Секој 31-ви октомври доаѓа со многу возбуда бидејќи продавниците се наредени со костими, а продажбата на бонбони се зголемува до својот потенцијален максимум. Годишното облекување на костими, облекување и резба на тикви го означуваат вториот по големина комерцијален празник во Америка Ноќта на вештерките , инаку познат како Сите Hallow's Eve.

Со оглед на бујот и забавата што доаѓаат со празникот, ниту едно дете не сака да биде оставено додека нивните врсници се натпреваруваат да го покажат најдобриот костим, како и да се движат од врата до врата собирајќи бонбони.

Сепак, за христијаните , прославата на Ноќта на вештерките е загатка. Колку што родителите сакаат да им дозволат на своите деца да се забавуваат, тие се уморни од конотацијата на празникот врз основа на неговата историја. За да одговориме на прашањето дали христијаните треба да го слават Ноќта на вештерките или не, прво треба да разбереме како и зошто сето тоа започна.

Значењето и историјата на Ноќта на вештерките

Терминот Ноќ на вештерките се означува во пресрет на Денот на сите реликвии (1-ви ноември). Последниот, исто така познат кај древните Келти како Самхаин , а подоцна и кај христијаните како Ден на сите души, првично го означувал почетокот на новата година и се одржувал како прослава на летната жетва. Ноќта на вештерките, според тоа, се славеше ноќта пред новата година .

Се верувало дека овој ден што келтските друидите го почитувале како најголем празник во годината еединствениот ден во годината кога душите на мртвите можеа слободно да се мешаат со живите, настан обележан со палење огнови, принесување жртви, гозби, гатање, пеење и играње.

Полош агол на ова беше тоа што меѓу оние што добија додаток да талкаат, имаше вештерки, демони и зли духови. Овој тим дојде да го прослави почетокот на она што беше познато како нивна сезона (раните темни и долги ноќи на зимата).

Додека слободно талкаа, демоните се забавуваа со беспомошните смртници, оставајќи им само три начини да се одбранат.

• Прво, тие ги изоставуваа заоблените тикви или репата за да ги избркаат злите духови.
• Второ, тие би ставиле слатки и фенси храна за да ги смират демоните за кои се знае дека имаат слатки заби.
• Трето, тие ќе се облечеа во грозни костими за да се маскираат како дел од злобната екипа и ќе шетаат со нив.

На овој начин, злите духови би ги оставиле на мира.

Римско влијание на Ноќта на вештерките

По освојувањето на келтските земји од страна на Римјаните во 43 н.е., Самхаин се споил со римските фестивали, имено Фералија, денот на мртвите и Помона , денот на римската божица на дрвјата и овошјето.

Овој амалгам беше прославен со споделување и јадење овошје, особено јаболка . Традицијата подоцна со споделувањето се проширила и во соседните земјиовошјето се заменува со давање бонбони.

Друга традиција што придонесе беше „душењето“, при што децата одеа од врата до врата споделувајќи души и молејќи се за мртвите во чест на Фералија. Souling беше инкорпориран во Ноќта на вештерките, каде што наместо да даваат душевен колачи, децата добиваат бонбони во она што е познато како трик или лекување.

Како се позајмило христијанството од Ноќта на вештерките

Во Рим пореволуционизиран, папата Бонафис IV го создал Денот на сите маченици во 609 година од нашата ера за да се практикува на 1-ви ноември во чест на раните римски маченици. Подоцна, папата Григориј III го прошири празникот на Денот на сите светци на 1 ноември и на Денот на сите души на 2 ноември.

Овие празници беа и сè уште се наменети за оддавање почит на светците на небото и за молитва за неодамна починатите души во чистилиштето, соодветно. Првично, празникот Денот на сите души ја спроведуваше практиката на „душење“, при што децата одеа од врата до врата примајќи „колачи за душа“ во замена за молитви за починатите.

Двата празници ги одржувале сите христијани до протестантската реформација од 16-ти - 17-ти век. Протестантите не се согласија со идејата за чистилиште, нагласувајќи дека штом ќе помине душата, таа не може да се откупи. За мртвите има само рај и пекол.

Протестантските христијани почнаа да го користат денот за да се облекуваат како библиски ликови или реформатори и да се препуштат на молитва и пост за душитена живите кои сè уште имаат шанса да се откупат себеси.

Што вели Библијата за Ноќта на вештерките?

Ноќта на вештерките не се појавува директно во Библијата бидејќи христијаните не го сретнале за време на пишувањето на Светото писмо.

Меѓутоа, постојат неколку стихови кои можат да се користат како водичи за одговорот дали христијаните треба да го слават Ноќта на вештерките, пагански фестивал.

Сепак, нема директен одговор; сето тоа зависи од погледот на секој човек кон празникот.

Постојат христијани кои избираат да се придржуваат до зборовите од 2. Коринтјаните 6:17:

„Немојте да бидете нееднакво во јарем со неверниците; зашто какво заедништво има праведноста со неправедноста? и каква заедница има светлината со темнината?

Оние кои го избираат овој пристап целосно се воздржуваат од прославите на Ноќта на вештерките.

Другите христијани избираат да ги гледаат работите поинаку; наместо да ги игнорираат веселбите, тие тргнаа да го направат попозитивен празник.

„Не ти заповедав? Бидете силни и храбри. Не се обесхрабрувајте, зашто Господ, вашиот Бог, ќе биде со вас каде и да одите. „

Со овие зборови на срце, христијаните не треба да се плашат од влијанието на злото.

„Да, и покрај тоа што одам низ долината на сенката на смртта, нема да се плашам од никакво зло: иако сте со мене; твојата прачка и твојот стап тиеподобро да се запознаат. Христијаните можат да го искористат ова време за да споделуваат оброци и бонбони со другите во заедницата и да ги вклучат во значајни, возбудливи разговори.

Завршување

Денешниот Ноќ на вештерките е за забава и бонбони и христијаните не треба нужно да се чувствуваат склони да ја пропуштат возбудата. Сепак, не треба да се чувствувате под притисок да се придружите на прославите.

Христијаните немаат обврска да се усогласат, туку да практикуваат расудување според зборовите од Римјаните 12:2. твојот ум, за со испитување да препознаеш која е волјата Божја, што е добро, прифатливо и совршено“.

Покрај тоа, одговорноста на христијаните е да ја внесат светлината во темнината и тоа може да се направи само со вклучување на нас самите и да бидеме светлина на светот.

„Вие сте светлината на светот. Град изграден на рид не може да се сокрие. Ниту луѓето палат светилка и ја ставаат под сад. Наместо тоа, го ставаат на штандот и им дава светлина на сите во куќата. На ист начин, нека свети вашата светлина пред другите, за да ги видат вашите добри дела и да го слават вашиот Отец небесен.“

Имајќи го ова на ум, христијаните можат да најдат повеќе „Христијански начин“ да се придружите на прославите и да ја поправите негативноста на истата.

„Вие драги деца сте од