Babil tanrılar panteonu ortak tanrılardan oluşan bir panteondur. Belki Marduk veya Nabu dışında orijinal bir Babil tanrısı tanımlamak oldukça zordur. Babil'in antik Sümer'den nasıl etkilendiği göz önüne alındığında, bu tanrılar panteonunun iki kültür arasında paylaşılması şaşırtıcı değildir.

Sadece bu değil, Asurlular ve Akadlar da Mezopotamya dinine katkıda bulunmuş ve tüm bunlar Babil inanç sistemini etkilemiştir.

Hammurabi'nin Babil'in başına geçmesiyle birlikte tanrılar amaçlarını değiştirerek daha çok yıkıma, savaşa, şiddete yönelmiş ve kadın tanrıçaların kültleri azalmıştır. Mezopotamya tanrılarının tarihi bir inançlar, siyaset ve cinsiyet rolleri tarihidir. Bu makale insanlığın ilk tanrı ve tanrıçalarından bazılarını ele alacaktır.

Marduk

Marduk'un 9. yüzyıldan kalma bir silindir mühür üzerinde tasvir edilen heykeli. Kamu malı.

Marduk Babil'in birincil tanrısı ve Mezopotamya dininin en merkezi figürlerinden biri olarak kabul edilir. Marduk, Babil'in ulusal Tanrısı olarak kabul edilir ve genellikle basitçe "Lord" olarak adlandırılırdı.

Marduk, kültünün ilk dönemlerinde bir tanrı olarak görülüyordu. Fırtına Tanrısı Eski tanrılarda genellikle olduğu gibi, inançlar zamanla değişir. Marduk kültü birçok aşamadan geçmiştir. 50 farklı isim veya niteliğin efendisi Göklerin ve yerin, tüm doğanın ve insanlığın Tanrısı olarak.

Marduk gerçekten çok sevilen bir tanrıydı ve Babilliler onun için başkentlerinde iki tapınak inşa ettiler. Bu tapınakların üstü mabetlerle süslüydü ve Babilliler ona ilahiler söylemek için toplanırlardı.

Marduk'un sembolizmi Babil'in her yerinde sergilenirdi. Genellikle bir savaş arabasına binmiş ve elinde bir asa, yay tutarken tasvir edilirdi, Mızrak ya da bir yıldırım.

Bel

Birçok tarihçi ve Babil tarihi ve dini uzmanı, Bel'in Marduk'u tanımlamak için kullanılan başka bir isim olduğunu iddia eder. Bel, "Rab" anlamına gelen eski bir Sami kelimedir. Başlangıçta Bel ve Marduk'un farklı isimlerle anılan aynı tanrı olması mümkündür. Ancak zamanla Bel, kader ve düzenle ilişkilendirilmiş ve farklı bir tanrı olarak tapınılmaya başlanmıştır.Tanrı.

Sin/Nannar

Ur Zigguratının cephesi - Nannar'ın ana tapınağı

Nannar ya da Nanna olarak da bilinen Sin, Sümerler, Asurlular, Babilliler ve Akadlar tarafından paylaşılan bir tanrıydı. Daha geniş Mezopotamya dininin bir parçasıydı ama aynı zamanda Babil'in en sevilen tanrılarından biriydi.

Sin'in merkezi Sümer imparatorluğundaki Ur Ziggurat'ıydı ve burada Sin'e ana tanrılardan biri olarak tapınılıyordu. Babil yükselmeye başladığında Sin'in tapınakları harabeye dönmüştü ve Babil Kralı Nabonidus tarafından restore ediliyordu.

Babil'de bile tapınakları olan Sin'e ay tanrısı olarak tapılır, İştar ve Şamaş'ın babası olduğuna inanılırdı. Kültü gelişmeden önce, Ur kentinde sığır çobanlarının ve insanların geçim kaynağının tanrısı olan Nanna olarak bilinirdi.

Hilal şeklinde bir ay ya da büyük bir boğanın boynuzlarıyla temsil edilen Sin, aynı zamanda suların yükselişinin, sığır çobanlarının ve bereketin tanrısıydı. Eşi ise kamış tanrıçası Ningal'di.

Ningal

Ningal eski bir Sümer sazlık tanrıçasıydı, ancak kültü Babil'in yükselişine kadar varlığını sürdürdü. Ningal, ayın ve sığır çobanlarının tanrısı Sin ya da Nanna'nın eşiydi. Ur şehrinde tapınılan, sevilen bir tanrıçaydı.

Ningal'in adı "Kraliçe" ya da "Büyük Hanımefendi" anlamına gelir. Enki Ne yazık ki Ningal hakkında bataklıklarla dolu güney Mezopotamya'daki sığır çobanları tarafından tapınılmış olabileceği dışında pek bir şey bilmiyoruz. Muhtemelen bu yüzden bataklıklarda ya da nehir kenarlarında yetişen bitkiler olan sazlıkların tanrıçası olarak adlandırılmıştır.

Ningal hakkında günümüze ulaşan nadir hikâyelerden birinde, tanrıları tarafından terk edilen Babil vatandaşlarının yakarışlarını duyar, ancak onlara yardım edemez ve tanrıların şehri yok etmesini engelleyemez.

Utu/Şamaş

Londra British Museum'daki Şamaş Tableti

Utu Mezopotamya'nın eski bir güneş tanrısıdır, ancak Babil'de Şamaş olarak da bilinirdi ve doğruluk, adalet ve ahlakla ilişkilendirilirdi. Utu/Şamaş, İştar/İştar'ın ikiz kardeşiydi. İnanna Eski Mezopotamya'nın aşk, güzellik, adalet tanrıçası ve doğurganlık .

Utu, güneşe benzeyen göksel bir arabaya binmiş olarak tasvir edilir. Göksel ilahi adaleti göstermekle görevlidir. Utu, Gılgamış Destanı'nda görünür ve bir devi yenmesine yardım eder.

Utu/Şamaş bazen ay tanrısı Sin/Nanna ile karısı sazlık tanrıçası Ningal'in oğlu olarak tanımlanırdı.

Utu, Asur ve Babil imparatorluklarından bile daha uzun yaşamış ve Hıristiyanlık Mezopotamya dinini bastırana kadar 3500 yıldan fazla bir süre tapınılmıştır.

Enlil/Elil

Enlil, Babil döneminden önce yaşamış eski bir Mezopotamya tanrısıdır. Mezopotamya'nın rüzgar, hava, toprak ve fırtına tanrısıdır ve Sümer panteonunun en önemli tanrılarından biri olduğuna inanılmaktadır.

Böylesine güçlü bir tanrı olan Enlil'e Akadlar, Asurlular ve Babilliler de tapıyordu. Mezopotamya'nın her yerinde, özellikle de kültünün en güçlü olduğu Nippur şehrinde tapınaklar inşa ettirmişti.

Babilliler onun baş tanrı olmadığını ilan edip Marduk'u ulusal koruyucu olarak ilan ettiklerinde Enlil unutulmaya yüz tuttu. Yine de imparatorluğun ilk dönemlerindeki Babil krallarının Enlil'in tanınmasını ve onayını istemek için kutsal Nippur şehrine gittikleri bilinmektedir.

İnanna/İştar

İştar'a ait olabilecek Burney Kabartması. PD.

İştar olarak da bilinen İnanna, eski bir Sümer savaş, seks ve bereket tanrıçasıdır. Akad panteonunda İştar olarak bilinirdi ve Akadların başlıca tanrılarından biriydi.

Mezopotamyalılar onun ay tanrısı Sin/Nanna'nın kızı olduğuna inanırlardı. Eski zamanlarda o aynı zamanda insanların iyi bir yılın sonunda topladıkları et, tahıl veya yün gibi farklı mallarla da ilişkilendirilirdi.

Diğer kültürlerde İştar, fırtına ve yağmur tanrıçası olarak bilinirdi. Büyüme, doğurganlık, gençlik ve güzelliği simgeleyen bir bereket figürü olarak temsil edilirdi. İştar'ın kültü belki de diğer Mezopotamya tanrılarından daha fazla gelişmiştir.

İştar'ın tüm Mezopotamya toplumlarında kutlanan birleştirici bir yönünü bulmak çok zordur. İnanna/İştar'ın en yaygın temsili sekiz köşeli bir yıldız ya da bir aslan şeklindeydi çünkü onun gök gürültüsünün bir aslanın kükremesine benzediğine inanılırdı.

Babil'de Venüs gezegeniyle ilişkilendirilirdi. Kral Nebukadnezar II döneminde, Babil'in birçok kapısından biri onun adına dikildi ve cömertçe dekore edildi.

Anu

Eski bir yüce tanrı olan Anu, Mezopotamya'daki birçok kültür tarafından tüm insanların atası olarak kabul edilirdi. Bu nedenle ona diğer tanrılar gibi tapınılmazdı, çünkü o daha çok bir ata tanrısı olarak kabul edilirdi. Mezopotamyalılar onun çocuklarına tapınmayı tercih ederlerdi.

Anu'nun Enlil ve Enki adında iki oğlu olduğu anlatılır. Bazen Anu, Enlil ve Enki'ye birlikte tapınılır ve ilahi bir üçlü olarak kabul edilirdi. Babilliler Anu'nun adını gökyüzünün farklı bölümlerini adlandırmak için kullanmışlardır. Zodyak ile ekvator arasındaki boşluğa "Anu'nun Yolu" adını vermişlerdir.

Hammurabi'nin yönetimine gelindiğinde, Anu yavaş yavaş yerini aldı ve güçleri Babil'in ulusal tanrısı Marduk'a atfedilirken kenara itildi.

Apsu

Apsu'nun resmi. Kaynak.

Apsu'ya tapınma Akad İmparatorluğu döneminde başlamıştır. Su tanrısı ve dünyayı çevreleyen ilkel bir okyanus olarak kabul edilirdi.

Apsu aynı zamanda ilk tanrıları yaratan ve daha sonra kontrolü ele geçirerek ana tanrılar haline gelen kişi olarak tasvir edilir. Apsu, yeryüzündeki her şeyden önce var olan bir tatlı su okyanusu olarak bile tanımlanır.

Apsu, korkunç bir deniz yılanı olan eşi Tiamat ile birleşmiş ve bu birleşme diğer tüm tanrıları yaratmıştır. Tiamat, Apsu'nun intikamını almak istemiş ve Babil tanrısı Marduk tarafından öldürülen vahşi ejderhaları yaratmıştır. Marduk daha sonra yaratıcı rolünü üstlenir ve dünyayı yaratır.

Enki/Ea/Ae

Enki aynı zamanda Sümer dininin ana tanrılarından biriydi. Eski Babil'de Ea veya Ae olarak da bilinirdi.

Mezopotamya dininde eski tanrılardan biri olarak kabul edilen Enki büyü, yaratılış, zanaat ve fesat tanrısıydı ve adı gevşek bir şekilde yeryüzünün efendisi olarak tercüme edilir.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid ya da Tammuz, çobanların koruyucusu ve tanrıça İştar/İnanna'nın eşiydi. Dumuzid'e olan inanç antik Sümer'e kadar uzanır ve Uruk'ta kutlanır ve ona tapılırdı. Mezopotamyalılar Dumuzid'in mevsimlerin değişmesine neden olduğuna inanırlardı.

İştar ve Tamuz'u içeren popüler bir efsane, İştar'ın hikayesiyle paralellik gösterir. Yunan mitolojisinde Persephone Buna göre, İştar ölür ancak Dumuzid onun yasını tutmaz, bu da İştar'ın öfkeyle Yeraltı Dünyası'ndan dönmesine ve onu yerine geçmesi için oraya göndermesine neden olur. Ancak daha sonra fikrini değiştirerek yılın yarısında onunla kalmasına izin verir. Bu da mevsimlerin döngüsünü açıklar.

Geshtinanna

Geştinanna, Sümerlerin bereket, tarım ve rüyaların yorumlanmasıyla ilişkilendirilen eski bir tanrıçasıydı.

Geştinanna, çobanların koruyucusu Dumuzid'in kız kardeşiydi. Her yıl Dumuzid, İştar'ın yanında yerini almak için yeraltı dünyasından yükseldiğinde, Geştinanna yarım yıl boyunca yeraltı dünyasında onun yerini alır ve mevsimlerin değişmesine neden olur.

İlginç bir şekilde, eski Mezopotamyalılar onun Yeraltı Dünyası'nda olmasının kışa değil, dünyanın kuru ve güneşten kavrulduğu yaz mevsimine neden olduğuna inanıyorlardı.

Ninurta/Ningirsu

Ningirsu'nun Tiamat'la savaştığına inanılan bir tasvir.

Ninurta eski bir Sümer ve Akad savaş tanrısıydı. Ningirsu olarak da bilinirdi ve bazen av tanrısı olarak tasvir edilirdi. Ninhursag ve Enlil'in oğluydu ve Babilliler onun akrep kuyruklu bir aslana binen cesur bir savaşçı olduğuna inanırlardı. Diğer Mezopotamya tanrıları gibi onun kültü de zaman içinde değişti.

En eski betimlemeler onun tarım tanrısı ve küçük bir şehrin yerel tanrısı olduğunu iddia eder. Peki tarım tanrısını savaş tanrısına dönüştüren neydi? İşte bu noktada insan uygarlığının gelişimi devreye girer. Eski Mezopotamyalılar bakışlarını çiftçilikten fethe çevirdiğinde, tarım tanrıları Ninurta da öyle yaptı.

Ninhursag

Ninhursag Mezopotamya panteonunda eski bir tanrıydı. Tanrıların ve insanların annesi olarak tanımlanır ve bir yetiştirme ve doğurganlık tanrısı olarak tapınılırdı.

Ninhursag da Sümer şehirlerinden birinde yerel bir tanrıça olarak başlamış ve bilgelik tanrısı Enki'nin karısı olduğuna inanılmıştır. Ninhursag rahim ve ana tanrıça rolünü simgeleyen göbek bağı ile ilişkilendirilmiştir.

Bazı tarihçiler onun orijinal Toprak Ana olduğuna ve daha sonra yaygın bir anne figürü haline geldiğine inanmaktadır. O kadar öne çıkmıştır ki eski Mezopotamyalılar onun gücünü Anu, Enki ve Enlil ile eşitlemişlerdir. İlkbaharda doğa ve insanlarla ilgilenmeye başlar. Babil döneminde, özellikle Hammurabi döneminde, erkek tanrılar yaygınlaşmış ve Ninhursag daha küçük bir tanrı haline gelmiştir.

Nergal/Erra/Irra

Eski bir Part kabartma oymasında tasvir edilen Nergal. PD.

Nergal bir başka eski tarım tanrısıydı, ancak M.Ö. 2900 civarında Babil'de tanındı. Daha sonraki yüzyıllarda ölüm, yıkım ve savaşla ilişkilendirildi. Öğleden sonra bitkilerin büyümesini engelleyen ve dünyayı yakan kavurucu güneşin gücüne benzetildi.

Babil'de Nergal, Erra veya Irra olarak bilinirdi. Büyük bir topuz tutan ve uzun cübbelerle süslenmiş baskın, korkutucu bir figürdü. Enlil veya Ninhursag'ın oğlu olarak kabul edilirdi. Ne zaman tamamen ölümle ilişkilendirildiği belli değil, ancak bir noktada rahipler Nergal'e kurbanlar sunmaya başladılar. Babilliler ondan korkuyorlardı çünkü bir zamanlar onun tek olduğuna inanıyorlardı.Babil'in yıkımından sorumludur.

Mezopotamya tarihinin sonraki evrelerinde savaş ve sosyal kargaşanın sıklığı göz önüne alındığında, Babillilerin savaşlar, kıtlıklar ve hastalıklar sırasında çektikleri acılara anlam vermek ve hayatlarını kesintiye uğratan sürekli dramatik olayları açıklamak için Nergal'i ve onun kötü huyunu kullanmış olmaları mümkündür.

Nabu

Nabu eski Babil'in bilgelik, yazı, öğrenme ve kehanet tanrısıdır. Tarım ve hasatla da ilişkilendirilir ve her şey hakkındaki kehanet bilgisine işaret eden "Haberci" olarak adlandırılırdı. Tanrılar kütüphanesindeki ilahi bilgi ve kayıtların koruyucusudur. Babilliler bazen onu ulusal tanrıları Marduk ile ilişkilendirirler. Nabu'dan İncil'de şu şekilde bahsedilirNebo.

Ereshkigal

Ereşkigal, yeraltı dünyasını yöneten eski bir tanrıçaydı. İsmi "Gecenin Kraliçesi" olarak tercüme edilir ve bu da onun asıl amacının yaşayanların ve ölülerin dünyasını ayırmak ve iki dünyanın yollarının asla kesişmemesini sağlamak olduğunu ima eder.

Ereşkigal, Güneş Dağı'nın altında olduğu düşünülen yeraltı dünyasına hükmediyordu. Yıkım ve savaş tanrısı Nergal/Erra, her yıl yarım yıl boyunca onunla birlikte hükmetmeye gelene kadar yalnızlık içinde hüküm sürdü.

Tiamat

Tiamat ilkel bir kaos tanrıçasıdır ve birçok Babil eserinde adı geçer. Apsu ile birleşmesi sonucu tüm tanrı ve tanrıçalar yaratılmıştır. Ancak hakkındaki efsaneler çeşitlilik gösterir. Bazılarında tüm tanrıların annesi ve ilahi bir figür olarak gösterilirken, diğerlerinde ilkel kaosu simgeleyen korkunç bir deniz canavarı olarak tanımlanır.

Diğer Mezopotamya kültürleri ondan bahsetmez ve Babil'de Kral Hammurabi dönemine kadar sadece izlerine rastlanır. İlginç bir şekilde, genellikle Marduk tarafından yenilmiş olarak tasvir edilir, bu nedenle bazı tarihçiler bu hikayenin ataerkil kültürün yükselişine ve kadın tanrıların düşüşüne bir temel oluşturduğunu iddia eder.

Nisaba

Nisaba genellikle Nabu ile karşılaştırılır. Nisaba muhasebe, yazı ve tanrıların katibi olmakla ilişkilendirilen eski bir tanrıydı. Eski zamanlarda bir tahıl tanrıçasıydı. Mezopotamya panteonunda oldukça gizemli bir figürdür ve sadece tahıl tanrıçası olarak temsil edilirdi. Onun bir yazı tanrıçası olarak tasviri yoktur. Hammurabi Babil'in dizginlerini ele geçirdiğinde, kültüprestijini kaybetti ve yerine Nabu geçti.

Anshar/Assur

Anşar, Assur olarak da bilinirdi ve bir noktada Asurluların baş tanrısıydı ve güçleri Marduk'unkilerle karşılaştırılıyordu. Anşar, Asurluların ulusal tanrısı olarak kabul edildi ve ikonografisinin çoğu Babil Marduk'undan ödünç alındı. Ancak, Babil'in çöküşü ve Asur'un yükselişiyle birlikte, Anşar'ı Marduk'un yerine sunma girişimleri oldu ve Anşar kültüyavaş yavaş Marduk kültünü gölgede bıraktı.

Toparlıyoruz

Babil İmparatorluğu antik dünyanın en güçlü devletlerinden biriydi ve Babil şehri Mezopotamya medeniyetinin merkezi haline geldi. Din büyük ölçüde Sümer dininden etkilenmiş olsa da, birçok Babil tanrısı Sümerlerden toptan ödünç alınmış olsa da, ana tanrıları ve ulusal tanrıları Marduk belirgin bir şekilde Mezopotamyalıydı. Marduk ile birlikte BabilPanteon, Babillilerin yaşamlarında kritik roller oynayan çok sayıda tanrıdan oluşur.