خزاں، جنهن کي زوال به چيو ويندو آهي، اها موسم آهي جيڪا اونهاري کان پوءِ ۽ سياري کان اڳي ايندي آهي. اهو اتر اڌ گول ۾ سيپٽمبر جي آخر ۽ ڊسمبر جي آخر ۾ ۽ ڏکڻ اڌ گول ۾ مارچ جي آخر ۽ جون جي وچ ۾ اچي ٿو. گرمي پد جي گهٽتائي جي ڪري، خزاں اهو دور آهي جڏهن هارين پنهنجي فصلن کي فصل ۽ باغ مرڻ شروع ڪن ٿا. Autumnal equinox، جنهن کي ڪجهه ثقافتن ۾ Mabon جي نالي سان به سڃاتو وڃي ٿو، هڪ اهڙو ڏينهن آهي جڏهن ڏينهن جا ڪلاڪ رات جي ڪلاڪن جي برابر هوندا آهن.

خزاں هڪ انتهائي علامتي موسم آهي، ڇاڪاڻ ته اهو موسم جي شروعات جو اعلان ڪري ٿو. پڄاڻي. هتي اهو آهي ته خزاں ڪهڙي نمائندگي ڪري ٿي ۽ اهي علامتون جيڪي استعمال ڪيون وينديون آهن سرءَ جي نشاني ڪرڻ لاءِ.

خزان جي علامت

موسم هجڻ جي ڪري جڏهن موسم ٿڌي ٿيڻ شروع ٿئي ٿي، جانورن کي هائيبرنيشن لاءِ ذخيرو ڪرڻ، ۽ هارين کي گڏ ڪيو ويو آهي، سرء جي معني ۽ علامت جي هڪ دلچسپ رينج ٺاهي وئي آهي. خزاں جي انهن علامتي معنيٰ مان ڪجهه شامل آهن پختگي، تبديلي، تحفظ، گهڻائي، دولت، ٻيهر ڪنيڪشن، توازن ۽ بيماري. فصل ۽ ٻوٽا زوال دوران پختگي تي ايندا آهن. هي اهو وقت آهي جڏهن هارين پنهنجي اڳ ۾ ئي پختي پيداوار حاصل ڪري رهيا آهن.

خزاں جون نشانيون

ڪجھ نشانيون آھن جيڪي سرءُ جي نمائندگي ڪن ٿيون، جن مان گھڻا رنگ تي مرڪز آھن. بهرحال، خزاں جي پهرين ۽ اهم ترين علامت هيءَ جرمنڪ علامت آهي.

هي علامت خزاں جي نمائندگي ڪندڙ ٻه ڀيرا آهي. پهرين ڳالهه ته، وچ ۾ هيٺئين پاسي وارو صليب زندگيءَ جو اشارو آهي ۽ فصل سياري لاءِ آرام ڏانهن واپس وڃي رهيا آهن. ٻيو، خاصيت m نجومي نشاني Scorpio سان مشابهت رکي ٿي، جيڪا آڪٽوبر جي آخر کان نومبر جي آخر تائين پکڙجي ٿي، جيڪا اتر اڌ گول جي سرءَ جي دور ۾ رهي ٿي.

• ڳاڙهو، نارنگي، ۽ پيلا پن - آٽمن ۾ وڻن تي ڳاڙهي، نارنگي ۽ پيلي پنن جي خاصيت آهي، انهن جي زندگي جي خاتمي جو اشارو آهي. فطرت انهن رنگن ۾ رنگين آهي، جيڪي سرءُ کي هڪ خاص گرمي ۽ خوبصورتي ڏين ٿا.
• ٽوڪريون - ٽوڪريون سرءُ جي نمائندگي ڪندي نظر اينديون آهن، ڇاڪاڻ ته زوال فصل پوکڻ جو موسم آهي. روايتي طور تي، ٽوڪريون فصل لائڻ لاءِ استعمال ڪيون وينديون ھيون ان ڪري ظاھر ڪيو ويندو آھي.
• انب ۽ انگور - ھن موسم ۾، ھي ميوو ڪافي مقدار ۾ پوکبو آھي. هي علامتي تعلق ويلش ۾ ڳولي سگهجي ٿو، جيڪي پنهنجي قربان گاهن کي سيب ۽ انگور سان گڏ ڪن ٿا خزاں جي مساوات دوران شڪرگذاري جي نمائش جي طور تي.
• Teeming Cornucopias -ڪرنڪوپيا فارم جي پيداوار سان ڀريل هن فصل جي موسم جو هڪ بهترين نمائندگي آهي. اهي فصلن جي گهڻائي ۽ گهڻائي جي نمائندگي ڪن ٿا.

خزاں جي لوڪ ڪهاڻيون ۽ تہوار

هڪ موسم هجڻ جي ڪري جنهن ۾ گهڻائي ۽ سنجيدگي ٻنهي شامل آهن، سرء ۾ ڪيترائي رڪارڊ ڪيا ويا آهن. افسانا، ڏند ڪٿا، ۽ تہوار سالن کان.

يوناني ميٿولوجي جي مطابق، پرسيفون، فصل جي ديوي ڊيميٽر جي ڌيءَ، زير زمين دنيا ۾ واپس اچي ٿي. سيپٽمبر equinox هر سال. جنهن وقت Persephone انڊرورلڊ ۾ آهي، ڊيميٽر ايترو غمگين آهي جو هوءَ فصلن جي زمين کان بهار تائين محروم رهي ٿي جڏهن هن جي ڌيءَ هن وٽ واپس اچي ٿي. جشن Cerelia طور سڃاتو وڃي ٿو. هي ميلو جيڪو سرس جي لاءِ وقف ڪيو ويو آهي، اناج جي ديوي کي خنزير جي نذر ۽ فصل جي پهرين ميون، موسيقي، پريڊ، رانديون، راندين، ۽ شڪرگذاري جي دعوت سان نشان لڳايو ويو آهي. هي رومن ميلو هڪ ڪهاڻيءَ جي پيروي ڪري ٿو جيڪو يوناني موسمن جي اصليت سان ملندڙ جلندڙ آهي، جنهن ۾ Persephone کي Cerelia، Demeter Ceres ۽ Hades Pluto جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.

The چيني ۽ ويٽنامي ايڪوينوڪس جي پوري چنڊ کي سٺي فصل سان ملائي ٿو. هي صحبت شانگ خاندان جي دور ۾ شروع ٿي، هڪ وقت جڏهن اهي چانور ۽ ڪڻڪ ڪافي مقدار ۾ پوکيندا هئا ان حد تائين ته اهي چنڊ تي نذرانو ڏيڻ شروع ڪيو.هن ميلي کي هارويسٽ مون فيسٽيول چوندا آهن. اڄ ڏينهن تائين، فصل جو چنڊ اڃا تائين ملهايو ويندو آهي. اهي تہوار خاندانن ۽ دوستن کي گڏ ڪرڻ، گهٽين ۾ لالٽين ٺاهڻ ۽ ڇڏڻ، ۽ چنڊ ڪيڪ جي نالي سان گول پيسٽري استعمال ڪرڻ سان منسوب ڪيا ويا آهن.

جاپان جا ٻڌ ڌرم واپس اچن ٿا هر بهار ۽ اونهاري ۾ پنهنجن ابن ڏاڏن جي گهرن ڏانهن هڪ ميلو ملهائڻ لاءِ جن کي "هگن" سڏيو ويندو آهي. هيگن جو مطلب آهي "سنزو درياء جي ٻئي ڪناري کان". هن صوفياتي ٻڌ درياء کي پار ڪرڻ بعد جي زندگي ۾ پار ڪرڻ جي نمائندگي ڪري ٿو.

برطانوي فصلن جي چنڊ جي ويجھو آچر تي فصلن جو ميلو منعقد ڪن ٿا ۽ اڃا به منعقد ڪن ٿا. هن عيد کي بعد ۾ ابتدائي انگريز آبادين آمريڪا ڏانهن وٺي ويا ۽ ان کي قبول ڪيو ويو شڪرگذاري موڪل جو ڏينهن جيڪو نومبر ۾ ملهايو ويندو آهي.

1700ع جي فرانسيسي انقلاب دوران , فرانسيسي ، پاڻ کي مذهبي ۽ شاهي ڪئلينڊر جي اثر کان بچائڻ جي ڪوشش ۾، هڪ ڪئلينڊر شروع ڪيو جنهن ۾ سال جي موسمن جو احترام ڪيو ويو. اهو ڪئلينڊر جيڪو موسم خزاں جي مساوات جي اڌ رات تي شروع ٿيو ۽ هر مهيني هڪ قدرتي عنصر جي نالي تي رکيو ويو، بعد ۾ نيپولين بوناپارٽ 1806 ۾ ختم ڪيو ويو. مابون نالي هڪ دعوت. مابون ويلش جي تصوف جي مطابق، ديوي ڌرتي ماءُ جو پٽ هو.هي ميلو انب ۽ انگور جي پيشڪش سان منسوب ڪيو ويو آهي، ۽ رسمن جي ڪارڪردگي جو مطلب زندگي ۾ توازن آڻڻ آهي. اڄ ڏينهن تائين، اتي اڃا به گروهه موجود آهن جيڪي مابون کي ملهائيندا آهن.

يهودي سکڪوٽ، فصلن جو ميلو، ٻن جشنن ۾ ملهائيندا آهن، يعني Hag ha Succot جنهن جي معنيٰ آهي ”فيسٽ آف دي برنيڪل“ ۽ هاگ. ها آصف جنهن جي معنيٰ آهي ”جڳت جو عيد“. هن ميلي جي خاصيت آهي ته عارضي جھوپڙين جي اڏاوت، جيڪي موسيٰ ۽ بني اسرائيلن جي بيابان ۾ ٺهيل هيون، جھوپڙين ۾ انگور، انب، اناج ۽ انار لٽڪائڻ ۽ شام جي آسمان هيٺ انهن جھوپڙين جي اندر دعوتون ڏنيون وينديون آهن.

لپيٽڻ

گرميءَ جي تہوار ۽ مهمن کان وٺي سياري جي سرديءَ تائين منتقلي جو عرصو، خزاں مثبت ۽ ناڪاري معنائون رکي ٿي. جڏهن ته اها دولت، گهڻائي ۽ گهڻائي جي علامت آهي، اهو پڻ آخر ۽ ناپسنديده تبديلي جي نشاني آهي.