ეროტები - სიყვარულის ფრთიანი ღმერთები

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    სიყვარული იყო ძლიერი მამოძრავებელი ძალა კაცობრიობის მთელი ისტორიის განმავლობაში. ეს იმდენად რთული და კულტურული ცხოვრების შესაბამისი ემოციაა, რომ ბერძნებს მისთვის არა ერთი, არამედ რამდენიმე ღვთაება ჰყავდათ. სინამდვილეში, სიყვარულის მთავარ ქალღმერთს, აფროდიტეს , ბევრი დამხმარე სჭირდებოდა თავისი საქმის შესასრულებლად. მათ უწოდეს ეროტები , სახელწოდებით ბერძნული სიტყვის მიხედვით სიყვარული მრავლობით რიცხვში. მათი რიცხვი განსხვავდება წყაროებიდან, მაგრამ ვიცით, რომ სულ მცირე რვა იყო.

    ეროტების შესახებ

    ეროტები, როგორც წესი, გამოსახული არიან როგორც შიშველი, ფრთიანი ახალგაზრდები, რომლებიც დაკავშირებულია სიყვარულთან, სექსთან და ნაყოფიერება. ეროტების რაოდენობა მერყეობს წყაროს მიხედვით და მერყეობს სამიდან რვამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ზოგჯერ ცალკეულ არსებებად არიან გამოსახული, ეროტები ასევე გამოსახულია როგორც სიყვარულის სიმბოლური წარმოდგენები ან როგორც ეროსის, სიყვარულის ღმერთის გამოვლინება. ასევე არსებობდა რამდენიმე დასახელებული ღმერთი ეროტებად.

    აფროდიტე და ეროტები

    მიუხედავად იმისა, რომ აფროდიტე, ჩვეულებრივ, ყველა ეროტის დედად ითვლება, ეს სულაც არ არის ზუსტი. სულ მცირე ერთი, ჰიმენაიოსი, არ იყო მისი პირდაპირი შთამომავალი და ზოგიერთი წყარო მიუთითებს იმაზე, რომ შესაძლოა ფოთოსიც არ ყოფილიყო მისი ვაჟი.

    აფროდიტე იყო სილამაზის, სექსუალობის და ზოგადად სიყვარულის მთავარი ქალღმერთი. ჰესიოდე თავის თეოგონიაში მოგვითხრობს, რომ იგი დაიბადა ურანის სასქესო ორგანოდან, რომლის ვაჟი კრონოსი გაწყვიტა.და ჩააგდეს ზღვაში. საბერძნეთის კლასიკური პერიოდის განმავლობაში, იგი გახდა მათი პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალღმერთი. მისი გაბატონება არწმუნებდა მას ადგილს ოლიმპოს მთაზე, სადაც მდებარეობდა ზევსის ტახტი და ღმერთებს ჰქონდათ თავიანთი სახლი.

    აფროდიტეს სჭირდებოდა მნიშვნელოვანი გარემოცვა თავისი სხვადასხვა პასუხისმგებლობის შესასრულებლად, ამიტომ იგი მუდმივად იყო გარშემორტყმული მრავალი ასულით. . ეროტები იყვნენ ღმერთთა ერთ-ერთი ასეთი ჯგუფი, რომელიც მას გარს აკრავდა, მაგრამ ასევე იყვნენ ქარიტები, ზევსის და ევრინომის ქალიშვილები.

    ეროტების სია

    მიუხედავად იმისა, რომ ეროტების ზუსტი რაოდენობა განსხვავებულია, ქვემოთ მოცემულია ყველაზე ცნობილი სახელად ეროტების სია.

    1- ჰიმეროსი

    ჰიმეროსი იყო ერთ-ერთი მათგანი. აფროდიტეს ყველაზე ერთგული მსახურები. შესაბამისად, იგი ჩანს ქალღმერთის ბევრ ნახატსა და გამოსახულებაში, თავის ტყუპ ძმასთან, ეროსთან ერთად. ტყუპები აფროდიტესთან ერთად უნდა დაბადებულიყვნენ, მაგრამ ზოგჯერ ამბობენ, რომ ისინი მისი ვაჟები იყვნენ.

    ჰიმეროსი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ფრთიანი და დაკუნთული ახალგაზრდა და მისი სამოსის საფირმო ნაჭერი იყო მისი ტაენია , ფერადი თავსაბურავი, რომელსაც ჩვეულებრივ ატარებენ ბერძენი სპორტსმენები. რომაულ მითოლოგიაში მისი კოლეგა იყო კუპიდონი და მის მსგავსად, მას ზოგჯერ გამოსახავდნენ მშვილდ-ისრით ხელში. ამბობდნენ, რომ მისი ისრები სურვილს და ვნებას აღვიძებდა მათში, ვინც მოხვდა. ჰიმეროსი იყო უკონტროლო სექსუალობის ღმერთისურვილი და ამიტომ მას თაყვანს სცემდნენ და ეშინოდათ ამავე დროს.

    2- ეროსი

    ეროსი იყო ჩვეულებრივი სიყვარულისა და სექსუალური ლტოლვის ღმერთი. მშვილდ-ისარს თან ატარებდა ჩირაღდანი და ხან ლირა. მისი პოპულარული რომაელი კოლეგა არის კუპიდონი. ეროსი ბევრ მნიშვნელოვან მითშია წარმოდგენილი, მათ შორის აპოლონისა და დაფნის .

    ზოგიერთ მითში ის მთავარ პერსონაჟს ასრულებს. აპულეუსის პოპულარული ზღაპრის თანახმად, ეროსი დედამ აფროდიტემ გამოიძახა, რათა ეზრუნა ადამიან გოგონაზე, სახელად ფსიქეზე, იმდენად ლამაზი, რომ ხალხი აფროდიტეს ნაცვლად მის თაყვანისცემას იწყებდა. ქალღმერთს შეშურდა და შურისძიება სცადა. მან ეროსს სთხოვა, დარწმუნებულიყო, რომ ფსიქიკა ყველაზე საზიზღარ და დაბალ კაცს მოეწონებოდა, რომელსაც ის იპოვიდა, მაგრამ ეროსი ვერ შეიყვარებდა ფსიქეას. დედამისმა ფსიქესთვის მიცემული ისარი ზღვაში ჩააგდო და ყოველ ღამე ფარულად და სიბნელეში უყვარდა. მან ეს ისე გააკეთა, რომ ფსიქემ ვერ იცნო მისი სახე, მაგრამ ერთ ღამეს მან ზეთის ნათურა აანთო, რომ თავისი საყვარელი ენახა. სამწუხაროდ, ერთი წვეთი მდუღარე ზეთი დაეცა ეროსის სახეზე, დაწვა და იმედგაცრუებული დატოვა.

    3- ანტეროსი

    ანტეროსი იყო ურთიერთსიყვარულის შურისმაძიებელი. . მას ეზიზღებოდა ისინი, ვინც სიყვარულს აგდებდა, ხოლო ვინც არ უბრუნებდა სიყვარულს. შესაბამისად, უმეტეს გამოსახულებებში ის ნაჩვენებია სასწორზე მდგომი, რაც სიმბოლოა ბალანსისა და თანასწორობისდევნილი იყო.

    ანტეროსი იყო აფროდიტეს და არესის ვაჟი და ზოგიერთი ცნობა ამბობს, რომ ის ჩაფიქრებული იყო როგორც ეროსის თანამოაზრე, რომელიც მარტოსული და დეპრესიული იყო მისი სახის დამწვრობის შემდეგ. ანტეროსი და ეროსი გარეგნულად ძალიან ჰგავდნენ ერთმანეთს, თუმცა ანტეროსს გრძელი თმა ჰქონდა და ზოგჯერ ატარებდა პეპლის ფრთებს, ბუმბულიანი ფრთების ნაცვლად, როგორც ამას აკეთებდა ეროტების უმეტესობა. ის ასევე ჩვეულებრივ არ იყენებდა მშვილდს და ისარს და მის ნაცვლად ოქროს ჯოხს ატარებდა.

    4- Phanes

    ოქროს ფრთებით და გველებით გარშემორტყმული ფანესი ორფიკული ტრადიციის ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი იყო. მათ კოსმოგონიაში მას უწოდეს პროტოგონუსი, ანუ პირმშო, რადგან ის კოსმიური კვერცხუჯრედიდან იყო დაბადებული და ის იყო პასუხისმგებელი მსოფლიოში ყველა გამრავლებაზე და სიცოცხლის წარმოქმნაზე.

    როგორც შემდგომი დამატება. ეროტესის ჯგუფს, ზოგიერთი მეცნიერი მიდრეკილია მას აღიქვას, როგორც ზოგიერთი მათგანის შერწყმა. მაგალითად, ორფიკული წყაროები ჩვეულებრივ იუწყებიან, რომ ის ანდროგინია, ისევე როგორც ჰერმაფროდიტუსი. ბევრ წარმოდგენაში ის ძალიან ძნელია ეროსისგან განცალკევება, რადგან ისინი ერთნაირადაა გამოსახული.

    5- ჰედილოგოსი

    ჰედილოგის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი, გარდა გარეგნობისა, მას არცერთი შემორჩენილი ტექსტური წყარო არ ასახელებს. თუმცა რამდენიმე ბერძნული ვაზა მას ასახავს როგორც ფრთიან, გრძელთმიან ახალგაზრდას, რომელიც აფროდიტეს ეტლს ატარებს მისი ძმის პოტოსის კომპანიაში. Hedylogos მოდის hedus (სასიამოვნო),და ლოგოსი (სიტყვა) და ითვლება მლიქვნელობისა და თაყვანისმცემლობის ღმერთად, რომელიც ეხმარებოდა მოყვარულებს ეპოვათ ზუსტი სიტყვები, რომლებიც საჭირო იყო მათი ემოციების სასიყვარულო ინტერესების გამოსახატავად.

    6- ჰერმაფროდიტუსი

    ლეგენდა ამბობს, რომ ჰერმაფროდიტუსი ოდესღაც ძალიან ლამაზი ბიჭი იყო, ისეთი სიმპათიური, რომ მისი ნახვისთანავე წყლის ნიმფა სალმაკისს შეუყვარდა იგი. ამ პირველი შეხვედრის შემდეგ მან ვერ გაუძლო მისგან განცალკევებულ ცხოვრებას, ამიტომ სალმაკისმა ღმერთებს სთხოვა სამუდამოდ მასთან ყოფნა. ღმერთები დაემორჩილნენ და თავიანთი სხეულები გააერთიანეს ერთად, პიროვნებად, რომელიც იყო კაციც და ქალიც.

    ჰერმაფროდიტუსი ასოცირდა ანდროგინიასთან და ჰერმაფროდიტიზმთან და არის მფარველი მათთვის, ვინც სქესის შუაგულში აღმოჩნდება. . მხატვრულ გამოსახულებებში მათ ტანის ზედა ნაწილს ძირითადად მამრობითი ნიშნები აქვს, მაგრამ მათ აქვთ ქალის მკერდი და წელი, ხოლო ქვედა სხეული ძირითადად ქალია, მაგრამ პენისით.

    7- ჰიმენაიოსი ან ჰიმენი

    საქორწინო ცერემონიების ღმერთს ჰიმენაიოსი ერქვა. მისი სახელი მომდინარეობს იმ საგალობლებიდან, რომლებიც მღეროდნენ ცერემონიების დროს, რომლებიც თან ახლავს ახალდაქორწინებულებს ტაძრიდან ალკობემდე. მან აიღო ჩირაღდანი, რათა საქმროსა და პატარძალს ეჩვენებინა ბედნიერებისა და ნაყოფიერი ქორწინების გზა და პასუხისმგებელი იყო წარმატებული ქორწილის ღამეზე. პოეტები, რომლებიც მას ახსენებენ, თანხმდებიან, რომ ის იყო აპოლონის ვაჟი, მაგრამ ისინი ყველა განსხვავებულს ახსენებენ მუზები როგორც მისი დედა: ან კალიოპა, კლიო, ურანია ან ტერფსიქორე.

    8- პოთოსი

    ბოლოს, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი, პოტოსი იყო სიყვარულის ლტოლვის ღმერთი და ასევე სექსის ლტოლვა. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ის ხელოვნებაში ჩანს პოტოსის გვერდით, მაგრამ ის ჩვეულებრივ თან ახლავს ჰიმეროსსაც და ეროსსაც. მისი განმსაზღვრელი ატრიბუტი არის ვაზი. ზოგიერთ მითში ის არის ზეფიროსისა და ირისის ვაჟი, ზოგიერთში კი დედა აფროდიტე და მამა დიონისე , რომაელი ბახუსი.

    შეფუთვა

    ბევრი მითი. და ანგარიშები საუბრობენ ეროტებზე. მათ უმეტესობაში ისინი პასუხისმგებელნი არიან ადამიანების გაგიჟებაზე ან სიყვარულის გამო უცნაურ საქმეებზე. ისინი გახდებიან რომაული კუპიდონი, რომელიც ასევე ჩნდება მრავალი ფორმით, მაგრამ დღეს ცნობილია, როგორც ფრთიანი ჩვილი.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.