قرون وسطي وارو لباس اڪثر ڪري پائڻ وارن جي حيثيت کي ظاهر ڪري ٿو، اسان کي انهن جي روزاني زندگي ۾ هڪ بصيرت ڏي ٿو، اميرن کي انهن گهٽ خوش قسمتن کان ڌار ڪري ٿو.

هن آرٽيڪل ۾، اچو ته وچئين دور جي لباس جي ارتقا تي هڪ نظر وجهون ۽ ڪيئن فيشن ۾ عام خاصيتون پراڻي براعظم ۽ مختلف صدين ۾ ملي سگهن ٿيون.

1. وچين دور ۾ فيشن بلڪل عملي نه هئي.

اهو تصور ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي ته ڪو به ماڻهو لباس جي ڪيتريون ئي شيون پائڻ چاهيندو جيڪي وچين دور ۾ پائڻا هئا. اهو ئي سبب آهي جو اسان مان گھڻا انهن کي اسان جي معيار جي لحاظ کان تمام گهڻو غير عملي محسوس ڪندا. شايد قرون وسطي جي غير عملي لباس جو سڀ کان وڌيڪ واضح ۽ شاندار مثال 14 صدي جي يورپي شرافت جي لباس مان ملي ٿو.

جڏهن ته هر دور پنهنجي مخصوص فيشن جي رجحانن جي ڪري مشهور آهي، 14هين صديءَ کي هڪ جنون جو نشانو بڻايو ويو. , oversized فيشن شيون. ان جو هڪ مثال انتهائي نوڪدار بوٽ هئا، جن کي ڪرڪوز يا پولين جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪي سڄي يورپ جي اميرن پاران پائڻا هئا.

اهڙا نوڪدار بوٽ ايترا ته غير عملي ٿي ويا جو 14هين صديءَ جي فرانسيسي بادشاهن انهن بوٽن جي پيداوار تي پابندي لڳائي ڇڏي، اميد ته اهوپرت مردن جي مقابلي ۾. توهان صرف اهو تصور ڪري سگهو ٿا ته وچين دور ۾ عورت لاءِ روزانو لباس پائڻ ڪيترو مشڪل هوندو هو.

اهي پرتون عام طور تي هيٺاهين ڪپڙن تي مشتمل هونديون آهن جهڙوڪ بريچز، قميصون، ۽ نلي هيٺان ڍڪيل يا ريشم سان ڍڪيل هونديون آهن. آخري پرت جيڪا عام طور تي هڪ ڊگهو تنگ گاؤن يا لباس هوندو آهي.

پوشاڪ پڻ سماج ۾ عورت جي مقام جي عڪاسي ڪندا هئا، تنهنڪري زيادتي زيور ۽ زيور اڪثر ڪري وڏن عورتن جي لباس کي تمام ڳري ۽ پائڻ ڏکيو بڻائيندا هئا.

جيڪي ڪري سگھن ٿا، انهن لاءِ يورپ کان ٻاهر جا زيور ۽ ڪپڙي جو سامان سندن لباس ۾ اضافو ۽ طاقت ۽ طاقت جو واضح اشارو هو.

17. وچولو طبقو، چڱو... وچ ۾ ڪٿي هو.

وچ وچولي طبقي جي هڪ عام خصوصيت هئي، وچئين دور جي يورپ ۾، تقريبن سڄي براعظم ۾، جيڪا ان حقيقت جي عڪاسي ڪري ٿي ته سندن لباس واقعي وچ ۾ ڪٿي نه ڪٿي بيٺل هو. شرافت ۽ هاري.

مڊل طبقو پڻ لباس جون ڪجهه شيون ۽ فيشن جا رجحان استعمال ڪندا هئا جيڪي هارين پاران اختيار ڪيا ويا هئا جهڙوڪ اون جون شيون پائڻ پر هارين جي برعڪس، اهي اوني ڪپڙن جي شين کي سائي يا نيري رنگ ۾ رنگڻ جي متحمل هوندا هئا. جيڪي ڳاڙهي ۽ واڱڻائي کان وڌيڪ عام هئا جيڪي گهڻو ڪري شرافت لاءِ مخصوص هوندا هئا.

مڊل ڪلاس فقط وچين دور ۾ جامني رنگ جي لباس جا خواب ڏسي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته جامني رنگ جا ڪپڙا سختي سان اميرن لاءِ مخصوص هئا ۽پوپ پاڻ.

18. انگلينڊ ۾ بروچ تمام مشهور هئا.

Medieval-style Brooch by Medeval Reflections. ان کي هتي ڏسو.

اينگلو-سيڪسن کي بروچ پائڻ پسند هئا. لباس ۽ لوازمات جا مثال ڳولڻ مشڪل آهي، جن ۾ تمام گهڻي محنت ۽ مهارت سان بروچز وانگر ڪم ڪيو ويو آهي.

اهي سڀني شڪلن ۽ سائزن ۾ آيا، گول کان وٺي انهن کي جيڪي ڪراس وانگر ڏسڻ لاء ٺاهيا ويا آهن، جانور، ۽ اڃا به وڌيڪ تجريدي ٽڪر. تفصيل تي ڌيان ڏيڻ ۽ استعمال ڪيل مواد اهو آهي جنهن انهن ٽڪرن کي بي مثال بڻائي ڇڏيو ۽ انهن کي پائڻ واري شخص جي حيثيت کي ظاهر ڪيو.

اها ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته اهي وڌيڪ تفصيلي ٿي ويا ۽ هڪ واضح اشارو ظاهر ڪيو.

سڀ کان وڌيڪ پيارو بروچ سرڪيولر بروچ هو، ڇاڪاڻ ته اهو ٺاهڻ ۾ تمام آسان ۽ سجاڳي لاءِ تمام گهڻيون صلاحيتون پيش ڪري ٿو. سرڪيولر اپروچز کي مختلف زيورن سان سينگاريو وڃي ٿو يا سون سان سينگاريو وڃي ٿو.

ڇهين صدي تائين اهو نه هو ته انگلينڊ ۾ ڌاتو مزدورن پنهنجون الڳ انداز ۽ ٽيڪنڪون ٺاهڻ شروع ڪيون جن بروچن جي فيشن ۽ پوزيشن ۾ هڪ مڪمل تحريڪ پيدا ڪئي. انگلينڊ بروچ ٺاهڻ جي نقشي تي.

19. تفصيلي هيڊ ڊريس هڪ حيثيت جي علامت هئي.

شرافت حقيقت ۾ اهو سڀ ڪجهه ڪيو جيڪو هو پاڻ کي سماج جي ٻين طبقن کان بصري طور تي ڌار ڪري سگهي ٿو.

ڪپڙي جي وڌيڪ مشهور شين مان هڪ جنهن مقصد کي پورو ڪيو.هيڊ ڊريس جيڪا ڪپڙي يا ڪپڙي مان ٺاهي وئي هئي جيڪا تارن سان مخصوص شڪل ۾ ٺاهي وئي هئي.

تار جي هن استعمال جي نتيجي ۾ نوڪدار ٽوپي جي ترقي ڪئي وئي جيڪا وقت سان گڏ انتهائي تفصيلي ٿي وئي. سماجي لاڳاپن جي هڪ پوري تاريخ آهي، جنهن کي انهن نمايان ٽوپين ۾ ڏسي سگهجي ٿو ۽ امير ۽ غريب جي وچ ۾ فرق بلڪل صاف نظر اچي ٿو، هيڊ ڊريس جي طرز ۾. سهوليت جي، جڏهن ته غريب صرف پنهنجي مٿي يا ڳچيءَ تي هڪ سادي ڪپڙي کان سواءِ ٻيو ڪجهه ڏيڻ جو خواب ڏسي سگهي ٿو.

20. 14 صدي عيسويءَ ۾ انگريزي قانونن هيٺئين طبقن کي ڊگھا ڪپڙا پائڻ تي پابندي مڙهي ڇڏي هئي.

جڏهن ته اڄ اسان کي اها آزادي آهي ته اسان جيڪي چاهيون ٿا اهو چونڊي سگهون، پر وچين دور ۾، خاص ڪري 14 صدي عيسويءَ جي انگلينڊ ۾، اها هئي. ائين نه آهي.

مشهور 1327 جي سمپچوري قانون هيٺئين طبقي کي ڊگھو گاؤن پائڻ تي پابندي لڳائي ڇڏي ۽ ان کي اعليٰ حيثيت وارن لاءِ مخصوص ڪيو.

جڏهن ته غير سرڪاري، اهو هو. نوڪرن کي چادر پائڻ لاءِ ترغيب ڏيڻ لاءِ پڻ ڏاڍا نازڪ آهن ته جيئن ڪنهن به طرح سان سندن مالڪن کان ڌيان نه هٽايو وڃي.

ليپنگ اپ

وچن دور ۾ فيشن نه آهي هڪ صدي جو فيشن، اهو ڪيترن ئي صدين جو هڪ فيشن آهي جيڪو ڪيترن ئي مخصوص اندازن ۾ ترقي ڪري ٿو. فيشن سماجي ڇڪتاڻ، تبديليون ۽ طبقاتي لاڳاپن کي ظاهر ڪيو ۽ اسان انهن کي آسانيءَ سان مشاهدو ڪري سگهون ٿا ته وچين دورلباس اسان کي ڏيکاري ٿو.

يورپ به فيشن جي دنيا جو مرڪز نه هو. جيتوڻيڪ هتي ڪيترائي انداز ۽ رجحان ترقي ڪري چڪا آهن، جيڪڏهن اهي رنگن ۽ ڪپڙي جي ٻاهرين ملڪن مان درآمد نه ڪن ها ته فيشن جا رجحان گهٽ دلچسپ ۽ مخصوص هجن ها.

جڏهن ته وچين دور جا ڪجهه فيشن بيان شايد گهڻو ڪجهه نه ڪن ها. 21 هين صدي ۾ اسان لاءِ احساس آهي يا اهي شايد غير عملي به نظر اچن ٿا، اهي اڃا تائين اسان کي زندگي جي هڪ شاهوڪار ٽيپسٽري ۾ هڪ ايماندار بصيرت ڏين ٿا، جيڪا ڪڏهن ڪڏهن رنگن، ڪپڙي ۽ شڪلين ذريعي چڱي طرح سمجهي ويندي آهي.

2. ڊاڪٽر جامني رنگ جا ڪپڙا پائيندا هئا.

فرانس جهڙن ملڪن ۾ ڊاڪٽرن ۽ طبي عملدارن لاءِ اهو هڪ عام رواج هو ته ڳاڙهي رنگ جا يا واڱڻائي رنگ جا ڪپڙا پائڻ جيڪي اعليٰ معيار جي مواد مان ٺهيل هوندا هئا. اهو خاص طور تي يونيورسٽي جي پروفيسرن ۽ ماڻهن لاءِ هو جيڪي طب سيکاريندا هئا.

وائلٽ جو انتخاب حادثاتي نه آهي. ڊاڪٽرن پاڻ کي عام ماڻهن کان بصري طور تي الڳ ڪرڻ چاهيندا هئا ۽ ظاهر ڪن ٿا ته اهي اعليٰ تعليم يافته ماڻهو هئا.

جڏهن ته اڄڪلهه، جامني رنگ جو لباس اڪثر ڪري هڪ فيشن جي بيان جو معاملو آهي، وچين دور ۾ اهو پنهنجي حيثيت ۽ حيثيت جو اشارو هو. اميرن کي غريبن کان الڳ ڪرڻ جو هڪ طريقو، جيڪي ان وقت اهم سمجهيا ويندا هئا انهن کان اهم.

هڪ ٻي دلچسپ حقيقت اها آهي ته ڪجهه سماجن ۾، وچين دور جي ڊاڪٽرن کي سائو لباس پائڻ جي اجازت نه هئي.

3. ٽوپين جي تمام گهڻي طلب هئي.

ٽوپي تمام مشهور هئي، قطع نظر ڪنهن به سماجي طبقي سان تعلق رکندڙ. مثال طور، اسٽرا ٽوپي تمام غضب هئي ۽ صدين تائين فيشن ۾ رهي ٿي.

هيٽ اصل ۾ اسٽيٽس سمبل نه هيون پر وقت گذرڻ سان گڏ اهي پڻ سماجي ورهاڱي جي عڪاسي ڪرڻ لڳيون.

اسان انهن جي باري ۾ ڄاڻون ٿا. وچين دور جي هنرمندن جي مقبوليت جيڪا سڀني طبقن جي ماڻهن کي اسٽيل ٽوپين کيڏندي ڏيکاري ٿي.

جڏهن ته فيلڊن ۾ ڪم ڪندڙ پاڻ کي سخت گرمي کان بچائڻ لاءِ انهن کي پائيندا هئا، مٿين طبقي جا ميمبربهار ۽ سياري جي موسم ۾ وڏيون اسٽرا ٽوپي پائيندا هئا، اڪثر ڪري پيچيده نمونن ۽ رنگن سان سينگاريل هوندا هئا.

جيتوڻيڪ اميرن به انهن کي پائڻ شروع ڪيو ۽ جيڪي وڌيڪ وسيع پيس برداشت ڪري سگهندا هئا، اهي عام طور تي اسٽرا ٽوپي ۾ سيڙپ ڪندا هئا جيڪي وڌيڪ پائيدار ۽ زيبائشي هونديون هيون. ته جيئن اهي به پاڻ کي روايتي لباس جي شين کان الڳ ڪري سگهن جيڪي هيٺين طبقي جي ميمبرن پاران ڪم ڪيا ويندا آهن.

4. ڪتن کي نمايان ڪرڻ هڪ شيءِ هئي.

اها هڪ نهايت دلچسپ حقيقت آهي جنهن بابت گهڻن کي خبر ناهي. هڪ نقطي تي، يورپ جي وچين دور جي اميرن کي راندين ۽ حتي حوصلا افزائي ڪئي وئي ته ننڍڙا ٽونڪس ۽ تنگ ڪپڙا پائڻ.

ننڍن ۽ تنگ ڪپڙن جو استعمال اڪثر ڪري ڪنهن جي وکرن کي نمايان ڪرڻ لاءِ ڪيو ويندو هو، خاص طور تي ڪوٺيون ۽ هپس.

ساڳي فيشن جا رجحان هارين تي لاڳو نه هئا. اهو رجحان 15 صدي عيسويء ۾ انگلينڊ ۾ خاص طور تي مشهور هو. جيتوڻيڪ اهو يورپ جي سڀني سماجن ۾ نه رهيو، پر پوءِ صدين ۾ اهو واپس آيو، ۽ اسان کي ان جي فن جي ڪمن مان معلوم ٿئي ٿو جيڪي ان وقت جي لباس کي ظاهر ڪن ٿا.

5. رسمي لباس خاص طور تي زيبائشي هوندو هو.

تقريبا لباس ايترا خاص ۽ زياده سينگاريل هوندا هئا جو اڪثر ڪري صرف هڪ خاص مذهبي موقعي تي ٺاهيا ويندا هئا. اهو رسم الخط جي لباس جي شين کي انتهائي شاندار ۽ گهربل بنايو.

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، رسم الخط اڪثر ڪري جديديت جي بدران روايت جي عڪاسي ڪن ٿا. جڏهن ته اڪثر هوحيرت انگيز رنگن ۽ زيورات سان نمايان ٿيل، اهو اڃا تائين پراڻي لباس جي روايتن کي گونجائيندو آهي، جيڪي ڇڏي ويا هئا ۽ عام طور تي معمول جي زندگي ۾ وڌيڪ مشق نه ڪيا ويا آهن.

اهو ئي آهي جنهن کي رسمي لباس ٺاهيو شايد فيشن جي واپسي جي ابتدائي مثالن مان هڪ آهي. وقت. جيتوڻيڪ اڄڪلهه جي رسمن جا ڪپڙا پراڻن رجحانن سان ملندڙ جلندڙ نظر اچن ٿا، پر هڪ چڱي طرح تربيت يافته اک شايد جديديت جي ڪجهه گونج کي پڻ ڏسي سگهي ٿي.

اسان ڪيٿولڪ جي مذهبي لباس ۾ روايت کي برقرار رکڻ جا بهترين مثال ڏسون ٿا. چرچ جيڪو خاص طور تي تبديل نه ٿيو آهي، خاص طور تي جڏهن اهو اچي ٿو ويٽيڪن جي بلند ترين عهدي تي مذهبي تقريب دوران.

6. نوڪر گھڻن رنگن جا پوشاڪ پائيندا ھئا.

ميڊيول مي پارٽي لباس ھيماد جو. ان کي هتي ڏسو.

توهان شايد نوڪرن، ڳائڻن، يا فنڪارن کي ڪيترن ئي رنگن جا ڪپڙا پائڻ جي تصويرن يا آرٽ ورڪ کي ڏٺو هوندو، جنهن کي mi-parti جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. هي لباس صرف انهن معزز نوڪرن لاءِ مخصوص هو جن کان انهن کي پائڻ جي اميد هئي.

اعليٰ گهر پنهنجن نوڪرن کي ترجيح ڏيندا هئا ته هو گهر جي همت ۽ دولت جي عڪاسي ڪن، ان ڪري اهي انهن کي چمڪندڙ رنگن ۾ لباس پائڻ لاءِ تيار ڪندا هئا. انهن جي سرپرستن جي لباس جي عڪاسي ڪري ٿي.

سڀ کان وڌيڪ پيارو فيشن جو رجحان نوڪررن لاءِ گاؤن يا لباس پائڻ هو جيڪي عمودي طور تي ٻن حصن ۾ ورهايل هئا جن ۾ ٻه مختلف رنگ شامل هئا. دلچسپ ڳالهه، هننه رڳو هڪ عام رجحان جي عڪاسي ڪندو هو، پر اهو پڻ هو ته هڪ نوڪر جي درجه بندي جو اشارو موڪليو ۽ ان کان پوء گهر جي درجه بندي پڻ.

7. شرافت فيشن پوليس کان ڊڄندي هئي.

هڪ سبب اهو هو ته پادرين کي ڪڏهن ڪڏهن انتهائي زيبائشي ۽ آرائشي لباس جي شين ۾ ڏٺو ويندو هو، ڇاڪاڻ ته هو بزرگن کي ساڳيون شيون پائڻ تي سخت ڪاوڙيل هوندو هو.

اھو ئي سبب آھي جو شرافت پنھنجن ڪپڙن کي رد ڪري ڇڏيندي يا انھن کي پادرين کي به ڏئي ڇڏيندي ۽ چرچ وري انھن کي نئين سر ٺاھيو ۽ انھن کي رسمي لباس ۾ تبديل ڪري. اهو صرف شرافت جي ڪمزوريءَ جي نشاني هو ته اهو ظاهر ڪري ته انهن وٽ نئين پوشاڪ جي کوٽ هئي، ۽ اها سڄي يورپ ۾ هڪ عام خصوصيت هئي.

پادرين لاءِ اهو انتهائي عملي هو، ڇاڪاڻ ته اهي اهي اعليٰ آرائشي ڪپڙا استعمال ڪري سگهندا هئا. پادريءَ جي حيثيت ۾ سندن اعليٰ حيثيت کي اجاگر ڪيو ۽ مذهبي لباس تي گهٽ وسيلا خرچ ڪرڻ.

8. رڍن جي اون کي هرڪو پسند ڪندو هو.

رڍ جي اون جي تمام گهڻي طلب هوندي هئي. اهو خاص طور تي انهن ماڻهن سان پيار ڪيو ويو جيڪي وڌيڪ معمولي لباس پائڻ ۽ لباس پائڻ کي ترجيح ڏيندا هئا. اسان اهو سوچي سگهون ٿا ته وچين دور جا ماڻهو باقاعدگي سان پائڻ وارا، اڇا يا سرمائي ڪپڙا پائيندا هئا پر ائين نه هو.

سڀ کان آسان ۽ سستو اون يا ته ڪارو، اڇو يا سرمائي هوندو هو. انهن لاءِ جن جي کيسي تمام گهڻي هئي، رنگين اون موجود هئي. رڍن جي اون مان ٺهيل ڪپڙا آرامده ۽ گرم هوندا ۽ اسان کي اها به خبر آهي ته ڪجههپادرين تفصيلي مذهبي لباس پائڻ کان انڪار ڪيو ۽ عاجز اون ڪپڙن جي شين جو انتخاب ڪيو. اون يورپ جي سرد ​​علائقن لاءِ مثالي هئي، ۽ اها صدين تائين مشهور رهي.

9. ٿوري وقت لاءِ جوتا ڪا شيءِ نه هئا.

هڪ ٻي حيرت انگيز خصوصيت جنهن جي باري ۾ گهڻن ڪڏهن به نه ٻڌو آهي، ساک بوٽن جي نالي سان آهي، جيڪي 15 صديءَ ۾ اٽليءَ ۾ مشهور هئا. ڪجهه اطالوي، خاص ڪري وڏيرن، هڪ ئي وقت جرابن ۽ بوٽن کي پائڻ بدران تلون وارا جراب پائڻ کي ترجيح ڏني.

ساک بوٽن جو اهڙو مشهور فيشن رجحان بڻجي ويو، جو اطالوي اڪثر ڪري انهن کي راند ڪندي ڏٺو ويندو هو. انهن جا گهر.

اڄ اسان هڪجهڙن فوٽن جي رجحانن جي باري ۾ ڄاڻون ٿا، جتي ڪيترائي دڪاندار پيرن جي قدرتي شڪل جي نقل ڪندڙ فوٽن کي خريد ڪرڻ کي ترجيح ڏيندا آهن. جيڪو به توهان ان جي باري ۾ سوچيو، اهو لڳي ٿو ته اطالوي اهو پهريون ڀيرو ڪيو هو، صديون اڳ.

10. 13هين صديءَ دوران عورتن جي فيشن ۾ گھٽتائي آئي.

13هين صديءَ ۾ هڪ اهڙي قسم جو سماجي زوال ڏٺو ويو، جنهن جي شاهدي ان طريقي سان به ملي ٿي، جيئن عورتن لاءِ فيشن جون شيون ڏيکاريون ۽ پائڻ. 13 صدي عيسويءَ جي لباس جو ڪوڊ ايترو زور نه ڏنو، جيترو بيحد متحرڪ لباس جي شين ۽ بناوتن لاءِ. ان جي بدران، عورتن وڌيڪ معمولي نظر ايندڙ لباس ۽ ڪپڙا چونڊڻ کي ترجيح ڏني - اڪثر ڪري مٽي ٽون ۾.

سجاڳي گهٽ ۾ گهٽ هئي ۽ فيشن جي چوڌاري تمام گهڻو مشهور نه هو. ايستائين جو مردن به ڪپڙا پائڻ شروع ڪيا جڏهن اهي ويندا هئاجنگ کان بچڻ لاءِ انهن جي هٿيارن جي عڪاسي ڪرڻ ۽ دشمن سپاهين کي پنهنجو مقام ڏيکارڻ. شايد اهو ئي سبب آهي جو اسان 13هين صديءَ کي فيشن جي عروج جي حيثيت نه ٿا سمجهون.

11. 14هين صدي سڄي انساني شخصيت جي باري ۾ هئي.

13هين صدي جي فيشن جي فلاپ کان پوءِ، وچين دور جي فيشن جي دنيا ۾ ڪا خاص ترقي نه ٿي هئي. پر 14 صدي عيسويء ۾ لباس ۾ هڪ وڌيڪ شاندار ذائقو آندو. ان جو سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر مثال راندين جي ڪپڙن جو آهي جيڪو صرف آرائشي يا آرائشي يا بيان ڪرڻ لاء نه سمجهيو ويندو هو. اهو پڻ ان شخص جي شڪل ۽ شڪل کي اجاگر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو هو جنهن ان کي پائڻو هو.

اها ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته حقيقت اها آهي ته Renaissance اڳ ۾ ئي شڪل ڏيڻ شروع ڪري چڪو هو ۽ تصورات انساني وقار ۽ فضيلت ٻيهر ظاهر ٿيڻ شروع ڪيو. انهيءَ ڪري، اها ڪا حيرت جي ڳالهه نه هئي ته ماڻهو پنهنجن جسمن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ وڌيڪ حوصلا افزائي محسوس ڪندا هئا ۽ انهن کي لباس جي پرت ۾ لڪائڻ جي ايتري ڊگهي عرصي کان پوءِ به جشن ملهائيندا هئا.

14هين صديءَ جي فيشن انساني شڪل ۾ ڪينواس جنهن تي پيچيده لباس لاڳو ڪيو ويو ۽ جشن ملهايو ويو.

12. اٽلي توھان جي توقع کان گھڻو اڳ برانڊن جو برآمد ڪندڙ ھو.

14 صدي عيسويءَ ۾ اٽلي اڳ ۾ ئي ريناسنس جي موج سان اڀري رھيو ھو جنھن انساني شخصيت ۽ انساني وقار کي ملهايو. اها لهر بدلجندڙ ذوق ۾ به ظاهر ٿي ۽ وڌي وئيڪپڙن جي شين جي گهرج وڌي وئي جيڪي اعليٰ معيار جي ڪپڙي يا ڪپڙي مان ٺاهيا ويا.

انهن ذائقن کي اٽلي کان ٻاهر برآمد ٿيڻ ۾ گهڻو وقت نه لڳو ۽ ٻين يورپي سماجن وڌيڪ اعليٰ معيار جي ڪپڙن جي شين جي طلب شروع ڪئي. هي اهو هنڌ آهي جتان اٽليءَ قدم رکيو، ۽ ڪپڙن جي سلائي هڪ منافعي واري صنعت بڻجي وئي.

ڪپڙي، رنگ ۽ ڪپڙي جو معيار عيش و عشرت جي شيءِ نه پر ضرورت ۽ گهرج جي شيءِ بڻجي وئي.

4> 13. صليبي جنگين وچ اوڀر تي اثر وڌا.

هڪ ٻي گهٽ ڄاڻ حقيقت اها آهي ته صليبي جنگين جيڪي وچين دور ۾ وچ اوڀر ڏانهن ويا، اهي نه رڳو اهي ڪيترائي خزانا کڻي آيا، جيڪي انهن پنهنجي رستي ۾ لٽيا. . اهي پڻ ريشم يا ڪپهه مان ٺهيل ڪپڙن جي شين ۽ ڪپڙي جي گهڻائي واپس کڻي آيا، متحرڪ رنگن سان رنگا، ۽ ليس ۽ جواهر سان سينگاريا.

وچ اوڀر کان ڪپڙن ۽ ڪپڙي جي هن درآمد تي هڪ يادگار اثر پيو. جنهن طريقي سان ماڻهن جو ذائقو مٽجي ويو، جنهن ڪري انداز ۽ ذوق جو هڪ ڀرپور ميلاپ پيدا ٿيو.

14. ڪپڙي جا رنگ سستا نه ايندا هئا.

ڪپڙي جا رنگ تمام مهانگا هوندا هئا ۽ جيئن اسان ذڪر ڪيو آهي ته ڪيترن ئي ماڻهن کي ترجيح ڏني هئي ته سادا ڪپڙا پائڻ کي جيڪي بغير رنگ جي ڪپڙي مان ٺهيل هجن. ٻئي طرف شرافت رنگين ڪپڙو پائڻ کي ترجيح ڏني.

ڪجهه رنگ وڌيڪ قيمتي ۽ ٻين جي ڀيٽ ۾ ڳولڻ مشڪل هئا. هڪ عام مثال ڳاڙهو آهي، جيتوڻيڪ اهو لڳي سگهي ٿو ته اهو اسان جي چوڌاري هر جڳهه آهيفطرت، وچين دور ۾، ڳاڙهي رنگ اڪثر ڪري ميڊيٽرينين جي حشرن مان ڪڍيو ويندو هو، جيڪو هڪ امير ڳاڙهي رنگ ڏيندو هو.

ان ڪري رنگ ڳاڙهي ڳولڻ ڏکيو ۽ قيمتي ٿي ويو. سائي لباس جي شين جي صورت ۾، لائيچن ۽ ٻيا سائي ٻوٽا استعمال ڪيا ويندا هئا سادا اڇي ڪپڙي کي رنگڻ لاءِ هڪ امير سبز رنگ ۾.

15. شرافت کي ڪپڙا پائڻ پسند هئا.

ڪپڙا پڻ فيشن جي هڪ ٻي شيءِ هئي جيڪا سڄي وچين دور ۾ مشهور رهي. هر ڪو اعليٰ قسم جو ڪپڙو نه پائي سگهندو هو، تنهن ڪري اهو عام هو ته ان کي اميرن يا امير واپارين ۽ عام ماڻهن ۾ گهٽ ملندو هو.

جيتوڻيڪ اهو لڳي ٿو ته هڪ تمام سادي لباس جي شيءِ جيڪا رڳو آرائشي مقصدن لاءِ استعمال ٿئي ٿي، ڪپڙا تمام گهڻو سجايا ويا ۽ هڪ قسم جي اسٽيٽس سمبل ۾ تبديل ٿي ويا. سماج ۾ پنهنجي حيثيت کي ظاهر ڪري ٿو. وڌيڪ آرائشي ۽ آرائشي ۽ غير معمولي رنگ، وڌيڪ اهو هڪ اشارو موڪليو ته ان جو مالڪ هڪ اهم شخص هو.

ڪپڙين تي ننڍن تفصيلن کي به نظرانداز نه ڪيو ويو. جن کي پنهنجي ظاهري صورت جو سچو خيال هوندو هو، اهي پنهنجا ڳرا ڪپڙا رکڻ لاءِ سون ۽ زيورن سان جڙيل بيحد آرائشي ۽ قيمتي بروچ پائيندا هئا.

16. عورتون گھڻا ڪپڙا پائينديون ھيون.

عورتون جيڪي شرافت جو حصو ھيون، اھي گھڻا ڪپڙا پائينديون ھيون.