فہرست کا خانہ
ہندوستان ایک بھرپور ثقافتی ورثے کی سرزمین ہے، جس کی تاریخ کئی ہزار سال پر محیط ہے۔ یہ دنیا کے بہت سے عظیم مذاہب اور فلسفوں (بدھ مت، ہندو مت اور سکھ مت کے خیال میں) کی اصل جگہ ہے، اور اپنے ثقافتی تنوع، فلمی صنعت، بڑی آبادی، خوراک، کرکٹ کے شوق اور رنگین تہواروں کے لیے جانا جاتا ہے۔
اس سب کے ساتھ، بہت سے قومی سرکاری اور غیر سرکاری علامتیں ہیں جو ہندوستان کی نمائندگی کرتی ہیں۔ یہاں کچھ مقبول ترین پر ایک نظر ہے۔
- قومی دن: 15 اگست – ہندوستانی یوم آزادی
- قومی ترانہ: جن گنا من
- قومی کرنسی: بھارتی روپیہ
- قومی رنگ: سبز، سفید، زعفرانی، نارنجی اور نیلا
- قومی درخت: بھارتی برگد کا درخت
- قومی پھول: کمل 5> قومی جانور: بنگال ٹائیگر<8
- قومی پرندہ: ہندوستانی مور 5>
ہندوستان کا قومی جھنڈا
ہندوستان کا قومی پرچم ایک مستطیل، افقی ترنگا ڈیزائن ہے جس کے اوپر زعفران، درمیان میں سفید اور نیچے سبز اور ایک دھرم وہیل (دھرم چکر) مرکز میں۔
- زعفرانی رنگ کا بینڈ ملک کی ہمت اور طاقت کی نشاندہی کرتا ہے۔
- The سفید بینڈ بحریہ کے نیلے اشوک چکر کے ساتھ سچائی اور امن کی نشاندہی کرتا ہے۔
- دھرم وہیل میں پایا جا سکتا ہے۔سب سے بڑا ہندوستانی مذہب۔ ہر وہیل زندگی میں ایک اصول کی علامت ہے اور ایک ساتھ مل کر وہ دن کے 24 گھنٹوں کی علامت ہے جس کی وجہ سے اسے 'وقت کا پہیہ' بھی کہا جاتا ہے۔
- گرین بینڈ کی علامت ہے۔ زمین کی خوبی کے ساتھ ساتھ زرخیزی اور نشوونما بھی۔
اس جھنڈے کو اس کی موجودہ شکل میں 1947 میں دستور ساز اسمبلی کے اجلاس کے دوران منتخب کیا گیا تھا اور تب سے یہ ہندوستان کے ڈومینین کا قومی پرچم ہے۔ قانون کے مطابق، اسے ایک خاص ہاتھ سے کاتا ہوا کپڑا بنایا جانا چاہیے جسے ’کھادی‘ یا ریشم کہا جاتا ہے، جسے مہاتما گاندھی نے مشہور کیا تھا۔ یہ ہمیشہ سب سے اوپر زعفرانی بینڈ کے ساتھ اڑایا جاتا ہے۔ یوم آزادی، یوم جمہوریہ یا ریاست کی تشکیل کی سالگرہ کے موقع پر پرچم کو کبھی بھی آدھا نہیں لہرایا جانا چاہیے، کیونکہ یہ اس کی اور قوم کی توہین سمجھا جاتا ہے۔ 
ہندوستانی کوٹ آف آرمز چار شیروں پر مشتمل ہے (فخر اور شاہی کی علامت)، اس کے چاروں اطراف میں اشوک چکر کے ساتھ ایک پیڈسٹل پر کھڑے ہیں۔ علامت کے 2D منظر میں، شیروں کے صرف 3 سر دیکھے جا سکتے ہیں کیونکہ چوتھا نظر سے پوشیدہ ہے۔
چکر بدھ مت سے آئے ہیں، جو ایمانداری اور سچائی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہر ایک چکر کے دونوں طرف ایک گھوڑا اور ایک بیل ہے جو ہندوستانی لوگوں کی طاقت کو ظاہر کرتا ہے۔
اس علامت کے نیچے سنسکرت میں ایک بہت مشہور آیت لکھی گئی ہے جس کا مطلب ہے: صرف سچائی کی فتح ہوتی ہے . یہ سچائی کی طاقت کو بیان کرتا ہے اورمذہب اور معاشرے میں ایمانداری۔
یہ علامت ہندوستانی شہنشاہ اشوکا نے 250 قبل مسیح میں بنائی تھی، جس کے پاس صرف ایک باریک پالش شدہ ریت کے پتھر کا ٹکڑا تھا جو اسے مجسمہ بنانے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ اسے 26 جنوری 1950 کو کوٹ آف آرمز کے طور پر اپنایا گیا تھا، جس دن ہندوستان ایک جمہوریہ بنا تھا، اور اسے پاسپورٹ سمیت تمام قسم کے سرکاری دستاویزات کے ساتھ ساتھ سکوں اور ہندوستانی کرنسی نوٹوں پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔
بنگال ٹائیگر
برصغیر ہند کا آبائی علاقہ، شاندار بنگال ٹائیگر آج دنیا کی سب سے بڑی جنگلی بلیوں میں شمار ہوتا ہے۔ یہ ہندوستان کا قومی جانور ہے اور ہندوستانی تاریخ اور ثقافت میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔
پوری تاریخ میں، بنگال ٹائیگر طاقت، شان، خوبصورتی اور جانفشانی کی علامت رہا ہے جبکہ اس کا تعلق بہادری اور بہادری سے بھی ہے۔ ہندو افسانوں کے مطابق، یہ دیوی درگا کی گاڑی تھی جسے عام طور پر جانور کی پشت پر دکھایا جاتا ہے۔ ماضی میں شیر کا شکار کرنا بادشاہوں اور بزرگوں کی جانب سے بہادری کا اعلیٰ ترین عمل سمجھا جاتا تھا، لیکن اب اسے غیر قانونی سمجھا جاتا ہے۔
ماضی میں 'رائل' بنگال ٹائیگر کے نام سے جانا جانے والا یہ شاندار جانور اس وقت شکار کر رہا ہے۔ غیر قانونی شکار، ٹکڑے ٹکڑے ہونے اور رہائش گاہ کے نقصان کی وجہ سے معدوم ہونے کا خطرہ۔ تاریخی طور پر، انہیں ان کی کھال کے لیے شکار کیا جاتا تھا جو آج بھی دنیا کے کچھ حصوں میں غیر قانونی طور پر فروخت کیا جاتا ہے۔
دھوتی
دھوتی، جسے پنچے، دھوتی یا مردانی بھی کہا جاتا ہے،ہندوستان میں مردوں کے پہننے والے قومی لباس کا ایک نچلا حصہ ہے۔ یہ سارونگ کی ایک قسم ہے، کپڑے کی لمبائی کمر کے گرد لپیٹی جاتی ہے اور اگلے حصے میں گرہ ہوتی ہے جسے عام طور پر ہندوستانی، جنوب مشرقی ایشیائی اور سری لنکن پہنتے ہیں۔ جب اسے صحیح طریقے سے پہنا جائے تو یہ بیگی اور قدرے بے شکل، گھٹنے کی لمبائی والی پتلون کی طرح نظر آتا ہے۔
دھوتی تقریباً 4.5 میٹر لمبائی میں بغیر سلے ہوئے، مستطیل کپڑے کے ٹکڑے سے بنی ہے۔ اسے سامنے یا پیچھے میں گرہ لگایا جا سکتا ہے اور یہ ٹھوس یا سادہ رنگوں میں آتا ہے۔ خاص طور پر کڑھائی والی سرحدوں کے ساتھ ریشم سے بنی دھوتیاں عام طور پر رسمی لباس کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔
دھوتی کو عام طور پر لنگوٹ یا کوپنم کے اوپر پہنا جاتا ہے، یہ دونوں قسم کے زیر جامہ اور لنگوٹی ہیں۔ کپڑوں کے سلے نہ ہونے کی وجہ یہ ہے کہ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ دیگر کپڑوں کے مقابلے میں آلودگی کے خلاف زیادہ مزاحم ہے، جو اسے مذہبی رسومات کے لیے پہننے کے لیے موزوں ترین بناتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ 'پوجا' کے لیے مندر جاتے وقت دھوتی کو عام طور پر پہنا جاتا ہے۔
انڈین ہاتھی
ہندوستانی ہاتھی ہندوستان کی ایک اور غیر سرکاری علامت ہے، ایک انتہائی طاقتور اور اہم ہندومت میں علامت ہاتھیوں کو اکثر ہندو دیوتاؤں کی گاڑیوں کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ پیارے اور مقبول دیوتاؤں میں سے ایک، گنیشا ، کو ہاتھی اور لکشمی کی شکل میں دکھایا گیا ہے، کثرت کی دیوی کو عام طور پر چار ہاتھیوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے جو خوشحالی اور خوشحالی کی علامت ہیں۔رائلٹی۔
پوری تاریخ میں، ہاتھیوں کو ان کی بے پناہ طاقت اور کسی بھی رکاوٹ کو دور کرنے کی طاقت کی وجہ سے تربیت دی گئی اور جنگ میں استعمال کیا گیا۔ ہندوستان اور سری لنکا جیسے بعض ایشیائی ممالک میں، کسی کے گھر میں ہاتھیوں کی تصویر کشی خوش قسمتی اور خوش قسمتی کو دعوت دیتی ہے، جبکہ انہیں گھر یا عمارت کے دروازے پر رکھنا اس مثبت توانائی کو دعوت دیتا ہے۔
ہندوستانی ہاتھی IUCN کی ریڈ لسٹ میں 1986 سے 'خطرے سے دوچار' کے طور پر درج ہے اور اس کی آبادی میں 50 فیصد کمی آئی ہے۔ اس خطرے سے دوچار جانور کے تحفظ کے لیے اس وقت تحفظ کے کئی منصوبے چلائے جا رہے ہیں اور ان کا شکار کرنا غیر قانونی ہے حالانکہ یہ ملک کے کچھ حصوں میں اب بھی ہوتا ہے۔
وینا
وینا تین آکٹیو رینج کے ساتھ ایک ٹکڑا ہوا، فریٹڈ لیوٹ ہے جو جنوبی ہندوستان کی کلاسیکی کرناٹک موسیقی میں انتہائی مقبول اور اہم ہے۔ اس آلے کی اصل کا پتہ یاز سے لگایا جا سکتا ہے، جو یونانی ہارپ سے کافی ملتا جلتا ہے اور اس کا ایک قدیم ترین ہندوستانی موسیقی کے آلات میں سے ایک ہے۔
شمالی اور جنوبی ہند کی وینایں ایک دوسرے سے قدرے مختلف ہیں۔ ڈیزائن لیکن تقریبا اسی طرح کھیلا. دونوں ڈیزائنوں میں لمبی، کھوکھلی گردنیں ہیں جو لیگاٹو زیورات اور پورٹیمینٹو اثرات کی اجازت دیتی ہیں جو اکثر ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں پائے جاتے ہیں۔
وینا ہندو دیوی سرسوتی سے وابستہ ایک اہم علامت ہے۔ سیکھنے اور فنون. یہ حقیقت میں ہے،اس کی سب سے مشہور علامت اور اسے عام طور پر اسے تھامے ہوئے دکھایا گیا ہے جو علم کے اظہار کی علامت ہے جو ہم آہنگی پیدا کرتا ہے۔ ہندوؤں کا ماننا ہے کہ وینا بجانے کا مطلب یہ ہے کہ کسی کو اپنے دماغ اور عقل کو ہم آہنگ کرنا چاہیے تاکہ ہم آہنگی سے زندگی گزاری جا سکے اور اپنی زندگی کی گہری سمجھ حاصل کی جا سکے۔
بھنگڑا
بھنگڑا ہندوستان کے بہت سے روایتی رقصوں میں سے ایک ہے جو پنجاب میں ایک لوک رقص کے طور پر شروع ہوا۔ اس کا تعلق بیساکھی کے ساتھ تھا، جو موسم بہار کی فصل کا تہوار ہے اور اس میں پنجابی کے مختصر گانوں کے جسم کو زوردار لات مارنا، اچھلنا اور موڑنا اور دو سروں والے ڈھول کی تھاپ پر ڈھول دینا شامل ہے۔
بھنگڑا انتہائی کسانوں میں مقبول جنہوں نے اپنی مختلف کاشتکاری کی سرگرمیاں کرتے ہوئے اسے انجام دیا۔ یہ کام کو مزید خوشگوار بنانے کا ان کا طریقہ تھا۔ اس رقص نے انہیں کامیابی کا احساس دلایا اور فصل کی کٹائی کے نئے موسم کو خوش آمدید کہا۔
بھنگڑے کی موجودہ شکل اور انداز پہلی بار 1940 کی دہائی میں تشکیل دیا گیا تھا اور اس کے بعد سے یہ بہت ترقی کر چکا ہے۔ بالی ووڈ فلم انڈسٹری نے اپنی فلموں میں رقص کو دکھایا اور اس کے نتیجے میں، رقص اور اس کی موسیقی اب نہ صرف ہندوستان بلکہ پوری دنیا میں مرکزی دھارے میں شامل ہے۔
کنگ کوبرا
کنگ کوبرا (Ophiophagus Hanna) سب سے بڑا مشہور زہریلے سانپ ہے جو 3m تک لمبائی میں بڑھ سکتا ہے، جس کے ایک کاٹے میں 6ml تک زہر لگانے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ یہ رہتا ہے۔گھنے جنگلوں اور گھنے بارشی جنگلوں میں۔ اگرچہ یہ اتنی خطرناک مخلوق ہے، لیکن یہ بہت شرمیلی بھی ہے اور شاید ہی کبھی دیکھی گئی ہو۔
کوبرا کو بدھ مت کے ماننے والے اور ہندو خاص طور پر مانتے ہیں اسی لیے یہ ہندوستان کا قومی رینگنے والا جانور ہے۔ ہندوؤں کا ماننا ہے کہ اس کی کھال اتارنے سے سانپ امر ہو جاتا ہے اور سانپ کی دم کھانے والے کی تصویر ہمیشہ کی علامت ہے۔ مشہور اور بہت پسند کیے جانے والے ہندوستانی دیوتا وشنو کو عام طور پر ایک کوبرا کے اوپر ایک ہزار سر کے ساتھ دکھایا جاتا ہے جسے ہمیشہ کے لیے بھی کہا جاتا ہے۔ مشہور ناگ پنچمی تہوار میں کوبرا کی پوجا کرنا شامل ہے اور بہت سے لوگ کوبرا کی اچھی مرضی اور حفاظت کے لیے مذہبی رسومات ادا کرتے ہیں۔ بدھ مت میں رینگنے والے جانور کے بارے میں بہت سی کہانیاں ہیں، ان میں سب سے مشہور یہ ہے کہ ایک بڑے کنگ کوبرا نے بھگوان بدھ کو اس وقت بارش اور دھوپ سے بچایا جب وہ سو رہے تھے۔
اوم
حرف 'اوم' یا 'اوم' ایک مقدس علامت ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ وشنو (محفوظ کرنے والے)، برہما (خالق) اور شیو (تباہ کنندہ) کے تین مختلف پہلوؤں میں خدا کی نمائندگی کرتا ہے۔ حرف سنسکرت کا ایک حرف ہے جو سب سے پہلے قدیم مذہبی سنسکرت متون میں پایا گیا جسے 'وید' کہا جاتا ہے۔
آواز 'اوم' ایک بنیادی کمپن ہے جو ہمیں ہماری اصلی فطرت سے ہم آہنگ کرتی ہے اور ہندوؤں کا ماننا ہے کہ تمام تخلیق اور شکل اس کمپن سے آتی ہے۔منتر بھی ایک طاقتور ٹول ہے جو یوگا اور مراقبہ میں دماغ کو مرکوز کرنے اور آرام کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ عام طور پر یا تو خود یا ہندو مت، جین مت اور بدھ مت میں روحانی تلاوت سے پہلے گایا جاتا ہے۔
کھچڑی
کھچڑی، ہندوستان کی قومی ڈش، جنوبی ایشیائی کھانوں سے آتی ہے اور بنائی جاتی ہے۔ چاول اور دال (دال) کی باجرے اور مونگ کی دال کچری کے ساتھ ڈش کی دوسری قسمیں ہیں لیکن سب سے زیادہ مقبول بنیادی ورژن ہے۔ ہندوستانی ثقافت میں، یہ ڈش عام طور پر بچوں کو کھلائی جانے والی پہلی ٹھوس کھانوں میں سے ایک ہے۔
کھچڑی برصغیر پاک و ہند میں بہت مقبول ہے، جو بہت سے خطوں میں تیار کی جاتی ہے۔ کچھ لوگ اس میں آلو، سبز مٹر اور گوبھی جیسی سبزیاں ڈالتے ہیں اور ساحلی مہاراشٹرا میں جھینگے بھی ڈالتے ہیں۔ یہ ایک بہترین آرام دہ کھانا ہے جو لوگوں میں کافی پسند ہے خاص طور پر چونکہ اسے بنانا بہت آسان ہے اور اسے صرف ایک برتن کی ضرورت ہوتی ہے۔ کچھ علاقوں میں، کھچڑی کو عام طور پر کڑھی (ایک موٹی، چنے کے آٹے کی گریوی) اور پپڈم کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔
لپٹنا
مذکورہ فہرست کسی بھی طرح سے نہیں ہے۔ مکمل ایک، کیونکہ بہت سی علامتیں ہیں جو ہندوستان کی نمائندگی کرتی ہیں۔ تاہم، یہ خوراک سے لے کر رقص، فلسفہ سے حیاتیاتی تنوع تک ہندوستان کے اثر و رسوخ کی متنوع رینج کو حاصل کرتا ہے۔
