വെൽഷ് പുരാണമനുസരിച്ച്, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ വിശ്രമസ്ഥലമായ ആൻവോണിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഇതരലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയാണ് അരോൺ. തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു സംരക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ, അവൻ നൽകുന്ന വാഗ്ദാനങ്ങളെ മാനിക്കുന്ന, എന്നാൽ അനുസരണക്കേടൊന്നും വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കാത്ത നീതിയും ന്യായവുമാണ് അരോൺ. അരാൺ ബഹുമാനം, കടമ, യുദ്ധം, പ്രതികാരം, മരണം, പാരമ്പര്യം, ഭീകരത, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സമാധാനത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും സ്വർഗമായ ആൻവണിലെ രാജാവെന്ന നിലയിൽ, സദ്‌വൃത്തൻ, ദാതാവ്, എന്നീ പേരുകളിലും അരോൺ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാക്കളുടെ കാവൽക്കാരൻ. എന്നിരുന്നാലും, മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ, അരോൺ പലപ്പോഴും ഭയപ്പെടുകയും തിന്മയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു.

വെൽഷ് നാടോടിക്കഥകളിലെ അരോൺ

ആരാണിന്റെ പേരിന് ബൈബിൾ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മോശയുടെ സഹോദരനായിരുന്ന ആരോൻ എന്ന എബ്രായ നാമത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ആരോണിനെ ഉയർന്നത് എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം.

മറ്റുള്ളവർ അരവിനെ മറ്റൊരു ഗൗളിഷ് ദേവനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി - സെർനുന്നോസ് , കാരണം അവ രണ്ടും വേട്ടയാടലുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കെൽറ്റിക് ദേവതയായ അരുബിയാനസിന്റെ വെൽഷ് പ്രതിരൂപമാണ് അരോൺ എന്ന് മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തം അവകാശപ്പെടുന്നു, കാരണം അവയുടെ പേരുകൾ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മബിനോജിയണിലെ ആരാണിന്റെ പങ്ക്

ആദ്യത്തെയും നാലാമത്തെയും ശാഖയിൽ അരോൺ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മാബിനോജിയന്റെ - പന്ത്രണ്ട് കഥകൾ അടങ്ങുന്ന വെൽഷ് പുരാണങ്ങളുടെ ശേഖരം. ഫസ്റ്റ് ബ്രാഞ്ചിൽ, അരവൻ ഡൈഫെഡിന്റെ പ്രഭുവായ പ്വിൽനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

Pwyll അബദ്ധത്തിൽ ആൻവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. എ പിന്തുടരാൻ അവൻ തന്റെ വേട്ടമൃഗങ്ങളെ സജ്ജമാക്കിയിരുന്നുസ്റ്റാഗ്, പക്ഷേ കാട്ടിലെ ഒരു ക്ലിയറിംഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ, നായയുടെ ശവം ഭക്ഷിക്കുന്ന വ്യത്യസ്തമായ വേട്ടപ്പട്ടികളെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ഈ വേട്ട വേട്ടയ്‌ക്ക് പ്രത്യേക രൂപമുണ്ടായിരുന്നു; കടുംചുവപ്പ് നിറമുള്ള ചെവികളുള്ള അവ അസാധാരണമാംവിധം വെളുത്തതായിരുന്നു. വേട്ടമൃഗങ്ങൾ അന്യലോകത്തിന്റേതാണെന്ന് പ്വിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞെങ്കിലും, തന്റെ വേട്ടമൃഗങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ അവയെ തുരത്തി.

അപ്പോൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരാൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് കയറിയ ഒരാൾ പൈലിനെ സമീപിച്ചു. ആ മനുഷ്യൻ മറുലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ അരൗണായി മാറി, താൻ ചെയ്ത വലിയ വ്യവഹാരത്തിന് താൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് പ്‌വിൽ പറഞ്ഞു. പ്വിൽ തന്റെ വിധി അംഗീകരിക്കുകയും ഒരു വർഷവും ഒരു ദിവസവും പരസ്പരം രൂപങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്തു, അരവനുമായി വ്യാപാരം നടത്താൻ സമ്മതിച്ചു. ആരാണിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവായ ഹഗ്ദാനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാനും പ്വിൽ സമ്മതിച്ചു, ആരാണിന്റെ സാമ്രാജ്യവുമായി തന്റെ രാജ്യം ലയിപ്പിക്കാനും മറ്റ് ലോകം മുഴുവനും ഭരിക്കാനും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.

മറ്റൊരു വ്യവഹാരം ഒഴിവാക്കാൻ, പ്വിൽ ആരാണിന്റെ സുന്ദരിയായ ഭാര്യയെ ആദരിച്ചു. എല്ലാ രാത്രിയും ഒരേ കട്ടിലിൽ അവർ ഉറങ്ങിയെങ്കിലും അവളെ മുതലെടുക്കാൻ അയാൾ തയ്യാറായില്ല. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്വിലും ഹഗ്ദാനും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി. ശക്തമായ ഒരു പ്രഹരത്തിൽ, പ്വിൽ ഹഗ്ദാനെ സാരമായി മുറിവേൽപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവനെ കൊല്ലാൻ വിസമ്മതിച്ചു. പകരം, അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളോട് ആരാണിൽ ചേരാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു, ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ആൻവണിന്റെ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളും ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു.

Pwyll Arawn-നോടുള്ള ആദരവ് തെളിയിച്ചു, ഈ കാലയളവിൽ അവർ ഇരുവരും പരിശുദ്ധരായി തുടർന്നു. അവർ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളാകുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്തുവേട്ടമൃഗങ്ങൾ, കുതിരകൾ, പരുന്തുകൾ, മറ്റ് നിധികൾ.

പില്ലിന്റെ മരണശേഷം, അരവണും പ്ലിന്റെ മകൻ പ്രൈഡറിയും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം തുടർന്നു. ഈ ബന്ധം മാബിനോഗിയുടെ നാലാമത്തെ ശാഖയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ ഡൈഫെഡിന്റെ പുതിയ പ്രഭു പ്രൈഡറിക്ക് ആൻവിൽ നിന്നുള്ള മാന്ത്രിക പന്നികൾ ഉൾപ്പെടെ അരവണിൽ നിന്ന് നിരവധി സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഗ്വിൻഡിൽ നിന്നുള്ള കൗശലക്കാരനും മാന്ത്രികനുമായ ഗ്വിഡിയൻ ഫാബ് ഡോൺ ഈ പന്നികളെ മോഷ്ടിച്ചു, ഇത് പ്രൈഡറിയെ ഗ്വിഡിയന്റെ ഭൂമി ആക്രമിക്കാൻ നയിച്ചു. തർക്കം ഒരു യുദ്ധത്തിൽ കലാശിച്ചു, ഒറ്റ പോരാട്ടത്തിൽ കൗശലക്കാരനെ കൊല്ലാൻ പ്രൈഡറിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

മരങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിൽ അരവൻ

കാഡ് ഗോഡ്ഡു, എന്നൊരു കവിതയുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ The Battle of the Trees, Book of Taliesin, അത് അരവ്നെയും അമത്തിയോണിനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥ പറയുന്നു. കവിത അനുസരിച്ച്, ആൻ‌വിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് അമതിയോൺ ഒരു വേട്ടനായ്, ഒരു ബക്ക്, ലാപ്‌വിംഗ് എന്നിവ മോഷ്ടിച്ചു.

അമതിയോൺ ചെയ്ത കുറ്റങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ആരാൺ അവനെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി. കോപാകുലനായ ദൈവം എല്ലാത്തരം രാക്ഷസന്മാരെയും വിളിച്ചുവരുത്തി അവരെ മന്ത്രവാദത്താൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി, മരങ്ങളുടെ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.

അമതിയോൺ സഹായവും വിളിച്ചു - അവന്റെ സഹോദരൻ ഗ്വിഡിയൻ. ഗ്വിഡിയൻ തന്റെ മാന്ത്രികവിദ്യയും ഉപയോഗിച്ചു, ആരാണിൽ നിന്ന് അവയെ സംരക്ഷിക്കാൻ മഹാവൃക്ഷങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആരാണിന്റെ തോൽവിയോടെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു.

ആൻ വേട്ടപ്പട്ടികൾ

വെൽഷ് നാടോടിക്കഥകളും പുരാണങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ഹൗണ്ട്സ് ഓഫ് ആൻൺ അഥവാ Cwn Annwn , പ്രേത നായ്ക്കളാണ്. ആരാണിന്റേതായ മറ്റൊരു ലോകം. വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ശീതകാലത്തും ശരത്കാലത്തും,രാത്രിയിലെ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ആത്മാക്കളെയും തെറ്റുകാരെയും വേട്ടയാടിക്കൊണ്ട് അവർ വൈൽഡ് ഹണ്ടിൽ പോകും.

അവരുടെ മുരൾച്ച ദേശാടനം നടത്തുന്ന കാട്ടു ഫലിതങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു, ദൂരെ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ, എന്നാൽ അടുത്തുവരുമ്പോൾ കൂടുതൽ നിശബ്ദമായി. അവരുടെ അലർച്ച മരണത്തിന്റെ ശകുനമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആത്മാക്കളെ ശേഖരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവരുടെ അന്ത്യവിശ്രമസ്ഥലമായ ആൻവണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.

പിന്നീട്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ ഐതിഹാസിക ജീവികളെ നരകത്തിന്റെ നായ്ക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും അവർ കരുതുകയും ചെയ്തു. സാത്താന്റെ തന്നെ ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വെൽഷ് നാടോടിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, ആൻ നരകമല്ല, മറിച്ച് നിത്യയൗവനത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും സ്ഥലമായിരുന്നു.

ആരാണിന്റെ പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനം

സെൽറ്റിക് പുരാണത്തിൽ , അരോൺ പാതാളത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും നാഥനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തെ ഭരിക്കുന്നതിനൊപ്പം, അവൻ പ്രതികാരം, യുദ്ധം, ഭീകരത എന്നിവയുടെ ദൈവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം മിക്കവാറും നിഗൂഢതയിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പല കഥകളിലും, ചാരനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ചാരനിറത്തിലുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു അവ്യക്ത രൂപമായി അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഈ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങളിൽ ചിലത് നമുക്ക് തകർക്കാം:

• നീതിയുടെ ദേവനായി അരോൺ , യുദ്ധം, പ്രതികാരം, ബഹുമാനം

മരിച്ചവരുടെ നാഥനായും അവന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ യുദ്ധ നായകനെന്ന നിലയിലും അരോൺ വസിക്കുന്നത് ആൻവിൽ ആണ് - അധോലോകമോ മരണാനന്തര ജീവിതമോ. ആൻവൻ മരിച്ചവരുടെ അന്ത്യവിശ്രമ സ്ഥലമാണ്, അവിടെ ഭക്ഷണം ധാരാളം, യുവത്വം അനന്തമാണ്. തന്റെ രാജ്യത്തിന് ഉത്തരവാദിയായതും മരിച്ചവരുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതും അരവണിനെ ഒരു നീതിയുള്ള ദൈവമാക്കി മാറ്റിഎന്നാൽ കുറച്ച് പ്രതികാരം. അയാൾക്ക് അനുസരണക്കേട് സഹിക്കാനായില്ല, ഇരുമ്പുമുഷ്‌ടി ഉപയോഗിച്ച് നീതി നടപ്പാക്കി.

മബിനോജിയന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നത് പോലെ, അനുസരണക്കേടിനും നിയമം ലംഘിച്ചതിനും അവൻ പ്‌വിൽ ശിക്ഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തന്റെ വാക്ക് വിശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കുകയും അവസാനം, അവൻ പ്വിൽ നൽകിയ വാഗ്ദാനത്തെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

• ആരൺ മരണത്തിന്റെയും ഭീകരതയുടെയും ദൈവമായി

അധോലോകത്തിന്റെ അധിപനായ അരൗൺ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്ത് അപൂർവമായേ എത്താറുള്ളൂ. മനുഷ്യരുടെ ദേശത്തേക്ക് ശാരീരികമായി പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവൻ തന്റെ വേട്ടയാടുന്ന നായ്ക്കളെ അവിടേക്ക് അയക്കുന്നു, അവരുടെ അലർച്ച മരണവും ഭീകരതയും കൊണ്ടുവരുന്നു. വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ശരത്കാലത്തും ശീതകാലത്തും ചുവന്ന ചെവികളുള്ള ഈ പ്രേത വെളുത്ത വേട്ടമൃഗങ്ങൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആത്മാക്കളെ വേട്ടയാടുന്നു. സൂര്യന്റെ നാട്ടിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെയും അവർ പിടികൂടി അവരെ ആൻവണിലേക്ക് തിരികെ നയിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, മരണത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമത്തെയും ജീവനുൾപ്പെടെ എല്ലാം അവസാനിക്കണം എന്ന ആശയത്തെയും അരവൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 3>

• അരൺ മാന്ത്രികതയുടെയും കൗശലത്തിന്റെയും ദൈവമായി

നീതിയെ വിലമതിക്കുകയും തെറ്റിനെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി അരോൺ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, മാന്ത്രികതയുടെയും കൗശലത്തിന്റെയും യജമാനനാണെന്ന് നമുക്ക് വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പല ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളും ദൈവത്തിന്റെ ഈ ചാരനിറത്തിലുള്ള സ്വഭാവത്തെയും കളിയേയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

മബിനോജിയോണിന്റെ ആദ്യ ശാഖയിൽ, അരവൻ തന്റെ തെറ്റിന് പ്വിൽ ശിക്ഷിക്കുകയും അവർ സ്ഥലങ്ങൾ മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, അവൻ നീതി വിതരണം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൻ Pwyll എന്ന രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുആരാൺ, തന്റെ ദീർഘകാല ശത്രുവിനെതിരെ പോരാടാൻ. അവൻ തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയും, താൻ ആദ്യം ചുമതലപ്പെടുത്തിയത് മറ്റാരെയെങ്കിലും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില കഥകൾ അനുസരിച്ച്, മരിച്ചവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാനുമുള്ള കഴിവുകളുള്ള ഒരു മാന്ത്രിക കലവറയും അരവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. ധീരന്മാർക്ക് വേണ്ടി.

ആരാണിന്റെ വിശുദ്ധ മൃഗങ്ങൾ

വെൽഷ് ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആരാൺ കൂടുതലും വേട്ടമൃഗങ്ങളുമായും പന്നികളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, അരവണിന്റെ വേട്ടമൃഗങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദി ഹൗണ്ട്സ് ഓഫ് ആൻവൺ, മരണം, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, വിശ്വസ്തത, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു .

പില്ലിന്റെ മകന് സമ്മാനമായി ആരാൺ മാന്ത്രിക പന്നികളെ അയയ്ക്കുന്നു. കെൽറ്റിക് പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, പന്നികൾ സമൃദ്ധി, ധൈര്യം, ഫലഭൂയിഷ്ഠത എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു

ആരാണിന്റെ സീസണുകൾ

ആരാണും അവന്റെ വേട്ടയാടുന്ന വേട്ടമൃഗങ്ങളും ശരത്കാല-ശീതകാല സീസണുകളിൽ കൂടുതലും സജീവമാണ്. . ശരത്കാലം മുഴുവൻ, ഇലകൾ അവയുടെ നിറം മാറുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ മാറ്റം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വിഷമവും കൊണ്ടുവരുന്നു, കാരണം അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മാറ്റം ദീർഘവും തണുപ്പുള്ളതുമായ ശൈത്യകാലത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. ശരത്കാലം നമ്മുടെ മാനുഷിക പക്വതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ശീതകാലം അവസാനം, വാർദ്ധക്യം, മരണം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു .

ആരാണിന്റെ പവിത്രമായ നിറങ്ങൾ

ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചാരനിറവും. കെൽറ്റിക് നാടോടിക്കഥകളിൽ, ചുവപ്പ് സാധാരണയായി മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പലപ്പോഴും നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ ശകുനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു .

അതുപോലെ, വെള്ള, കറുപ്പ് നിറങ്ങൾ സാധാരണയായി ചാരനിറം കൂടിച്ചേർന്നതാണ്ഇരുട്ട്, അപകടം, പാതാളം എന്നിവ പോലെ തിന്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആരാണിന്റെ പുണ്യദിനം

മരിച്ചവരുടെ സംരക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ മണ്ഡലം നിരീക്ഷിക്കാനും ആത്മാക്കൾ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നത് തടയാനും അരവിന് ചുമതലയുണ്ട്. . സംഹൈൻ എന്ന രാത്രി മാത്രമാണ് അപവാദം; മറുലോകത്തിലേക്കുള്ള ഗേറ്റ് തുറക്കുകയും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയം. ഈ സമയത്ത്, മരിച്ചവരുടെ എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും, അതുപോലെ അമാനുഷിക ജീവികൾക്കും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്. അതിനാൽ, മരണമടഞ്ഞവരെ ആഘോഷിക്കുന്ന വെസ്റ്റേൺ ഹാലോവീന് തുല്യമായ കെൽറ്റിക് ആണ് സംഹെയ്ൻ.

പൊതിഞ്ഞുകെട്ടാൻ

യുദ്ധത്തിന്റെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും വന്യവേട്ടയുടെയും ശക്തനായ ദൈവമാണ് അരോൺ. അവൻ ഒരു ദുഷിച്ച വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ കർത്തവ്യമായ കാവൽക്കാരൻ മാത്രമായിരുന്നു, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.