Babüloonia jumalate panteon on ühiste jumaluste panteon. On üsna raske tuvastada algset babüloonia jumalat, välja arvatud ehk Marduk või Nabu. Arvestades, kuidas Babüloonia oli mõjutatud iidsest Sumeri ajast, ei ole üllatav, et see jumalate panteon on kahe kultuuri vahel jagatud.

Lisaks sellele andsid ka assüürlased ja akkadlased oma panuse Mesopotaamia religiooni ning see kõik mõjutas Babüloonia usundisüsteemi.

Selleks ajaks, kui Hammurabi võttis Babüloonia juhtimise üle, muutsid jumalused oma eesmärki, kaldudes rohkem hävitamise, sõja ja vägivalla poole ning naisjumalannade kultused vähenesid. Mesopotaamia jumalate ajalugu on uskumuste, poliitika ja soorollide ajalugu. Selles artiklis käsitletakse mõningaid inimkonna esimesi jumalaid ja jumalannasid.

Marduk

Marduki kuju kujutatud 9. sajandist pärit silinderpitsatil. Public Domain.

Marduk peetakse Babüloonia peamiseks jumaluseks ja Mesopotaamia religiooni üheks kesksemaks tegelaseks. Marduki peeti Babüloonia rahvusjumalaks ja teda kutsuti sageli lihtsalt "Issandaks".

Tema kultuse algstaadiumis nähti Marduki kui äikesetormide jumal . Nagu muistsete jumalate puhul tavaliselt juhtub, muutuvad uskumused aja jooksul. Marduki kultus läbis mitmeid etappe. Ta oli tuntud kui 50 erineva nime või atribuudi isand , kui taeva ja maa ning kogu looduse ja inimkonna Jumal.

Marduk oli tõeliselt armastatud jumal ja babüloonlased ehitasid talle oma pealinna kaks templit. Need templid olid kaunistatud pühapaikadega ja babüloonlased kogunesid, et laulda talle hümne.

Marduki sümboolikat kujutati kõikjal Babüloni ümbruses. Tihti kujutati teda vankril ratsutamas ja kepp, vibu käes hoidmas, oda , või äikesekiir.

Bel

Paljud ajaloolased ja Babüloonia ajaloo ja religiooni tundjad väidavad, et Bel oli teine nimi, mida kasutati Marduki kirjeldamiseks. Bel on vana semiidi sõna, mis tähendab "Issand". On võimalik, et alguses olid Bel ja Marduk sama jumalus, kes kandis erinevaid nimesid. Kuid aja jooksul hakati Belit seostama saatuse ja korraga ning teda hakati kummardama erinevajumalus.

Sin/Nannar

Ur'i zigguraadi fassaad - Nannari peapühak

Sin oli tuntud ka kui Nannar või Nanna ja oli jumalus, mida jagasid sumerid, assüürlased, babüloonlased ja akkadlased. Ta oli osa laiemast Mesopotaamia religioonist, kuid oli ka üks Babüloonia armastatumaid jumalaid.

Sini asupaigaks oli Sumeri impeeriumis Uris asuv sikguraat, kus teda kummardati ühe peamise jumalana. Selleks ajaks, kui Babüloonia hakkas tõusma, olid Sini templid lagunenud ja neid taastas Babüloonia kuningas Nabonidos.

Sinil olid templid isegi Babüloonias. Teda kummardati kui Kuu jumalat ja teda peeti Ištari ja Šamaši isaks. Enne tema kultuse arengut oli ta tuntud kui Nanna, karjakasvatajate ja inimeste elatusvahendite jumal Ur linnas.

Sini kujutati poolkuu või suure härja sarvedega, mis näitab, et ta oli ka vee tõusu, karjakasvatuse ja viljakuse jumal. Tema kaaslane oli Ningal, roo jumalanna.

Ningal

Ningal oli iidne sumeri roo jumalanna, kuid tema kultus elas edasi kuni Babüloni tekkimiseni. Ningal oli Kuu ja karjakasvatajate jumala Sin või Nanna abikaasa. Ta oli armastatud jumalanna, keda kummardati Ur linnas.

Ningali nimi tähendab "kuninganna" või "suur daam". Ta oli tütar Enki ja Ninhursag. Ningali kohta ei tea me kahjuks palju muud, kui et teda võisid kummardada ka karjakasvatajad Lõuna-Mesopotaamias, kus oli rohkesti soid. Ilmselt seetõttu nimetati teda ka roo jumalannaks - taimed, mis kasvavad mööda soid või jõekaldaid.

Ühes vähesest säilinud jutustuses Ningali kohta kuuleb ta Babüloni elanike palveid, kes on oma jumalate poolt hüljatud, kuid ta ei suuda neid aidata ja takistada jumalatel linna hävitamist.

Utu/Shamash

Šamaši tahvel Briti muuseumis Londonis

Utu on iidne Mesopotaamia päikesejumalus, kuid Babüloonias tunti teda ka Šamašina ja teda seostati tõe, õigluse ja moraaliga. Utu/Shamash oli Ištari/Šamaši kaksikvend. Inanna , iidse Mesopotaamia armastuse, ilu, õigluse ja viljakus .

Utu on kirjeldatud kui ratsutavat taevasel vankril, mis meenutab päikest. Ta oli vastutav taevase jumaliku õigluse demonstreerimise eest. Utu esineb Gilgameši eeposes ja aitab tal võita ogarit.

Utu/Shamashi on mõnikord kirjeldatud kui kuujumal Sin/Nanna ja tema naise Ningali, pilliroo jumalanna, poega.

Utu elas üle isegi Assüüria ja Babüloonia impeeriumi ning teda austati üle 3500 aasta, kuni kristlus surus Mesopotaamia religiooni maha.

Enlil/Elil

Enlil on iidne Mesopotaamia jumal, mis oli Babüloonia ajastu eelne. Ta oli Mesopotaamia tuule, õhu, maa ja tormide jumalus ning arvatakse, et ta oli üks tähtsamaid jumalaid sumeri panteonis.

Kuna Enlil oli nii võimas jumalus, kummardasid teda ka akkadlased, assüürlased ja babüloonlased. Tal olid templid ehitatud üle kogu Mesopotaamia, eriti Nippuri linnas, kus tema kultus oli kõige tugevam.

Enlil langes unustusehõlma, kui babüloonlased kuulutasid, et ta ei ole peajumal ja kuulutasid Marduki rahvuslikuks kaitsjaks. Siiski on teada, et impeeriumi algusaegade babüloonia kuningad käisid pühas Nippuri linnas Enlili tunnustust ja heakskiitu palumas.

Inanna/Ishtar

Burney reljeef, mis võib olla Ishtar. PD.

Inanna, tuntud ka kui Ištar, on iidne sumeri sõja-, seksuaal- ja viljakusejumalanna. Akkadi panteonis oli ta tuntud kui Ištar ja oli üks akkadlaste peamisi jumalusi.

Mesopotaamlased uskusid, et ta on Kuu jumala Sin/Nanna tütar. Muinasajal seostati teda ka erinevate varandustega, mida inimesed kogusid hea aasta lõpus, nagu liha, tera või vill.

Teistes kultuurides tunti Ištarit kui äikesetormide ja vihma jumalannat. Teda kujutati viljakusfiguurina, kes kehastas kasvu, viljakust, noorust ja ilu. Ištari kultus arenes ehk rohkem kui ühegi teise Mesopotaamia jumaluse puhul.

On väga raske leida ühtset Ištari aspekti, mida tähistati kõigis Mesopotaamia ühiskondades. Kõige tavalisem Inanna/Ištari kujutis oli kaheksakandiline täht või lõvi, sest usuti, et tema äike sarnaneb lõvi karjumisega.

Babüloonias seostati teda planeediga Veenus. Kuningas Nebukadnetsar II valitsemise ajal püstitati üks paljudest Babüloonia väravatest ja kaunistati rikkalikult tema nimel.

Anu

Anu oli taeva jumalik kehastus. Kuna ta oli iidne kõrgeim jumal, pidasid paljud Mesopotaamia kultuurid teda kõigi inimeste esivanemaks. Seetõttu ei kummardatud teda nagu teisi jumalusi, sest teda peeti pigem esivanemate jumaluseks. Mesopotaamlased eelistasid kummardada tema lapsi.

Anu on kirjeldatud kui kahe poja, Enlili ja Enki, keda mõnikord kummardati koos ja keda peeti jumaliku kolmikuna. Babüloonlased kasutasid tema nime taeva eri osade tähistamiseks. Nad nimetasid loomapiiri ja ekvaatori vahelist ruumi "Anu teeks".

Hammurabi valitsemise ajaks asendati Anu aeglaselt ja tõrjuti kõrvale, samal ajal kui tema volitused omistati Babüloonia rahvusjumalale Mardukile.

Apsu

Apsu pilt.

Apsu kummardamine algas Akkadi impeeriumi ajal. Teda peeti vee ja maa ümber oleva ürgse ookeani jumalaks.

Apsu kujutatakse ka nii, et ta lõi esimesed jumalad, kes seejärel võtsid üle kontrolli ja said peajumalateks. Apsu on isegi kirjeldatud kui mageveekogu, mis eksisteeris enne kõike muud maa peal.

Apsu ühines oma abikaasa Tiamatiga, kes oli koletislik meremadu, ja see ühinemine lõi kõik teised jumalad. Tiamat tahtis kätte maksta Apsu surma eest ja lõi kurjad draakonid, keda Babüloonia jumal Marduk tappis. Marduk võtab seejärel üle looja rolli ja loob maa.

Enki/Ea/Ae

Enki oli ka üks sumeri usundi peajumalaid. Ta oli tuntud ka kui Ea või Ae Vana-Babüloonias.

Enki oli maagia, loomise, käsitöö ja pahanduse jumal. Teda peetakse Mesopotaamia religioonis üheks vanaks jumalaks ja tema nimi tähendab vabalt tõlgituna maa isandat.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid ehk Tammuz oli karjaste kaitsja ja jumalanna Ištar/Inanna kaaslane. Usk Dumuzidisse ulatub tagasi juba muistsesse Sumeri ajastusse ning teda tähistati ja kummardati Urukis. Mesopotaamlased uskusid, et Dumuzid põhjustas aastaaegade vaheldumise.

Populaarne müüt, mis hõlmab Ishtari ja Tamuz'i, on paralleelselt lugu Persephone kreeka mütoloogias . vastavalt sureb Ishtar, kuid Dumuzid ei leina tema surma, mille tõttu Ishtar pöördub vihaselt allilmast tagasi ja laseb teda sinna saata oma asendajana. Hiljem muudab ta siiski oma meelt, lubades mehel jääda tema juurde pooleks aastaks. See selgitas aastaaegade tsüklit.

Geshtinanna

Geshtinanna oli iidne sumerite jumalanna, keda seostati viljakuse, põllumajanduse ja unenägude tõlgendamisega.

Geshtinanna oli karjaste kaitsja Dumuzidi õde. Igal aastal, kui Dumuzid tõuseb allilmast, et võtta oma koht Ištari juures, võtab Geshtinanna tema koha allilmas pooleks aastaks üle, mis toob kaasa aastaaegade vaheldumise.

Huvitav on see, et iidsed mesopotaamid uskusid, et tema allilmas viibimine ei too kaasa talve, vaid suve, kui maa on kuiv ja päikesest kõrvetatud.

Ninurta/Ningirsu

Arvatakse, et tegemist on Ningirsu kujutisega, kes võitleb Tiamatiga. PD.

Ninurta oli muistsete sumerite ja akkadlaste sõjajumal. Ta oli tuntud ka kui Ningirsu ja teda kujutati mõnikord jahijumalana. Ta oli Ninhursagi ja Enlili poeg ning babüloonlased uskusid, et ta oli vapper sõdalane, kes ratsutas skorpionisabaga lõvi seljas. Nagu teisedki Mesopotaamia jumalad, muutus ka tema kultus aja jooksul.

Varaseimad kirjeldused väidavad, et ta oli põllumajanduse jumal ja väikese linna kohalik jumal. Kuid mis muutis põllumajanduse jumala sõjajumalaks? Noh, siin tuleb mängu inimtsivilisatsiooni areng. Kui muistsed mesopotaamid pöörasid oma pilgu põlluharimisest vallutuste poole, siis tegi seda ka nende põllumajanduse jumal Ninurta.

Ninhursag

Ninhursag oli iidne jumalus Mesopotaamia panteonis. Teda kirjeldatakse kui jumalate ja inimeste ema ning teda kummardati kui imetamise ja viljakuse jumalust.

Ninhursag alustas samuti ühe sumeri linna kohaliku jumalannana ja teda peeti tarkusejumal Enki naiseks. Ninhursag oli seotud emaka ja nabanööriga, mis sümboliseeris tema rolli emajumalannana.

Mõned ajaloolased usuvad, et ta oli algne ema Maa ja hiljem sai temast tavaline emalik kuju. Ta sai nii tähtsaks, et muistsed mesopotaamid võrdsustasid tema võimu Anu, Enki ja Enliliga. Kevadel hakkab ta hoolitsema looduse ja inimeste eest. Babüloonia ajal, eriti Hammurabi valitsemisajal, muutusid meesjumalused valdavaks ja Ninhursag muutus vähemtähtsaks jumaluseks.

Nergal/Erra/Irra

Nergal, nagu on kujutatud iidsel parthia reljeefilõigul. PD.

Nergal oli teine iidne põllumajanduse jumal, kuid ta sai Babüloonias tuntuks umbes 2900 eKr. Hilisematel sajanditel seostati teda surma, hävingu ja sõjaga. Teda võrreldi põletava päikese jõuga pärastlõunal, mis peatab taimede kasvu ja põletab maa.

Babüloonias oli Nergal tuntud kui Erra või Irra. Ta oli domineeriv, hirmutav kuju, kes hoidis käes suurt keppi ja oli kaunistatud pikkade rõivastega. Teda peeti Enlili või Ninhursagi pojaks. Ei ole selge, millal ta täielikult seostati surmaga, kuid ühel hetkel hakkasid preestrid Nergalile ohvreid tooma. Babüloonlased kartsid teda, kuna nad uskusid, et kui ta oli üksvastutab Babüloni hävitamise eest.

Arvestades sõdade ja sotsiaalsete rahutuste sagedust Mesopotaamia ajaloo hilisemates etappides, on võimalik, et babüloonlased kasutasid Nergali ja tema halba temperamenti, et anda tähendust kannatustele, mida nad sõdade, näljahädade ja haiguste ajal kannatasid, ning selgitada pidevaid dramaatilisi sündmusi, mis nende elu häirisid.

Nabu

Nabu on vana Babüloonia tarkuse, kirjutamise, õppimise ja prohvetluse jumal. Teda seostati ka põllumajanduse ja saagikoristusega ning teda kutsuti "kuulutajaks", mis viitab tema prohvetlikele teadmistele kõigist asjadest. Ta on jumalike teadmiste ja kirjete hoidja jumalate raamatukogus. Babüloonlased seostasid teda mõnikord oma rahvusjumal Mardukiga. Nabu on Piiblis mainitud kuiNebo.

Ereshkigal

Ereshkigal oli iidne jumalanna, kes valitses allmaailma. Tema nimi tähendab tõlkes "öö kuninganna", mis viitab tema peamisele eesmärgile, milleks oli eraldada elavate ja surnute maailm ning tagada, et need kaks maailma ei ristuks kunagi.

Ereshkigal valitses allmaailma, mis arvati olevat Päikesemäe all. ta valitses üksinda, kuni Nergal/Erra, hävitamise ja sõja jumal, tuli temaga koos valitsema igal aastal pooleks aastaks.

Tiamat

Tiamat on kaose ürgjumalanna, keda mainitakse mitmes Babüloonia teoses. Tema ja Apsu paaritumise kaudu loodi kõik jumalad ja jumalannad. Müüdid tema kohta on siiski erinevad. Mõnedes näidatakse teda kui kõigi jumalate ema ja jumalikku kuju. Teistes kirjeldatakse teda kui kohutavat meremonstrumit, mis sümboliseerib ürgset kaost.

Teistes Mesopotaamia kultuurides teda ei mainita ja teda võib leida vaid jälgedes kuni Babüloni kuningas Hammurabi ajastuni. Huvitav on see, et teda kujutatakse tavaliselt Marduki poolt võidetuna, nii et mõned ajaloolased väidavad, et see lugu on aluseks patriarhaalse kultuuri tõusule ja naisjumaluste allakäigule.

Nisaba

Nisaba võrreldakse sageli Nabuga. Ta oli iidne jumalus, keda seostati raamatupidamise, kirjutamise ja jumalate kirjutaja olemisega. Iidsetel aegadel oli ta isegi teravilja jumalanna. Ta on Mesopotaamia panteonis üsna salapärane kuju ja teda kujutati ainult kui teravilja jumalannat. Tema kui kirjutamise jumalanna ei ole kujutatud. Kui Hammurabi võttis Babüloni võimu üle, muutus tema kultuslangus ja ta kaotas oma prestiiži ning tema asemele tuli Nabu.

Anshar/Assur

Anshar oli tuntud ka kui Assur ja oli ühel hetkel assüürlaste peajumal, kelle võimu võrreldi Marduki omaga. Anshari peeti assüürlaste rahvusjumalaks ja suur osa tema ikonograafiast oli laenatud Babüloonia Mardukilt. Babüloonia kokkuvarisemise ja Assüüria tõusuga üritati aga Anshari esitada Marduki asendajana ja Anshari kultus oligivarjutas aeglaselt Marduki kultuse.

Kokkuvõtteks

Babüloonia impeerium oli üks võimsamaid riike antiikmaailmas ja Babüloonia linnast sai Mesopotaamia tsivilisatsiooni keskus. Kuigi religioon oli suuresti mõjutatud sumeri usundist, kusjuures paljud Babüloonia jumalused lihtsalt laenati hulgaliselt sumeridelt, oli nende peamine jumalus ja rahvusjumal Marduk selgelt mesopotaamiline. Koos Mardukiga oli Babülooniapanteon koosneb arvukatest jumalustest, millest paljud mängisid babüloonlaste elus olulist rolli.