Symboalen fan Yndia (mei ôfbyldings)

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yndia is in lân fan ryk kultureel erfguod, mei in skiednis dy't ferskate tûzen jier spant. It is it plak fan komôf fan in protte fan 'e grutte religys en filosofyen fan' e wrâld (tink boeddhisme, hindoeïsme en sikhisme), en is bekend om syn kulturele ferskaat, filmindustry, grutte befolking, iten, passy foar cricket, en kleurige festiviteiten.

    Mei dit alles binne d'r in protte nasjonale offisjele en net-offisjele symboalen dy't Yndia fertsjintwurdigje. Hjir is in blik op guon fan 'e populêrste.

    • Nasjonale dei: 15 augustus - Yndiaanske ûnôfhinklikensdei
    • Nasjonale hymne: Jana Gana Mana
    • Nasjonale munt: Yndiaanske Rupee
    • Nasjonale kleuren: Grien, wyt, saffraan, oranje en blau
    • Nasjonale beam: Yndiaanske banyanbeam
    • Nasjonale blom: Lotus
    • Nasjonaal bist: Bengaalske tiger
    • Nasjonale fûgel: Yndiaanske pauw
    • Nasjonaal gerjocht: Khichdi
    • Nasjonaal swiet: Jalebi

    Nasjonale flagge fan Yndia

    De nasjonale flagge fan Yndia is in rjochthoekich, horizontaal trijekleurich ûntwerp mei safraan oan 'e boppekant, wyt yn' e midden en grien oan 'e ûnderkant en in dharma tsjil (dharmachakra) yn 'e cente.

    • De saffraankleurige bân jout de moed en krêft fan it lân oan.
    • De wite bân mei de marine-blauwe Ashoka Chakra jout wierheid en frede oan.
    • It dharma tsjil is te finen ynmeast grutte Yndiaanske religy. Elke sprek fan it tsjil symbolisearret in prinsipe yn it libben en tegearre symbolisearje se de 24 oeren yn in dei, dat is de reden dat it ek bekend is as it 'Wheel of Time'.
    • De griene band betsjut de geunst fan it lân en ek fruchtberens en groei.

    De flagge waard yn syn hjoeddeiske foarm keazen tidens in gearkomste fan de Grondwetlike Gearkomste yn 1947 en sûnt dy tiid is it de nasjonale flagge fan de Dominion fan Yndia. By wet moat it makke wurde fan in spesjale hân-spûnen doek neamd 'khadi' of seide, populêr troch Mahatma Gandhi. It wurdt altyd flein mei de saffraanbân boppe. De flagge mei nea healstok wappere wurde op de dei fan ûnôfhinklikens, de dei fan de Republyk of op jubileums fan steatfoarming, om't it wurdt beskôge as in belediging foar him en de naasje.

    Coat of Arms of India

    It Yndiaaske wapen bestiet út fjouwer liuwen (symboalje grutskens en keninklikens), steande op in sokkel mei de Ashoka Chakra oan elk fan syn fjouwer kanten. Yn 'e 2D-werjefte fan it symboal kinne allinich 3 fan' e liuwenkoppen sjoen wurde, om't de fjirde fan 'e sicht ferburgen is.

    De chakra's komme út it boeddhisme, dy't earlikens en wierheid fertsjintwurdigje. Oan beide kanten fan elke chakra is in hynder en in bolle dy't de krêft fan it Yndiaanske folk oantsjutte.

    Under it symboal is in tige populêr fers skreaun yn it Sanskryt dat betsjut: de wierheid allinnich triomfeart . It beskriuwt de krêft fan 'e wierheid enearlikens yn religy en maatskippij.

    It symboal is makke troch de Yndiaanske keizer Ashoka yn 250 f.Kr., dy't mar ien stik fyn gepolijst sânstien brûkt hie om it te byldhouwen. It waard oannommen as it wapen op 26 jannewaris 1950, de dei dat Yndia in republyk waard, en wurdt brûkt op alle soarten offisjele dokuminten, ynklusyf it paspoart en ek op munten en Yndiaanske falutabiljetten.

    De Bengaalske Tiger

    Native oan it subkontinint fan Yndia, de majestueuze Bengaalske Tiger wurdt hjoeddedei rangearre ûnder de grutste wylde katten yn 'e wrâld. It is it nasjonaal bist fan Yndia en spilet in wichtige rol yn 'e Yndiaanske skiednis en kultuer.

    De hiele skiednis hat de Bengaalske tiger in symboal west fan macht, pracht, skientme en fûleindich, wylst se ek ferbûn binne mei dapperens en dapperens. Neffens de Hindoe-mytology wie it de auto fan Godinne Durga dy't typysk op 'e rêch fan it bist ôfbylde is. Yn it ferline waard it jagen fan in tiger beskôge as de heechste hanneling fan dapperens troch eallju en keningen, mar no wurdt it beskôge as yllegaal.

    Bekend as de 'Keninklike' Bengaalske Tiger yn it ferline, wurdt dit prachtige bist op it stuit konfrontearre mei de bedriging fan útstjerren troch stropery, fersnippering en ferlies fan habitat. Histoarysk waarden se strûpt foar har bont dat, sels hjoed de dei, yn bepaalde dielen fan 'e wrâld yllegaal ferkocht wurdt.

    Dhoti

    De dhoti, ek wol panche, dhuti of mardani neamd,is in legere diel fan it nasjonaal kostúm droegen troch manlju yn Yndia. It is in soarte fan sarong, in lingte fan stof wikkele om 'e taille en knoopt yn 'e foarkant dy't gewoanlik droegen wurdt troch Yndianen, Súdeast-Aziaten en Sry Lankanen. As it goed droegen wurdt, liket it op in baggy en in bytsje foarmleaze, knibbellange broek.

    De dhoti is makke fan in unstitched, rjochthoekich stik stof fan sa'n 4,5 meter lang. It kin oan 'e foar- as efterkant wurde knoopt en komt yn solide as gewoane kleuren. Dhotis makke fan siden mei spesjaal borduerde rânen wurde oer it generaal brûkt foar formele wear.

    Dhoti wurdt typysk droegen oer in langot of in kaupinam, dy't beide soarten ûnderklean en lendendoek binne. De reden foar it unstitched klean is om't guon leauwe dat it mear resistint is foar fersmoarging dan oare stoffen, wêrtroch it it meast geskikt is om te dragen foar religieuze rituelen. Dit is de reden wêrom't de dhoti gewoanwei droegen wurdt by it besykjen fan 'e timpel foar de 'puja'.

    Yndiaanske oaljefant

    De Yndiaanske oaljefant is in oar net-offisjeel symboal fan Yndia, in tige machtich en wichtich symboal yn it hindoeïsme. Oaljefanten wurde faak sjoen as auto's fan hindoeïstyske godstsjinsten. Ien fan 'e meast leafste en populêre goden, Ganesha , wurdt ôfbylde yn 'e foarm fan 'e oaljefant en Lakshmi , de goadinne fan 'e oerfloed wurdt meastentiids ôfbylde mei fjouwer oaljefanten dy't symbolisearje wolfeart enroyalty.

    Troch de skiednis hinne waarden oaljefanten oplaat en brûkt yn 'e striid fanwegen har ûnbidige krêft en de krêft om alle obstakels fuort te heljen. Yn Yndia en beskate Aziatyske lannen lykas Sry Lanka, it hawwen fan oaljefantbylden yn jins hûs noegje gelok en gelok út, wylst it pleatsen fan se by de yngong fan it hûs of gebou dizze positive enerzjy útnoeget.

    De Yndiaaske oaljefant is west sûnt 1986 as 'bedrige' neamd op 'e IUCN Reade List en syn befolking is mei 50% ôfnommen. D'r wurde op it stuit ferskate behâldsprojekten útfierd om dit bedrige bist te beskermjen en it jagen op se is yllegaal, hoewol it noch bart yn guon dielen fan it lân.

    De Veena

    De veena is in plukte, frettede luit mei in berik fan trije oktaven dy't ekstreem populêr en wichtich is yn klassike karnatyske muzyk fan Súd-Ynje. De oarsprong fan dit ynstrumint is werom te finen op 'e yazh, dy't frijwat ferlykber is mei de Grykske harp en har ien fan 'e âldste Yndiaanske muzykynstruminten.

    De Noard- en Súd-Yndiaanske feanen binne wat oars fan elkoar yn design, mar spile hast deselde wize. Beide ûntwerpen hawwe lange, holle nekken dy't mooglik meitsje foar legato-ornaminten en portamento-effekten dy't faak fûn wurde yn Yndiaanske klassike muzyk.

    De veena is in wichtich symboal ferbûn mei de hindoegoadinne Saraswati , de goadinne fan learen en keunsten. It is yn feite,har meast ferneamde symboal en se wurdt typysk ôfbylde mei it hâlden fan it, wat symboalysk is foar it útdrukken fan kennis dy't harmony skept. De hindoes leauwe dat it spieljen fan 'e veena betsjut dat men jins geast en yntellekt moat ôfstimme om yn harmony te libjen en in djipper begryp fan har libben te krijen.

    Bhangra

    //www.youtube .com/embed/_enk35I_JIs

    Bhangra is ien fan de protte tradisjonele dûnsen fan Yndia dy't ûntstien is as in folksdûns yn Punjab. It waard yn ferbân brocht mei Baisakhi, de maitiid rispinge festival en giet it om krêftich trappen, springen en bûgen fan it lichem fan koarte Punjabi ferskes en op 'e beat fan' e 'dhol', de twa-headed trommel.

    Bhangra wie ekstreem populêr ûnder boeren dy't it útfierden wylst se har ferskate boereaktiviteiten diene. It wie har manier om it wurk nofliker te meitsjen. De dûns joech har in gefoel fan prestaasjes en om nije rispingeseizoen te ferwolkomjen.

    De hjoeddeistige foarm en styl fan Bhangra waard foar it earst foarme yn 'e 1940's en sûnt dy tiid is it sterk ûntwikkele. De Bollywood-filmindustry begon de dûns yn har films te skilderjen en as gefolch is de dûns en har muzyk no mainstream net allinich yn Yndia, mar oer de hiele wrâld.

    King Cobra

    De keningskobra (Ophiophagus hanna) is de grutste bekende giftige slang dy't oant 3m yn 'e lingte kin groeie, mei de mooglikheid om safolle as 6ml gif yn ien byt yn te spuiten. It libbetyn dikke jungles en tichte reinwâlden. Hoewol't it sa'n gefaarlik skepsel is, is it ek tige skruten en wurdt it amper ea sjoen.

    De kobra wurdt spesjaal fereare troch sawol boeddhisten as hindoes en dêrom is it it nasjonale reptil fan Yndia. De hindoes leauwe dat it ôfskie fan har hûd de slang ûnstjerlik makket en it byld fan in slang dy't syn sturt yt is symboalysk foar de ivichheid. De ferneamde en leafste Yndiaanske godheid Vishnu wurdt meastentiids ôfbylde boppe op in kobra mei tûzen kop dy't ek wol de ivichheid foarstelt.

    Yn Yndia wurdt de kobra oanbea troch de hiele tichtby en de ferneamde Nag-Panchami festival giet it om cobra oanbidding en in protte minsken fiere religieuze riten, op syk nei de goede wil en beskerming fan de cobra. Der binne in protte ferhalen om it reptilen yn it boeddhisme hinne, de bekendste dêrfan is dat in grutte keningskobra de Hear Boeddha beskerme tsjin rein en sinne wylst er sliepte.

    Om

    De lettergreep 'Om' of 'Aum' is in hillich symboal dat sein wurdt dat it God yn trije ferskillende aspekten fan Vishnu (de behâlder), Brahma (de skepper) en Shiva (destroyer) fertsjintwurdiget. De syllabe is in Sanskrytletter dy't foar it earst fûn waard yn 'e âlde religieuze Sanskrytteksten bekend as 'Vedas'.

    It lûd 'Om' is in elemintêre trilling dy't ús ôfstimt mei ús echte natuer en de hindoes leauwe dat alle skepping en foarm komme út dizze trilling.De mantra is ek in krêftich ark dat brûkt wurdt om de geast te fokusjen en te ûntspannen yn yoga en meditaasje. It wurdt meastentiids op himsels of foar geastlike resitaasjes yn hindoeïsme, jainisme en boeddhisme songen.

    Khichdi

    Khichdi, it nasjonaal gerjocht fan Yndia, komt út Súd-Aziatyske keuken en wurdt makke fan rys en linzen (dhal). D'r binne oare farianten fan it skûtel mei bajra en mung dal kchri, mar de populêrste is de basisferzje. Yn 'e Yndiaaske kultuer is dit gerjocht meastentiids ien fan' e earste fêste fiedings foar poppen.

    Khichdi is tige populêr yn it hiele Yndiaaske subkontinint, taret yn in protte regio's. Guon foegje grienten lykas ierappel, griene earte en blomkool derby en yn kustgebiet Maharasthtra foegje se ek garnalen ta. It is in geweldich treast iten dat nochal in favoryt is ûnder de minsken, foaral om't it heul maklik te meitsjen is en mar ien pot fereasket. Yn guon regio's wurdt khichdi ornaris tsjinne mei kadhi (in dikke, grammoal saus) en pappadum.

    Wrapping Up

    De boppesteande list is perfoarst gjin útputtend ien, as der in protte symboalen dy't fertsjintwurdigje Yndia. It fange lykwols it ferskaat oanbod fan Yndia's ynfloed fan iten oant dûns, filosofy oant biodiversiteit.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.