El panteó dels déus babilònics és un panteó de divinitats compartides. És bastant difícil identificar un déu babilònic original, que no sigui potser Marduk o Nabu. Tenint en compte com Babilònia va ser influenciada per l'antic Sumer, no és d'estranyar que aquest panteó de déus es comparteixi entre les dues cultures.

No només això, els assiris i els acadis també van contribuir a la religió mesopotàmica, i tot això va afectar. el sistema de creences babilònic.

Quan Hammurabi va prendre el timó de Babilònia, les divinitats van canviar els seus propòsits, gravitant més cap a la destrucció, la guerra, la violència i els cultes de les deesses femenines van disminuir. La història dels déus mesopotàmics és una història de creences, política i rols de gènere. Aquest article tractarà alguns dels primers déus i deesses de la humanitat.

Marduk

Estàtua de Marduk retratada en un segell de cilindre del segle IX. Domini Públic.

Marduk es considera la deïtat principal de Babilònia i una de les figures més centrals de la religió mesopotàmica. Marduk era considerat com el déu nacional de Babilònia i sovint s'anomenava simplement "Senyor".

En les primeres etapes del seu culte, Marduk era vist com un déu de les tempestes . Com sol passar amb els déus antics, les creences canvien amb el temps. El culte a Marduk va passar per moltes etapes. Era conegut com el Senyor de 50 noms o atributs diferents , comdonar sentit al sofriment que van patir durant les guerres, les fams i les malalties i explicar els constants esdeveniments dramàtics que van alterar les seves vides.

Nabu

Nabu és l'antic déu babilònic de la saviesa, l'escriptura, aprenentatge i profecies. També es va relacionar amb l'agricultura i les collites i va ser anomenat el "Anunciador", cosa que indica el seu coneixement profètic de totes les coses. És el mantenidor del coneixement i els registres divís a la biblioteca dels déus. Els babilonis l'associaven de vegades amb el seu déu nacional Marduk. Nabu s'esmenta a la Bíblia com a Nebo.

Ereshkigal

Ereshkigal era una antiga deessa que governava l'inframón. El seu nom es tradueix com a "Reina de la nit", que deixa entreveure el seu propòsit principal, que era separar el món dels vius i els morts i assegurar-se que els dos mons no es creuessin mai.

Ereshkigal va governar el inframón que es pensava que es trobava sota la Muntanya del Sol. va governar en solitud fins que Nergal/Erra, el déu de la destrucció i la guerra, va venir a governar amb ella durant mig any cada any.

Tiamat

Tiamat és una deessa primordial de caos i s'esmenta en diverses obres babilònies. És a través del seu acoblament amb Apsu que es van crear tots els déus i deesses. Tanmateix, els mites sobre ella varien. En alguns, s'ha demostrat que és la mare de tots els déus i una figura divina. En altres, es descriu com un mar terriblemonstre, simbolitzant el caos primordial.

Les altres cultures mesopotàmiques no l'esmenten, i només es pot trobar en rastres fins a l'època del rei Hammurabi a Babilònia. Curiosament, se sol representar com a derrotada per Marduk, de manera que alguns historiadors afirmen que aquesta història serveix com a base de l'auge de la cultura patriarcal i la decadència de les divinitats femenines.

Nisaba

Nisaba. sovint es compara amb Nabu. Era una antiga deïtat associada amb la comptabilitat, l'escriptura i ser l'escriba dels déus. En l'antiguitat, fins i tot era una deessa de gra. És una figura força misteriosa del panteó de Mesopotàmia i només es representava com la deessa del gra. No hi ha representacions d'ella com una deessa de l'escriptura. Un cop Hammurabi va prendre les regnes de Babilònia, el seu culte va decaure i va perdre el seu prestigi i va ser substituïda per Nabu.

Anshar/Assur

Anshar també era coneguda com Assur i en un moment donat va ser el cap. déu dels assiris, amb els seus poders comparats amb els de Marduk. Anshar era considerat el déu nacional dels assiris i gran part de la seva iconografia va ser manllevada del babilònic Marduk. No obstant això, amb el col·lapse de Babilònia i l'ascens d'Assíria, hi va haver intents de presentar Anshar com un reemplaçament de Marduk, i el culte d'Anshar va eclipsar lentament el culte de Marduk.

Conclusió

L'Imperi Babilònic va ser un dels estats més poderosos delmón antic, i la ciutat de Babilònia es va convertir en un centre de la civilització mesopotàmica. Tot i que la religió va estar molt influenciada per la religió sumèria, amb moltes deïtats babiloneses simplement manllevades als sumeris, la seva principal deïtat i déu nacional Marduk era clarament mesopotàmia. Juntament amb Marduk, el panteó babilònic està format per nombroses deïtats, moltes de les quals tenen papers crítics en la vida dels babilònics.

Marduk era realment un déu estimat i els babilonis li van construir dos temples a la seva capital. Aquests temples estaven decorats amb santuaris a la part superior i els babilonis es reunien per cantar-li himnes.

El simbolisme de Marduk es mostrava arreu de Babilònia. Sovint se'l representava muntant un carro i sostenint un ceptre, un arc, una llança o un llamp.

Bel

Molts historiadors i coneixedors de la història i la religió babilònica afirmen que Bel era un altre nom que s'utilitzava per descriure Marduk. Bel és una paraula semítica antiga que significa "Senyor". És possible que al principi, Bel i Marduk fossin la mateixa deïtat que portava noms diferents. No obstant això, amb el temps, Bel es va associar amb el destí i l'ordre i va començar a ser adorat com una deïtat diferent.

Sin/Nannar

Façana del Zigurat d'Ur – Principal santuari de Nannar

Sin també era conegut com Nannar, o Nanna, i era una deïtat compartida per sumeris, assiris, babilonis i acadis. Formava part de la religió mesopotàmica més àmplia, però també era un dels déus més estimats de Babilònia.

La seu de Sin era el Zigurat d'Ur a l'imperi sumeri on era adorat com un dels déus principals. Quan Babilònia va començar a aixecar-se, els temples de Sin havien caigut en ruïnes i Nabonid, rei de Babilònia, els restaurava.

Sin havia caigut en ruïnes.temples fins i tot a Babilònia. Va ser adorat com el déu de la lluna i es creia que era el pare d'Ishtar i Shamash. Abans que es desenvolupés el seu culte, era conegut com Nanna, el déu dels pastors de bestiar i el mitjà de subsistència de la gent de la ciutat d'Ur.

El pecat estava representat per una lluna creixent o banyes d'un gran toro que indicaven que també era un déu de la pujada de les aigües, dels ramaders i de la fertilitat. La seva consort era Ningal, la deessa de la canya.

Ningal

Ningal era una antiga deessa sumèria dels canyes, però el seu culte va sobreviure fins a l'ascens de Babilònia. Ningal era la consort de Sin o Nanna, el déu de la lluna i els pastors de bestiar. Era una deessa estimada, adorada a la ciutat d'Ur.

El nom de Ningal significa “Reina” o “La Gran Dama”. Era filla d' Enki i Ninhursag. Malauradament, no sabem gaire cosa sobre Ningal, excepte que també pot haver estat adorada pels ramaders del sud de Mesopotàmia, que era abundant amb aiguamolls. Probablement per això va ser etiquetada com la deessa de les canyes, les plantes que creixen al llarg dels aiguamolls o les ribes dels rius.

En una de les poques històries supervivents sobre Ningal, escolta les súpliques dels ciutadans de Babilònia que han estat abandonats pels seus déus, però ella no és capaç d'ajudar-los i evitar que els déus destrueixin la ciutat.

Utu/Shamash

Tauleta de Shamash al Museu Britànic. ,Londres

Utu és una antiga deïtat del sol de Mesopotàmia, però a Babilònia també era conegut com Shamash i estava associat amb la veritat, la justícia i la moralitat. Utu/Shamash era el germà bessó d'Ishtar/ Inanna , l'antiga deessa mesopotàmica de l'amor, la bellesa, la justícia i la fertilitat .

Utu es descriu com muntant un carro celestial que s'assemblava al sol. Era l'encarregat de demostrar la justícia divina celestial. Utu apareix a l'Èpica de Gilgamesh i l'ajuda a derrotar un ogre.

De vegades es descriu que Utu/Shamash era el fill de Sin/Nanna, el déu de la lluna, i la seva dona Ningal, la deessa de les canyes.

Utu fins i tot va sobreviure als imperis assiri i babilònic i va ser adorat durant més de 3500 anys fins que el cristianisme va suprimir la religió mesopotàmica.

Enlil/Elil

Enlil és un antic déu mesopotàmic que és anterior a l'època babilònica. Era una deïtat mesopotàmica del vent, l'aire, la terra i les tempestes i es creu que era un dels déus més importants del panteó sumeri.

Sent una deïtat tan poderosa, Enlil també era adorat pels Acadis, assiris i babilonis. Va fer construir temples per tota Mesopotàmia sobretot a la ciutat de Nippur on el seu culte era el més fort.

Enlil va caure en l'oblit quan els babilonis van declarar que no era el déu principal i van proclamar Marduk com a protector nacional. Tot i així, els reis babilònics delse sap que els primers períodes de l'imperi anaven a la ciutat santa de Nippur per demanar el reconeixement i l'aprovació d'Enlil.

Inanna/Ishtar

El relleu de Burney que pot ser d'Ishtar. PD.

Inanna, també coneguda com Ishtar, és una antiga deessa sumèria de la guerra, el sexe i la fertilitat. Al panteó acadi, era coneguda com Ishtar i era una de les deïtats principals dels acadis.

Els mesopotàmics creien que era filla de Sin/Nanna, el déu de la lluna. En l'antiguitat també s'associava amb diferents possessions que els humans reunirien al final d'un bon any com la carn, el gra o la llana.

En altres cultures, Ishtar era coneguda com la deessa de les tempestes i la pluja. Es va representar com una figura de fertilitat que representava el creixement, la fertilitat, la joventut i la bellesa. El culte d'Ishtar va evolucionar potser més que qualsevol altra deïtat mesopotàmica.

És molt difícil trobar un aspecte unificador d'Ishtar que es celebrés a totes les societats mesopotàmiques. La representació més habitual d'Inanna/Ishtar era com una estrella de vuit puntes o un lleó perquè es creia que el seu tro s'assemblava al rugit d'un lleó.

A Babilònia, estava associada amb el planeta Venus. Durant el regnat del rei Nabucodonosor II, una de les moltes portes de Babilònia es va erigir i es va decorar profusament en el seu nom.

Anu

Anu era una personificació divina del cel. Ser un anticdéu suprem, va ser considerat per moltes cultures de Mesopotàmia com l'avantpassat de totes les persones. Per això no era adorat com altres divinitats, ja que era considerat més com una deïtat ancestral. Els mesopotàmics preferien adorar els seus fills.

Anu es descriu com a tenint dos fills, Enlil i Enki. De vegades, Anu, Enlil i Enki eren adorats junts i considerats com una tríada divina. Els babilonis van utilitzar el seu nom per etiquetar les diferents parts del cel. Van anomenar l'espai entre el zodíac i l'equador el "Camí d'Anu".

A l'època del govern d'Hammurabi, Anu va ser lentament substituït i abandonat mentre els seus poders s'atribuïen al déu nacional de Babilònia, Marduk.

Apsu

Imatge d'Apsu. Font.

El culte a Apsu va començar durant l'Imperi acadi. Se'l considerava el déu de l'aigua i un oceà primordial que envoltava la terra.

També es descriu a Apsu com el creador dels primers déus que després es van fer càrrec i es van convertir en els déus principals. Apsu fins i tot es descriu com un oceà d'aigua dolça que existia abans que qualsevol altra cosa a la terra.

Apsu es va fusionar amb la seva consort Tiamat, una serp marina monstruosa, i aquesta fusió va crear tots els altres déus. Tiamat volia venjar la mort d'Apsu i va crear dracs viciosos que van ser assassinats pel déu babilònic Marduk. Aleshores, Marduk assumeix el paper de creador i crea elterra.

Enki/Ea/Ae

Enki també era un dels principals déus de la religió sumèria. També se'l coneixia com Ea o Ae a l'antiga Babilònia.

Enki era el déu de la màgia, la creació, l'artesania i la travessia. Se'l considera un dels antics déus de la religió mesopotàmica i el seu nom es tradueix lliurement com a Senyor de la terra.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid, o Tammuz, era el protector dels pastors. i la consort de la deessa Ishtar/Inanna. La creença en Dumuzid es remunta a l'antic Sumer i era celebrat i adorat a Uruk. Els mesopotàmics creien que Dumuzid provocava el canvi d'estacions.

Un mite popular que implicava Ishtar i Tamuz és paral·lel a la història de Persèfone a la mitologia grega . En conseqüència, Ishtar mor, però Dumuzid no plora la seva mort, cosa que fa que Ishtar torni de l'Inframón amb ira i l'enviïn allà com a substitut. No obstant això, més tard canvia d'opinió, permetent-li quedar-se amb ella la meitat de l'any. Això explicava el cicle de les estacions.

Geshtinanna

Geshtinanna era una antiga deessa dels sumeris, associada amb la fertilitat, l'agricultura i la interpretació dels somnis.

Geshtinanna era la germana de Dumuzid, la protectora dels pastors. Cada any, quan Dumuzid ascendeix des de l'inframón per ocupar el seu lloc per Ishtar, Geshtinanna ocupa el seu lloc a l'inframón durant mig any, provocant el canvi deestacions.

Curiosament, els antics mesopotàmics creien que el seu estar a l'Inframón no resulta a l'hivern sinó a l'estiu quan la terra està seca i cremada pel sol.

Ninurta/Ningirsu

Una representació que es creu que és de Ningirsu lluitant contra Tiamat. PD.

Ninurta era un antic déu de la guerra sumeri i acadi. També se'l coneixia com Ningirsu i de vegades era representat com el déu de la caça. Era fill de Ninhursag i Enlil, i els babilonis creien que era un guerrer valent que muntava sobre un lleó amb cua d'escorpí. Com altres déus mesopotàmics, el seu culte va canviar amb el pas del temps.

Les descripcions més primerenques afirmen que era el déu de l'agricultura i un déu local d'una petita ciutat. Però què va canviar el déu de l'agricultura per convertir-se en un déu de la guerra? Bé, aquí és quan entra en joc el desenvolupament de la civilització humana. Una vegada que els antics mesopotàmics van girar la mirada de l'agricultura a la conquesta, Ninurta, el seu déu de l'agricultura, també ho va fer.

Ninhursag

Ninhursag era una deïtat antiga del panteó de Mesopotàmia. Es descriu com la mare dels déus i dels homes i era adorada com una deïtat de la criança i la fertilitat.

Ninhursag també va començar com una deessa local en una de les ciutats sumeries, i es creia que era l'esposa. d'Enki, el déu de la saviesa. Ninhursag es va relacionar amb l'úter i un cordó umbilical que simbolitza el seu paper de maredeessa.

Alguns historiadors creuen que va ser la Mare Terra original i que més tard es va convertir en una figura maternal comuna. Es va fer tan prominent que els antics mesopotàmics van igualar el seu poder amb Anu, Enki i Enlil. A la primavera, comença a cuidar la natura i els humans. Durant l'època babilònica, especialment el regnat d'Hammurabi, les deïtats masculines es van fer prevalents i Ninhursag es va convertir en una deïtat menor.

Nergal/Erra/Irra

Nergal tal com es representa en un antiga talla en relleu part. PD.

Nergal era un altre déu antic de l'agricultura, però es va fer conegut a Babilònia cap al 2900 aC. En segles posteriors, es va associar amb la mort, la destrucció i la guerra. Es va comparar amb el poder del sol abrasador de la tarda que impedeix que les plantes creixin i crema la terra.

A Babilònia, Nergal era conegut com Erra o Irra. Era una figura dominant i intimidant que sostenia una gran maça i estava adornada amb llargues túnices. Es considerava fill d'Enlil o Ninhursag. No està clar quan es va associar completament amb la mort, però en un moment donat els sacerdots van començar a oferir sacrificis a Nergal. Els babilonis el temien ja que creien que una vegada ell va ser el responsable de la destrucció de Babilònia.

Donada la freqüència de la guerra i l'agitació social en fases posteriors de la història de Mesopotàmia, és possible que els babilonis utilitzessin Nergal i el seu mal. temperament a