မြင့်မြတ်သောသင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များ - စာရင်းတစ်ခု

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    အက္ခရာစဉ်ဘာသာစကားများ မရှိမီက ရှေးယဉ်ကျေးမှုများသည် လျှို့ဝှက်အဓိပ္ပါယ်များ၊ ဒဏ္ဍာရီများ၊ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အယောင်ဆောင်သင်္ကေတများပေါ်တွင် အားကိုးအားထားပြုခဲ့ကြသည်။ ဤသင်္ကေတအချို့သည် မတူညီသောဘာသာတရားများ၏ အရင်းခံဆက်နွှယ်မှုများကို ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်နေခြင်းမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အမြင့်မြတ်ဆုံး သင်္ကေတများ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကို ဖော်ထုတ်ကြပါစို့။

    The Ankh

    အီဂျစ်ယဉ်ကျေးမှုရှိ ရှေးအကျဆုံးသင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ankh သည် သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ အသက်နှင့် မသေနိုင်သောသော့။ အီဂျစ်အနုပညာတွင်၊ နတ်ဘုရားများနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် သေခြင်းမှရှောင်ရန် သို့မဟုတ် လူဝင်စားခြင်းကိုပင်သော့ဖွင့်ရန် သော့တစ်ချောင်းအဖြစ် ညွှန်ပြသည့်သင်္ကေတကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်ဟု သရုပ်ဖော်ထားသည်။ အချို့သောအခြေအနေများတွင်၊ ဖာရိုဘုရင်များသည် နတ်တို့၏သက်ရှိထင်ရှားရှိခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုလည်း သင်္ကေတပြုပါသည်။

    အဆောင်လက်ဖွဲ့များနှင့် တာရှည်အသုံးအဆောင်များမှာလည်း ankh ဒီဇိုင်းများပါရှိပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် တာရှည်ခံစေရန် ဝတ်ဆင်သည်ဟု ပညာရှင်များက ယုံကြည်ကြသည်။ ဘဝ။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများသည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ထာဝရအသက်ရရှိစေလိုသော နှုတ်ခွန်းဆက်သင်္ကေတအဖြစ်ပင် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ 1960 ခုနှစ်များတွင် ankh သည် ရှေးခေတ်ယဉ်ကျေးမှု၏ ဝိညာဏနှင့် ဆန်းကြယ်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စိတ်ဝင်စားခြင်းကြောင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။

    Faravahar

    Zorastrianism ၏ဗဟိုသင်္ကေတ ၊ Faravahar သည် ရှေးခေတ်အီဂျစ်နှင့် ပါရှန်းသင်္ကေတများတွင် အမြစ်များရှိသည်။ ၎င်းကို fravashi သို့မဟုတ် အီဂျစ်နှင့် ပါရှန်းတို့၏ ကိုယ်စားပြုများဟု ယူဆကြသော အုပ်ထိန်းသူဝိညာဉ်များကို အစွဲပြု၍ အမည်ပေးထားသည်။သူတို့ရဲ့ဘုရား Ahura Mazda အဖြစ် မွေးစားခံရတဲ့ နတ်ဘုရား။ သင်္ကေတ၏ဗဟိုအစိတ်အပိုင်းကို အမျိုးသားရုပ်သွင်ဖြင့်တွဲလျက် အီဂျစ်တောင်ပံမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

    ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအရ ဖာရာဗာဟာသည် ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းဆိုင်ရာလမ်းစဉ်များကြား ချိန်ခွင်လျှာကို ကိုယ်စားပြုသည့်အပြင် ပစ္စည်း၏သဟဇာတဖြစ်မှု၊ ဝိညာဉ်လောကများ။ ဦးခေါင်းသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် စိတ်ဆန္ဒကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း အထက်သို့ညွှန်ပြသောလက်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာပြည့်စုံခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ဗဟိုလက်စွပ်သည် စကြာဝဠာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏ ထာဝရတည်မြဲမှုကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

    ဓမ္မဘီး

    ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ ဓမ္မစက်တော် သို့မဟုတ် ဓမ္မဘီးသည် ဉာဏ်အလင်းရရန်လမ်းနှင့် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ . ၎င်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မြတ်သော သင်္ကေတ ရှစ်ခု ထဲမှ တစ်ခုအဖြစ်လည်း မှတ်ယူပါသည်။ 2000 မှ 2500 BCE ဝန်းကျင်ရှိ ရှေးခေတ် Harappan ဘီးသင်္ကေတများနှင့် ဆင်တူသောကြောင့် တရားဓမ္မဘီးသည် နေရောင်ခြည်၏သင်္ကေတအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်များက ယုံကြည်ကြသည်။

    ဝေဒဝိဇ္ဇာပညာတွင်၊ ဘီးကို Sudarshana Chakra ၏သင်္ကေတအဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။ ဟိန္ဒူနေနတ်ဘုရား ဗိဿနိုးနှင့် မကောင်းမှုကို ချေမှုန်းရန် သူ၏လက်နက်။ နောက်ဆုံးတွင် သင်္ကေတသည် ရှေးဦးဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းသွားပြီး ဓမ္မသင်္ခယာဟု လူသိများသည်။ တရားဓမ္မဘီးသည် ဉာဏ်အလင်းပန်းတိုင်သို့ လျှောက်လှမ်းရန် သတိပေးသော သင်္ဘောဘီးနှင့်တူကြောင်း မှတ်သားဖွယ်ကောင်းလှသည်။

    ကြာပန်း

    ကမ္ဘာပေါ်တွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးအပင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ကြာပန်း သည် သန့်ရှင်းမှုနှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပန်း၏စွမ်းရည်ရွှံ့မှပေါက်ထွက်သော်လည်း အစွန်းအထင်းမကျန်အောင် ရုပ်ဝတ္ထုလောက၏ အညစ်အကြေးကြောင့် မလွှမ်းမိုးဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အသက်နှင့် နှိုင်းစာပါသည်။

    ရှေးဝေဒဘာသာတွင် ကြာပန်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ထာဝရတည်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဟိန္ဒူဘာသာတွင်၊ ၎င်းကို ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးဖြင့် mandalas နှင့် yantras အများအပြားတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပန်းပွင့်သည် မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးနိုးကြားမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဂျပန်ရှင်တိုဘာသာတွင် ကြာပန်းသည် အသစ်ပြန်လည်ထမြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

    Om Symbol

    ဟိန္ဒူဘာသာတွင် om သင်္ကေတ သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအသံနှင့် ဗြဟ္မာကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ဟိန္ဒူအရေးအသားများစွာတွင်၊ ၎င်းကို တုန်ခါမှုနှင့် စကြဝဠာ၏ မူလအသံအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ နှုတ်ကပတ်တော် အသံကြားတာနဲ့ ကြုံရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ မြင့်မြတ်သောအသံသည် တရားထိုင်ခြင်းအသိအတွက် အရေးပါသောကြောင့် ယောဂ၊ အိန္ဒိယကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် အခြားဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံများတွင် မကြာခဏ ရွတ်ဆိုလေ့ရှိပါသည်။

    om သင်္ကေတကို ကိုယ်စားပြုရန်အသုံးပြုသည့် အက္ခရာကို omkar ဟုခေါ်သည်။ Yantra သို့မဟုတ် မန္တန်တစ်ခု၏ အမြင်အာရုံကို ကိုယ်စားပြုသည်။ omkar သည် ရှေးခေတ် hieroglyphic သင်္ကေတမှ ဆင်းသက်လာပြီး Sanskrit ဘာသာစကားကိုပင် ကြိုစားနေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အသုံးပြုသောအခါတွင် အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် တရားအားထုတ်မှုကို အားကောင်းစေရန် မျက်လုံးများဖြင့် သင်္ကေတ၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို ခြေရာခံကြသည်။

    Swastika

    အရှေ့တိုင်းဘာသာတရားများစွာတွင်၊ swastika သည် မြင့်မြတ်သောတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အပြုသဘောဆောင်သောအဓိပ္ပါယ်များနှင့်အတူသင်္ကေတ။ ဝေါဟာရသည် Sanskrit svasitka မှဆင်းသက်လာသည်။ဆိုလိုသည်မှာ သုခ သို့မဟုတ် ကံကောင်းခြင်း ကို ဆိုလိုသည်။ ရှေးခေတ်ဝေဒကျမ်းများတွင်၊ ၎င်းသည် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရားဗိဿနိုး၊ လူ့ဝိညာဉ်၏ ကံကြမ္မာလေးမျိုးနှင့် ဟိန္ဒူလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဇာတ်လေးမျိုးတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

    နောက်ဆုံးတွင်၊ ဆွဇ်ဇသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဓလေ့တွင် အရေးပါလာခဲ့သည်။ မြောက်အမေရိကတွင်၊ Navajo လူမျိုးများသည် ၎င်းအား ဘာသာရေးသင်္ကေတအဖြစ်လည်း အသုံးပြုကြသည်။

    ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ အာရိယန်လူမျိုး (အင်ဒို-ဥရောပလူမျိုးများ) သည် အခြားလူမျိုးအားလုံးထက် သာလွန်သည်ဟု ယုံကြည်ချက်အပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းကို နာဇီဂျာမနီမှ လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်၊ ယခုအခါတွင်၊ မုန်းတီးမှု၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မြင်လာရသည်။

    ဒါဝိဒ်၏ကြယ်

    ဂျူးယုံကြည်ခြင်း၏သင်္ကေတ၊ ဒါဝိဒ်၏ကြယ် သည် သမ္မာကျမ်းစာဘုရင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ သို့ရာတွင် ၎င်း၏မူလအစမှာ ဘီစီ 10 ရာစုတွင် ဒါဝိဒ်မင်းကြီးနှင့် ဘာမှမဆိုင်ပါ၊ ၎င်းသည် မူလက ဂျူးတို့၏သင်္ကေတမဟုတ်ပေ။ အလယ်ခေတ်ကာလတွင်၊ ဤခြောက်ထောင့်ကြယ်သည် အနုပညာနှင့် ဗိသုကာပညာတွင် ထင်ရှားသော်လည်း ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရေးပါမှု မရှိခဲ့ပါ။

    1357 ခုနှစ်တွင် Charles IV သည် ပရာ့ဂ်ရှိ ဂျူးလူမျိုးများအား ၎င်းတို့၏ကိုယ်စားပြုအလံကိုအသုံးပြုရန် ခွင့်ပြုချက်ပေးခဲ့သည်။ အသိုက်အဝန်းသည် ဒါဝိဒ်၏ကြယ်စင်နှင့်အတူ အနီရောင်အလံကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ နာဇီတွေရဲ့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကာလမှာ ဂျူးတွေကို တခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ခွဲခြားဖို့ အဝါရောင်ကြယ်ပွင့်ကို ၀တ်ဆင်ခိုင်းခဲ့တယ်။ နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းသည် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသူများ၏ သူရဲကောင်းဆန်မှုနှင့် အာဇာနည်တို့၏ သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

    ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ဒါဝိဒ်၏ကြယ်သည် သင်္ကေတဖြစ်သည်။ဘုရားသခင်ရဲ့ အကာအကွယ်နဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ ဂျူးဘာသာ။ ဂျူးဒဏ္ဍာရီတစ်ခုတွင်၊ ဒါဝိဒ်သည် ထပ်နေသောတြိဂံနှစ်ခုဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ခြောက်ချွန်ကြယ်ပွင့် ဒိုင်းလွှားတစ်ခုရှိသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းကို Talmudic စာပေတွင် မဖော်ပြထားသော်လည်း၊ တြိဂံနှစ်ခုတွင် Kabbalah တွင် ပေါင်းသင်းမှုများစွာရှိသည်။

    လက်ဝါးကပ်တိုင်

    ခရစ်တော်အသေခံသည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဗဟိုသင်္ကေတအဖြစ် လူအများက ရှုမြင်ကြသည်။ လူအပေါင်းတို့၏ အပြစ်များမှ ကယ်တင်ရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ၎င်းတို့အတွက်၊ ၎င်းသည် ရောမအာဏာပိုင်များ၏ ဖမ်းဆီးခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းနှင့် ကွပ်မျက်ခြင်းတို့ကို ရည်ညွှန်းသည့် ခရစ်တော်၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်ယာန်အချို့က ၎င်းအား ကယ်တင်ခြင်းကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြပြီး သင်္ကေတကို လေးစားကြည်ညိုကြသည်။

    သို့တိုင် ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏအချို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် အခြားသင်္ကေတများကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာတွင် အသုံးမပြုကြပေ။ ရှေးဟောင်းကာလ၌ ကားစင်တင်ခြင်း စာအုပ်အရ၊ ယေရှု၏သေခြင်းကိရိယာသည် သစ်သားတစ်ပိုင်းကို နှစ်ပိုင်းမဟုတ်ဟု ဖော်ပြသည်။ အမှန်မှာ၊ သမ္မာကျမ်းစာရေးသူများအသုံးပြုသည့် ဂရိအသုံးအနှုန်းများမှာ ယေရှုသေဆုံးသွားသည့်ကိရိယာကို ရည်ညွှန်းရာတွင် stauros နှင့် xylon ၊ အဓိပ္ပါယ်မှာ ရိုးဖြောင့်သောသစ်တိုင် နှင့် ဖြစ်သည်။ သစ်သားတစ်ရွက် အသီးသီး။ ရာဇ၀တ်ကောင်များကို ကွပ်မျက်ရန်အတွက် Crux Simplex သို့မဟုတ် လောင်းကြေးတစ်ခုတည်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

    ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီက ဘာသာရေးသင်္ကေတအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်မှာ ထင်ရှားပြီး လူအများက ၎င်းအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက် စကြဝဠာသင်္ကေတအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ စာအုပ် The Cross in Ritual, Architecture, and Art , aလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိရိယာသည် ရောမနတ်ဘုရား Bacchus၊ Norse Odin၊ Chaldean Bel၊ နှင့် Babylonian Tammuz တို့ကိုလည်း အမှတ်အသားပြုပါသည်။

    ကြယ်နှင့် လခြမ်း

    မွတ်စလင်နိုင်ငံများစွာ၏အလံများ၊ ကြယ်နှင့် လခြမ်းများပေါ်တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ သင်္ကေတသည် အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်နှစ် 1453 ခုနှစ်တွင် Turks များသည် Constantinople ကို သိမ်းပိုက်ပြီး မြို့တော်၏ အလံနှင့် သင်္ကေတကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။ အော်တိုမန်အင်ပါယာကို တည်ထောင်သူမှာ လခြမ်းသဏ္ဍာန် အိပ်မက်တစ်ခု မက်ခဲ့တယ်လို့လည်း ဆိုထားပါတယ်။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် လခြမ်းကို ထိန်းသိမ်းကာ ၎င်း၏ မင်းဆက်၏ သင်္ကေတအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သမိုင်းပညာရှင်အများအပြားက ၎င်းသည် အစ္စလာမ့်သင်္ကေတ၏ မူလအစဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    အော်တိုမန်-ဟန်ဂေရီစစ်ပွဲများနှင့် ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများအတွင်းတွင် အစ္စလာမ့်စစ်တပ်များသည် ကျူးကျော်ခရစ်ယာန်စစ်တပ်များ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်သင်္ကေတကို ဆန့်ကျင်ရန် ကြယ်နှင့်လခြမ်းသင်္ကေတကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ဘာသာရေးထက် နိုင်ငံရေးနှင့် အမျိုးသားရေး စိတ်ဓာတ်က ပိုများသည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ၊ အစ္စလာမ်တွင် သင်္ကေတမရှိသောကြောင့် အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည့်အနေဖြင့် ကြယ်နှင့်လခြမ်းများကို ငြင်းပယ်ဆဲဖြစ်သည်။

    ထောင့်စွန်းကြယ်

    ဗဟာ၏မြင့်မြတ်သော သင်္ကေတများထဲမှတစ်ခု ယုံကြည်ခြင်း ၊ ကိုးချွန်ကြယ်သည် ဘုရား၏သဘောတရားကိုးခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းတွင် Abjad System ဟုခေါ်သော ရှေးအာရဗီဂဏန်းဗေဒမှ ဆင်းသက်လာသော နံပါတ်ကိုးနှင့် မြင့်မြတ်သော ဂဏန်းဗေဒဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ နံပါတ်ကိုးသည် ပြီးပြည့်စုံမှုနှင့် ပြီးမြောက်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ၎င်းသည် ဂဏန်းတစ်လုံးတည်းဖြင့် တန်ဖိုးအမြင့်ဆုံးဂဏန်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ကိုးချွန်ကြယ် သို့မဟုတ်enneagon ကို ထပ်နေသောလက်များ သို့မဟုတ် ခိုင်မာသောလက်များဖြင့်တည်ဆောက်နိုင်သည်။

    ဘဝပန်းပွင့်

    လူကြိုက်အများဆုံးမြင့်မြတ်သောဂျီသြမေတြီသင်္ကေတများထဲမှတစ်ခု၊ သက်ရှိပန်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်သဘာဝတရား၏ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာအစီအစဥ်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ကမ္ဘာ။ အီဂျစ်ရှိ The Temple of Osiris အပါအဝင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အထွတ်အမြတ်ထားရာ နေရာအများအပြားတွင် တွေ့ရှိလေ့ရှိပါသည်။

    အီတလီပန်းချီဆရာ Leonardo da Vinci သည်လည်း သက်ရှိပန်းများကို စိတ်ဝင်စားကြောင်း ပြသခဲ့ပြီး Fibonacci ခရုပတ်ကဲ့သို့သော အခြားသင်္ကေတများကို တွေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။ ပလတ်တနစ်အစိုင်အခဲငါးခုနှင့် ရွှေခရုပတ်တို့သည် သင်္ကေတအတွင်းတွင်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုနှင့် နိုးကြားမှုအတွက် စကြဝဠာသင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဆေးပညာဘီး

    ဇာတိအမေရိကန်ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဆေးဘီး သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောစက်ဝိုင်းသည် စကြဝဠာကြီးလေးခု၏ စကြာဝဠာဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်များကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ကာဒီနယ်လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် အခြားသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အယူအဆများ။ ဘီး၏ဒြပ်စင်အများစုသည် နက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်များနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသောကြောင့် ၎င်းကို သမိုင်းမတင်မီ လေ့လာတွေ့ရှိချက်များမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ဆိုပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ စည်းဝေးပွဲများနှင့် အခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ 1800 ခုနှစ်များတွင်၊ ဆေးပညာ ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းအရဖြစ်စေ ကုသနည်းအမျိုးမျိုးကို ရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။

    Pentagrams နှင့် Pentacles

    pentagram သည် ငါးခုဖြစ်နေသော်လည်း၊ -pointed star ၊ pentacle သည် စက်ဝိုင်းအတွင်း တပ်ဆင်ထားသော pentagram ဖြစ်သည်။ ဤသင်္ကေတများသည် အခမ်းအနားများနှင့် မှော်အထုံးအဖွဲ့များနှင့် ချိတ်ဆက်ထားပြီး ဘုရားသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ အပြုသဘောဆောင်သော သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သည်။ သူတို့မှာ ... ရှိသည်ဒြပ်စင်ငါးခု၊ ရွှေအချိုးအစား၊ ငါးပုံသဏ္ဍာန်များနှင့် အခြားသင်္ချာဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။

    သမိုင်းအရ၊ ပင်တာဂရမ်နှင့် အချွန်အတက်များသည် သမိုင်းမတင်မီ အီဂျစ်နှင့် ဗာဗုလုန်တို့၏ သင်္ကေတများတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ နှင့် Sumerians Wicca နှင့် American neo-paganism တွင် ၎င်းတို့ကို စာလုံးပေါင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများအတွက် ကျက်သရေအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ ခေတ်မီမီဒီယာများတွင် ၎င်းတို့သည် စုန်းအတတ်နှင့် မှော်ပညာတို့နှင့် မကြာခဏဆက်စပ်နေပြီး မကောင်းမှုမှကာကွယ်ခြင်း၏သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

    Triple Goddess

    ဆဲလ်တစ်၊ ဂရိနှင့် ရောမရိုးရာဓလေ့များနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ နတ်ဘုရားသုံးပါး သင်္ကေတသည် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၌ မိန်းမပီသခြင်း၏ သဘောတရားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ လဆန်း၊ လပြည့်၊ နှင့် လကွယ်လတို့ ပါဝင်ပြီး အပျို၊ အမိ၊ မိဖုရားဟု သိကြသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ဘဝအဆင့်သုံးဆင့်ကို သရုပ်ဖော်သည်။

    အပျိုကို လဆန်းဟု ကိုယ်စားပြုသည်၊ မိခင်သည် လပြည့်နေ့ကို အမှတ်အသားပြုပြီး ကုဋေကို လဆုတ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။ လဆန်းသည် လူငယ်များကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း လပြည့်သည် မွေးဖွားမှု၊ ရင့်ကျက်မှုနှင့် ကြီးထွားမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ နောက်ဆုံး၊ လဆုတ်သည် ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည်။

    ယဉ်ကျေးမှုများစွာသည် လကို နတ်ဘုရားမအဖြစ် ကိုးကွယ်ကြပြီး အမျိုးသမီးများနှင့် လကို နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်မှာ ကြာပါပြီ။ နတ်ဘုရားသုံးပါးသင်္ကေတသည် အဆုံးမရှိသော မွေးဖွားခြင်း၊ အသက်၊ သေဆုံးခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် နံပါတ် ၃ သည် မြင့်မြတ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ယုံကြည်ချက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

    အတိုချုပ်အားဖြင့်

    မြင့်မြတ်ပါသည်။သင်္ကေတများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကို ဖော်ပြရန်အတွက် နှစ်ရာနှင့်ချီ၍ အသုံးပြုခဲ့သည်။ အများစုသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ အနုပညာ၊ ဘာသာစကား သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သင်္ကေတများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမှ လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဤသင်္ကေတအချို့သည် အချို့သောယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်များနှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသော်လည်း အခြားအရာများသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးဖြစ်ပြီး သူ၏ဝိညာဉ်ရေးအားကောင်းစေရန် မည်သူမဆိုအသုံးပြုနိုင်ပါသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။