Ķeltu mitoloģija - pārskats par unikālu mitoloģiju

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Ķeltu mitoloģija ir viena no senākajām, unikālākajām un vienlaikus vismazāk zināmajām antīkajām Eiropas mitoloģijām. Salīdzinot ar grieķu, romiešu un citu Eiropas valstu mitoloģijām, ķeltu mitoloģija ir viena no senākajām, unikālākajām un vismazāk zināmajām. Ziemeļvalstu mitoloģija , par ķeltu mītu zina maz cilvēku.

    Savulaik dzelzs laikmetā daudzās ķeltu ciltis aptvēra visu Eiropu - no Spānijas un Portugāles līdz mūsdienu Turcijai, kā arī Lielbritāniju un Īriju. Tomēr tās nekad nav bijušas vienotas, līdz ar to arī to kultūra un mitoloģija. Dažādām ķeltu ciltīm bija savas bāzes variācijas. Ķeltu dievi , mītiem un mitoloģiskām būtnēm. Galu galā lielākā daļa ķeltu cits pēc cita nonāca Romas impērijas varā.

    Mūsdienās daļa no šīs zudušās ķeltu mitoloģijas ir saglabājusies no arheoloģiskajām liecībām un dažiem romiešu rakstītajiem avotiem. Tomēr galvenais mūsu zināšanu avots par ķeltu mitoloģiju ir joprojām dzīvie Īrijas, Skotijas, Velsas, Lielbritānijas un Bretaņas (Francijas ziemeļrietumu daļa) mīti. Īru mitoloģija jo īpaši tiek uzskatīta par seno ķeltu mītu vistiešāko un autentiskāko priekšteci.

    Kas bija ķelti?

    Senie ķelti nebija nedz viena rase, nedz etniskā grupa vai valsts, bet gan liels dažādu cilšu kopums visā Eiropā, kuras vienoja kopīga (vai drīzāk - līdzīga) valoda, kultūra un mitoloģija. Lai gan ķelti nekad nebija apvienojušies vienotā karalistē, viņu kultūra bija ļoti ietekmīga visā kontinentā vēl gadsimtiem ilgi pēc ķeltu bojāejas.

    No kurienes tie nāk?

    Sākotnēji ķelti nāca no Centrāleiropas un sāka izplatīties pa kontinentu aptuveni 1000 gadu pirms mūsu ēras, ilgi pirms Romas un dažādu ģermāņu cilšu uzplaukuma.

    Ķeltu ekspansija notika ne tikai iekarošanas, bet arī kultūras integrācijas ceļā - ceļojot grupās pa Eiropu, viņi sadarbojās ar citām ciltīm un tautām un dalījās savā valodā, kultūrā un mitoloģijā.

    Galli, kā tie attēloti slavenajā komiksu sērijā Galis Asterikss

    Galu galā ap 225. gadu p.m.ē. viņu civilizācija bija sasniegusi Spāniju rietumos, Turciju austrumos, kā arī Lielbritāniju un Īriju ziemeļos. Mūsdienās viena no slavenākajām ķeltu ciltīm ir, piemēram, galli mūsdienu Francijā.

    Ķeltu kultūra un sabiedrība

    Stounhendžu izmantoja ķeltu druīdi, lai rīkotu ceremonijas.

    Ķeltu sabiedrības pamatstruktūra bija vienkārša un efektīva. Katru cilti vai mazo karalisti veidoja trīs kastas - muižniecība, druīdi un vienkāršie ļaudis. vienkāršo ļaužu kastu varēja iedalīt pats par sevi - tajā ietilpa visi zemnieki un strādnieki, kas strādāja fizisku darbu. muižnieku kastā ietilpa ne tikai valdnieks un viņa ģimene, bet arī katras cilts karavīri.

    Ķeltu druīdi, iespējams, bija unikālākā un aizraujošākā grupa. Viņi darbojās kā cilts reliģiskie līderi, skolotāji, padomdevēji, tiesneši u. c. Īsāk sakot, viņi veica visus augstākā līmeņa darbus sabiedrībā un bija atbildīgi par ķeltu kultūras un mitoloģijas saglabāšanu un attīstību.

    Ķeltu krišana

    Dažādu ķeltu cilšu dezorganizācija galu galā noveda pie to sabrukuma. Tā kā Romas impērija turpināja attīstīt savu stingro un organizēto sabiedrību un armiju, neviena atsevišķa ķeltu cilts vai neliela karaliste nebija pietiekami spēcīga, lai tai pretotos. Ģermāņu cilšu izcelšanās Centrāleiropā arī pastiprināja ķeltu kultūras pagrimumu.

    Pēc vairāku gadsimtu ilgas kultūras dominances visā kontinentā ķelti sāka krist viens pēc otra. Visbeidzot, mūsu ēras pirmajā gadsimtā Romas impērija bija pakļāvusi gandrīz visas ķeltu ciltis visā Eiropā, tostarp arī lielākajā daļā Lielbritānijas. Vienīgās neatkarīgās ķeltu ciltis, kas tajā laikā bija saglabājušās, atradās Īrijā un Ziemeļbritānijā, t. i., mūsdienu Skotijā.

    Sešas ķeltu ciltis, kas saglabājušās līdz mūsdienām

    Sešas valstis un reģioni mūsdienās lepojas ar to, ka ir tiešie seno ķeltu pēcteči. tie ir:

    • Īrija un Ziemeļīrija
    • Menas sala (neliela sala starp Angliju un Īriju)
    • Skotija
    • Velsa
    • Kornvola (Anglijas dienvidrietumu daļa)
    • Britanny (Francijas ziemeļrietumu daļa)

    No tiem īri parasti tiek uzskatīti par "tīrākajiem" ķeltu pēctečiem, jo kopš tā laika Lielbritānijā un Francijā ir iebrukušas, iekarojušas un mijiedarbojušās dažādas citas kultūras, tostarp romieši, sakši, norvēģi, franki, normāņi un citas, bet ne tikai. Pat ņemot vērā visu šo kultūru sajaukšanos, daudzi ķeltu mīti ir saglabājušies Lielbritānijā un Lielbritānijā, bet īrumitoloģija joprojām ir skaidrākā norāde uz to, kāda izskatījās seno ķeltu mitoloģija.

    Dažādas ķeltu dievības

    Lielākā daļa ķeltu dievu bija vietējās dievības, jo gandrīz katrai ķeltu ciltij bija savs dievs patrons, kuru viņi pielūdza. Līdzīgi kā senie grieķi, pat tad, ja kāda lielāka ķeltu cilts vai karaliste atzina vairākus dievus, viņi tomēr vienu dievināja augstāk par visiem pārējiem. Šī viena dievība ne vienmēr bija ķeltu panteona "galvenā" dievība - tas varēja būt jebkurš reģionā sastopams vai ar kultūru saistīts dievs.

    Dažādām ķeltu ciltīm bija arī ierasts, ka vienas un tās pašas dievības tika dēvētas dažādi. To mēs zinām ne tikai no tā, kas saglabājies sešās ķeltu kultūrtelpās, bet arī no arheoloģiskajām liecībām un romiešu rakstiem.

    Pēdējie ir īpaši interesanti, jo romieši parasti aizstāja ķeltu dievību vārdus ar to romiešu kolēģu vārdiem. Piemēram, galvenais ķeltu dievs Dagda Jūlija Cēzera rakstos par viņa karu ar galiem tika saukts par Jupiteru. Līdzīgi ķeltu kara dievs Neits tika saukts par Marsu, bet ķeltu kara dievs Neits - par Marsu. dieviete Brigita sauca par Minervu, Lugh sauca par Apolonu un tā tālāk.

    Romas rakstnieki, visticamāk, to darīja ērtības labad, kā arī mēģinot "romānizēt" ķeltu kultūru. Romas impērijas stūrakmens bija spēja ātri integrēt visas iekarotās kultūras savā sabiedrībā, tāpēc viņi nevilcinājās pilnībā izdzēst veselas kultūras, vienkārši tulkojot to nosaukumus un mītus latīņu valodā un uz Romas mitoloģija .

    Tā pozitīvā puse bija tāda, ka romiešu mitoloģija ar katru iekarošanu kļuva arvien bagātāka un bagātāka un ka mūsdienu vēsturnieki var daudz ko uzzināt par iekarotajām kultūrām, vienkārši pētot romiešu mitoloģiju.

    Kopumā mūsdienās mēs zinām vairākus desmitus ķeltu dievību un daudzus mītus, pārdabiskas būtnes, kā arī dažādus vēsturiskus un pusvēsturiskus ķeltu karaļus un varoņus. No visām mūsdienās zināmajām ķeltu dievībām pazīstamākās ir šādas:

    • Dagda, dievu līderis
    • Morrigana, trīnīte, kara dieviete
    • Lugh, karaļa un likumu dievs, karavadonis
    • Brigida, gudrības un dzejas dieviete
    • Ériu, zirgu dieviete un ķeltu vasaras svētki
    • Nodens, medību un jūras dievs
    • Dian Cécht, īru dziedināšanas dievs

    Šo un citu ķeltu dievu variācijas ir redzamas daudzajos ķeltu mitoloģiskajos ciklos, kas saglabājušies līdz mūsdienām.

    Ķeltu ķeltu ķeltu mitoloģija

    Galiešu mitoloģija ir ķeltu mitoloģija, kas saglabājusies Īrijā un Skotijā - divos reģionos, kur ķeltu kultūra un mitoloģija ir visvairāk saglabājusies.

    Īru ķeltu/galiešu mitoloģija parasti sastāv no četriem cikliem, savukārt skotu ķeltu/galiešu mitoloģija lielākoties apkopota Hebrīdu mitoloģijā un folkloras stāstos.

    1. Mitoloģiskais cikls

    Īru stāstu Mitoloģiskais cikls pievēršas Īrijā populāro ķeltu dievu mītiem un darbiem. Tajā aplūkotas piecu galveno dievu un pārdabisko būtņu rasu cīņas, kas cīnījās par kontroli pār Īriju. Galvenie Mitoloģiskā cikla varoņi ir Tuatha Dé Danann - pirmskristīgās ķeltu Īrijas galvenās dievības, kuras vadīja dievs Dagda.

    2. Ulsteras cikls

    Ulsteras cikls, kas pazīstams arī kā Sarkanā zara cikls vai Rúraíocht īru valodā, kas stāsta par dažādu leģendāru īru karavīru un varoņu varoņdarbiem. Lielākoties tajā galvenā uzmanība pievērsta viduslaiku perioda Ulaidas karalistei Īrijas ziemeļaustrumos. Ulsteras cikla sāgās visplašāk pārstāvēts varonis ir Kučulains, slavenākais īru mitoloģijas čempions.

    3. Vēsturiskais cikls / ķēniņu cikls

    Kā norāda nosaukums, "Karaļu cikls" ir veltīts daudziem slaveniem Īrijas vēstures un mitoloģijas karaļiem. Tajā aplūkotas tādas slavenas personības kā Guaire Aidne mac Colmáin, Diarmait mac Cerbaill, Lugaid mac Con, Éogan Mór, Conall Corc, Cormac mac Airt, Brian Bóruma, Conn of the Hundred Battles, Lóegaire mac Néill, Crimthann mac Fidaig, Niall of the Nine Hostages un citi.

    4. Feniāņu cikls

    Pazīstams arī kā Finna cikls vai Osiāna cikls pēc tā stāstnieka Oisina (Oisín) vārda, Feniāna cikls stāsta par īru mītiskā varoņa Fionna mac Cumhaill jeb īru valodā vienkārši Find, Finn vai Fionn varoņdarbiem. Šajā ciklā Finns klīst pa Īriju kopā ar savu karotāju grupu, ko sauc par Fiannu. Daži no citiem slavenajiem Fiannas locekļiem ir Caílte, Diarmuids, Oisina dēls Oskars un Fionna ienaidnieks Goll mac.Morna.

    Hebrīdu mitoloģija un folklora

    Hebridu salas - gan iekšējās, gan ārējās - ir virkne mazu salu Skotijas piekrastē. Pateicoties jūras nodrošinātai izolētībai, šīm salām ir izdevies saglabāt lielu daļu seno ķeltu mītu un leģendu, pasargājot tās no saksonu, ziemeļnieku, normāņu un kristiešu ietekmes, kas gadsimtu gaitā ir pārņēmusi Lielbritāniju.

    Hebrīdu mitoloģijā un folklorā galvenokārt tiek stāstītas pasakas un sāgas par jūru un dažādām ūdens cilšu leģendārām būtnēm, piemēram. Kelpies , Minhas zilie vīri, Seonaidh ūdens gari, Merpeople, kā arī dažādi Loch briesmoņi.

    Šis sāgu un stāstu cikls stāsta arī par citām būtnēm, piemēram, vilkačiem, viltībniekiem, fejām un citām.

    Ķeltu britu mitoloģija

    Britu mitoloģija ir otra lielākā ķeltu mītu daļa, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Šie mīti nāk no Velsas, Anglijas (Kornvolas) un Lielbritānijas reģioniem un ir pamatā daudzām mūsdienās pazīstamākajām britu leģendām, tostarp mītiem par karali Artūru un apaļā galda bruņiniekiem. Lielāko daļu Artūra mītu viduslaiku mūki kristoloģizēja, taču to izcelsme neapšaubāmi bijaCeltic.

    Velsiešu ķeltu mitoloģija

    Tā kā ķeltu mītus parasti mutiski pierakstīja ķeltu druīdi, lielākā daļa no tiem laika gaitā tika pazaudēti vai mainījās. Tas ir gan runāto mītu skaistums, gan traģēdija - laika gaitā tie attīstās un uzplaukst, bet daudzi no tiem paliek nepieejami nākotnē.

    Tomēr velsiešu mitoloģijas gadījumā mums ir daži rakstīti viduslaiku avoti par vecajiem ķeltu mītiem, proti, Rhydderch Baltā grāmata, Hergest Sarkanā grāmata, Taliesina grāmata un Aneirina grāmata. Ir arī daži latīņu vēsturnieku darbi, kas izgaismo velsiešu mitoloģiju, piem. Historia Brittonum (Britu vēsture), Historia Regum Britanniae (Lielbritānijas karaļu vēsture), kā arī dažas vēlākas folkloras grāmatas, piemēram, Viljama Dženkina Tomasa (William Jenkyn Thomas) Velsas pasaku grāmata (Welsh Fairy Book).

    Velsas mitoloģijā ir ietverti arī daudzi no oriģinālajiem mītiem par karali Artūru. Culhwch un Olwen , mīts par Owain, jeb Strūklakas dāma , sāga par Perceval , un Stāsts par Grālu , romantika Ģerāns, Erbina dēls , dzejolis Precizitātes un ieteikumi Annwfn , un citi. Ir arī stāsts par velsiešu burvi Mirdinu, kurš vēlāk kļuva par Merlinu stāstā par karali Artūru.

    Kornvolas ķeltu mitoloģija

    Karaļa Artūra skulptūra Tintagelā

    Anglijas dienvidrietumu daļas Kornvolas ķeltu mitoloģiju veido daudzas tautas tradīcijas, kas saglabājušās šajā reģionā, kā arī citās Anglijas daļās. Šis cikls ietver dažādus stāstus par nārām, milžiem, pēc tam, kad tika veikts pētījums vai mazie cilvēki, piksiji un fejas, un citi. No šiem mītiem ir cēlušies daži no slavenākajiem britu tautas stāstiem, piemēram, par. Džeks, milzu slepkava .

    Arī Kornvolas mitoloģija apgalvo, ka tā ir Artūra mītu dzimtene, jo mītiskais tēls esot dzimis šajā reģionā - Tintagelā, Atlantijas okeāna piekrastē. Vēl viens slavens Artūra stāsts, kas cēlies no Kornvolas mitoloģijas, ir romāns par Tristanu un Jesultu.

    Bretoņu ķeltu mitoloģija

    Tā ir mitoloģija, kas radās Francijas ziemeļrietumu daļā esošajā Britānijas reģionā. Tie bija ļaudis, kas uz Franciju bija ieceļojuši no Britu salām mūsu ēras trešajā gadsimtā. Lai gan tajā laikā viņi jau bija kristianizējušies, viņi joprojām bija saglabājuši dažus no saviem vecajiem ķeltu mītiem un leģendām un atveda tos (atpakaļ) uz Franciju.

    Lielākā daļa bretoņu ķeltu mītu ir ļoti līdzīgi Velsas un Kornvolas mītiem un stāsta par dažādām pārdabiskām būtnēm, dieviem un stāstiem, piemēram, par Morgens ūdens gariem, nāves kalpu Ankou, Korrigana rūķu garu un Bugul Noz feju.

    Ķeltu mitoloģija mūsdienu mākslā un kultūrā

    Ir gandrīz neiespējami apkopot visus ķeltu ietekmes gadījumus mūsdienu kultūrā. 3000 gadu laikā ķeltu mitoloģija ir iekļāvusies gandrīz visās Eiropas reliģijās, mitoloģijās un kultūrās - sākot ar romiešu un ģermāņu mītiem, kurus tie tieši ietekmēja, un beidzot ar leģendām lielākajā daļā citu kultūru, kas radās pēc tiem.

    Arī kristiešu mītus un tradīcijas spēcīgi ietekmēja ķeltu mīti, jo viduslaiku kristieši nereti tieši nozaga ķeltu mītus un iekļāva tos savos mītos. Stāsti par karali Artūru, burvi Merlinu un apaļā galda bruņiniekiem ir visvienkāršākie piemēri.

    Mūsdienās lielāko daļu fantāzijas literatūras, mākslas, filmu, mūzikas un videospēļu ietekmē ķeltu mitoloģija, tāpat kā ziemeļu mīti un leģendas.

    Pabeigšana

    Kristietības ienākšana būtiski ietekmēja ķeltu kultūru, sākot ar 5. gadsimtu, kad tā pamazām zaudēja savu nozīmi un galu galā izzuda. Mūsdienās ķeltu mitoloģija joprojām ir aizraujošs temats, kurā ir daudz noslēpumaina un nezināma. Lai gan tā nav tik labi pazīstama kā citas Eiropas mitoloģijas, tās ietekme uz visām turpmākajām kultūrām irnenoliedzams.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.