Сонцето Вуконг е еден од најпознатите ликови на кинеската митологија, како и едно од најуникатните божества во светот. Разумен мајмун создаден од самиот Јин и Јанг на универзумот, долгата и колоритна приказна на Сун Вуконг е детално опишана во романот на Ву Ченген од 16 век Патување на запад .

Кој е Сонце Вуконг?

скица на Сонцето Вуконг од 19 век. Јавен домен.

Сан Вуконг, познат и како Кралот мајмуни, е познат кинески митолошки/фиктивен лик кој патува од Кина до Индија за да стигне до просветителството. Сун Вуконг поминува низ многу личен раст на тоа патување и неговата приказна е симболична на многу различни начини.

Иако романот Патување на Запад е напишан пред (само) пред пет века , Сун Вуконг се смета за основен лик во кинеската митологија, иако нов.

Неверојатните моќи на Сонцето Вуконг

Пред да влеземе во неговата приказна, ајде брзо да ги наведеме сите феноменални способности и моќи на Сонцето Вуконг поседуваше:

• Имаше огромна сила, доволна да држи две небесни планини на рамениците
• Сонцето Вуконг можеше да трча „со брзина на метеор“
• Тој можеше да прескокне 108.000 li (54.000 km или 34.000 mi) во еден скок
• Кралот мајмун можеше да се трансформира во 72 различни животни
• Тој беше голем борец
• Sun Wukong исто така може да создаде копии или огледални слики наВуконг, Сон Гоку, исто така, натчовечка сила и опашка. Тој, исто така, сакаше да се бори со стап.

  Завиткување

  Сун Вуконг е меѓу најуникатните фигури на кинеската митологија, а приказните за неговиот личен раст се оние што содржат многу морали. Тоа е исто така приказна која продолжува да ја инспирира кинеската митологија и модерната култура на многу начини.

  самиот
• Тој поседуваше способности за манипулација со временските услови
• Кралот мајмун, исто така, можеше магично да ги замрзне луѓето во позиција во средината на борбата

Некои од овие способности е роден Сун Вуконг со, додека други ги развил или открил на своите патувања. Тој, исто така, открил многу фантастични оружја и оклоп во текот на неговиот живот, вклучувајќи го и неговото препознатливо оружје од осум тони кое може да се намали до големина на чепкалка за заби или да прерасне во џиновско оружје.

Детето на универзумот

Начинот на кој Sun Wukong доаѓа во битие е и уникатен и донекаде познат. Мајмунот е роден во голем магичен камен што стоел на врвот на планината Хуахуо, или Планината на цвеќето и овошјето . Дел од магијата на каменот беше тоа што тој добива негување од рајот (т.е. јанг или „позитивна природа“), но исто така добива негување од Земјата (јин или „негативна природа“).

Комбинацијата на овие две Универзални константите е она што го создава животот во каменот слично како Пан Гу , таоистичкото божество за создавање, е создадено од јин и јанг во космичкото јајце. Во случајот на Сун Вуконг, јин и јанг ја претворија магичната карпа во утроба во која се извело јајце.

На крајот, јајцето го скршило каменот и останало изложено на елементите. Кога ветрот дувал покрај јајцето се претворило во камен мајмун кој веднаш почнал да ползи и да оди. Оваа приказна за потекло е слична на онаа на ХиндуитеМајмунското божество Хануман кое исто така се родило кога ветрот (или хиндускиот бог на ветрот Вају) дувал на карпа. Во исто време, зачетокот на јајцето од јин и јанг е многу таоистички концепт.

За неговото раѓање да биде уште поинтересно, штом Сун Вуконг ги отвори очите, две златни светлосни зрна почнаа да пукаат од нив. Гредите светнаа кон палатата на императорот на жад на небото и го запрепастија божеството. Љубопитен, императорот испратил двајца свои офицери да истражат. Кога се вратиле, му рекле дека е само камен мајмун и дека светлината згаснала кога мајмунот јадел или пиел вода. Слушајќи го ова, императорот на жад брзо изгуби интерес.

Оставен на самиот себе, Сун Вуконг на крајот се спријателил со некои од другите животни на планината. Како што растел, тој исто така станал повеќе мајмун, што значи дека каменот се претворил во месо и му израснал густа коса. Растејќи меѓу другите мајмуни и животни, Сун Вуконг, исто така, успеа да стане нивен крал или таканаречен Крал на мајмуните по неколку подвизи, како што се скокање во водопад и пливање нагоре.

Во тој период од неговиот живот, Сон Вуконг, исто така, би се борел со разни непријатели, како што се морскиот крал на змејот и разни морски демони. Тој би собрал доста инвентар на оружје и оклоп и од неговите непријатели, како што се неговиот магичен и се намалува стап од осум тони, неговите чизми за одење во облаци, неговиот феникс пердувкапа и неговата позната златна кошула со синџир.

The Trickster King of Monkeys

Она што го заслужи Сун Вуконг на прекарот „измамник“ не беше само неговата разиграна и радосна личност, туку и начинот на кој тој спаси неговата душа.

По извесно време поминато како Крал на мајмуните, Сун Вуконг го посетиле Јан Ванг и Десетте кралеви на пеколот. Се испостави дека е време да ја соберат душата на Сун Вуконг.

Кралот мајмун сепак бил подготвен за ова и го измамил Јан Ванг да го пушти да си оди без да го убие. Уште повеќе, Сун Вуконг успеа да ја добие Книгата на животот и смртта. Кралот мајмун го избриша своето име од книгата, а исто така ги отстрани имињата на сите други мајмуни, во суштина ставајќи ги нивните души надвор од дофатот на кралевите на пеколот.

Јан Ванг се разбесни поради тоа и се приклучи на хорот на другите гласови поразени или измамени од Сун Вуконг во молбата до царот на жад да направи нешто со дрскиот мајмун.

Царот на жад

Како што се повеќе и повеќе демони и божества почнаа да се жалат на искусниот крал мајмун од планината Хуагуо, царот на жад конечно почна да забележува. Владетелот на Рајот одлучил дека најдобриот начин да се справи со Сон Вуконг е да му дозволи да живее на Рајот со другите богови. Царот на жад се надеваше дека тоа ќе го задоволи Сун Вуконг доволно за да престане да предизвикува проблеми на Земјата.

Вуконг со задоволство го прифати царот на жадпокана и се збогуваше со неговите пријатели мајмуни на Хуагуо. Меѓутоа, штом пристигнал во палатата Жад, Сун Вуконг бил изнервиран кога дознал дека добил задача да ги чува коњите на императорот. Тој, исто така, открил дека другите божества на рајот му се потсмевале затоа што е мајмун и не го доживувале како нивен врсник.

Сан Вуконг не можел да ги прифати овие навреди па решил да се докаже со наоѓање на клучот до бесмртност. Тој се посветил на оваа задача подолго време и често ги игнорирал другите негови задачи и обврски бидејќи ги сметал за ирелевантни.

Еден ден, императорот на жад решил да организира забава за неговата сопруга, Ксивангму. Сун Вуконг не беше поканет, но тоа не го спречи Кралот мајмун да се појави. Кога другите богови почнаа да му се потсмеваат и да го оддалечат, Вуконг уште повеќе се изнервира и реши да се прогласи себеси Qítiān Dàshèng или Големиот мудрец еднаков на рајот . Ова беше огромна навреда за императорот на жад бидејќи во суштина значеше дека Сун Вуконг се прогласил себеси за рамноправен на императорот. Кралот мајмуни дури подигнал банер со неговиот нов назив испишан на него.

Разбеснет, императорот на жад испратил цел баталјон војници да го уапсат кралот мајмуни, но Вуконг ги испратил сите со леснотија. Откако последниот војник падна, Вуконг продолжи да се потсмева на императорот, извикувајќи:

„ Запомни го моето име, голем мудрец еднаков на рајот,Сун Вуконг!“

Царот на жад по ова ја призна победата на Вуконг и реши да склучи мир со кралот мајмуни. Тој му ја понуди позицијата на чувар на праските на бесмртноста на Ксивангму. Сепак, Сун Вуконг го сметаше ова како навреда, па реши наместо тоа да ја изеде праската на бесмртноста.

Бесен, императорот испрати уште два баталјони по роднините на мајмуните, но тие двајца беа лесно поразени. На крајот, императорот на жад не остана без друга опција освен да побара помош од самиот Буда. Додека Буда ги виде егоистичките лудории на Вуконг, тој го избрка Кралот мајмун од рајот и го закачи под планина толку тешка што дури ни тој не можеше да ја подигне.

Патување на запад

Ова е делот од приказната на Сун Вуконг по кој е всушност именуван Патување на Запад . 500 години откако кралот мајмун бил заробен под планината од Буда, тој бил откриен од патувачкиот будистички монах по име Танг Санзанг. Монахот понудил да го ослободи Вуконг доколку кралот мајмун вети дека ќе се покае и ќе стане негов ученик.

Сè уште некако горд дури и по 500 години понижување, Вуконг одбил - тој нема да биде ничиј слуга. Меѓутоа, кога Танг Санзанг почна да се оддалечува, Сун Вуконг брзо го промени своето срце и го молеше да се врати. Тој се согласил со задоволство да му служи на патувачкиот монах во замена за неговата слобода. Танг Санзанг исто така се согласил, но ја прашал божицата на милостаГуан Јин да му даде магичен бенд што ќе му ја гарантира контролата над кралот мајмуни.

Танг Санзанг потоа го ослободи Сун Вуконг и го пушти да им се придружи на неговите други двајца ученици – делумно човечкото биче Жу Баџие или „ Пиги“ и обесчестениот поранешен небесен генерал Ша Вујинг или „Сенди“.

Конечно ослободен, Сун Вуконг беше искрено благодарен на Танг Санзанг и му се придружи на неговото патување на Запад. Патувањето на монахот-аџи беше всушност во Индија каде што сакаше да бара некои древни будистички свитоци кои ќе му помогнат на неговиот сопствен пат кон просветлувањето.

Патувањето беше долго и опасно и Сун Вуконг мораше да се бори со демоните и други противници заедно со неговите нови придружници. Тој, исто така, доби вредни лекции од Танг Санзанг на патот, како и од Пиги и Сенди. И, до крајот на нивните патувања, Сун Вуконг успеа конечно да израсне од алчниот, гордиот и лут мајмун што требаше да го достигне просветителството.

Таоист, хиндуист, будист или Кинез?

Патување на Запад. Купете го овде на Амазон.

Дури и една површина прочитана на Патување на Запад открива дека приказната е инспирација од повеќе различни митологии. Почетниот мит за Сун Вуконг е многу од хинду потекло испреплетен со таоистичките концепти на Јин и Јанг.потекло. Меѓутоа, во исто време, тие исто така го препознаваат Буда како моќен небесен авторитет и целото патување до Индија е во потрага по древните будистички свитоци и потрагата по будистичко просветлување.

Значи, може да се каже дека будизмот е позиционирана како главна религија на приказната, додека таоизмот и, во уште поголема мера, хиндуизмот се споредни. Сепак, подобротворно читање би било тоа што сите овие религии, учења, филозофии и митологии се гледаат како голема збирка наречена едноставно „ Кинеска митологија “.

Сон Вуконг низ Азија

Бидејќи кинеската митологија и повеќето религии во земјата се присутни и активни и во други азиски земји, приказната за Сон Вуконг исто така се проби низ целиот континент. Во Јапонија, кралот мајмун е познат како Сон Гоку, на пример, додека во Кореја неговото име е Сон О Гонг. Приказната е популарна и низ остатокот од Азија, сè до Виетнам, Тајланд, па дури и Малезија и Индонезија.

Симболи и симболика на Сонцето Вуконг

Приказната на Сонцето Вуконг е пример за една личност патување низ животот. Од новороденче до возрасен и од его до просветлување, немирниот трикстер и крал мајмун е метафора за личен раст.

Роден во камено јајце направено од чисти универзални енергии, Сонцето Вуконг е моќно и божествено од раѓање – исто како и целиот живот, споредБудизмот, таоизмот и повеќето други источни филозофии. Меѓутоа, како сосема нова и неука душа, Сун Вуконг е исто така горд, завидлив и лесно се лути.

Тој не научи да владее во своето его и мора да помине 500 години под карпа, да патува со мудар господар и ќе се соочи со огромен број предизвици додека не успее да расте како личност, да ги разбере неговите недостатоци и да достигне просветлување.

Важноста на Сон Вуконг во модерната култура

Потеклото на Сон Вуконг е пишано културно дело, а не милениумски устен мит. Ву Ченг'ен го напиша Патување на Запад пред само пет века, а сепак Сун Вуконг (или негови верзии) веќе го најде својот пат до разни други литературни и други уметнички дела.

Ликот по име Сун Вуконг се појави и во идната фантастична серија на Rooster Teeth RWBY . Сепак, веројатно најпознатиот пример е Сон Гоку, главниот лик во аниме серијата Dragon Ball . Именуван по јапонската верзија на Sun