Gresk mytologi er fylt til randen med erotisk begjær og seksuell mishandling. Zeus , gudenes allmektige konge, utro sin kone regelmessig med mange kvinner, gudinner, halvgudinner og andre typer kvinner. Det var en hel del av det greske pantheonet viet Erotes , guder assosiert med kjærlighet i dens forskjellige former. Det var minst ni, alle sønner av Aphrodite , og av disse var Himeros den som var assosiert med ukontrollerbart begjær.

Himeros i Hesiods Theogony

Hesiod skrev sin Teogonien rundt 700 f.Kr., da den såkalte mørke middelalderen nærmet seg slutten, og den er fortsatt hovedkilden for å forstå slekten til guder og gudinner i Hellas. I linjene 173 til 200 uttaler han at selv om Himeros vanligvis blir referert til som Afrodites sønn, ble de faktisk født på samme tid. I noen versjoner av myten ble Afrodite født gravid med tvillingene Himeros og Eros og fødte dem så snart hun ble født. I følge Hesiod ble Afrodite født av havskum, og ble nå møtt av tvillingene "kjærlighetene", Eros og Himeros. Tvillingene var uatskillelige og forble hennes konstante følgesvenner og agenter for hennes guddommelige kraft, og fulgte henne "da hun gikk inn i gudenes forsamling" ( Theogony , 201).

Afbildninger av Himeros

Himeros ble vanligvis avbildet som en ung mann medhvite, fjæraktige vinger . Han ble identifisert ved at han bar en taenia , et fargerikt pannebånd som idrettsutøvere brukte på den tiden. Noen ganger holdt han pil og bue, det samme gjorde hans romerske motstykke, Amor . Men i motsetning til Amor er Himeros muskuløs og mager, og eldre i alderen.

Det er mange malerier og skulpturer som viser Afrodites fødsel, hvor Himeros nesten alltid dukker opp i selskap med Eros, tvillingene flagrende rundt gudinnen.

I noen andre malerier er han avbildet som en del av en kjærlighetstriade, sammen med Eros og en annen Erotes, Pothos (lidenskapelig kjærlighet). Noen forskere har foreslått at når han ble paret med Eros, ble han kanskje identifisert med Anteros (gjensidig kjærlighet).

Himeros in Mythology

Som nevnt før, er Afrodite enten oppført som født gravid med tvillinger eller å ha født Himeros som voksen (i så fall var Ares den mest sannsynlige faren). Uansett, Himeros ble hennes følgesvenn da hun dukket opp foran gudenes forsamling og ville regelmessig handle på hennes vegne.

Dette inkluderte selvfølgelig å tvinge folk til å gjøre ville ting for kjærligheten, ikke alle søte . Himeros ville følge Afrodites ordre, ikke bare når det gjelder mellommenneskelige forhold, men også i krig. For eksempel, under perserkrigene, var Himeros ansvarlig for å lure den persiske generalen Mardonius til å tro at han kunneenkelt marsjere inn i Athen og gripe byen. Han gjorde dette, overvunnet av fryktelig begjær ( deinos himeros ), og mistet nesten alle sine menn i hendene på athenske forsvarere. Hans bror Eros hadde gjort det samme århundrer før, under trojanskrigen , da Homer uttalte at det var dette destruktive ønsket som fikk Agamemnon og grekerne til å angripe de tungt forsvarte murene i Troja.

Himeros og søsknene hans

Ulike kontoer viser forskjellige navn på Himeros' søsken, som grekeren kalte Erotes .

• Eros var gud for kjærlighet og seksuell lyst. Han er sannsynligvis den mest kjente av alle erotene , og som urguden for kjærlighet og samleie var han også ansvarlig for å sikre fruktbarhet . En tvilling til Himeros, i noen myter var han sønn av Afrodite og Ares. Statuer av Eros var vanlige i gymsaler, da han ofte ble assosiert med atletikk. Eros ble også avbildet som å bære pil og bue, men noen ganger en lyre i stedet. Klassiske malerier av Eros viser ham i selskap med haner, delfiner, roser og fakler.

• Anteros var beskytteren av gjensidig kjærlighet. Han straffet de som foraktet kjærlighet og avviste andres fremskritt og var hevneren på ulykkelig kjærlighet. Han var sønn av Afrodite og Ares, og ifølge en hellenistisk myte ble han unnfanget fordi Eros følte seg ensom og fortjente en lekekamerat.Anteros og Eros var veldig like i utseende, selv om Anteros hadde lengre hår og kunne sees med sommerfuglvinger. Hans attributter inkluderte en gylden klubbe i stedet for pil og bue.

• Phanes var guden for forplantning. Han var et senere tillegg til pantheon, og blir ofte forvekslet med Eros, noe som fikk noen forskere til å tro at de kan være den samme personen.

• Hedylogos, til tross for at de hadde logoer (ord) i hans navn, er ikke nevnt i noen bevarte tekstkilde, bare i klassiske greske vaser. Han ble betraktet som smigerens og bespottelsesguden, og hjalp elskere med å finne ordene for å erklære følelsene sine til deres kjærlighetsinteresser.
• Hermafroditus, gud for hermafroditisme og androgyni. Han var sønn av Afrodite, ikke med Ares, men med Zevs' sendebud, Hermes. En myte forteller at han ble født som en veldig vakker gutt, og i hans unge alder så vannymfen Salmacis ham og ble øyeblikkelig forelsket i ham. Salmacis spurte gudene som lot henne være med ham for alltid forent, og så smeltet begge kroppene sammen til en som verken var en gutt eller en jente. I skulpturer har overkroppen mannlige trekk med en kvinnes bryst, og midjen er også kvinnens, mens underkroppen har kvinnelige rumpe og lår, og en penis.

• Guden for bryllupsseremonier ble kalt Hymenaios. Han skulle sikre lykke for brudgommen og bruden, og enfruktbar bryllupsnatt.

• Endelig ble Pothos ansett som lengselsguden. I de fleste skrevne beretninger er han oppført som en bror til Himeros og Eros, men visse versjoner av myten beskriver ham som sønnen til Zephyrus og Iris. Han ble assosiert med guden Dionysos, som hans attributt (en drueranke) viser.

Vanlige spørsmål om Himeros

Eros og Himeros representerte begge aspekter av kjærlighet, men var ikke de samme. De var eroter, og mens antallet eroter varierte, beskriver Hesiod at det er et par.

Himeros var barnet til Afrodite og Ares.

Han bor på Olympus-fjellet.

Himeros var guden for seksuell lyst.

Avslutte

Av de mange formene for kjærlighet som hadde gudfryktige navn, skilte Himeros seg ut som kanskje den villeste av dem alle, for han var lidenskapen som ikke kunne holdes tilbake. Denne ukontrollerbare kjærligheten gjorde ofte folk gale, fikk dem til å ta forferdelige valg og til og med lede hele hærer til deres nederlag. Hans popularitet sikret ham en plass i romersk ikonografi også, men forvandlet til det lubne bevingede spedbarnet med pil og bue som vi alle har sett selv i moderne kulturelle manifestasjoner.