ডায়েনা আছিল চিকাৰৰ লগতে হাবি, প্ৰসৱ, সন্তান, উৰ্বৰতা, সতীত্ব, দাস, চন্দ্ৰ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ ৰোমান দেৱী। গ্ৰীক দেৱী আৰ্টেমিছৰ সৈতে তেওঁক মিহলি কৰা হৈছিল আৰু দুয়োৰে মাজত বহুতো মিথ আছে। ডায়েনা আছিল এগৰাকী জটিল দেৱী, আৰু ৰোমত তেওঁৰ বহু ভূমিকা আৰু চিত্ৰণ আছিল।

ডায়েনা কোন আছিল?

ডায়েনা আছিল বৃহস্পতি আৰু টাইটানেছ লেটোনাৰ কন্যা যদিও জন্ম হৈছিল সম্পূৰ্ণ ডাঙৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক, আন বেছিভাগ ৰোমান দেৱতাৰ দৰে। তাইৰ এজন যমজ ভাতৃ আছিল, দেৱতা এপ’ল’ । তাই আছিল চিকাৰ, চন্দ্ৰ, গ্ৰাম্য, জীৱ-জন্তু, পাতালৰ দেৱী। যিহেতু তাইৰ ইমানবোৰ আধিপত্যৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল, সেয়েহে তাই ৰোমান ধৰ্মৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু অতি পূজনীয় দেৱতা আছিল।

ডায়েনাৰ গ্ৰীক সমকক্ষ আৰ্টেমিছ ৰ পৰা প্ৰবল প্ৰভাৱ আছিল। ঠিক আৰ্টেমিছৰ দৰেই ডায়েনাও আছিল এগৰাকী কুমাৰী দেৱী, যিয়ে চিৰন্তন কুমাৰীত্বৰ সমৰ্থন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ বহুতো মিথ ইয়াক সংৰক্ষণৰ সৈতে জড়িত আছিল। দুয়োৰে বহু বৈশিষ্ট্য থাকিলেও ডায়েনাই এক সুকীয়া আৰু জটিল ব্যক্তিত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁৰ পূজাৰ উৎপত্তি ৰোমান সাম্ৰাজ্য আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই ইটালীত হৈছিল।

ডায়েনা নেম’ৰেন্সিছ

ডায়েনাৰ উৎপত্তি ইটালীৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত প্ৰাচীন কালৰ পৰা পোৱা যায়। পূজাৰ আৰম্ভণিতে তাই আছিল অক্ষত প্ৰকৃতিৰ দেৱী। ডায়েনা নেম’ৰেন্সিছ নামটো নেমি হ্ৰদৰ পৰা আহিছে, য’ত তেওঁৰ অভয়াৰণ্য অৱস্থিত। এই কথা বিবেচনা কৰি,যুক্তি দিব পাৰি যে তাই ইটালীৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়ৰ দেৱতা আছিল, আৰু তাইৰ মিথৰ উৎপত্তি আৰ্টেমিছৰ তুলনাত সম্পূৰ্ণ বেলেগ আছিল।

ডায়েনাৰ হেলেনাইজড উৎপত্তি

ডায়েনাৰ ৰোমানীকৰণৰ পিছত , তাইৰ উৎপত্তিৰ মিথক আৰ্টেমিছৰ মিথৰ সৈতে মিহলি কৰা হৈছিল। মিথ অনুসৰি যেতিয়া জুনোৱে গম পালে যে লাটোনাই নিজৰ স্বামী বৃহস্পতিৰ সন্তানক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে, তেতিয়া তেওঁ ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল। জুনোৱে লাটোনাক মূল ভূখণ্ডত সন্তান জন্ম দিয়াত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছিল, সেয়েহে ডায়েনা আৰু এপ’ল’ৰ জন্ম হৈছিল ডেলছ দ্বীপত। কিছুমান মিথ অনুসৰি ডায়েনাৰ প্ৰথম জন্ম হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ মাকক এপ'ল' প্ৰসৱ কৰাত সহায় কৰিছিল।

ডায়েনাৰ প্ৰতীক আৰু চিত্ৰ

যদিও তেওঁৰ কিছুমান চিত্ৰ আৰ্টেমিছ, ডায়েনাৰ সৈতে মিল থাকিব পাৰে তাৰ নিজৰ সাধাৰণ সাজ-পোছাক আৰু প্ৰতীক আছিল। তাইৰ চিত্ৰণত তাইক পোছাক, বেল্ট আৰু ধনু আৰু কাঁড়েৰে ভৰা কুইভাৰ পিন্ধা এগৰাকী ওখ, ধুনীয়া দেৱী হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল। আন আন চিত্ৰণত তাইক হাবিত চলাচল কৰাত সহজ কৰি তোলা চুটি বগা টিউনিক পিন্ধি দেখা গৈছে আৰু হয় খালী ভৰিৰে নহয় জন্তুৰ ছালৰ পৰা তৈয়াৰী ভৰিৰ আৱৰণ পিন্ধিছে।

ডায়েনাৰ প্ৰতীক আছিল ধনু আৰু কুইভাৰ, হৰিণ, চিকাৰ কুকুৰ আৰু অৰ্ধচন্দ্ৰ। তাইক প্ৰায়ে এই কেইবাটাও প্ৰতীকৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁলোকে তেওঁৰ ভূমিকাক চিকাৰ আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱী বুলি উল্লেখ কৰে।

বহুপক্ষীয় দেৱী

ডায়েনা আছিল এগৰাকী দেৱী যাৰ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বিভিন্ন ভূমিকা আৰু ৰূপ আছিল। ৰোমানত দৈনন্দিন জীৱনৰ বহু কামৰ লগত তাইৰ সম্পৰ্ক আছিলসাম্ৰাজ্য আৰু তাইক কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল তাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট জটিল আছিল।

• ডায়েনা গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ দেৱী

যিহেতু ডায়েনা আছিল গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ দেৱী আৰু... হাবিত তাই ৰোমৰ চাৰিওফালে থকা গ্ৰাম্য অঞ্চলত বাস কৰিছিল। ডায়েনাই মানুহৰ তুলনাত অপেশ্বৰ আৰু জীৱ-জন্তুৰ সংগক অনুকূল কৰিছিল। গ্ৰীক মিথসমূহৰ ৰোমানীকৰণৰ পিছত ডায়েনা অলক্ষিত প্ৰকৃতিৰ দেৱতা হিচাপে পূৰ্বৰ ভূমিকাৰ বিপৰীতে বশ কৰা প্ৰান্তৰৰ দেৱতা হৈ পৰিছিল।

ডায়েনা কেৱল চিকাৰৰ দেৱী নাছিল বৰঞ্চ সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ চিকাৰী আছিল নিজেই। এই অৰ্থত তাই নিজৰ আচৰিত ধনু আৰু চিকাৰৰ দক্ষতাৰ বাবে চিকাৰীসকলৰ ৰক্ষক হৈ পৰিছিল।

ডায়েনাৰ লগত আছিল কুকুৰৰ দল এটা বা হৰিণৰ দল। মিথ অনুসৰি তেওঁ এগেৰিয়া, জল অপেশ্বৰী আৰু ভাৰ্বিয়াছ, বনাঞ্চলৰ দেৱতাৰ সৈতে এটা ত্ৰিপুৰা গঠন কৰিছিল।

• ডায়েনা ট্ৰাইফৰ্মিছ

ইন... কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি ডায়েনা ডায়েনা, লুনা আৰু হেকেটে গঠন কৰা ত্ৰিগুণ দেৱীৰ এটা দিশ আছিল। আন আন সূত্ৰসমূহে প্ৰস্তাৱ কৰে যে ডায়েনা কোনো দিশ বা দেৱীৰ দল নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁ আছিল নিজৰ বিভিন্ন দিশত: ডায়েনা চিকাৰী, ডায়েনা চন্দ্ৰ আৰু পাতালৰ ডায়েনা। কিছুমান চিত্ৰণত দেৱীৰ এই বিভাজন তেওঁৰ বিভিন্ন ৰূপত দেখুওৱা হৈছে। ইয়াৰ বাবেই তেওঁক ত্ৰিগুণ দেৱী হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।

• ডায়েনা পাতাল আৰু ক্ৰছৰোডৰ দেৱী

ডায়েনা আছিল সীমিত অঞ্চল আৰু পাতালৰ দেৱী। তাইজীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজৰ সীমাৰ লগতে বন্য আৰু সভ্যৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল। এই অৰ্থত ডায়েনাই গ্ৰীক দেৱী হেকেটৰ সৈতে সাদৃশ্য ভাগ কৰিছিল। ৰোমান ভাস্কৰ্য্যত দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তিবোৰ চৌহদত ৰখা হৈছিল যাতে তেওঁৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হয়।

• ডায়েনা উৰ্বৰতা আৰু সতীত্বৰ দেৱী

ডায়েনা আছিল উৰ্বৰতাৰ দেৱীও আছিল আৰু মহিলাসকলে গৰ্ভধাৰণ কৰিব বিচাৰিলে তেওঁৰ অনুগ্ৰহ আৰু সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। ডায়েনাও প্ৰসৱ আৰু সন্তানৰ সুৰক্ষাৰ দেৱী হৈ পৰিছিল। এইটো আকৰ্ষণীয়, এইটো বিবেচনা কৰিলে যে তাই কুমাৰী দেৱী হৈয়েই থাকিল আৰু আন বহু দেৱতাৰ দৰে নহয়, কেলেংকাৰী বা সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত নাছিল।

অৱশ্যে উৰ্বৰতা আৰু প্ৰসৱৰ সৈতে এই সম্পৰ্ক হয়তো ডায়েনাৰ ভূমিকাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল চন্দ্ৰৰ দেৱী। ৰোমানসকলে গৰ্ভাৱস্থাৰ মাহবোৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ চন্দ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল কাৰণ চন্দ্ৰ পৰ্যায়ৰ কেলেণ্ডাৰ ঋতুচক্ৰৰ সমান্তৰাল আছিল। এই ভূমিকাত ডায়েনাক ডায়েনা লুচিনা নামেৰে জনা গৈছিল।

মিনাৰ্ভাৰ দৰে আন দেৱীৰ লগতে ডায়েনাক কুমাৰী আৰু সতীত্বৰ দেৱী হিচাপেও দেখা গৈছিল। যিহেতু তাই বিশুদ্ধতা আৰু পোহৰৰ প্ৰতীক আছিল, সেয়েহে তাই কুমাৰীসকলৰ ৰক্ষক হৈ পৰিছিল।

• ডায়েনা দাসসকলৰ ৰক্ষক

দাস আৰু... ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ নিম্ন শ্ৰেণীয়ে তেওঁলোকক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ ডায়েনাক পূজা কৰিছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত ডায়েনাৰ মহাপুৰোহিতসকল পলায়ন কৰা দাস আছিল আৰু তেওঁৰ মন্দিৰবোৰো আছিলতেওঁলোকৰ বাবে অভয়াৰণ্য। প্লেবিয়ানসকলৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু প্ৰসাদত তাই সদায় উপস্থিত আছিল।

ডায়েনা আৰু এক্টিয়নৰ মিথ

ডায়েনা আৰু এক্টিয়নৰ মিথ দেৱীৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনী। এই কাহিনীটো অভিডৰ ৰূপান্তৰত দেখা যায় আৰু ইয়াত এক্টিয়ন নামৰ এজন যুৱ চিকাৰীৰ মাৰাত্মক ভাগ্যৰ কথা কোৱা হৈছে। অভিডৰ মতে, এক্টিয়নে নেমি হ্ৰদৰ ওচৰৰ হাবিত কুকুৰৰ দল এটাৰ সৈতে চিকাৰ কৰি আছিল যেতিয়া তেওঁ ওচৰৰ বসন্ত এটাত গা ধুবলৈ সিদ্ধান্ত লয়।

ডায়েনাই বসন্ত কালত নগ্নভাৱে গা ধুই আছিল, আৰু এক্টিয়নে তাইৰ ওপৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিবলৈ ধৰিলে। যেতিয়া দেৱীয়ে এই কথা উপলব্ধি কৰিলে, তেতিয়া তাইৰ লাজ আৰু খং দুয়োটা হ’ল আৰু এক্টিয়নৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। তাই বসন্তৰ পৰা পানী ছটিয়াই এক্টিয়নক গালি পাৰি হাৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। নিজৰ কুকুৰবোৰে তাৰ গোন্ধটো ধৰি খেদিবলৈ ধৰিলে। শেষত হাউণ্ডবোৰে এক্টিয়নক ধৰি ফালি পেলায়।

ডায়েনাৰ পূজা

ডায়েনাৰ সমগ্ৰ ৰোমত কেইবাটাও পূজা কেন্দ্ৰ আছিল, কিন্তু ইয়াৰে বেছিভাগেই আছিল নেমি হ্ৰদৰ ওচৰত। মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে ডায়েনা হ্ৰদটোৰ ওচৰৰ বাগিচা এখনত থাকে, গতিকে এইখনেই হৈ পৰিল মানুহে তাইক পূজা কৰা ঠাই। এভেণ্টাইন পাহাৰত দেৱীৰ এটা বিশাল মন্দিৰো আছিল, য’ত ৰোমানসকলে তেওঁক আৰাধনা কৰিছিল আৰু প্ৰাৰ্থনা আৰু বলিদান দিছিল।

ৰোমানসকলে নেমিত অনুষ্ঠিত হোৱা তেওঁলোকৰ উৎসৱ নেমোৰিয়াত ডায়েনাক উদযাপন কৰিছিল। যেতিয়া ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটিল, তেতিয়া আন অঞ্চলতো এই উৎসৱৰ পৰিচিত হ’ল। উদযাপন চলি থাকিলতিনিদিন আৰু ৰাতি, আৰু মানুহে দেৱীক বিভিন্ন প্ৰসাদ দিছিল। পবিত্ৰ আৰু বন্য স্থানত উপাসকসকলে দেৱীৰ বাবে টোকেন এৰি থৈ গৈছিল।

যেতিয়া ৰোমৰ খ্ৰীষ্টানীকৰণ আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া আন দেৱতাৰ দৰে ডায়েনা নোহোৱা হোৱা নাছিল। কৃষক জনগোষ্ঠী আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে পূজা দেৱী হৈয়েই থাকিল। পিছলৈ তেওঁ পৌত্তলিক ধৰ্মৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব আৰু উইকাৰ দেৱী হৈ পৰে। আজিও পৌত্তলিক ধৰ্মত ডায়েনাৰ উপস্থিতি।

ডায়েনাৰ প্ৰশ্নসমূহ

ডায়েনাৰ পিতৃ-মাতৃ হৈছে বৃহস্পতি আৰু লেটোনা।

এপ'ল' ডায়েনাৰ যমজ ভাতৃ।

ডায়েনাৰ গ্ৰীক সমতুল্য ডায়েনাৰ প্ৰতীক কি?

ডায়েনাৰ প্ৰতীক হৈছে ধনু আৰু কুইভাৰ, হৰিণ, চিকাৰী কুকুৰ আৰু... অৰ্ধচন্দ্ৰ।

ডায়েনাক ৰোমত পূজা কৰা হৈছিল আৰু নেমোৰেলিয়া উৎসৱৰ সময়ত সন্মান জনোৱা হৈছিল।

Wrapping Up

প্ৰাচীন কালৰ বহু বিষয়ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বাবে ডায়েনা আছিল ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য দেৱী। আনকি প্ৰাক ৰোমান যুগতো তাই এগৰাকী পূজনীয় দেৱতা আছিল আৰু ৰোমানীকৰণৰ লগে লগেহে তাই শক্তি লাভ কৰিছিল। বৰ্তমান সময়ত ডায়েনা এতিয়াও জনপ্ৰিয় আৰু এগৰাকী আৰাধ্য দেৱী।