ایسٹر، پاسچا، یا صرف "عظیم دن" جیسا کہ چھٹی کو بہت سی ثقافتوں میں کہا جاتا ہے، کرسمس کے ساتھ، زیادہ تر مسیحی فرقوں میں دو سب سے بڑی تعطیلات میں سے ایک ہے۔ ایسٹر یسوع مسیح کے جی اٹھنے کا جشن اس کی مصلوبیت کے تیسرے دن مناتا ہے۔

اگرچہ یہ سب کچھ بالکل واضح لگتا ہے، ایسٹر کی صحیح تاریخ اور تاریخ کافی پیچیدہ ہے۔ ماہرینِ الہٰیات صدیوں سے ایسٹر کی مناسب تاریخ کے بارے میں جھگڑ رہے ہیں اور اب بھی کوئی اتفاق رائے نہیں ہوتا۔

ایسٹر کی جڑوں کا سوال یورپی کافر پرستی میں شامل کریں اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ پوری لائبریریاں ایسٹر کی ابتدا کے بارے میں سوالات سے بھری ہوئی ہیں۔

ایسٹر اور بت پرستی

زیادہ تر مورخین اس بات پر متفق نظر آتے ہیں کہ اس چھٹی کو "ایسٹر" کے نام سے مشہور ہونے کی وجہ کافر پرستی ہے۔ یہاں جس اہم تعلق کا حوالہ دیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ بہار اور زرخیزی کی اینگلو سیکسن دیوی Eostre (جسے Ostara بھی کہا جاتا ہے) کے ساتھ۔ Venerable Bede نے اس مفروضے کو 8ویں صدی عیسوی میں پیش کیا۔

اس نظریہ کے مطابق، Eostre کے تہوار کو عیسائیت کے لیے مختص کیا گیا تھا، بالکل اسی طرح جیسے ابتدائی عیسائیوں نے سرمائی سالسٹیس تہوار کے ساتھ کیا تھا، جو کرسمس کے نام سے مشہور ہوا۔ حقیقت یہ ہے کہ عیسائیت کو ایسا کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، یہ کوئی متنازعہ بیان نہیں ہے - ابتدائیعیسائیوں نے اپنے عقیدے کو اتنے وسیع پیمانے پر اور تیزی سے پھیلایا کہ دوسرے عقائد کو عیسائی افسانوں میں شامل کر کے۔ عیسائیت کے مختلف فرشتے اور مہاراج فرشتے۔ اس طرح، نئے تبدیل ہونے والے کافر اپنی چھٹیاں اور اپنے زیادہ تر ثقافتی طریقوں اور عقائد کو عیسائیت میں تبدیل کرنے اور عیسائی خدا کو قبول کرنے کے دوران رکھ سکتے ہیں۔ یہ عمل عیسائیت کے لیے منفرد نہیں ہے جیسا کہ بہت سے دوسرے مذاہب جو کہ متعدد ثقافتوں میں پھیلنے کے لیے کافی بڑے ہوئے ہیں نے ایسا ہی کیا – اسلام ، بدھ مت ، <4 زرتشتی ، اور مزید۔

تاہم، یہ متنازعہ ہے کہ آیا اس کا اطلاق ایسٹر پر ہوتا ہے۔ کچھ اسکالرز کا استدلال ہے کہ ایسٹر کے نام کی جڑیں اصل میں لاطینی فقرے البِس میں سے آتی ہیں – البا یا ڈان کی جمع شکل۔ یہ لفظ بعد میں اولڈ ہائی جرمن میں eostarum بن گیا، اور وہاں سے زیادہ تر جدید لاطینی زبانوں میں ایسٹر بن گیا۔

ایسٹر کے نام کی اصلیت سے قطع نظر، بت پرستی کے ساتھ تعلق واضح ہے۔ جہاں سے بہت سی ایسٹر کی روایات اور علامتیں سے آتی ہیں، بشمول رنگین انڈے اور ایسٹر خرگوش۔

ایسٹر کے دیگر نام

یہ بھی ذکر کیا جانا چاہیے کہ ایسٹر کو صرف مغربی دنیا کے کچھ حصوں میں ہی کہا جاتا ہے۔ بہت سی دوسری ثقافتوں اور عیسائی فرقوں میں،تاہم، اس کے دوسرے نام ہیں.

جن دو سے آپ کا سامنا ہونے کا زیادہ امکان ہے وہ بہت سے مشرقی آرتھوڈوکس ثقافتوں میں پاشا یا عظیم دن کے ورژن ہیں (ہجے Велик Ден بلغاریہ میں، یوکرینی میں Великдень اور مقدونیائی میں Велигден ، چند ایک کے نام۔ ریسسریشن ( Васкрс سربیائی میں اور Uskrs بوسنیائی اور کروشین میں)۔

ناموں کے پیچھے خیالات جیسے کہ ریسریشن اور عظیم دن کافی واضح ہیں، لیکن پاسچا کا کیا ہوگا؟

قدیم یونانی اور لاطینی دونوں زبانوں میں، پاسچا پرانے عبرانی لفظ פֶּסַח ( Pesach )، یا پاس اوور سے آیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دنیا بھر کی زبانیں اور ثقافتیں ایسٹر کے لیے اس نام کا اشتراک کرتی ہیں، فرانسیسی Pâques سے روسی Пасха ۔

تاہم، یہ ہمیں سوال کی طرف لاتا ہے۔ :

کیوں پاس اوور ؟ کیا یہ ایسٹر سے مختلف چھٹی نہیں ہے؟ یہ سوال بالکل وہی ہے کہ آج تک مختلف عیسائی فرقے اب بھی مختلف تاریخوں پر ایسٹر کیوں مناتے ہیں۔

ایسٹر کی متنازعہ تاریخ

ایسٹر کی "صحیح" تاریخ کے بارے میں بحث زیادہ تر مغربی اور مغربی ممالک کے درمیان لڑی جاتی ہے۔ مشرقی عیسائی فرقے ابتدائی طور پر اسے The Paschal controversy یا ایسٹر تنازعہ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ بنیادی امتیازات تھے:

• ابتدائی مشرقی عیسائی، خاص طور پر ایشیا مائنر میں،اسی دن یسوع کی مصلوبیت کا دن منایا گیا جس دن یہودی لوگوں نے فسح منایا – موسم بہار کے پہلے چاند کا 14 واں دن یا عبرانی کیلنڈر میں 14 نسان۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ عیسیٰ کے جی اٹھنے کا دن دو دن بعد یعنی 16 نسان کو ہونا چاہیے – اس بات سے قطع نظر کہ وہ ہفتے کا کوئی بھی دن تھا۔ ہفتہ - اتوار. لہذا، وہاں، ایسٹر کو نسان کے مہینے کے 14ویں دن کے بعد پہلے اتوار کو منایا جاتا تھا۔

وقت گزرنے کے ساتھ، زیادہ سے زیادہ گرجا گھروں نے دوسرے طریقہ کو آگے بڑھایا کیونکہ یہ چھٹی کے لیے آسان تھا۔ اتوار کو ہو. لہٰذا، 325 عیسوی تک، نیکیہ کی کونسل نے حکم دیا کہ ایسٹر ہمیشہ 21 مارچ کے موسم بہار کے ایکوینوکس کے بعد پہلے پورے چاند کے بعد پہلے اتوار کو ہونا چاہئے۔ 25 اپریل۔

پھر بھی ایسٹر کی مختلف تاریخیں کیوں ہیں؟

آج مشرقی اور مغربی عیسائی فرقوں کے درمیان تاریخ میں فرق کا اصل میں پاسچل تنازعہ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ مزید اب، اس کی وجہ مشرق اور مغرب مختلف کیلنڈرز استعمال کر رہے ہیں۔ جب کہ مغربی عیسائیوں کے ساتھ ساتھ دنیا بھر کے زیادہ تر لوگ گریگورین کیلنڈر کا استعمال کرتے ہیں، مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی اب بھی جولین کیلنڈر کو مذہبی تعطیلات کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

یہ اس کے باوجود ہے۔حقیقت یہ ہے کہ مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی ممالک میں رہنے والے لوگ بھی تمام سیکولر مقاصد کے لیے گریگورین کیلنڈر کا استعمال کر رہے ہیں - مشرقی آرتھوڈوکس چرچ اپنی تعطیلات کو دوبارہ ایڈجسٹ کرنے سے انکار کر رہا ہے۔ لہٰذا، جیسا کہ جولین کیلنڈر کی تاریخیں گریگورین کیلنڈر کے 13 دن بعد ہوتی ہیں، مشرقی آرتھوڈوکس ایسٹر ہمیشہ مغربی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے بعد ہوتا ہے۔

تھوڑا سا اضافی فرق یہ ہے کہ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ ایسٹر کو پاس اوور کے ایک ہی دن منانے سے منع کرتا ہے۔ تاہم، مغربی عیسائیت میں، ایسٹر اور پاس اوور اکثر 2022 کی طرح متضاد نظر آتے ہیں۔ اس مقام پر، مغربی روایت متضاد معلوم ہوتی ہے کیونکہ سمجھا جاتا ہے کہ عیسیٰ کا جی اٹھنا دو دن کے پاساوور کے بعد ہوا ہے – یہ اس کا ہے۔ نئے عہد نامہ میں مارک اور جان کے مطابق، مصلوبیت جو کہ فسح کے دن رونما ہوئی تھی۔

20ویں اور 21ویں صدی کے اوائل میں ایسٹر کی تاریخ پر پہنچنے کے لیے مختلف کوششیں کی گئی ہیں جس پر تمام مسیحی متفق ہو سکتے ہیں لیکن اب تک کوئی فائدہ نہیں ہوا۔

نتیجہ

ایسٹر سب سے زیادہ منائی جانے والی عیسائی تعطیلات میں سے ایک ہے، لیکن اس کی ابتدا، تاریخ، اور یہاں تک کہ نام پر بحث جاری ہے۔