Keldi mütoloogia on üks vanimaid, unikaalseimaid ja samas kõige vähem tuntud muistsetest Euroopa mütoloogiatest. Võrreldes kreeka, rooma või Norse mütoloogia , ei tea paljud inimesed keldi müütidest.

Ühel ajal hõlmasid paljud erinevad keldi hõimud kogu rauaaegset Euroopat - Hispaaniast ja Portugalist tänapäeva Türgini, samuti Suurbritanniat ja Iirimaad. Nad ei olnud aga kunagi ühtsed, ja nii ei olnud ka nende kultuur ja mütoloogia. Erinevatel keldi hõimudel olid oma variatsioonid baasi Keldi jumalad , müüte ja mütoloogilisi olendeid. Lõpuks langes enamik keltidest ükshaaval Rooma impeeriumi kätte.

Tänapäeval on osa sellest kadunud keldi mütoloogiast säilinud arheoloogiliste leidude ja mõnede kirjalike Rooma allikate põhjal. Meie teadmiste peamine allikas keldi mütoloogia kohta on siiski Iirimaa, Šotimaa, Walesi, Suurbritannia ja Bretagne'i (Loode-Prantsusmaa) veel elujõulised müüdid. Eriti iiri mütoloogiat peetakse vanade keldi müütide kõige otsesemaks ja autentsemaks esivanemaks.

Kes olid keldid?

Muistsed keldid ei olnud ei üks rass ega rahvus ega riik. Selle asemel olid nad suur hulk erinevaid hõime üle kogu Euroopa, keda ühendas ühine (või pigem - sarnane) keel, kultuur ja mütoloogia. Kuigi nad ei olnud kunagi ühinenud ühtseks kuningriigiks, oli nende kultuur kogu mandrile väga mõjukas veel sajandeid pärast keltide hääbumist.

Kust nad pärit on?

Algselt tulid keldid Kesk-Euroopast ja hakkasid üle kogu kontinendi levima umbes 1000 aastat eKr, ammu enne Rooma ja erinevate germaani hõimude tekkimist.

Keldide laienemine ei toimunud mitte ainult vallutuste, vaid ka kultuurilise integratsiooni teel - kui nad rändasid rühmadena üle Euroopa, suhtlesid nad teiste hõimude ja rahvastega ning jagasid oma keelt, kultuuri ja mütoloogiat.

Gallialased, nagu neid on kujutatud kuulsas koomiksisarjas Gallia Asterix

Lõpuks, umbes 225 eKr, oli nende tsivilisatsioon jõudnud läänes Hispaaniasse, idas Türgisse ning põhjas Suurbritanniasse ja Iirimaale. Üks tänapäeval tuntumaid keldi hõimusid olid näiteks tänapäeva Prantsusmaal elavad gallialased.

Keldi kultuur ja ühiskond

Stonehenge'i kasutasid keldi druiidid tseremooniate läbiviimiseks.

Keldi ühiskonna põhistruktuur oli lihtne ja tõhus. Iga hõim või väikekuningriik koosnes kolmest kastist - aadlikud, druiidid ja lihtrahvas. Lihtrahva kast oli iseenesestmõistetav - see hõlmas kõiki talupoegi ja lihttöid tegevat töölist. Aadlike kast hõlmas lisaks valitsejale ja tema perekonnale ka iga hõimu sõdalasi.

Keldi druiidid olid vaieldamatult kõige unikaalsem ja põnevam rühm. Nad toimisid hõimu usuliidritena, õpetajatena, nõuandjatena, kohtunikena jne. Lühidalt öeldes täitsid nad kõiki ühiskonna kõrgema tasandi ülesandeid ning vastutasid keldi kultuuri ja mütoloogia säilitamise ja arendamise eest.

Keldide langus

Erinevate keldi hõimude organiseerimatus oli lõpuks nende hukk. Kuna Rooma impeerium arendas pidevalt oma ranget ja organiseeritud ühiskonda ja sõjaväge, ei olnud ükski üksik keldi hõim või väikekuningriik piisavalt tugev, et sellele vastu seista. Germaani hõimude tõus Kesk-Euroopas süvendas samuti keldi kultuuri langust.

Pärast sajanditepikkust kultuurilist ülemvõimu kogu mandril hakkasid keldid ükshaaval langema. Lõpuks, esimesel sajandil pKr, oli Rooma impeerium alistanud peaaegu kõik keldi hõimud üle Euroopa, sealhulgas enamiku Suurbritannia territooriumist. Ainukesed säilinud iseseisvad keldi hõimud leidus sel ajal Iirimaal ja Põhja-Britannias, s.t. tänapäeva Šotimaal.

Kuus keldi hõimu, mis on säilinud tänapäevani

Tänapäeval on kuus riiki ja piirkonda uhked selle üle, et nad on iidsete keltide otsesed järeltulijad. Nende hulka kuuluvad:

• Iirimaa ja Põhja-Iirimaa
• Mani saar (väike saar Inglismaa ja Iirimaa vahel).
• Šotimaa
• Wales
• Cornwall (Edela-Inglismaa)
• Britanny (Loode-Prantsusmaa)

Neist iirlasi peetakse tavaliselt kõige "puhtamateks" keltide järeltulijateks, kuna Suurbritanniat ja Prantsusmaad on sellest ajast peale vallutatud, vallutatud ja suhelnud erinevate teiste kultuuridega, sealhulgas, kuid mitte ainult, roomlaste, sakslaste, norralaste, frankide, normannide jt. Isegi kogu selle kultuurilise segunemise juures on paljud keldi müüdid säilinud Suurbritannias ja Britannias, kuid iirlased onmütoloogia jääb kõige selgemaks märgiks sellest, milline nägi välja iidne keldi mütoloogia.

Erinevad keldi jumalused

Enamik keldi jumalaid olid kohalikud jumalused, sest peaaegu igal keltide hõimul oli oma kaitsejumal, keda nad kummardasid. Sarnaselt vanade kreeklastega, isegi kui suurem keldi hõim või kuningriik tunnustas mitut jumalat, kummardasid nad siiski ühte üle kõigi teiste. See üks jumalus ei olnud tingimata keldi panteoni "peamine" jumal - see võis olla ükskõik milline piirkonnas levinud või kultuuriga seotud jumal.

Samuti oli tavaline, et erinevatel keldi hõimudel olid samade jumaluste jaoks erinevad nimed. Me teame seda mitte ainult sellest, mis on säilinud kuues säilinud keldi kultuuris, vaid ka arheoloogilistest tõenditest ja Rooma kirjadest.

Viimased on eriti kummalised, sest roomlased asendasid tavaliselt keldi jumaluste nimed nende Rooma vastavate jumaluste nimedega. Näiteks keldi peajumal Dagda nimetati Julius Ceaseri kirjutistes, mis käsitlevad tema sõda gallialaste vastu, Jupiteriks. Samamoodi nimetati keldi sõjajumal Neit Marsiks, keldi jumalanna Brigit kutsuti Minervaks, Lughi kutsuti Apolloks ja nii edasi.

Rooma kirjanikud tegid seda tõenäoliselt nii mugavuse huvides kui ka püüdes "romaniseerida" keldi kultuuri. Rooma impeeriumi nurgakiviks oli just nende võime integreerida kiiresti kõik vallutatud kultuurid oma ühiskonda, nii et nad ei kõhkle otsekohe kustutamast terveid kultuure, lihtsalt tõlkides nende nimed ja müüdid ladina keelde ja sisse Rooma mütoloogia .

Selle positiivne külg oli see, et Rooma mütoloogia ise muutus iga vallutusega järjest rikkamaks ja et tänapäeva ajaloolased saavad palju teada vallutatud kultuuride kohta, uurides lihtsalt Rooma mütoloogiat.

Kokkuvõttes teame tänapäeval mitukümmend keldi jumalust ja palju müüte, üleloomulikke olendeid, samuti mitmesuguseid ajaloolisi ja poolajaloolisi keldi kuningaid ja kangelasi. Kõikidest meile tänapäeval teadaolevatest keldi jumalustest on kõige kuulsamad järgmised:

• Dagda, jumalate juht
• Morrigan, kolmainsuse sõjajumalanna
• Lugh, sõjameeste jumal, kuningriigi ja seaduse jumal.
• Brigid, tarkuse ja luule jumalanna
• Ériu, hobuste jumalanna ja keldi suvine festival
• Nodens, jahi- ja merejumal
• Dian Cécht, iiri tervendamisjumal

Nende ja teiste keldi jumalate variatsioone võib näha mitmetes keldi mütoloogilistes tsüklites, mis on säilinud tänapäevani.

Keldi gaelikeelne mütoloogia

Gaelikeelne mütoloogia on keldi mütoloogia, mis on talletatud Iirimaal ja Šotimaal - vaieldamatult kahes piirkonnas, kus keldi kultuur ja mütoloogia on kõige paremini säilinud.

Iiri keldi/gaeli mütoloogia koosneb üldiselt neljast tsüklist, samas kui Šoti keldi/gaeli mütoloogia on enamasti koondatud Hebriidide mütoloogiasse ja folkloori lugudesse.

1. Mütoloogiline tsükkel

Iiri lugude mütoloogiline tsükkel keskendub Iirimaal levinud keldi jumalate müütidele ja tegudele. Selles käsitletakse viie peamise jumalate ja üleloomulike olendite rassi võitlust, kes võitlesid Iirimaa üle kontrolli eest. Mütoloogilise tsükli peategelasteks on Tuatha Dé Danann, kristluse-eelse gaelia Iirimaa peamised jumalused, keda juhib jumal Dagda.

2. Ulsteri tsükkel

Ulsteri tsükkel, tuntud ka kui Punase haru tsükkel või Rúraíocht iiri keeles, mis jutustab erinevate legendaarsete iiri sõdalaste ja kangelaste tegusid. See keskendub peamiselt keskaegsele Ulaidi kuningriigile Kirde-Iirimaal. Ulsteri tsükli saagades on kõige enam esile toodud kangelane Cuchulain, iiri mütoloogia kuulsaim meister.

3. Ajalooline tsükkel / Kuningate tsükkel

Nagu nimigi ütleb, keskendub "Kuningate tsükkel" paljudele kuulsatele Iiri ajaloo ja mütoloogia kuningatele. Käsitletakse selliseid kuulsaid tegelasi nagu Guaire Aidne mac Colmáin, Diarmait mac Cerbaill, Lugaid mac Con, Éogan Mór, Conall Corc, Cormac mac Airt, Brian Bóruma, Conn of the Hundred Battles, Lóegaire mac Néill, Crimthann mac Fidaig, Niall of the Nine Hostages ja teised.

4. Feniani tsükkel

Fioni tsükkel on tuntud ka kui Finni tsükkel või Ossiani tsükkel, mis jutustaja Oisíni järgi jutustab müütilise iiri kangelase Fionn mac Cumhailli või lihtsalt Find, Finni või Fionni tegusid. Selles tsüklis rändab Finn Iirimaal koos oma sõdalaste bande nimega Fianna. Mõned teised kuulsad Fianna liikmed on Caílte, Diarmuid, Oisíni poeg Oscar ja Fionni vaenlane Goll mac.Morna.

Hebriidide mütoloogia ja folkloor

Hebriidid, nii sisemised kui ka välimised, on rida väikeseid saari Šotimaa ranniku ees. Tänu merest tulenevale isolatsioonile on neil saartel õnnestunud säilitada suur osa vanadest keldi müütidest ja legendidest, kaitstuna sajandite jooksul Suurbritanniat üle ujutanud sakslaste, põhjamaalaste, normannide ja kristlaste mõjudest.

Hebriidide mütoloogia ja folkloor keskendub peamiselt merega seotud lugudele ja saagadele ning erinevatele veepõhistele keldi legendaarsetele olenditele, näiteks Kelpies , Minchi sinised mehed, Seonaidh'i veevaimud, Merpeople, samuti erinevad Lochi koletised.

Selles saagade ja lugude tsüklis räägitakse ka teistest olenditest, nagu näiteks libahundid, vaimukesed, haldjad ja teised.

Keldi brtooniline mütoloogia

Brüütoni mütoloogia on tänapäeval säilinud keldi müütide suuruselt teine osa. Need müüdid pärinevad Walesi, Inglise (Cornwalli) ja Britannia piirkondadest ning on aluseks paljudele tänapäeval kõige kuulsamatele Briti legendidele, sealhulgas müütidele kuningas Arturist ja ümarlaua rüütlitest. Enamik Arturi müüte kristianiseeriti keskaegsete munkade poolt, kuid nende päritolu oli kahtlemataCeltic.

Walesi keldi mütoloogia

Kuna keldi müüte salvestasid keldi druiidid üldiselt suuliselt, läks enamik neist aja jooksul kaduma või muutus. See ongi suuliste müütide ilu ja traagika - nad arenevad ja õitsevad aja jooksul, kuid paljud neist jäävad tulevikus kättesaamatuks.

Walesi mütoloogia puhul on meil siiski olemas mõned kirjalikud keskaegsed allikad vanade keldi müütide kohta, nimelt Rhydderchi valge raamat, Hergesti punane raamat, Taliesini raamat ja Aneirini raamat. Samuti on olemas mõned ladina ajaloolaste teosed, mis heidavad valgust walesi mütoloogiale, nagu näiteks Historia Brittonum (Brittide ajalugu). Historia Regum Britanniae (History of the Kings of Britain) ja mõned hilisemad folklooriraamatud, näiteks William Jenkyn Thomase "Welsh Fairy Book".

Paljud kuninga Arturi algupärased müüdid sisalduvad ka Walesi mütoloogias. Nende hulka kuuluvad muinasjutu Culhwch ja Olwen , müüt Owain ehk purskkaevu daam , saaga Perceval ... Graali lugu , romantika Geraint Erbini poeg , luuletus Preiddeu Annwfn , jt. Samuti on olemas lugu Walesi maagist Myrddinist, kellest hiljem sai Merlin kuningas Arturi loos.

Cornwalli keldi mütoloogia

Kuningas Arturi skulptuur Tintagelis

Cornwalli keltide mütoloogia Edela-Inglismaal koosneb paljudest rahvatraditsioonidest, mis on talletatud nii selles piirkonnas kui ka teistes Inglismaa osades. See tsükkel sisaldab mitmesuguseid lugusid merineitsidest, hiiglastest, pobel vean ehk väikesed inimesed, haldjad ja haldjad jt. Nendest müütidest on pärit mõned kuulsaimad briti rahvajutud, nagu näiteks see, et Jack, hiiglaslik tapja .

Cornwalli mütoloogia väidab end olevat ka Arturi müüdi sünnikoht, sest müütiline tegelane olevat sündinud selles piirkonnas - Tintagelis, Atlandi ookeani rannikul. Teine kuulus Arturi lugu, mis pärineb Cornwalli mütoloogiast, on Tristani ja Iseult'i romanss.

Bretooni keldi mütoloogia

See on Loode-Prantsusmaal asuva Britanny piirkonna rahva mütoloogia. Need olid inimesed, kes olid rännanud Prantsusmaale Briti saartelt kolmandal sajandil pKr. Kuigi nad olid sel ajal juba ristiusustatud, olid nad siiski säilitanud mõned oma vanad keldi müüdid ja legendid ja tõid need (tagasi) Prantsusmaale.

Enamik bretooni keldi müüte on väga sarnased Walesi ja Cornwalli müütidega ning räägivad erinevatest üleloomulikest olenditest, jumalatest ja lugudest, nagu näiteks Morgensi veevaimudest, Ankou surma teenijast, Korrigani päkapikkude sarnasest vaimust ja Bugul Noz'i haldjast.

Keldi mütoloogia tänapäeva kunstis ja kultuuris

Kõiki keldi mõju esinemisi tänapäeva kultuuris on peaaegu võimatu kokku koguda. 3000 aasta jooksul on keldi mütoloogia imbunud peaaegu kõikidesse Euroopa religioonidesse, mütoloogiatesse ja kultuuridesse - alates roomlaste ja germaanlaste müütidest, mida nad otseselt mõjutasid, kuni enamiku teiste kultuuride legendideni, mis tulid pärast neid.

Ka kristlikud müüdid ja traditsioonid olid tugevalt mõjutatud keldi müütidest, sest keskaja kristlased varastasid sageli otse keldi müüte ja lisasid need oma müüdiellu. Kuningas Arturi, võlur Merlini ja ümarlaua rüütlite lood on lihtsaimad näited.

Tänapäeval on enamik fantaasiakirjandust, kunsti, filme, muusikat ja videomänge mõjutatud nii keldi mütoloogiast kui ka põhjamaistest müütidest ja legendidest.

Kokkuvõtteks

Ristiusu tulek avaldas keldi kultuurile alates 5. sajandist olulist mõju, kuna see kaotas aeglaselt oma tähtsuse ja hääbus lõpuks peavoolust. Tänapäeval on keldi mütoloogia jätkuvalt põnev teema, mille kohta on palju salapärast ja tundmatut. Kuigi see ei ole nii tuntud kui teised Euroopa mütoloogiad, on selle mõju kõigile hilisematele kultuuridelevaieldamatult.