Qırmızı Erik - Sürgündən Qrenlandiyanın yaranmasına qədər

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

Erik Torvaldsson və ya Erik Qırmızı, ən əfsanəvi və tarixən əsas Norse tədqiqatçılarından biridir. Qrenlandiyanın kəşfçisi və Leif Eriksonun atası – Amerikaya ayaq basan ilk avropalı – Qırmızı Erik 10-cu əsrin sonlarında hekayəli və macəralı bir həyat yaşadı.

Lakin Qırmızı Erik haqqında bildiklərimizin nə qədəri doğrudur və nə qədəri sadəcə əfsanədir? Gəlin aşağıda faktları bədii ədəbiyyatdan ayırmağa çalışaq.

Qırmızı Erik – Erkən Həyat

Qırmızı Erik. İctimai domen.

Erik Torvaldsson eramızın 950-ci ildə Norveçin Roqaland şəhərində anadan olub. O, Norveçdə uzun müddət yaşamadı, çünki cəmi 10 il sonra atası Thorvald Asvaldson adam öldürdüyünə görə Norveçdən sürgün edildi. Beləliklə, Thorvald Erik və digər ailə üzvləri ilə birlikdə İslandiyaya yola düşdü. Orada İslandiyanın şimal-qərb tərəfində, Hornstrandirdə məskunlaşdılar.

Qırmızı Erik - çox güman ki, qırmızı saçlarına görə belə adlandırılmışdı - İslandiyada böyüyüb kişi oldu və nəticədə Þjódhild Jorundsdottir ilə evləndi və onunla birlikdə Haukadalr'a köçdü. , və ikisi birlikdə Eiríksstadir adlı bir ferma qurdular. Cütlüyün dörd övladı var - Freydis adlı qızı və üç oğlu Torvald, Torşteyn və məşhur kəşfiyyatçı Leif Erikson.

Lakin Leif Erikin izinə düşməzdən əvvəl Erik əvvəlcə öz atasının yolunu davam etdirməli idi. ayaq səsləri. Bu, təxminən eramızın 982-ci ildə Erik onun yanında olarkən baş verdiotuzuncu illərin əvvəllərində və Haukadalrda adam öldürmə. Qəza Erikin qonşularından biri ilə ərazi mübahisəsi səbəbindən baş verib - Erikin ferma qulları (yaxud ovçuları) Erikin qonşusunun fermasında torpaq sürüşməsinə səbəb oldu, qonşu Erikin qısqanclığını öldürmək üçün insanları tapşırdı, Erik eyni şəkildə qisas aldı və bu oldu. Erik də atası Norveçdən sürgün edildiyi kimi İslandiyadan sürgün edilməzdən çox əvvəl.

Erik Eyxney adasında məskunlaşmağa çalışdı, lakin sonrakı münaqişələr onu dənizə getməyə və daha şimal-qərbə naməlum yerə getməyə məcbur etdi. ailəsi ilə birlikdə.

Qrenlandiya – İlk Əlaqə

Qırmızı Erik onu rəsmi olaraq kəşf etməmişdən əvvəl Skandinaviya xalqı üçün Qrenlandiyanın necə “naməlum” olduğu dəqiq məlum deyil. Vikinqlərin Erikdən bir əsr əvvələ qədər böyük quruda olması ilə bağlı fərziyyələr var. Gunnbjörn Ulfsson (və ya Gunnbjörn Ulf-Krakuson) və Snæbjörn Galti Hólmsteinsson, deyəsən Qırmızı Erikdən əvvəl Qrenlandiyada olublar, buna görə də İslandiya xalqı bu istiqamətdə torpaq olduğunu bilməlidir. Bu, Erikin niyə bütün ailəsi və uşaqları ilə Avropanın hər hansı digər hissəsinə deyil, şimal-qərbə getdiyini izah edəcək.

Niyə tarix Qırmızı Eriki Qrenlandiyanın ilk məskəni kimi tanıyır?

Çünki orada məskunlaşmağı bacaran ilk o idi. Gunnbjörn Ulfssonun bir əsr əvvəl okean üzərində səyahəti nəticələndio, quru ərazini “gözləyir”, lakin o, hətta onu tənzimləməyə belə cəhd etməmişdir.

Digər tərəfdən, Galti, eramızın 978-ci ildə, cəmi bir neçə il ərzində Qrenlandiyanı yerləşdirməyə düzgün cəhd göstərmişdi. Qırmızı Erikdən əvvəl, lakin uğursuz oldu. Hər iki tədqiqatçı Qırmızı Erik üçün yol açdıqları üçün bu günə qədər Qrenlandiyada xatırlanır, lakin nəhayət şimal adasında davamlı bir Avropa varlığı yaratmağı bacaran sonuncudur.

Torpağa yerləşmək

Erik 3 illik sürgündən Qrenlandiyanı tam dövrə vurmaq və onun sahil xəttini araşdırmaq üçün istifadə etdi. O, əvvəlcə Qrenlandiyanın ən cənub kənarını dövrə vurdu, sonra Egger adasında Cape Veda adı verildi. Daha sonra o və ailəsi Eriksfjord çayının mənsəbindəki, bu gün Tunulliarfik Fjord kimi tanınan kiçik bir adada məskunlaşdı.

Oradan o, adamları ilə növbəti iki ili Qrenlandiyanın qərb sahili ətrafında, sonra şimaldan və arxadan cənubdan dövr edərək keçirdi. O, yol boyu rastlaşdığı hər kiçik ada, burnu və çayı adlandırdı , adanı öz kəşfi kimi qeyd etdi. İlk qışını orada Eiriksey adlandırdığı adada, ikinci qışını isə Eiriksholmar yaxınlığında keçirdi. Erik Qrenlandiyanın ən cənub kənarındakı ailəsinin yanına qayıdanda onun 3 illik sürgün müddəti artıq sona çatmaq üzrə idi.

Ailəsinin yanına qayıtmaq əvəzinə, Erik istifadə etmək qərarına gəldi. sürgününün sonu İslandiyaya qayıtdı və xəbəri yaydıkəşfi haqqında. Qayıdandan sonra o, İslandiya ilə ziddiyyət təşkil etmək və mümkün qədər çox insanı onunla gəlməyə sövq etmək üçün bu torpağı “Qrenlandiya” adlandırdı.

Mənbə

Bu "brendinq" stuntu həqiqətən də uğurlu oldu, çünki 25 gəmi onunla birlikdə İslandiyadan Qrenlandiyaya qayıdırdı. Onun vədini qəbul edənlərin çoxu İslandiyada bu yaxınlarda baş vermiş aclıqdan əziyyət çəkən və ölkənin yoxsul bölgələrində yaşayan insanlar idi. Kampaniyanın başlanğıcda ümidverici başlamasına baxmayaraq, 25 gəminin hamısı Atlantik okeanını uğurla keçmədi – yalnız 14-ü keçə bildi.

Erik hələ də kifayət qədər çox sayda müstəmləkəçi ilə eramızın 985-ci ildə Qrenlandiyaya qayıtdı. Birlikdə onlar Qrenlandiyanın cənub sahilində iki koloniyaya başladılar - biri Eystribyggð adlı Şərq Qəsəbəsi, indiki Qaqortoq və bir də bugünkü Nuukdan çox da uzaq olmayan Qərb Qəsəbəsi.

Təəssüf ki, Erik və onun köçkünləri üçün bu iki koloniya. yaşayış məntəqələri adada əkinçilik və böyük müstəmləkələrin yaradılması üçün yeganə əlverişli yerlər idi – onu demək kifayətdir ki, “Qrenlandiya” onun seçə biləcəyi ən dəqiq ad deyildi. Yenə də yaşayış məntəqələri nisbətən sabit idi və ümumi sayı bir neçə yüz nəfərdən təxminən 3000 nəfərə qədər böyüdü.

Məskunlaşanlar ilboyu əkinçiliklə məşğul olurdular, həmçinin yayları Şimal Dairəsinin bir az yuxarısında, Disko körfəzində qayıqla ovla keçirdilər. Orada, onlaryemək üçün balıq, kəndir üçün suiti, dişlərindəki fil sümüyü üçün morj tutmağı bacarırdı. Onlar həmçinin arabir sahilə çıxan balinanı da tuturdular.

Erikin Son Ölümü

Erik ömrünün qalan hissəsini Şərq Qəsəbəsində Brattahlíð mülkünü tikərək Qrenlandiyada keçirdi. O, 985-ci ildən 1003-cü ilə qədər 18 il orada yaşamış və nəticədə epidemiyadan ölmüşdür. O vaxta qədər oğlu Leif Erikson artıq kəşfiyyata başlamışdı, lakin atası ona qoşulmamaq qərarına gəlmişdi.

İronik olaraq, Erikin Leiflə birlikdə qərbə üzmək istədiyi, lakin yıxıldıqdan sonra bunu etmədiyi deyilir. atı qayığa gedərkən. Erik bunu pis əlamət kimi qəbul etdi və son anda onun yerinə həyat yoldaşı ilə qalmağa qərar verdi. Bu, Leif qayıdandan və atasına öz kəşfləri haqqında danışa bilməmişdən əvvəl epidemiya Eriki apararkən Leifi sonuncu dəfə görürdü.

Bu gün biz Erik və Leifin, eləcə də onların koloniyalarının həyatlarını, onlar haqqında yazılmış bir neçə dastanda, məsələn, Qırmızı Erikin dastanı Qrenlandiya dastanı.

Koloniyanın çətin həyatı və Erikin mirası

Qrenlandiya Sahilində Yay Təxminən 1000 Karl Rasmussen tərəfindən. PD.

Erikin həyatına son qoyan eyni epidemiya İslandiyadan gələn mühacirlərin ikinci dalğası tərəfindən gətirildi. Bu hadisə, növbəti olaraq Qrenlandiyada islandiyalı köçkünlərin həyatına uyğun başlanğıc oldubir neçə əsr onların hamısı üçün olduqca çətin olacaq.

Qrenlandiyada həyat sərt iqlim, məhdud ərzaq və resurslar, getdikcə tezliyi artan pirat basqınları və cənubdan Erikin vikinqlərinin ərazilərinə köçən inuit tayfaları ilə qarşıdurmalar səbəbindən kobud davam etdi. Nəhayət, 1492-ci ildə “Kiçik Buz Dövrü” adlandırılan dövr baş verdi və onsuz da aşağı olan temperaturları daha da aşağı saldı. Bu, nəhayət, Erikin koloniyasını sona çatdırdı və sağ qalanlar Avropaya qayıdıblar.

Bu acınacaqlı sona baxmayaraq, Erikin mirası olduqca əhəmiyyətlidir. Onun Qrenlandiyadakı koloniyası çətin şərtlərə baxmayaraq, tam beş əsr davam etdi və Skandinaviya xalqı oranı tərk edəndə Xristofor Kolumb Amerikanı “ilk dəfə” kəşf edirdi. Bu, eyni ildə, əslində, 1492-ci ildə - Qırmızı Erik Qrenlandiyanı və Leif Erikson Şimali Amerikanı kəşf etdikdən 500 ildən çox sonra baş verdi.

Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.