Đền thờ các vị thần của người Babylon là đền thờ các vị thần chung. Khá khó để xác định một vị thần nguyên thủy của người Babylon, có lẽ ngoài Marduk hoặc Nabu. Căn cứ vào việc Babylonia chịu ảnh hưởng của người Sumer cổ đại như thế nào, không có gì ngạc nhiên khi đền thờ các vị thần này được chia sẻ giữa hai nền văn hóa.

Không chỉ vậy, người Assyria và người Akkadian cũng đóng góp vào tôn giáo của người Lưỡng Hà và tất cả đều bị ảnh hưởng hệ thống tín ngưỡng của người Babylon.

Vào thời điểm Hammurabi nắm quyền lãnh đạo Babylonia, các vị thần đã thay đổi mục đích của họ, hướng nhiều hơn đến sự hủy diệt, chiến tranh, bạo lực và sự sùng bái các nữ thần giảm dần. Lịch sử của các vị thần Lưỡng Hà là lịch sử của tín ngưỡng, chính trị và vai trò giới tính. Bài viết này sẽ đề cập đến một số vị thần và nữ thần đầu tiên của loài người.

Marduk

Tượng Marduk được khắc trên một con dấu hình trụ từ thế kỷ thứ 9. Phạm vi công cộng.

Marduk được coi là vị thần chính của Babylonia và là một trong những nhân vật trung tâm nhất trong tôn giáo Lưỡng Hà. Marduk được coi là vị thần quốc gia của Babylonia và thường được gọi đơn giản là “Chúa”.

Trong giai đoạn đầu của giáo phái, Marduk được coi là thần sấm sét . Như thường xảy ra với các vị thần cổ đại, niềm tin thay đổi theo thời gian. Sự sùng bái Marduk trải qua nhiều giai đoạn. Anh ta được biết đến với cái tên Chúa tể của 50 tên hoặc thuộc tính khác nhau , nhưmang lại ý nghĩa cho những đau khổ mà họ phải chịu đựng trong chiến tranh, nạn đói và bệnh tật, đồng thời giải thích những sự kiện kịch tính liên tục làm gián đoạn cuộc sống của họ.

Nabu

Nabu là vị thần trí tuệ cổ xưa của người Babylon, viết, học hỏi, và những lời tiên tri. Ông cũng gắn liền với nông nghiệp và thu hoạch và được gọi là "Người thông báo", gợi ý về kiến ​​​​thức tiên tri của ông về vạn vật. Ông là người duy trì kiến ​​​​thức thần thánh và hồ sơ trong thư viện của các vị thần. Người Babylon đôi khi liên kết ông với vị thần quốc gia Marduk của họ. Nabu được nhắc đến trong Kinh thánh với cái tên Nebo.

Ereshkigal

Ereshkigal là một nữ thần cổ đại cai trị thế giới ngầm. Tên của cô ấy có nghĩa là "Nữ hoàng bóng đêm", gợi ý về mục đích chính của cô ấy là phân chia thế giới của người sống và người chết và đảm bảo rằng hai thế giới không bao giờ giao nhau.

Ereshkigal cai trị thế giới thế giới ngầm được cho là nằm dưới Núi Mặt trời. cô cai trị trong cô độc cho đến khi Nergal/Erra, thần hủy diệt và chiến tranh, đến cai trị cùng cô trong nửa năm mỗi năm.

Tiamat

Tiamat là một nữ thần nguyên thủy của hỗn loạn và được nhắc đến trong một số tác phẩm của người Babylon. Nhờ sự kết hợp của cô ấy với Apsu mà tất cả các vị thần và nữ thần đã được tạo ra. Tuy nhiên, huyền thoại về cô ấy khác nhau. Trong một số, cô ấy được thể hiện là mẹ của tất cả các vị thần và là một nhân vật thần thánh. Ở những người khác, cô ấy được mô tả là một vùng biển khủng khiếpquái vật, tượng trưng cho sự hỗn loạn nguyên thủy.

Các nền văn hóa Lưỡng Hà khác không đề cập đến cô ấy, và cô ấy chỉ có thể được tìm thấy trong dấu vết cho đến thời đại của Vua Hammurabi ở Babylon. Điều thú vị là cô ấy thường được miêu tả là bị Marduk đánh bại, vì vậy một số nhà sử học cho rằng câu chuyện này là cơ sở cho sự trỗi dậy của văn hóa phụ hệ và sự suy tàn của các nữ thần.

Nisaba

Nisaba thường được so sánh với Nabu. Cô ấy là một vị thần cổ đại gắn liền với kế toán, viết lách và là người ghi chép của các vị thần. Vào thời cổ đại, cô ấy thậm chí còn là một nữ thần ngũ cốc. Cô ấy là một nhân vật khá bí ẩn trong đền thờ thần Lưỡng Hà và chỉ được đại diện là nữ thần ngũ cốc. Không có mô tả nào về cô ấy như một nữ thần viết lách. Khi Hammurabi nắm quyền cai trị Babylon, sự sùng bái của bà suy giảm và bà mất uy tín và bị thay thế bởi Nabu.

Anshar/Assur

Anshar còn được gọi là Assur và có thời điểm là thủ lĩnh thần của người Assyria, với sức mạnh của mình so với của Marduk. Anshar được coi là vị thần quốc gia của người Assyria và phần lớn hình tượng của ông được mượn từ Marduk của người Babylon. Tuy nhiên, với sự sụp đổ của Babylonia và sự trỗi dậy của Assyria, đã có những nỗ lực nhằm giới thiệu Anshar như một sự thay thế cho Marduk, và sự sùng bái Anshar dần dần làm lu mờ sự sùng bái Marduk.

Kết luận

Đế quốc Babylon là một trong những quốc gia hùng mạnh nhất trongthế giới cổ đại, và thành phố Babylon trở thành trung tâm của nền văn minh Lưỡng Hà. Trong khi tôn giáo này phần lớn chịu ảnh hưởng của tôn giáo Sumer, với nhiều vị thần của người Babylon chỉ đơn giản là vay mượn từ người Sumer, vị thần chính và vị thần quốc gia Marduk của họ rõ ràng là của người Lưỡng Hà. Cùng với Marduk, đền thờ thần của người Babylon bao gồm nhiều vị thần đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của người Babylon.

Marduk thực sự là một vị thần được yêu mến và người Babylon đã xây dựng hai ngôi đền cho ông ở thủ đô của họ. Những ngôi đền này được trang trí bằng những điện thờ trên đỉnh và người Babylon sẽ tụ tập để hát những bài thánh ca cho ông.

Biểu tượng của Marduk được trưng bày ở khắp mọi nơi trên khắp Babylon. Ông thường được miêu tả cưỡi một cỗ xe và cầm vương trượng, cây cung, giáo hoặc một tia sét.

Bel

Nhiều nhà sử học và những người sành sỏi về lịch sử và tôn giáo của Babylon cho rằng Bel là một tên khác được sử dụng để mô tả Marduk. Bel là một từ Semitic cổ đại có nghĩa là "Chúa". Có thể ban đầu, Bel và Marduk là cùng một vị thần nhưng có những cái tên khác nhau. Tuy nhiên, theo thời gian, Bel gắn liền với định mệnh và trật tự và bắt đầu được tôn thờ như một vị thần khác.

Sin/Nannar

Mặt tiền Ziggurat of Ur – Main đền thờ Nannar

Sin còn được gọi là Nannar, hay Nanna, và là một vị thần chung của người Sumer, Assyria, Babylon và Akkad. Ông là một phần của tôn giáo Mesopotamian rộng lớn hơn nhưng cũng là một trong những vị thần được yêu mến nhất của Babylon.

Vị trí của Sin là Ziggurat of Ur trong đế chế Sumer, nơi ông được tôn thờ như một trong những vị thần chính. Vào thời điểm Babylon bắt đầu trỗi dậy, các ngôi đền của Sin đã trở thành đống đổ nát và đang được khôi phục bởi Vua Nabonidus của Babylon.

Sin đãđền thờ ngay cả ở Babylonia. Ông được tôn thờ như thần mặt trăng và được cho là cha của Ishtar và Shamash. Trước khi giáo phái của ông phát triển, ông được biết đến với cái tên Nanna, vị thần của những người chăn gia súc và sinh kế của người dân thành phố Ur.

Tội lỗi được thể hiện bằng hình trăng lưỡi liềm hoặc sừng của một con bò đực lớn cho thấy rằng ông ta cũng là vị thần của sự dâng cao của nước, của những người chăn gia súc và khả năng sinh sản. Phối ngẫu của ông là Ningal, nữ thần lau sậy.

Ningal

Ningal là một nữ thần lau sậy của người Sumer cổ đại, nhưng giáo phái của bà vẫn tồn tại cho đến khi Babylon trỗi dậy. Ningal là phối ngẫu của Sin hay Nanna, thần mặt trăng và những người chăn gia súc. Cô ấy là một nữ thần được yêu mến, được tôn thờ ở thành phố Ur.

Tên của Ningal có nghĩa là “Nữ hoàng” hoặc “Người phụ nữ vĩ đại”. Cô ấy là con gái của Enki và Ninhursag. Đáng buồn thay, chúng tôi không biết nhiều về Ningal ngoại trừ việc cô ấy có thể cũng được những người chăn nuôi gia súc ở miền nam Mesopotamia, nơi có nhiều đầm lầy, tôn thờ. Đây có lẽ là lý do tại sao cô ấy được coi là nữ thần lau sậy, loài thực vật mọc dọc theo đầm lầy hoặc bờ sông.

Trong một trong những câu chuyện hiếm hoi còn sót lại về Ningal, cô ấy đã nghe thấy lời cầu xin của những công dân Babylon đã từng bị bỏ rơi bởi các vị thần của họ, nhưng cô không thể giúp họ và ngăn cản các vị thần phá hủy thành phố.

Utu/Shamash

Phiên bản Shamash trong Bảo tàng Anh ,London

Utu là một vị thần mặt trời cổ đại của Lưỡng Hà, nhưng ở Babylon, ông còn được gọi là Shamash và gắn liền với sự thật, công lý và đạo đức. Utu/Shamash là anh em sinh đôi của Ishtar/ Inanna , nữ thần tình yêu, sắc đẹp, công lý và sự màu mỡ của người Lưỡng Hà cổ đại.

Utu được mô tả là cưỡi một con cỗ xe trên trời giống như mặt trời. Ông chịu trách nhiệm thể hiện công lý thiêng liêng trên trời. Utu xuất hiện trong Sử thi Gilgamesh và giúp anh đánh bại yêu tinh.

Utu/Shamash đôi khi được mô tả là con trai của Sin/Nanna, thần mặt trăng, và vợ của ông là Ningal, nữ thần lau sậy.

Utu thậm chí còn tồn tại lâu hơn đế chế Assyria và Babylon và được tôn thờ trong hơn 3500 năm cho đến khi Cơ đốc giáo đàn áp tôn giáo Lưỡng Hà.

Enlil/Elil

Enlil là một vị thần Lưỡng Hà cổ đại có trước thời đại Babylon. Ông là một vị thần của gió, không khí, đất và bão của người Lưỡng Hà và người ta tin rằng ông là một trong những vị thần quan trọng nhất của đền thờ thần Sumer.

Là một vị thần quyền năng như vậy, Enlil cũng được tôn thờ bởi các vị thần Người Akkadian, người Assyria và người Babylon. Anh ta có những ngôi đền được xây dựng trên khắp Mesopotamia, đặc biệt là ở thành phố Nippur, nơi giáo phái của anh ta là mạnh nhất.

Enlil rơi vào quên lãng khi người Babylon tuyên bố anh ta không phải là vị thần chính và tuyên bố Marduk là người bảo vệ quốc gia. Tuy nhiên, các vị vua Babylon củaThời kỳ đầu của đế chế được biết là đã đến thành phố linh thiêng Nippur để yêu cầu sự công nhận và chấp thuận của Enlil.

Inanna/Ishtar

Bức phù điêu Burney có thể là của Ishtar. PĐ.

Inanna, còn được gọi là Ishtar, là nữ thần chiến tranh, tình dục và khả năng sinh sản của người Sumer cổ đại. Trong đền thờ thần Akkadian, cô được biết đến với cái tên Ishtar và là một trong những vị thần chính của người Akkadian.

Người Lưỡng Hà tin rằng cô là con gái của Sin/Nanna, thần mặt trăng. Vào thời cổ đại, cô ấy cũng được liên kết với những tài sản khác nhau mà con người sẽ thu thập vào cuối một năm tốt lành như thịt, ngũ cốc hoặc len.

Trong các nền văn hóa khác, Ishtar được biết đến là nữ thần của giông bão và mưa. Cô ấy được thể hiện như một nhân vật sinh sản tiêu biểu cho sự phát triển, khả năng sinh sản, tuổi trẻ và sắc đẹp. Sự sùng bái Ishtar có lẽ phát triển hơn bất kỳ vị thần Lưỡng Hà nào khác.

Rất khó để tìm thấy một khía cạnh thống nhất của Ishtar vốn được tôn vinh trong tất cả các xã hội Lưỡng Hà. Hình ảnh đại diện phổ biến nhất của Inanna/Ishtar là một ngôi sao tám cánh hoặc một con sư tử vì người ta tin rằng tiếng sấm của cô ấy giống tiếng gầm của sư tử.

Ở Babylon, cô ấy được liên kết với hành tinh Venus. Dưới thời trị vì của Vua Nebuchadnezzar II, một trong nhiều cánh cổng của Babylon đã được dựng lên và trang hoàng lộng lẫy nhân danh bà.

Anu

Anu là hiện thân thiêng liêng của bầu trời. Là người cổ đạivị thần tối cao, ông được nhiều nền văn hóa ở Mesopotamia coi là tổ tiên của tất cả mọi người. Đây là lý do tại sao ông không được tôn thờ như các vị thần khác, vì ông được coi là một vị thần tổ tiên nhiều hơn. Người Lưỡng Hà thích thờ phụng những đứa con của mình hơn.

Anu được mô tả là có hai người con trai, Enlil và Enki. Đôi khi Anu, Enlil và Enki được tôn thờ cùng nhau và được coi là bộ ba thần thánh. Người Babylon đã sử dụng tên của ông để đặt tên cho các phần khác nhau của bầu trời. Họ gọi khoảng không gian giữa hoàng đạo và xích đạo là “Con đường của Anu”.

Vào thời kỳ cai trị của Hammurabi, Anu dần bị thay thế và bị gạt sang một bên trong khi quyền lực của ông được gán cho vị thần quốc gia của Babylonia, Marduk.

Apsu

Hình ảnh của Apsu. Nguồn.

Việc tôn thờ Apsu bắt đầu từ thời Đế chế Akkadian. Ông được coi là vị thần của nước và đại dương nguyên thủy bao quanh trái đất.

Apsu cũng được miêu tả là người đã tạo ra những vị thần đầu tiên, những vị thần sau đó nắm quyền kiểm soát và trở thành những vị thần chính. Apsu thậm chí còn được mô tả là một đại dương nước ngọt tồn tại trước bất kỳ thứ gì khác trên trái đất.

Apsu hợp nhất với người phối ngẫu Tiamat, một con rắn biển khổng lồ, và sự hợp nhất này đã tạo ra tất cả các vị thần khác. Tiamat muốn trả thù cho cái chết của Apsu và đã tạo ra những con rồng hung ác đã bị giết bởi vị thần Marduk của người Babylon. Marduk sau đó đảm nhận vai trò của người sáng tạo và tạo ratrái đất.

Enki/Ea/Ae

Enki cũng là một trong những vị thần chính của tôn giáo Sumer. Anh còn được gọi là Ea hoặc Ae ở Babylon cổ đại.

Enki là vị thần của phép thuật, sự sáng tạo, thủ công và sự nghịch ngợm. Ông được coi là một trong những vị thần cũ trong tôn giáo Lưỡng Hà và tên của ông được dịch một cách lỏng lẻo là Chúa tể của trái đất.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid, hay Tammuz, là người bảo vệ những người chăn cừu và phối ngẫu của nữ thần Ishtar/Inanna. Niềm tin vào Dumuzid có từ thời Sumer cổ đại và ông được tôn vinh và thờ phụng ở Uruk. Người Lưỡng Hà tin rằng Dumuzid gây ra sự thay đổi của các mùa.

Một huyền thoại phổ biến liên quan đến Ishtar và Tamuz tương đồng với câu chuyện về Persephone trong thần thoại Hy Lạp . Theo đó, Ishtar chết nhưng Dumuzid không thương tiếc cho cái chết của cô, khiến Ishtar tức giận trở về từ Underworld và yêu cầu anh ta đến đó để thay thế cô. Tuy nhiên, sau đó cô ấy thay đổi quyết định, cho phép anh ấy ở lại với cô ấy nửa năm. Điều này giải thích chu kỳ của các mùa.

Geshtinanna

Geshtinanna là một nữ thần cổ đại của người Sumer, gắn liền với khả năng sinh sản, nông nghiệp và giải thích những giấc mơ.

Geshtinanna là em gái của Dumuzid, người bảo vệ những người chăn cừu. Mỗi năm, khi Dumuzid đi lên từ thế giới ngầm để thay thế vị trí của anh ta bởi Ishtar, Geshtinanna sẽ thay thế anh ta ở thế giới ngầm trong nửa năm, dẫn đến sự thay đổi củacác mùa.

Thật thú vị, người Lưỡng Hà cổ đại tin rằng việc cô ấy ở Địa ngục không phải là mùa đông mà là mùa hè khi trái đất khô cằn và bị mặt trời thiêu đốt.

Ninurta/Ningirsu

Một mô tả được cho là của Ningirsu chiến đấu với Tiamat. PD.

Ninurta là một vị thần chiến tranh của người Sumer và Akkadian cổ đại. Anh ta còn được gọi là Ningirsu và đôi khi được miêu tả là thần săn bắn. Anh ta là con trai của Ninhursag và Enlil, và người Babylon tin rằng anh ta là một chiến binh dũng cảm cưỡi trên một con sư tử có đuôi bọ cạp. Giống như các vị thần Lưỡng Hà khác, sự sùng bái của ông thay đổi theo thời gian.

Những mô tả sớm nhất cho rằng ông là thần nông nghiệp và là vị thần địa phương của một thành phố nhỏ. Nhưng điều gì đã biến thần nông nghiệp trở thành thần chiến tranh? Chà, đây là lúc sự phát triển của nền văn minh nhân loại phát huy tác dụng. Khi người Lưỡng Hà cổ đại chuyển hướng quan sát của họ từ trồng trọt sang chinh phục, Ninurta, vị thần nông nghiệp của họ, cũng đã làm như vậy.

Ninhursag

Ninhursag là một vị thần cổ đại trong đền thờ thần của người Lưỡng Hà. Bà được mô tả là mẹ của các vị thần và đàn ông, đồng thời được tôn thờ như một vị thần nuôi dưỡng và sinh sản.

Ninhursag cũng khởi đầu là một nữ thần địa phương tại một trong những thành phố của người Sumer và được cho là vợ của Enki, vị thần trí tuệ. Ninhursag được liên kết với tử cung và dây rốn tượng trưng cho vai trò làm mẹ của cô ấynữ thần.

Một số nhà sử học tin rằng cô ấy là Mẹ Trái đất ban đầu và sau đó trở thành một hình mẫu chung. Cô trở nên nổi bật đến mức người Lưỡng Hà cổ đại đã cân bằng sức mạnh của cô với Anu, Enki và Enlil. Vào mùa xuân, cô ấy bắt đầu chăm sóc thiên nhiên và con người. Trong thời Babylon, đặc biệt là dưới triều đại của Hammurabi, các nam thần trở nên thịnh hành và Ninhursag trở thành một vị thần kém hơn.

Nergal/Erra/Irra

Nergal được mô tả trên một khắc phù điêu Parthia cổ đại. PĐ.

Nergal là một vị thần nông nghiệp cổ đại khác, nhưng ông được biết đến ở Babylon vào khoảng năm 2900 TCN. Trong những thế kỷ sau đó, ông gắn liền với cái chết, sự hủy diệt và chiến tranh. Ông được so sánh với sức mạnh của mặt trời thiêu đốt vào buổi trưa khiến cây cối không thể phát triển và đốt cháy trái đất.

Ở Babylon, Nergal được gọi là Erra hoặc Irra. Anh ta là một nhân vật thống trị, đáng sợ, cầm một cây chùy lớn và được trang điểm bằng những chiếc áo choàng dài. Ông được coi là con trai của Enlil hoặc Ninhursag. Không rõ khi nào anh ta hoàn toàn gắn liền với cái chết, nhưng đã có lúc các linh mục bắt đầu hiến tế cho Nergal. Người Babylon sợ hãi anh ta vì họ tin rằng anh ta từng là người chịu trách nhiệm cho sự hủy diệt của Babylon.

Với tần suất chiến tranh và bất ổn xã hội trong các giai đoạn sau của lịch sử Lưỡng Hà, có thể người Babylon đã sử dụng Nergal và những điều tồi tệ của anh ta tính cách để