مقدس نشانيون ۽ انهن جي معني - هڪ فهرست

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    ان کان اڳ الفابيٽ واريون ٻوليون هيون، قديم تهذيبون ڳجهي معنائن، تصوف، روحانيت ۽ مذهبي عقيدن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ تصويري ۽ نظرياتي علامتن تي ڀروسو ڪنديون هيون. انهن مان ڪي نشانيون نڪتل آهن، يا هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن، مختلف عقيدن جي بنيادي رابطن کي ظاهر ڪن ٿيون. اچو ته دنيا جي مقدس ترين نشانين جي عظيم ترين اسرار کي اجاگر ڪريون.

    انخ

    مصري ثقافت جي قديم ترين نشانين مان هڪ، انخ هڪ علامت آهي جي زندگي ۽ امر جي ڪنجي. مصري آرٽ ۾، ديوتائن ۽ حڪمرانن کي علامتي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، جنهن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو موت کان بچڻ لاء، يا وري جنم ڏيڻ کان به انلاڪ ڪرڻ جي ڪنجي طور ڪم ڪيو. ڪجهه حوالن ۾، اهو حڪمراني ڪرڻ جي خدائي حق جي علامت پڻ آهي، ڇاڪاڻ ته فرعونن کي ديوتائن جي زنده مجسمي طور ڏٺو ويندو هو.

    انخ ڊزائن ۾ تعويذ ۽ تعويذ پڻ هئا، جن کي عالمن جو خيال آهي ته صحت ۽ ڊگهي عرصي کي وڌائڻ لاء. زندگي. قديم مصري پڻ علامت کي سلام طور استعمال ڪيو ته ڪنهن کي دائمي زندگي جي خواهش ڪرڻ لاء. 1960ع واري ڏهاڪي تائين، قديم ثقافتن جي روحاني ۽ صوفياتي روايتن ۾ دلچسپي جي ڪري، مغرب ۾ آنخ مشهور ٿي ويو.

    فراوهر

    مرکزي زروتشتي جي علامت ، فرواهر جون پاڙون قديم مصري ۽ فارسي علامتن ۾ آهن. ان جو نالو فراوشي يا سرپرست روحن جي نالي تي رکيو ويو، جن کي مصري ۽ پارسي جي نمائندگي سمجهيو ويندو هو.جن کي پنهنجو ديوتا احورا مزدا مڃيو ويو هو. علامت جو مرڪزي حصو مصري پنن واري سج مان نڪتل آهي، جنهن سان گڏ هڪ نر شڪل آهي.

    جديد تعبيرن ۾، فرواهر نجات ۽ تباهي جي رستن جي وچ ۾ توازن جي علامت آهي، انهي سان گڏ مادي جي هم آهنگي ۽ روحاني دنيا. جڏهن ته سر حڪمت ۽ آزاديء جي نمائندگي ڪري ٿو، هٿ مٿي اشارو ڪندي روحاني مڪمل ٿيڻ جي علامت آهي. انهي سان گڏ، مرڪزي انگوزي ڪائنات ۽ روح جي ابديت جي علامت آهي.

    ڌرم ويل

    ٻڌمت ۾، ڌرم چڪر يا ڌرم جو ڦيٿو روشنيءَ جي رستي ۽ ٻڌ ڌرم جي تعليمات جي نمائندگي ڪري ٿو. . ان کي ٻڌمت جي اٺن سُٺن نشانين مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. مؤرخن جو خيال آهي ته ڌرم جي ڦيٿي جي شروعات هڪ شمسي علامت طور ٿي، ڇاڪاڻ ته اها قديم هڙپائي ڦيٿي جي نشانين سان 2000 کان 2500 ق.م. جي لڳ ڀڳ آهي.

    ويدڪ تصوف ۾، ڦيٿي کي سدرشن چڪر سڏيو ويندو آهي، جنهن جي علامت آهي. هندو سج ديوتا وشنو ۽ سندس هٿيار برائي کي شڪست ڏيڻ لاء. آخرڪار، علامت شروعاتي ٻڌمت ۾ ورتو ويو ۽ دھرماچڪر طور سڃاتو وڃي ٿو. اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته ڌرم جو ڦيٿو ٻيڙيءَ جي ڦيٿي سان مشابهت رکي ٿو، جيڪو ڪنهن کي ياد ڏياري ٿو روشنيءَ جي مقصد ڏانهن هلڻ لاءِ.

    لوٽس

    دنيا جي مقدس ٻوٽن مان هڪ، لوطس پاڪائي ۽ تبديلي جي نمائندگي ڪري ٿو. گلن جي صلاحيتمٽيءَ مان اُڀرڻ جي باوجود بي داغ رهڻ کي ٻڌ ڌرم جي زندگيءَ سان تشبيهه ڏني وئي آهي، جيڪا مادي دنيا جي ناپاڪيءَ کان متاثر نه هئي. هندويت ۾، اهو ڪيترن ئي منڊل ۽ ياترن ۾ مختلف علامتي معنى سان شامل ڪيو ويو آهي. مثال طور، ٻرندڙ گل جنم يا روحاني بيداري جي نمائندگي ڪري ٿو. جاپاني شنٽو ۾، لوٽس تجديد يا وري جيئرو ٿيڻ جي علامت آهي.

    اوم جي علامت

    هندوزم ۾، اوم علامت تخليق جو آواز آهي، ۽ برهما جي نمائندگي ڪندڙ آهي. ڪيترين ئي هندن جي لکڻين ۾، اهو بيان ڪيو ويو آهي هڪ کمپن ۽ ڪائنات جو بنيادي آواز. ان کي چئبو آهي تجربو ٻڌندڙ ۽ ٻڌايل لفظ جي ذريعي. جيئن ته مقدس آواز مراقبي جي شعور لاءِ اهم آهي، ان ڪري اهو اڪثر ڪري يوگا، هندستاني مراقبي ۽ عبادت جي ٻين شڪلين ۾ ڳايو ويندو آهي.

    اوم جي علامت جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ ڪردار کي omkar چئبو آهي، جيڪو آهي هڪ ينتر يا منتر جي بصري نمائندگي. اهو يقين آهي ته اومڪر هڪ قديم هائيروگلوفڪ علامت مان نڪرندو آهي ۽ ان کان به اڳ سنسڪرت ٻولي آهي. جڏهن رسمن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي، مشق ڪندڙ پنهنجي اکين سان علامت جي شڪل کي ڇڪيندا آهن ته جيئن ڌيان ۽ مراقبت کي وڌايو وڃي.

    سواستڪ

    ڪيترن ئي مشرقي مذهبن ۾، سواستڪ هڪ مقدس آهي مثبت معني سان علامت. اصطلاح سنسڪرت مان ورتل آهي svasitka ان جو مطلب آهي خوشحالي يا خوش قسمتي پهچائڻ . قديم ويدڪ متنن ۾، اهو هندو ديوتا وشنو سان لاڳاپيل آهي، انهي سان گڏ انساني روح جي چار امڪاني قسمت، ۽ هندو سماج جي چئن ذاتن سان.

    آخرڪار، سواستيڪا ٻڌ ڌرم ۾ اهم ٿي ويو. اتر آمريڪا ۾، ناواجو ماڻهو به ان کي مذهبي علامت طور استعمال ڪندا آهن.

    بدقسمتي سان، اهو نازي جرمنيءَ ان عقيدي جي بنياد تي اختيار ڪيو ته آرين نسل (هند-يورپي ماڻهو) ٻين سڀني نسلن کان برتر هئا. نتيجي طور، سواستيڪا کي هاڻي نفرت، جبر، خوف ۽ تباهي جي علامت طور ڏٺو وڃي ٿو.

    اسٽار آف ڊيوڊ

    يھودين جي عقيدي جي علامت، اسٽار آف ڊيوڊ بائبل جي بادشاهه ڏانهن هڪ حوالو آهي. بهرحال، ان جي اصليت جو 10 صدي قبل مسيح ۾ بادشاهه دائود سان ڪو به واسطو نه آهي، ۽ اهو اصل ۾ يهودي علامت نه هو. وچين دور ۾، هي ڇهين نقطي وارو ستارو فن ۽ فن تعمير ۾ نمايان هو پر ان جي ڪا به مذهبي اهميت نه هئي.

    1357ع ۾، چارلس IV پراگ ۾ يهودين کي اجازت ڏني ته هو پنهنجي نمائندگي لاءِ هڪ جهنڊو استعمال ڪن. ڪميونٽي، ۽ ان جي نتيجي ۾ هڪ ڳاڙهي پرچم اسٽار آف ڊيوڊ سان. نازي ظلم جي وقت ۾، يهودين کي هڪ زرد اسٽار پائڻ تي مجبور ڪيو ويو ته جيئن انهن کي سماج جي باقي ٻين کان ڌار ڪيو وڃي. بعد ۾، اهو هولوڪاسٽ جي دوران برداشت ڪرڻ وارن جي بهادري ۽ شهادت جي علامت بڻجي ويو.

    اڄڪلهه، اسٽار آف ڊيوڊ جي علامت آهي.يهوديزم، خدا جي حفاظت سان لاڳاپيل. هڪ يهودي ڏند ڪٿا ۾، اهو چيو ويو آهي ته داؤد کي ڇهن نقطي تارن سان ڍڪيل هئي، جيڪا ٻه اوورليپنگ ٽڪنڊيز سان ٺهيل هئي. جيتوڻيڪ ٽالمودڪ ادب ۾ ان جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي، ٻه ٽي ٽڪنڊيون ڪبله ۾ ڪيتريون ئي تنظيمون آهن.

    صليب

    ڪيترائي صليب کي عيسائيت جي مرڪزي علامت طور ڏسندا آهن ڇاڪاڻ ته انهن جو يقين آهي ته مسيح مري ويو. صليب تي سڀني ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائڻ لاء. انھن لاء، اھو مسيح جي جذبي جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو رومن اختيارين پاران سندس گرفتاري، سزا، ۽ اعدام ڏانھن اشارو ڪري ٿو. ڪجهه عيسائي ان کي نجات جو هڪ اوزار سمجهن ٿا، تنهن ڪري اهي علامت جي عزت ۽ تعظيم ڪن ٿا.

    اڃا تائين، ڪجهه عيسائي فرقا عبادت ۾ صليب ۽ ٻيون علامتون استعمال نٿا ڪن. ڪتاب جي مطابق Crucifixion in Antiquity ، يسوع جي موت جو اوزار ٻڌائي ٿو ته ڪاٺ جو هڪ ٽڪرو ٻه نه. حقيقت ۾، يوناني اصطلاحن جو بائبل ليکڪن پاران استعمال ڪيو ويو جڏهن اوزار جو حوالو ڏنو ويو جنهن تي يسوع کي قتل ڪيو ويو هو stauros ۽ xylon ، مطلب ته سڌو داغ ۽ ڪاٺ جو هڪ ٽڪرو ترتيب سان. ڏوھارين کي سزا ڏيڻ لاءِ ڪراڪس سمپلڪس يا ھڪڙو داغ استعمال ڪيو ويندو ھو.

    مذهبي علامت طور صليب جو استعمال قبل از مسيحي دور ۾ به پڌرو ھو، ۽ ڪيترائي ان کي عبادت لاءِ عالمگير علامت سمجھن ٿا. ڪتاب موجب The Cross in Ritual, Architecture, and Art , aصليبي ڊيوائس رومن ديوتا Bacchus، Norse Odin، Chaldean Bel، ۽ Babylonian Tammuz جي علامت پڻ آهي.

    ستارو ۽ چنڊ

    ڪيترن ئي مسلمان ملڪن جي جھنڊن تي نمايان، تارو ۽ چنڊ علامت اسلامي عقيدي جي نمائندگي ڪري ٿو. 1453 عيسوي ۾، ترڪن قسطنطنيه کي فتح ڪيو ۽ شهر جو پرچم ۽ نشان اختيار ڪيو. اهو پڻ چيو وڃي ٿو ته سلطنت عثمانيه جي باني کي چنڊ جو خواب ڏٺو هو، جنهن کي هن سٺو شگون سمجهيو. آخرڪار، هن چنڊ ​​کي رکڻ جو فيصلو ڪيو ۽ ان کي پنهنجي خاندان جو نشان بڻايو. ڪيترن ئي تاريخدانن جو خيال آهي ته اها اسلامي علامت جي ابتدا هئي.

    عثماني-هنگري جنگين ۽ صليبي جنگن جي وقت تائين، اسلامي فوجن عيسائي فوجن جي حملي جي صليب جي نشان کي منهن ڏيڻ لاءِ ستارو ۽ چنڊ جو نشان استعمال ڪيو. مذهبي کان وڌيڪ سياسي ۽ قومپرستي. تاريخي طور تي، اسلام جي ڪا به علامت نه هئي، تنهن ڪري ڪيترائي اڃا تائين پنهنجي عقيدي جي نمائندگي طور ستاري ۽ چنڊ کي رد ڪن ٿا.

    نئون نقطي وارو ستارو

    بهاء جي مقدس نشانين مان هڪ آهي. مون کي يقين آهي ، نو نقطي تارو خدا جي نو تصورن جي نمائندگي ڪري ٿو. ان ۾ نون نمبر سان هڪ مقدس عددي وابستگي آهي، جيڪا قديم عربي انگن اکرن مان نڪتل آهي جنهن کي ابجد سسٽم سڏيو ويندو آهي. نو نمبر تڪميل ۽ مڪمل ٿيڻ سان لاڳاپيل آهي، ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ واحد عددي نمبر آهي جنهن جي تمام گهڻي قيمت آهي. نو نقطي وارو تارو يااينيگن کي اوورليپنگ آرمس، يا مضبوط هٿن سان تعمير ڪري سگهجي ٿو.

    The Flower of Life

    هڪ مشهور مقدس جاميٽري علامتن مان هڪ، زندگيءَ جو گل تخليق ۽ فطرت جي منطقي ترتيب جي نمائندگي ڪري ٿو. دنيا. اهو اڪثر ڪري دنيا جي ڪيترن ئي مقدس ماڳن تي ملي ٿو، جنهن ۾ مصر ۾ آسيرس جو مندر به شامل آهي.

    اطالوي مصور ليونارڊو دا ونسي پڻ زندگيءَ جي گلن ۾ دلچسپي ڏيکاري، ۽ معلوم ٿيو ته ٻيون علامتون جهڙوڪ فبونيڪي سرپل ، پنج افلاطون سولڊس، ۽ گولڊن سرپل علامت جي اندر هئا. اهو پڻ هڪ عالمگير علامت آهي روحاني واڌ ويجهه ۽ بيداري لاءِ.

    The Medicine Wheel

    آمريڪي ڪلچر ۾، دوائن جو ڦيٿو يا مقدس دائرو ڪائنات جي ڪائناتي خاصيتن جي نمائندگي ڪري ٿو، چار. بنيادي هدايتون، ۽ ٻيا روحاني تصور. اهو چيو وڃي ٿو ته فطرت جي پراگاڻين جي مشاهدي مان نڪتل آهي، ڇاڪاڻ ته چڪر جا اڪثر عنصر astronomical رجحان سان ترتيب ڏنل هئا. آخرڪار، اهو گڏجاڻين ۽ رسمن لاء استعمال ڪيو ويو. 1800 جي ڏهاڪي ۾، اصطلاح دوا مختلف قسم جي شفا ڏيڻ لاء استعمال ڪيو ويو، اهو روحاني هجي يا جسماني. -نقطي تارو، پينٽيڪل ھڪڙو پينٽگرام آھي جيڪو ھڪڙي دائري اندر مقرر ڪيو ويو آھي. اهي علامتون تقريبون ۽ جادوگر رسمن سان ڳنڍيل آهن، ۽ خدائي اثر جي مثبت علامت طور ڏٺو ويو آهي. انهن وٽ آهيسڀني پنجن عنصرن، سون جي تناسب، پنجن جي نمونن، ۽ ٻين رياضياتي اتحادين جي هم آهنگي سان ڳنڍيل آهي.

    تاريخي طور تي، پينٽگرامس ۽ پينٽيڪلس پراگيتاريڪ مصر جي علامتن ۾ ظاهر ٿيا، ۽ انهي سان گڏ بابلين جي علامتن ۾. ۽ سومري. Wicca ۽ آمريڪي نو-پگنزم ۾، اهي منتر ۽ نماز لاء خيرات طور استعمال ڪيا ويا آهن. جديد ميڊيا ۾، اهي اڪثر ڪري جادوگري ۽ جادو سان لاڳاپيل آهن، ۽ برائي جي خلاف تحفظ جي علامت بڻجي ويا آهن.

    5> ٽرپل ديوي2> ڪيليٽيڪ، يوناني ۽ رومن روايتن سان ڳنڍيل آهي. ٽرپل ديويعلامت روحانيت ۾ عورت جي تصور جي نمائندگي ڪري ٿي. اهو هڪ عورت جي زندگيءَ جي ٽن مرحلن کي بيان ڪرڻ لاءِ ويڪسنگ مون، پورو چنڊ ۽ اڀرندڙ چنڊ تي مشتمل آهي، جنهن کي ميڊن، ماءُ ۽ ڪرون چيو وڃي ٿو. مڪمل چنڊ جي علامت آهي، ۽ ڪرون جي نمائندگي ڪئي وئي آهي چنڊ جي ختم ٿيڻ سان. جڏهن ته ويڪسنگ چنڊ نوجوانن جي نمائندگي ڪري ٿو، پورو چنڊ زرخيز، پختگي ۽ ترقي سان لاڳاپيل آهي. آخر ۾، ٻرندڙ چنڊ عقل جي علامت آهي.

    ڪيتريون ئي مختلف ثقافتون چنڊ ​​کي ديوي طور پوڄينديون آهن، ۽ عورتن ۽ چنڊ جي ڀيٽ گهڻي عرصي کان ڪئي وئي آهي. ٽرپل ديوي علامت پڻ جنم، زندگي، موت، ۽ ٻيهر جنم جي لامحدود چڪر جي نمائندگي ڪري سگهي ٿي. اهو شايد ان عقيدي مان پيدا ٿيو آهي ته نمبر 3 مقدس ۽ بامعنيٰ آهي.

    مختصر ۾

    مقدسعلامتن کي صدين تائين روحانيت ۽ مذهبي عقيدن کي پهچائڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي. انهن مان ڪيترائي متاثر ٿيا آهن ثقافت، فن، ٻولي، يا روحاني علامتن جي ڳولا کان به. جڏهن ته انهن علامتن مان ڪجهه ويجهن ثقافتن يا عقيدن سان جڙيل آهن، ٻيا آفاقي آهن ۽ هر ماڻهو پنهنجي روحانيت کي مضبوط ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري سگهي ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.