مواد جي جدول
بيلزبب هڪ نالو آهي جيڪو برائي، شيطانن ۽ شيطان سان لاڳاپيل آهي. جڏهن ته نالو بذات خود پنهنجي معنيٰ ۽ تغيرات ۾ گھڻن سطحن تي مشتمل آهي، بيلزبب جي ڪردار جو مذهب ۽ ثقافت تي وڏو اثر پيو آهي.
بيلزيبب اصل ۾ ڪير آهي؟
شيطان ۽ بيلزبب - وليم هيلي. PD.
اسپيلنگ ۾ ڪجهه فرق آهي، ۽ اهو نالو ڳولڻ غير معمولي ناهي Beelzebul . اهو بنيادي طور تي ترجمي ۾ اختلافن جي ڪري آهي. عالمن جو اتفاق آهي ته اهو نالو قديم فلسٽيا مان ورتل آهي.
ايڪرون شهر هڪ ديوتا جي پوڄا ڪندو هو جنهن جو نالو بعل زيبب يا زيبول هو. Ba'al ھڪ لقب آھي جنھن جي معنيٰ آھي ’رب‘ علائقي جي سامي ٻولين ۾. اسپيلنگ ۾ فرق پڻ نالي جي معنيٰ تي مختلف نظرين کي جنم ڏئي ٿو.
بعل زيبب جو سختي سان ترجمو ٿيل مطلب آهي ”مڪن جو رب“. اهو ٿي سگهي ٿو مکين جي ممڪن فرقي جو حوالو جيڪو فلسٽين جي عبادت جي حصي طور موجود هو. هن سمجھاڻي ۾ بيلزبب کي طاقت حاصل ڪئي وئي ته ٻرندڙ حشرات تي ۽ انهن کي زمين مان ڪڍي سگهي ٿو. اهو شايد هن جي اڏامڻ جي صلاحيت جو حوالو به ڏئي سگهي ٿو.
هڪ متبادل نظريو اهو ظاهر ڪري ٿو ته بيلزبب هڪ بي عزتي وارو اصطلاح آهي جيڪو عبراني ماڻهن طرفان صحيح طور تي بعل زيبول لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي، ”آسماني رهائش جو مالڪ“. ان حالت ۾، عبراني فلستين جي ديوتا کي گوبر جي ڍير سان ۽ فلستين پاڻ کي مکين سان گڏ ڪندا. يا تهطريقو، اهو نالو اڄ تائين استعمال ٿيڻ جاري آهي عبراني بائبل ۾ ان جو حوالو آهي. بيلزبب ۽ عبراني بائيبل
بيلزيبب جو سڌو سنئون حوالو 2 ڪنگز 1:2-3 ۾ ڪيو ويو آهي، جتي ڪهاڻي ٻڌائي وئي آهي ته بادشاهه احزيه جي ڪري پيو ۽ پاڻ کي زخمي ڪري ٿو. هن جواب ۾ قاصد موڪلي عقرون ڏانهن موڪليو ته هو بعل زيب کان پڇي ته ڇا هو صحتياب ٿيندو.
عبراني نبي ايلياه ٻڌو آهي ته بادشاهه ڇا ڪيو آهي ۽ هن کي منهن ڏئي ٿو، پيشنگوئي ڪري ٿو ته هو واقعي پنهنجي زخمن جي ڪري مري ويندو. فلستين جي ديوتا کان پڇڻ جي ڪوشش ڪئي ڄڻ ته اسرائيل ۾ ڪو خدا نه هو، ياواه، جيڪو جواب ڏئي سگهي ٿو. هن پيشنگوئيءَ جو مطلب اهو آهي ته يهووا اهو آهي جنهن کي شفا ڏيڻ جي طاقت آهي، نه ڪي غير ملڪي ديوتا. عبراني تلفظ Ba'al Zevuv. نالي جي ترجمي جي باري ۾ ڪجهه غير يقيني صورتحال 2 بادشاهن جي روايت جي 1 بادشاهن 8 ۾ لفظ زبول جي استعمال سان مقابلي ۾ ڏسي سگهجي ٿي. مندر کي وقف ڪرڻ وقت، بادشاهه سليمان اعلان ڪيو، "مون وٽ آهي. توهان کي هڪ اعليٰ گهر تعمير ڪيو“.
بيلزيبب عيسائين جي بائيبل ۾
عيسائي بائيبل بيلزبب استعمال ڪرڻ جي ترجيح تي عمل ڪيو. اهو سرائڪي ۾ ترجمو ڪيل ابتدائي نسخن ۾ استعمال ڪيو ويو، جنهن کي آرامي پڻ سڏيو ويندو آهي. اهو وري لاطيني Vulgate ۾ نقل ڪيو ويو جيڪو بائبل جو سرڪاري رومن ڪيٿولڪ نسخو بڻجي ويوصديون وچين دور ۾.
1611ع ۾، بائيبل جي ڪنگ جيمس ورجن (KJV) جي پهرين ايڊيشن ان جي انگريزي ترجمي لاءِ ساڳي اسپيلنگ کي استعمال ڪيو. اهڙيءَ طرح اسپيل Beelzebub مغربي تمدن ۾ غالب استعمال بڻجي ويو متبادل جي خارج ڪرڻ لاءِ. اهو جديد بائبلاتي اسڪالر شپ ۽ آثار قديمه سان نسبتا تازو تائين جاري رهيو. مثال طور، متي 12 ۽ لوقا 11 ۾ ڏنل حوالا نظر ثاني ٿيل معياري ورزن ۾ بيلزبول جي ڳالهه ڪن ٿا.
متي 12 ۾ استعمال، لوقا 11 ۾ بار بار، يسوع جي فريسين سان رابطي جو حصو آهي. اهي مذهبي اڳواڻ يسوع تي الزام لڳائي رهيا آهن ته هو وڏي شيطان بيلزبول جي طاقت سان ڀوتن کي ڪڍڻ جي قابل آهي. يسوع مشهور لفظن سان جواب ڏئي ٿو، ” ڪو به شهر يا گھر ورهائجي پنهنجي خلاف بيٺو نه رهندو “ (مٽي 12:25) هو پنهنجي خلاف شيطان جي غير منطقي هجڻ جي وضاحت ڪري ٿو، ۽ اهو ته جيڪڏهن اهو آهي. بيلزبول جي طاقت جيڪا هو ڀوتن کي ڪڍي ٿو، هو پڇي ٿو ته اهو فريسي ڪيئن ڪندا آهن.
ظاهر آهي، عيسى جا مخالف هن کي بيلزبول سڏين ٿا، هن لاء نئين نه هئي. متي 10:25 ۾ هڪ ٻئي حوالي جي مطابق، هو اڳ ۾ ئي الزام سان واقف هو. متي ۾ اهو واضح ناهي ته ڇا يسوع شيطان ۽ بيلزبول کي الڳ الڳ مخلوق جي طور تي يا انهن جا نالا استعمال ڪري رهيا آهن. اهو ذريعو ٿي سگهي ٿو ته ڪيئن ٻه نالا بعد ۾ عيسائي ۾ هڪ ٻئي سان مترادف بڻجي وياروايت.
بيلزيبب عيسائي روايت ۾
16هين ۽ 17هين صديءَ جي شروعاتي جديد دور تائين، جهنم ۽ شيطاني علم جي ميدان ۾ وڏي پئماني تي قياس آرائي پيدا ٿي چڪي هئي. بيلزبب انهن افسانن ۾ نمايان طور تي نمايان آهي.
هڪ جي مطابق هو ٽن وڏن شيطانن مان هڪ آهي لوسيفر ۽ ليوياٿن، جن مان سڀئي شيطان جي خدمت ڪن ٿا. ٻئي ۾ هن دوزخ ۾ شيطان جي خلاف بغاوت جي اڳواڻي ڪئي، لوسيفر جو ليفٽيننٽ ۽ آرڊر آف دي فلائي جو اڳواڻ آهي، دوزخ ۾ شيطانن جي عدالت.
هو عيسائي ادب جي ٻن عظيم ڪمن ۾ موجود آهي. 1667 ۾ جان ملٽن پاران لکيل Paradise Lost ۾، هو لوسيفر ۽ Astaroth سان گڏ هڪ ناپاڪ تثليث جو حصو آهي. جان بنيان هن کي 1678 واري ڪم ۾ پڻ شامل ڪيو آهي Pilgrim’s Progress .
Beelzebub پڻ ذميدار آهي هن جي منصفانه شيئر آف شيطان جي ملڪيت جو، خاص طور تي سليم ميساچوسٽس ۾ سليم جادوگرن جي آزمائش ۾. 1692 ۽ 1693 جي وچ ۾، 200 کان وڌيڪ ماڻهن کي جادوگري ۾ ملوث هجڻ جو الزام لڳايو ويو، ۽ آخرڪار 19 کي موت جي سزا ڏني وئي. The Reverend Coton Mather، نيو انگلينڊ Puritans جو سڀ کان نمايان ۽ بااثر، وڏي پيماني تي آزمائشي عمل ۾ ملوث هو ۽ ڪيترن ئي موتين تي پيش ڪيو ويو. هن بعد ۾ هڪ ننڍڙو ڪم لکيو، جنهن جو عنوان آهي Of Beelzebub and His Plot .
Beelzebub in Modern Culture
The end of the Salem trials, the last of the important witch.شڪار، جيتوڻيڪ Beelzebub جي اثر جو خاتمو نه هو. اهو نالو جديد ثقافت ۾ اڃا به اهميت رکي ٿو.
وليم گولڊنگ جي 1954 جي پهرين ناول جو عنوان، لارڊ آف دي فلائيز شيطاني شخصيت جو واضح حوالو آهي. 70 جي راڪ بينڊ ڪوئن پنهنجي هٽ گيت بوهمين ريپسوڊي ۾ بيلزبب ڏانهن اشارو ڪري ٿو. Archdevil Baalzebul ڪردار ادا ڪرڻ واري راند Dungeons and Dragons ۾ هڪ ڪردار آهي.
جديد ڊيمونالوجي اڳتي وڌي ٿي ۽ 16هين صديءَ ۾ شروع ٿيندڙ بيلزبب جي روايت ۾ اضافو ڪري ٿي. اهو ڪيترن ئي عنصرن کي گڏ ڪري ٿو، بيلزبب کي فلستين پاران پوڄيندڙ ديوتا جي طور تي تسليم ڪيو ويو، جنهن شيطان جي بغاوت ۾ حصو ورتو ۽ ان جو شمار انهن آسماني مخلوقن ۾ ڪيو ويو جيڪي نتيجي ۾ ڪري پيا ۽ دوزخ ۾ اڇلايا ويا.
هو مٿين ٽن شيطانن مان هڪ آهي، ۽ پنهنجي فوج تي حڪمراني ڪري ٿو جنهن کي آرڊر آف دي فلائي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. هو شيطان جو صلاحڪار آهي ۽ وڏي شيطان لوسيفر جي ويجهو آهي. هن جي طاقتن ۾ شامل آهي پرواز ڪرڻ جي طاقت ۽ وڏو اثر جيڪو هن جي جهنم جي اڳواڻن سان ويجهي وابستگي جي ڪري رکي ٿو. هن جو واسطو غرور ۽ لالچ جي خرابين سان آهي.
مختصر ۾
بيلزيبب نالو ڪجهه قديم ترين سڃاتل تهذيبن جي زماني کان وٺي استعمال ٿيندو رهيو آهي. اھو ھڪڙو نالو آھي جيڪو برائي، دوزخ ۽ شيطانيات سان مترادف آھي. ڇا هن جو نالو بدلي ۾ استعمال ٿي رهيو آهي شيطان سان يا هڪ صلاحڪار ۽ ٻين سان ويجهي ساٿي جي طور تياعليٰ درجي جا شيطان، مغربي مذهب ۽ ثقافت تي بيلزبب جو اثر تمام گهڻو آهي. هو اسان جي پنهنجي دور ۾ نمايان طريقن سان ظاهر ٿيندو رهيو آهي.
