د مني سمبولونه او سمبولیزم

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

    منزل چې د مني په نوم هم یادیږي، هغه موسم دی چې د اوړي څخه وروسته او د ژمي څخه مخکې راځي. دا په شمالي نیمه کره کې د سپتمبر د وروستیو او د دسمبر په وروستیو کې او په جنوبي نیمه کره کې د مارچ د وروستیو او د جون د وروستیو ترمنځ راځي. د تودوخې د راټیټیدو له امله مشخص شوی، مني هغه دوره ده چې بزګران خپل حاصلات راټولوي او باغونه په مړینه پیل کوي. Autumnal equinox، چې په ځینو کلتورونو کې د مابون په نوم هم یادیږي، یوه ورځ ده چې د ورځې ساعتونه د شپې له ساعتونو سره مساوي وي.

    منزل یو ډیر سمبولیک موسم دی، ځکه چې دا د پیل پیل اعلانوي. پای دلته هغه څه دي چې د مني استازیتوب کوي او همدارنګه هغه سمبولونه چې د مني په نښه کولو لپاره کارول کیږي.

    د مني سمبولیزم

    د موسم په توګه کله چې هوا سړه شي، د څارویو ذخیره کول د هبرنیشن لپاره، او کروندګر سره یوځای کیږي، مني د معنی او سمبولیزم یوه په زړه پورې لړۍ رسم کړې. د مني په دغو سمبولیکه معناګانو کې یو څه بلوغت، بدلون، ساتنه، کثرت، شتمني، بیا پیوستون، توازن، او ناروغۍ شامل دي. فصلونه او نباتات د مني په جریان کې پاخه کیدو ته راځي. دا هغه وخت دی چې کروندګر خپل پخ شوي حاصلات راټولوي.

  • بدلون – مني د ناغوښتل شوي بدلون وخت کیدی شي. مني راځي چې موږ ته یادونه وکړي چې ژمی د کونج په شاوخوا کې دی او موږ باید د راتلونکي بدلون منلو ته چمتو کړو. د ادبياتو په ځینو کارونو کې، لکه روبیند ویسرمن "په اور کې نجونې"، مني چې د مرګ لخوا ځړول شوی ښودل شوی. دا خندا نمایندګي موږ ته ګواښ نه کوي بلکه موږ ته دا درس راکوي چې بدلون ښه او ناگزیر دی.
  • محافظت - د مني په جریان کې، څاروي د خواړو ذخیره کوي چې دوی به د ژمي پرمهال کاروي. د ژمي په اوږدو کې hibernation. په همدې ډول، انسانان هم خپل حاصلات په کور کې ساتي او د بدلیدونکي هوا له امله بیرته راګرځي.
  • کثرت او مال - دا سمبولیک معنی د حقیقت څخه اخیستل کیږي په مني کې ترسره کیږي. هغه فصلونه چې په پسرلي کې کرل شوي وو چمتو دي او پلورنځي ډک دي. په ورته ډول، دا هغه وخت دی چې حیوانات په خپلو شنه خښتو کې ډیر خوراکي توکي لري.
  • بیا نښلول - اوړی، د مني څخه مخکې موسم، هغه وخت دی چې خلک او حیوانات په ورته ډول په لټون کې ځي. جرات په مني کې، په هرصورت، دوی بیرته خپلو ریښو ته ځي، د خپلو کورنیو او عزیزانو سره یوځای کیږي او په ګډه کار کوي چې د ژمي لپاره کافي فصل راټول کړي او ذخیره کړي.
  • توازن - پدې موسم کې، ساعتونه د ورځې او د شپې ساعتونه مساوي دي. نو تاسو کولی شئ ووایئ چې د مني ورځې متوازن دي.
  • ناروغۍ - دا د مني نمایش د مني په موسم کې د نباتاتو له طبیعت او هوا څخه اخیستل کیږي. د مني موسم د قوي، سړو بادونو لخوا مشخص شوی چې د دوی سره ناروغۍ راوړي. دا هم یو وخت دی کله چې نباتاتوچیږي او د پسرلي او دوبي یو ځل خوځنده رنګونه په سور، نسواري او ژیړ رنګونو بدلیږي. دا وچوالی د ناروغۍ استازیتوب کوي.
  • د مني سمبولونه

    دلته یو څو سمبولونه شتون لري چې د مني استازیتوب کوي، ډیری یې په رنګ باندې متمرکز دي. په هرصورت، د مني لومړی او خورا مهم سمبول دا آلماني سمبول دی.

    دا سمبول د مني استازیتوب کوي دوه چنده. لومړی، په منځ کې د ښکته خوا کراس د ژوند او فصلونو شاخص دی چې د ژمي لپاره بیرته آرام ته ځي. دوهم، ځانګړتیا m د ستورپوهنې نښې Scorpio ته ورته ده، چې د اکتوبر له وروستیو څخه د نومبر تر وروستیو پورې شتون لري، چې د شمالي نیمه کره د مني په دوره کې موقعیت لري.

    • سور، نارنجي، او ژېړ پاڼې - آټمون په ونو کې د سور، نارنجي او ژېړ پاڼو لخوا مشخص شوی، چې د دوی د ژوند پای ته اشاره کوي. طبیعت په دې رنګونو کې ډوب دی، کوم چې د مني یو ځانګړی تودوخه او ښکلا ورکوي.
    • ټوکري - ټوکرۍ د مني استازیتوب کوي ځکه چې مني د حاصلاتو فصل دی. په دودیز ډول، ټوکرۍ د حاصلاتو د راټولولو لپاره کارول کیدې نو له همدې امله استازیتوب کوي.
    • مڼې او انګور - پدې موسم کې، دا میوه په کافي اندازه کرل کیږي. دا سمبولیک اتحادیه ویلش ته موندل کیدی شي، څوک چې د مني په موسم کې د مننې د نمایش په توګه خپل قربانګاه د مڼو او انګورو سره لیکي.
    • Teeming Cornucopias د کرنيزو محصولاتو څخه ډک کورنوکوپيا د دې فصل فصل غوره نمايندګي ده. دا د کثرت او کثرت استازیتوب کوي چې د حاصلاتو سره راځي.

    لوک داستان او د مني جشنونه

    د یو فصل په توګه چې کثرت او عظمت دواړه لري، مني یو شمیر ثبت کړي دي. د کلونو په اوږدو کې افسانې، افسانې، او جشنونه.

    د یوناني افسانې له مخې، پرسیفون، د حاصلاتو د دیوی ډیمیټر لور، د ځمکې لاندې نړۍ ته راستنیږي. هر کال د سپتمبر د انډول. د هغه وخت په جریان کې چې پرسیفون په لاندې نړۍ کې دی، ډیمیټر دومره غمجنه ده چې هغه د پسرلي تر پسرلي پورې ځمکه له فصلونو څخه بې برخې کوي کله چې لور یې هغې ته راستنیږي. جشن د سیریلیا په نوم پیژندل شوی. دا فستیوال چې د جوار دیوی سیرس ته وقف شوی و د خنزیر او د حاصلاتو لومړی میوو، میوزیک، پریډونو، لوبو، سپورتونو او د شکر کولو میلې سره نښه شوی و. دا رومن فستیوال د یوناني موسمونو سره ورته کیسه تعقیبوي، چې پرسیفون د سیریلیا په نوم پیژندل کیږي، ډیمیټر د سیرس په نوم پیژندل کیږي، او هیډز د پلوټو په نوم پیژندل کیږي. چینایي او ویتنامی د سمووا بشپړ سپوږمۍ د ښه حاصل سره شریکوي. دا ټولنه د شنګ امپراتورۍ په وخت کې پیل شوه، په داسې وخت کې چې دوی په کافي اندازه وریجې او غنم راټولول، تر دې حده چې دوی سپوږمۍ ته نذرانې پیل کړې.هغه جشن چې دوی د فصل سپوږمۍ فستیوال بولي. تر نن ورځې پورې، د حاصلاتو سپوږمۍ لاهم لمانځل کیږي. دا جشنونه د کورنیو او ملګرو د راټولولو، په کوڅو کې د لالټینونو جوړولو او خوشې کولو، او د گول پیسټریو مصرفول چې د سپوږمۍ کیک په نوم پیژندل کیږي. په هر پسرلي او مني کې خپلو پلرونو ته د "هیګن" په نوم جشن کې د خپلو پلرونو لمانځنه کوي. هیګان معنی لري "د سانزو سیند له بلې څنډې څخه". داسې انګیرل کیږي چې د دې صوفیانه بودایی سیند څخه تیریدل وروسته ژوند ته د تیریدو استازیتوب کوي.

    انګریزانو د مني په موسم کې د فصل سپوږمۍ ته نږدې د یکشنبې په ورځ د حاصلاتو جشنونه نیولي او تر اوسه یې هم ترسره کوي. دا فستیوال وروسته د انګلیسي لومړیو اوسیدونکو لخوا امریکا ته یوړل شو او د مننې رخصتۍ په توګه ومنل شو چې د نومبر په میاشت کې لمانځل کیږي. , فرانسوي ، د مذهبي او شاهي کلیزې د نفوذ څخه د ځان د خلاصولو لپاره، یو داسې کیلنڈر پیل کړ چې د کال موسمونو ته درناوی کوي. دا کلیزه چې د مني په نیمه شپه کې پیل شوه او هره میاشت یې د طبیعي پیښې عنصر په نوم نومولې وه وروسته به په 1806 کې د ناپلیون بوناپارټ لخوا لغوه شوه. د مابون په نوم میله. مابون د ویلش افسانې له مخې، د ځمکې د مور د خدای زوی و.دا فستیوال د مڼو او انګورو د نذرانې لخوا مشخص شوی و، او د رواجونو اجرا کول د ژوند توازن راوستلو لپاره و. تر نن ورځې پورې، داسې ډلې شتون لري چې مابون لمانځي.

    یهودیان د سکوت، د حاصلاتو جشن، په دوو جشنونو کې لمانځي چې نوم یې هاګ ها سوکوټ دی چې معنی یې "د خیمې جشن" او هاګ. اصف چې معنی لري "د راټولیدو جشن". دا جشن د موقتي کوټو جوړول دي چې د موسی او اسراییلو لخوا په دښته کې جوړ شوي دي، په کوټو کې د انګورو، مڼو، جوارو او انارو ځړول، او د ماښام تر آسمان لاندې په دغو کوټو کې میلمانه کول.

    پټول

    د اوړي د جشنونو او سفرونو څخه د ژمي ساړه ته د لیږد دوره، مني مثبت او منفي دواړه معنی لري. پداسې حال کې چې دا د شتمنۍ، کثرت او ډیریدو سمبول دی، دا د پای او ناغوښتل شوي بدلون نښه هم کوي.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.