ബാബിലോണിയൻ ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം പങ്കിട്ട ദേവതകളുടെ ഒരു ദേവാലയമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ ബാബിലോണിയൻ ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയുക, ഒരുപക്ഷേ മർദൂക്കോ നബുവോ അല്ലാതെ, തിരിച്ചറിയാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. പുരാതന സുമർ ബാബിലോണിയയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു എന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ദൈവങ്ങളുടെ ഈ ദേവാലയം രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ പങ്കിടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

അതുമാത്രമല്ല, അസീറിയക്കാരും അക്കാഡിയക്കാരും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിന് സംഭാവന നൽകി, അത് എല്ലാം സ്വാധീനിച്ചു. ബാബിലോണിയൻ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം.

ഹമ്മുറാബി ബാബിലോണിയയുടെ ചുക്കാൻ പിടിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മാറ്റി, നാശത്തിലേക്കും യുദ്ധത്തിലേക്കും അക്രമത്തിലേക്കും കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചു, കൂടാതെ സ്ത്രീ ദേവതകളുടെ ആരാധനകൾ കുറഞ്ഞു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദൈവങ്ങളുടെ ചരിത്രം വിശ്വാസങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയം, ലിംഗഭേദം എന്നിവയുടെ ചരിത്രമാണ്. ഈ ലേഖനം മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യ ദൈവങ്ങളെയും ദേവതകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മർദുക്ക്

9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സിലിണ്ടർ മുദ്രയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മർദുക്കിന്റെ പ്രതിമ. പൊതുസഞ്ചയം.

മർദുക്ക് ബാബിലോണിയയുടെ പ്രാഥമിക ദേവനായും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാന വ്യക്തിത്വമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മർദൂക്ക് ബാബിലോണിയയുടെ ദേശീയ ദൈവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പലപ്പോഴും "കർത്താവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

അവന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ, ഇടിമിന്നലുകളുടെ ഒരു ദൈവമായി വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന ദൈവങ്ങളിൽ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, വിശ്വാസങ്ങൾ കാലക്രമേണ മാറുന്നു. മർദുക്കിന്റെ ആരാധന പല ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. 50 വ്യത്യസ്‌ത പേരുകളുടെയോ ഗുണങ്ങളുടെയോ കർത്താവ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.യുദ്ധങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവർ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അർത്ഥം നൽകുകയും അവരുടെ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയ നിരന്തരമായ നാടകീയ സംഭവങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക. പഠനം, പ്രവചനങ്ങൾ. കൃഷിയുമായും വിളവെടുപ്പുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ "അനൗൺസർ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ ലൈബ്രറിയിൽ ദൈവിക അറിവും രേഖകളും പരിപാലിക്കുന്നയാളാണ് അദ്ദേഹം. ബാബിലോണിയക്കാർ ചിലപ്പോൾ അവനെ അവരുടെ ദേശീയ ദൈവമായ മർദുക്കുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ബൈബിളിൽ നെബോ എന്നാണ് നബുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നത്.

Ereshkigal

Ereshkigal അധോലോകം ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു പുരാതന ദേവതയായിരുന്നു. അവളുടെ പേര് "രാത്രിയുടെ രാജ്ഞി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അത് അവളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും ലോകത്തെ വേർപെടുത്തുകയും രണ്ട് ലോകങ്ങൾ ഒരിക്കലും കടന്നുപോകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു.

എരേഷ്കിഗൽ ഭരിച്ചു. സൂര്യന്റെ പർവതത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അധോലോകം. നാശത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും ദേവനായ നെർഗൽ/എറ, എല്ലാ വർഷവും അര വർഷക്കാലം അവളോടൊപ്പം ഭരിക്കുന്നത് വരെ അവൾ ഏകാന്തതയിൽ ഭരിച്ചു.

തിയാമത്

തിയാമത് ഒരു ആദിമദേവതയാണ്. അരാജകത്വം, നിരവധി ബാബിലോണിയൻ കൃതികളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്സുവുമായുള്ള അവളുടെ കൂട്ടുകെട്ടിലൂടെയാണ് എല്ലാ ദേവന്മാരും ദേവന്മാരും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നിരുന്നാലും, അവളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ചിലതിൽ, അവൾ എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും അമ്മയായും ഒരു ദൈവിക രൂപമായും കാണിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ, അവളെ ഭയങ്കരമായ കടൽ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുരാക്ഷസൻ, ആദിമ അരാജകത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

മറ്റ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ സംസ്കാരങ്ങൾ അവളെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, ബാബിലോണിലെ ഹമ്മുറാബി രാജാവിന്റെ കാലഘട്ടം വരെ മാത്രമേ അവളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, അവളെ സാധാരണയായി മർദൂക്ക് തോൽപ്പിച്ചതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഈ കഥ പുരുഷാധിപത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെയും സ്ത്രീ ദേവതകളുടെ തകർച്ചയുടെയും അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു എന്നാണ്.

നിസാബ

നിസാബ നബുവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്. കണക്കെഴുതൽ, എഴുത്ത്, ദൈവങ്ങളുടെ എഴുത്തച്ഛൻ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പുരാതന ദേവതയായിരുന്നു അവൾ. പുരാതന കാലത്ത്, അവൾ ഒരു ധാന്യ ദേവതയായിരുന്നു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ പാന്തിയോണിലെ തികച്ചും നിഗൂഢമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ് അവൾ, ധാന്യത്തിന്റെ ദേവതയായി മാത്രമേ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. എഴുത്തിന്റെ ദേവതയായി അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഹമ്മുറാബി ബാബിലോണിന്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ, അവളുടെ ആരാധനാക്രമം തകരുകയും അവളുടെ പ്രതാപം നഷ്‌ടപ്പെടുകയും പകരം നബു വരികയും ചെയ്‌തു.

അൻഷാർ/അസുർ

അൻഷാർ അസ്സൂർ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം തലവനായിരുന്നു. അസീറിയക്കാരുടെ ദൈവം, മർദുക്കിന്റെ ശക്തിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. അൻഷാർ അസീറിയക്കാരുടെ ദേശീയ ദൈവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബാബിലോണിയൻ മർദുക്കിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബാബിലോണിയയുടെ തകർച്ചയോടും അസീറിയയുടെ ഉദയത്തോടും കൂടി, മർദൂക്കിന് പകരക്കാരനായി അൻഷാറിനെ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുണ്ടായി, അൻഷാറിന്റെ ആരാധനാക്രമം മർദൂക്കിന്റെ ആരാധനയെ പതുക്കെ നിഴലിച്ചു.

Wrapping Up<8

ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യം ഏറ്റവും ശക്തമായ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നുപുരാതന ലോകം, ബാബിലോൺ നഗരം മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ നാഗരികതയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. ഈ മതം സുമേറിയൻ മതത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, പല ബാബിലോണിയൻ ദേവതകളും സുമേറിയക്കാരിൽ നിന്ന് മൊത്തമായി കടമെടുത്തതാണ്, അവരുടെ പ്രധാന ദേവനും ദേശീയ ദൈവവുമായ മർദുക്ക് വ്യക്തമായും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ആയിരുന്നു. മർദൂക്കിനൊപ്പം, ബാബിലോണിയൻ ദേവാലയം ബാബിലോണിയക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിർണായകമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന നിരവധി ദേവതകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്.

മർദുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവമായിരുന്നു, ബാബിലോണിയക്കാർ അവരുടെ തലസ്ഥാനത്ത് അവനുവേണ്ടി രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിതു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുകളിൽ ആരാധനാലയങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ബാബിലോണിയക്കാർ അദ്ദേഹത്തോട് സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കാൻ ഒത്തുകൂടും.

ബാബിലോണിന് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലായിടത്തും മർദൂക്കിന്റെ പ്രതീകാത്മകത പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതും ചെങ്കോൽ, വില്ല്, കുന്തം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ എന്നിവയുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ബെൽ

ബാബിലോണിയൻ ചരിത്രത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും പല ചരിത്രകാരന്മാരും ആസ്വാദകരും അവകാശപ്പെടുന്നത് മർദുക്കിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മറ്റൊരു പേരാണ് ബെൽ. ബെൽ എന്നത് ഒരു പുരാതന സെമിറ്റിക് പദമാണ്, അതിനർത്ഥം "കർത്താവ്" എന്നാണ്. ആദിയിൽ ബേലും മർദൂക്കും വ്യത്യസ്ത പേരുകളിലുള്ള ഒരേ ദൈവമായിരുന്നിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ബെൽ വിധിയോടും ക്രമത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടു, മറ്റൊരു ദൈവമായി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.

Sin/Nannar

Siggurat of Ziggurat of Ur – Main നന്നാറിന്റെ ദേവാലയം

സിൻ നന്നാർ അല്ലെങ്കിൽ നന്നാ എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, സുമേറിയക്കാർ, അസീറിയക്കാർ, ബാബിലോണിയക്കാർ, അക്കാഡിയക്കാർ എന്നിവർ പങ്കിട്ട ഒരു ദേവതയായിരുന്നു ഇത്. അവൻ വിശാലമായ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, എന്നാൽ ബാബിലോണിലെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.

സിഗിന്റെ ഇരിപ്പിടം സുമേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഊറിലെ സിഗ്ഗുറത്ത് ആയിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രധാന ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. ബാബിലോൺ ഉദിച്ചുയരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴേക്കും, സിനിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നശിച്ചു, ബാബിലോണിലെ രാജാവായ നബോണിഡസ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

സിൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.ബാബിലോണിയയിൽ പോലും ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ചന്ദ്രന്റെ ദേവനായി അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, ഇഷ്താറിന്റെയും ഷമാഷിന്റെയും പിതാവായി അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമം വികസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ നാന്ന എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്നവരുടെ ദൈവവും ഊർ നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഉപജീവനവും.

പാപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ചന്ദ്രക്കലയോ ഒരു വലിയ കാളയുടെ കൊമ്പുകളോ ആണ്, അവൻ ജലത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെയും കന്നുകാലികളെ മേയിക്കുന്നവരുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ഒരു ദൈവം കൂടിയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈറ്റയുടെ ദേവതയായ നിങ്കൽ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ.

നിംഗൽ

നിംഗൽ ഒരു പുരാതന സുമേറിയൻ ഞാങ്ങണയുടെ ദേവതയായിരുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ ആരാധനാക്രമം ബാബിലോണിന്റെ ഉദയം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു. ചന്ദ്രന്റെയും പശുപാലകരുടെയും ദേവനായ സിൻ അല്ലെങ്കിൽ നന്നയുടെ ഭാര്യയായിരുന്നു നിങ്കൽ. അവൾ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ദേവതയായിരുന്നു, ഊർ നഗരത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.

നിങ്കലിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "രാജ്ഞി" അല്ലെങ്കിൽ "ദി ഗ്രേറ്റ് ലേഡി" എന്നാണ്. അവൾ എൻകി -ന്റെയും നിൻഹുർസാഗിന്റെയും മകളായിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചതുപ്പുനിലങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്നവരും നിങ്കലിനെ ആരാധിച്ചിരുന്നിരിക്കാം എന്നതൊഴിച്ചാൽ ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്കലിനെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയില്ല. ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലോ നദീതീരങ്ങളിലോ വളരുന്ന ചെടികളായ ഞാങ്ങണയുടെ ദേവതയായി അവളെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം.

നിംഗലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അപൂർവമായ ഒരു കഥയിൽ, ബാബിലോണിലെ പൗരന്മാരുടെ അപേക്ഷകൾ അവൾ കേൾക്കുന്നു. അവരുടെ ദൈവങ്ങളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവരെ സഹായിക്കാനും ദേവന്മാർ നഗരം നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാനും അവൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല.

Utu/Shamash

ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലെ ഷമാഷ് ടാബ്‌ലെറ്റ് ,ലണ്ടൻ

ഉതു മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ ഒരു പുരാതന സൂര്യദേവനാണ്, എന്നാൽ ബാബിലോണിൽ അദ്ദേഹം ഷമാഷ് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, സത്യം, നീതി, ധാർമ്മികത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇഷ്താർ/ ഇനന്ന യുടെ ഇരട്ട സഹോദരനായിരുന്നു ഉതു/ഷമാഷ്, പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവതയായ സ്നേഹം, സൗന്ദര്യം, നീതി, ഫെർട്ടിലിറ്റി എന്നിവയുടെ ദേവത .

ഉടു ഒരു സവാരി എന്നാണ് വിവരിക്കുന്നത്. സൂര്യനോട് സാമ്യമുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ രഥം. സ്വർഗീയ ദിവ്യനീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ചുമതല അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ ഉതു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒരു രാക്ഷസനെ തോൽപ്പിക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചന്ദ്രദേവനായ സിൻ/നന്നയുടെയും ഈറ്റകളുടെ ദേവതയായ അവന്റെ ഭാര്യ നിങ്കലിന്റെയും മകനായി ഉതു/ഷമാഷ് ചിലപ്പോൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

Utu അസീറിയൻ, ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ പോലും അതിജീവിച്ചു, ക്രിസ്തുമതം മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതുവരെ 3500 വർഷത്തിലേറെയായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. ബാബിലോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്. കാറ്റ്, വായു, ഭൂമി, കൊടുങ്കാറ്റ് എന്നിവയുടെ ഒരു മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, സുമേറിയൻ ദേവാലയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

അത്ര ശക്തനായ ഒരു ദേവനായതിനാൽ, എൻലിലിനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാഡിയക്കാർ, അസീറിയക്കാർ, ബാബിലോണിയക്കാർ. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ ഉടനീളം അദ്ദേഹത്തിന് ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിതിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നിപ്പൂർ നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമം ഏറ്റവും ശക്തമായിരുന്നു.

ബാബിലോണിയക്കാർ അവനെ പ്രധാന ദൈവമല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മർദുക്കിനെ ദേശീയ സംരക്ഷകനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ എൻലിൽ വിസ്മൃതിയിലായി. എന്നിട്ടും, ബാബിലോണിയൻ രാജാക്കന്മാർസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ എൻലിലിന്റെ അംഗീകാരവും അംഗീകാരവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനായി വിശുദ്ധ നഗരമായ നിപ്പൂരിലേക്ക് പോയിരുന്നു ഇഷ്താറിന്റെ. പി.ഡി.

ഇഷ്താർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇനന്ന, യുദ്ധത്തിന്റെയും ലൈംഗികതയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ഒരു പുരാതന സുമേറിയൻ ദേവതയാണ്. അക്കാഡിയൻ ദേവാലയത്തിൽ, അവൾ ഇഷ്താർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അക്കാഡിയക്കാരുടെ പ്രാഥമിക ദേവതകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവൾ.

മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ അവൾ ചന്ദ്രദേവനായ സിൻ/നന്നയുടെ മകളാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പുരാതന കാലത്ത്, മാംസം, ധാന്യം അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി പോലെയുള്ള ഒരു നല്ല വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മനുഷ്യർ ശേഖരിക്കുന്ന വ്യത്യസ്‌ത സ്വത്തുക്കളുമായി അവൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

മറ്റ് സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ, ഇടിമിന്നലുകളുടെയും മഴയുടെയും ദേവതയായാണ് ഇഷ്താർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. വളർച്ച, ഫെർട്ടിലിറ്റി, യുവത്വം, സൗന്ദര്യം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി വ്യക്തിയായി അവൾ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റേതൊരു മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവതയെക്കാളും ഇഷ്താറിന്റെ ആരാധനാക്രമം വികസിച്ചു.

എല്ലാ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ സമൂഹങ്ങളിലും ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഇഷ്താറിന്റെ ഒരു ഏകീകൃത വശം കണ്ടെത്താൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ഇനാന്ന/ഇഷ്താറിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രതിനിധാനം എട്ട് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രമോ സിംഹമോ ആയിരുന്നു, കാരണം അവളുടെ ഇടിമുഴക്കം സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ബാബിലോണിൽ അവൾ ശുക്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. നെബൂഖദ്‌നേസർ രണ്ടാമൻ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ബാബിലോണിന്റെ അനേകം കവാടങ്ങളിലൊന്ന് അവളുടെ പേരിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും അത്യധികം അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അനു

ആകാശത്തിന്റെ ഒരു ദിവ്യ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു അനു. ഒരു പ്രാചീനനാണ്പരമോന്നത ദൈവം, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ പല സംസ്കാരങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കി. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ മറ്റ് ദേവതകളായി ആരാധിക്കാത്തത്, അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ പിതൃദൈവമായി കണക്കാക്കി. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ അവന്റെ മക്കളെ ആരാധിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

അനുവിന് എൻലിൽ, എൻകി എന്നീ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ അനു, എൻലിൽ, എൻകി എന്നിവരെ ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കുകയും ഒരു ദിവ്യ ത്രയമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. ആകാശത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ലേബൽ ചെയ്യാൻ ബാബിലോണിയക്കാർ അവന്റെ പേര് ഉപയോഗിച്ചു. രാശിചക്രത്തിനും ഭൂമധ്യരേഖയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സ്ഥലത്തെ അവർ "അനുവിന്റെ വഴി" എന്ന് വിളിച്ചു.

ഹമ്മുറാബിയുടെ ഭരണകാലത്ത്, അനുവിനെ സാവധാനം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും വശത്താക്കിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാബിലോണിയ, മർദുക്ക്.

അപ്സു

അപ്സുവിന്റെ ചിത്രം. ഉറവിടം.

അക്കാഡിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് അപ്സുവിന്റെ ആരാധന ആരംഭിച്ചത്. അവൻ ജലത്തിന്റെ ദേവനായും ഭൂമിയെ വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു ആദിമ സമുദ്രമായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ആദ്യത്തെ ദൈവങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചതും പിന്നീട് നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും പ്രധാന ദൈവങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തതായി അപ്സു ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ശുദ്ധജല സമുദ്രം എന്ന് പോലും അപ്സു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

അപ്സു തന്റെ ഭാര്യയായ ടിയാമത്ത് എന്ന ഭീകരമായ കടൽ സർപ്പവുമായി ലയിച്ചു, ഈ ലയനം മറ്റെല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്സുവിന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ടിയാമത്ത് ആഗ്രഹിച്ചു, ബാബിലോണിയൻ ദേവനായ മർഡൂക്കാൽ വധിക്കപ്പെട്ട ദുഷ്ട വ്യാളികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. മർദുക്ക് സ്രഷ്ടാവിന്റെ റോൾ ഏറ്റെടുത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നുഭൂമി.

Enki/Ea/Ae

Enki സുമേറിയൻ മതത്തിലെ പ്രധാന ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. പുരാതന ബാബിലോണിൽ അവൻ Ea അല്ലെങ്കിൽ Ae എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.

എങ്കി മാന്ത്രികതയുടെയും സൃഷ്ടിയുടെയും കരകൗശലത്തിന്റെയും കുഴപ്പങ്ങളുടെയും ദേവനായിരുന്നു. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതത്തിലെ പഴയ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ പേര് ഭൂമിയുടെ നാഥൻ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid, അല്ലെങ്കിൽ Tammuz, ഇടയന്മാരുടെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു ഇഷ്താർ/ഇന്നന്ന ദേവിയുടെ ഭാര്യയും. ദുമുസിദിലുള്ള വിശ്വാസം പുരാതന സുമേർ വരെ പോകുന്നു, അദ്ദേഹം ഉറുക്കിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഋതുക്കളുടെ മാറ്റത്തിന് കാരണം ദുമുസിദ് ആണെന്ന് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചു.

ഇഷ്താറും തമൂസും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ മിത്ത് ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ പെർസെഫോണിന്റെ കഥയ്ക്ക് സമാന്തരമാണ്. അതനുസരിച്ച്, ഇഷ്താർ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദുമുസിദ് അവളുടെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുന്നില്ല, ഇത് ഇഷ്താറിനെ കോപത്തോടെ അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരാൻ ഇടയാക്കി, അവൾക്ക് പകരമായി അവനെ അവിടേക്ക് അയച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ പിന്നീട് അവളുടെ മനസ്സ് മാറ്റി, വർഷത്തിന്റെ പകുതിയോളം അവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഇത് ഋതുക്കളുടെ ചക്രം വിശദീകരിച്ചു.

ഗേഷ്ടിനന്ന

ഗേഷ്ടിനന്ന സുമേറിയക്കാരുടെ ഒരു പുരാതന ദേവതയായിരുന്നു, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, കൃഷി, സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഗേഷ്ടിനന്ന ആയിരുന്നു. ഇടയന്മാരുടെ സംരക്ഷകനായ ദുമുസിദിന്റെ സഹോദരി. ഓരോ വർഷവും, ദുമുസിദ് അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് ഇഷ്താർ സ്ഥാനത്തേക്ക് കയറുമ്പോൾ, ഗേഷ്ടിനന്ന അര വർഷത്തോളം അധോലോകത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുന്നു.ഋതുക്കൾ.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ അവൾ അധോലോകത്തിലായിരിക്കുന്നത് ശീതകാലത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഭൂമി വരണ്ടതും സൂര്യനിൽ നിന്ന് ചുട്ടുപൊള്ളുന്നതുമായ വേനൽ കാലത്തേയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.

നിനുർത്ത/നിങ്കിർസു

നിങ്കിർസു ടിയാമത്തിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചിത്രീകരണം. PD.

പുരാതന സുമേറിയൻ, അക്കാഡിയൻ യുദ്ധ ദേവനായിരുന്നു നിനുർട്ട. അവൻ നിങ്കിർസു എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വേട്ടയാടലിന്റെ ദൈവമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ നിൻഹർസാഗിന്റെയും എൻലിലിന്റെയും മകനായിരുന്നു, തേൾ വാലുള്ള സിംഹത്തിന്മേൽ സവാരി ചെയ്യുന്ന ധീരനായ യോദ്ധാവാണ് അദ്ദേഹം എന്ന് ബാബിലോണിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചു. മറ്റ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമവും കാലക്രമേണ മാറി.

ആദ്യകാല വിവരണങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹം കൃഷിയുടെ ദൈവവും ഒരു ചെറിയ നഗരത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ദൈവവുമാണ്. എന്നാൽ കൃഷിയുടെ ദൈവത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവമായി മാറ്റിയത് എന്താണ്? ശരി, ഈ സമയത്താണ് മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ വികസനം കളിക്കുന്നത്. ഒരിക്കൽ പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ കൃഷിയിൽ നിന്ന് കീഴടക്കലിലേക്ക് അവരുടെ നോട്ടം തിരിഞ്ഞപ്പോൾ, അവരുടെ കാർഷിക ദൈവമായ നിനുർട്ടയും അത് ചെയ്തു.

നിൻഹുർസാഗ്

നിൻഹുർസാഗ് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ദേവാലയത്തിലെ ഒരു പുരാതന ദേവനായിരുന്നു. ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും അമ്മയായിട്ടാണ് അവളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, പോഷണത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതയായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.

നിൻഹുർസാഗും സുമേറിയൻ നഗരങ്ങളിലൊന്നിൽ ഒരു പ്രാദേശിക ദേവതയായി ആരംഭിച്ചു, ഭാര്യയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവനായ എൻകിയുടെ. നിൻഹുർസാഗിനെ ഗർഭപാത്രവുമായും പൊക്കിൾക്കൊടിയുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു.ദേവത.

ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവൾ ഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ മാതാവാണെന്നും പിന്നീട് ഒരു സാധാരണ മാതൃരൂപമായി മാറുകയും ചെയ്തു. അവൾ വളരെ പ്രമുഖയായിത്തീർന്നു, പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയക്കാർ അനു, എൻകി, എൻലിൽ എന്നിവരോടൊപ്പം അവളുടെ ശക്തി തുല്യമാക്കി. വസന്തകാലത്ത്, അവൾ പ്രകൃതിയെയും മനുഷ്യരെയും പരിപാലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ബാബിലോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹമ്മുറാബിയുടെ ഭരണകാലത്ത്, പുരുഷ ദേവതകൾ പ്രബലമായിത്തീർന്നു, നിൻഹുർസാഗ് ഒരു ചെറിയ ദൈവമായി മാറി. പുരാതന പാർത്തിയൻ റിലീഫ് കൊത്തുപണി. പി.ഡി.

നെർഗൽ മറ്റൊരു പുരാതന കാർഷിക ദേവനായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ബാബിലോണിൽ അറിയപ്പെട്ടത് ബിസി 2900 ഓടെയാണ്. പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, അവൻ മരണം, നാശം, യുദ്ധം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. സസ്യങ്ങൾ വളരുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ഭൂമിയെ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് കത്തുന്ന സൂര്യന്റെ ശക്തിയോടാണ് അദ്ദേഹത്തെ താരതമ്യം ചെയ്തത്.

ബാബിലോണിൽ നെർഗൽ എറ അല്ലെങ്കിൽ ഇറ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവൻ ഒരു പ്രബലനും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു, അവൻ ഒരു വലിയ ഗദയും നീണ്ട വസ്ത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവൻ എൻലിലിന്റെയോ നിൻഹർസാഗിന്റെയോ മകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം മരണവുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധപ്പെട്ടതെന്ന് വ്യക്തമല്ല, എന്നാൽ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർ നേർഗലിന് ബലിയർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ ബാബിലോണിന്റെ നാശത്തിന് ഉത്തരവാദി അവനാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ ബാബിലോണിയക്കാർ അവനെ ഭയപ്പെട്ടു.

മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലെ യുദ്ധത്തിന്റെയും സാമൂഹിക പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെയും ആവൃത്തി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ബാബിലോണിയക്കാർ നെർഗലും അവന്റെ ചീത്തയും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. സ്വഭാവം