Mündəricat
Fars mədəniyyəti ən qədim sivilizasiyalardan biridir və buna görə də zamanla bir çox dəyişikliklərə məruz qalmışdır.
Əsrlər boyu Fars İranın cənub-qərbində nisbətən kiçik bir əyalətdən bir neçə nəhəng imperiyanın vətəninə çevrilmiş və bir çox dinlərin vətəni olmaqdan şiə İslamının əsas qalalarından birinə çevrilmişdir.
Fars adları İran mədəniyyətinin tarixinin müxtəlifliyini və zənginliyini ən yaxşı əks etdirən cəhətlərindəndir. Bu yazıda biz fars oğlan adları və onların necə təkamül etdiyinə diqqət yetirəcəyik.
Fars adlarının strukturu
Rza şah tərəfindən həyata keçirilən İran dövlətinin modernləşdirilməsindən bəri 20-ci əsrin əvvəllərində fars dilində adlandırma konvensiyaları soyadların istifadəsini əhatə edəcək şəkildə dəyişdi, ata adları isə yox oldu. Bu bölmə müasir fars (fars) adlarının ənənəvi strukturunu qısaca nəzərdən keçirəcək.
1919-cu ildən başlayaraq, uyğun fars adları verilmiş ad və soyaddan ibarət olmuşdur. Həm farsca verilmiş adlar, həm də soyadlar sadə və ya mürəkkəb formada ola bilər.
Hazırda əksər fars adları islam mənşəlidir. Verilmiş fars adlarının bəzi nümunələri bunlardır:
Məhəmməd ('təriflənmiş, təqdirəlayiq'), Əli ('yüksək, yüksək'), Reza ('məmnuniyyət'), Hüseyn/Hüseyn ('gözəl, yaraşıqlı'), Said ('mübarək, xoşbəxt, səbirli'),onların bölgədəki nüfuzunu xeyli zəiflədən bir sıra daxili üsyanlar, beləliklə, yeni böyük siyasi aktyorun meydana çıxması üçün yol açıq qaldı.
Parfiya və Sasani İmperiyaları
Selevkilərin kritik durumundan ən çox yararlanan Parfiyalılar idi, öz torpaqlarının müstəqilliyini iddia edərək. eramızdan əvvəl 247-ci ildə. İranın şimal-şərqində yerləşən Parfiya Selevkilər Krallığının əyaləti idi. Bu ərazi böyük strateji əhəmiyyətə malik idi, çünki o, Xəzər dənizinin şərq sərhədləri boyunca dolaşan bir neçə təhlükəli İran köçəri tayfaları ilə imperiyanın şimal şəhərləri arasında yerləşirdi və buna görə də Selevkilərdən fərqli olaraq, parfiyalılar sədd kimi xidmət edirdilər.
Hökmdarlar hakimiyyət iddialarını təkcə öz gücləri ilə deyil, həm də digər İran tayfaları (xüsusən də Şimali İrandan olanlar) ilə bölüşdükləri ümumi mədəni mənşəyinə əsas verirdilər. Ehtimal olunur ki, yerli əhali ilə bu yaxınlıq parfiyalılara zaman keçdikcə öz təsir dairələrini ardıcıl olaraq artırmağa və saxlamağa imkan verdi.
Ancaq Parfiya İmperatorluğunun qurucusu I Arşakın töhfələrini də nəzərdən qaçırmaq olmaz, çünki o, öz imperiyasını təlim keçmiş əsgərlər ordusu ilə təmin etmiş, həmçinin mümkün Selevkilərə qarşı müqavimət göstərmək üçün bir çox Parfiya şəhərlərini möhkəmləndirmişdir. Parfiyanı yenidən absorbsiya etməyə cəhd.
Mövcud olduğu dörd əsr ərzində.İpək Yolu (Han Çinindən qərb dünyasına ipək və digər qiymətli malların ticarəti üçün istifadə olunurdu) onun ərazisini bir ucdan digərinə keçdiyi üçün Parfiya İmperiyası əsas ticarət mərkəzinə çevrildi. Bütün bu müddət ərzində Parfiya imperiya qüvvələri də Roma İmperiyasının şərqə doğru genişlənməsinin dayandırılmasında mühüm rol oynadılar. Lakin eramızın 210-cu illərinin sonlarında imperiya daxili çəkişmələr və ardıcıl Roma istilaları səbəbilə məğlub olmağa başladı.
Eramızın 224-cü ilində Parfiyalıların buraxdığı hakimiyyət boşluğu Sasanilər sülaləsi tərəfindən dolduruldu. Sasanilər Persisdən gəlmişlər və buna görə də özlərini Əhəməni imperiyasının həqiqi varisləri hesab edirdilər.
Bu əlaqəni sübut etmək üçün Sasani hökmdarları əsas diqqəti imperiyanın mədəniyyətinin iranlaşdırılmasına yönəldirdilər (bu cərəyan artıq Parfiyalılar dövründə başlamışdır), orta fars dilini dövlətin rəsmi dilinə çevirmiş və yunanların hökumətin yüksək səviyyədə nüfuzunu məhdudlaşdırmışdır. kürələr. Fars mədəniyyətinin bu canlanması incəsənətə də təsir etdi, çünki bu dövrdə ellinistik motivlər tədricən tərk edildi.
Sələfləri kimi, Sasani hökmdarları da bölgədən gələn işğalçıları (əvvəlcə Romalılar, sonra 4-cü əsrin əvvəllərindən) dəf etməyə davam etdilər. sonra, Bizanslılar), 7-ci əsrdə müsəlman fəthləri baş verənə qədər. Bu fəthlər Farsda antik dövrün sonunu qeyd edir.
Niyə bu qədər çox fars adları var?Ərəb mənşəli?
Ərəb mənşəli fars adlarının mövcudluğu müsəlmanların fars ərazilərini zəbt etməsindən sonra (miladi 634 və m. 641) baş vermiş transkulturasiya ilə izah edilə bilər. Bu fəthdən sonra fars mədəniyyəti İslamın dini ideallarından o qədər dərin təsirləndi ki, farsların islamlaşmasının təsirləri indiki İranda hələ də hiss olunur.
Nəticə
Fars adları arasındadır. fars mədəniyyətinin tarixi zənginliyini ən yaxşı əks etdirən cəhətləri. Təkcə antik dövrdə fars sivilizasiyası bir neçə nəhəng imperiyanın (Əhəmənilər, Parfiya və Sasanilər kimi) vətəni olmuşdur. Daha sonra, müasir dövrdən əvvəlki dövrlərdə Fars Yaxın Şərqdə şiə İslamının əsas qalalarından birinə çevrildi. Bu dövrlərin hər biri fars cəmiyyətində özünəməxsus iz buraxmışdır, buna görə də müasir İranda fars və ya ərəb mənşəli (və ya hər ikisi) ənənəvi adlara rast gəlmək mümkündür.
Zəhra('parlaq, parlaq, nurlu'), Fatemeh('tərəfdar'), Həssan('xeyirxah').Fars. mürəkkəb formada olan adlar islam və ya fars mənşəli iki ilk adı birləşdirir. Bəzi fars mürəkkəb adları bunlardır:
Məhəmməd Naser ('təriflənmiş qələbə bəxş edən'), Məhəmməd Əli ('tərifəlayiq'), Əmir Mənsur ('qalib general'), Mohamad Hossein ('təriflənən və yaraşıqlı'), Məhəmməd Rza ('istedadlı şəxs və ya böyük dəyərə malik şəxsiyyət'), Mostafa Mohamad ('təriflənən və üstünlük verilən'), Mohamad Bagher ('təriflənən və istedadlı rəqqas').
Qeyd edək ki, bəzi fars mürəkkəb adlarında iki ad Məhəmmədrza və Əlireza kimi aralarında boşluq qoyulmadan birlikdə yazıla bilər. .
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, sadə quruluşlu (yəni, Azad azad və ya Mofid faydalı mənasını verir]) və ya mürəkkəb quruluşlu fars soyadlarına rast gəlmək mümkündür. (yəni Kərimi-Hakkak).
Fars soyadlarında müəyyənedici rolunu oynayan prefikslər və şəkilçilər də ola bilər (yəni ismə əlavə məlumat gətirir). Məsələn, '-i','-y' və ya '-ee' kimi affikslər adətən şəxsi keyfiyyətlərlə əlaqəli mənaları olan soyadlar yaratmaq üçün istifadə olunur ( Kərim+i ['səxavətli'], Shoja+ee ['cəsur']) və xüsusi yerlər ( Tehran+i ['ilə əlaqəli və ya burada yaranmışdırTehran']).
Fars Adları Haqqında Maraqlı Faktlar
- İranlılar (müasir farslar) ad konvensiyalarında orta adlardan istifadə etməmələrinə baxmayaraq, iki ad ala bilərlər. .
- Bir çox ümumi fars adları məşhur Əhəməni monarxı Darioush və ya Məhəmməd peyğəmbər kimi böyük siyasi və ya dini liderlərdən ilhamlanıb.
- Fars adlarının məna kəsb etməsi qeyri-adi deyil. .
- Adların qoyulması patrilindir, ona görə də uşaqlar atalarının soyadını götürürlər. Həmçinin qeyd etmək lazımdır ki, fars qadınları evləndikdən sonra öz soyadlarını ərinin soyadı ilə əvəz etmək məcburiyyətində deyillər. Bununla belə, bunu istəyənlər iki soyadı birləşdirərək yeni soyad yaratmaq üçün defisdən istifadə edə bilərlər.
- Bəzi fars adlarına -zadden/-zaddeh (´oğlu') şəkilçisi əlavə olunur. ata və oğul arasında övladlıq əlaqəsi. Məsələn, Həsənzadə adı onun daşıyıcısının “Həsən oğlu” olduğunu bildirir.
- Bəzi adlar insanın ailəsinin keçmişini əks etdirir. Məsələn, Məhəmməd peyğəmbərin və ya bir divarlının (İslam övliyasının) adını daşıyanlar güclü dini inancları olan bir ailədən ola bilər. Digər tərəfdən, klassik fars adı olanlar daha liberal və ya qeyri-adi dəyərlərə malik ailədən ola bilər.
- Əgər kiminsə adında "Həcc" adı varsa, bu, həmin şəxsin Həcc ziyarətini başa vurduğunun göstəricisidir. Məkkə, doğulduğu yerMəhəmməd peyğəmbər.
- Sonu -ian və ya -yan şəkilçisi ilə bitən fars adlarının çoxu Ermənistan İmperiyası dövründə yaranmışdır, buna görə də onlar ənənəvi erməni adları hesab olunurlar.
104 Oğlanlar üçün Fars Adları və Onların Mənaları
İndi siz fars adlarının necə formalaşdığını öyrəndiyiniz üçün bu bölmədə gəlin oğlanlar üçün ənənəvi fars adlarının siyahısına və onların mənalarına nəzər salaq.
- Abbas: Aslan
- Abdalbari: Həqiqi Allahın davamçısı
- Abdalhalim: Həzrətin qulu səbirli biri
- Abdallafif: Xeyirxah bəndə
- Abdallah: Allahın qulu
- Amin: Dürüst
- Əmir: Şahzadə və ya yüksək vəzifəli məmur
- Anosh: Əbədi, əbədi və ya ölməz
- Anuşa: Şirin, sevinc, bəxtəvər
- Anzor: Soylu
- Arash: Fars oxatan
- Aref: Bilikli, müdrik və ya müdrik
- Arman: Arzu, ümid
- Arşa: Ərş
- Ərşam: Çox güclü olan
- Artin: Saleh, təmiz və ya müqəddəs
- Aryo: İranlı qəhrəmanın adı Makedoniyalı İsgəndərə qarşı vuruşdu. O, həmçinin Cəsur Ariobarzanes kimi də tanınır
- Arzhang: Fars şairi Firdovsi tərəfindən eramızın 977-ci ilə 110-cu illəri arasında yazılmış uzun epik şeir olan Şahnamədəki personajın adı
- Aşkan : Qədim farsKral
- Asman: Göylərin ən ucası
- Ata: Hədiyyə
- Atal: Qəhrəman, rəhbər, bələdçi
- Auranq: Anbar, malların saxlandığı yer
- Ayaz: Gecə mehi
- Azad: Azad
- Azər: Atəş
- Əziz: Güclü, hörmətli, sevimli
- Baaz : Qartal
- Bəddar: Hər zaman vaxtında gələn
- Badincan: Mükəmməl mühakimə qabiliyyətinə malik olan
- Bağış: Yüngül yağış
- Bahiri: Parlaq, aydın və ya məşhur
- Bəhmən: Qəlbi razı olan şəxs və xoş ruh
- Bəhnəm: Nüfuzlu və şərəfli şəxs
- Bəhram: İran şahlarının dördüncü Sasani padşahının adı. 271-ci ildən 274-cü ilə qədər
- Bakeet: Bəşəriyyəti ucaldan
- Baxşiş: İlahi nemət
- Bican: Qəhrəman
- Borzou: Vəziyyəti yüksəkdir
- Kaspar: Xəzinənin mühafizəçisi
- Changeez: Çengiz Xandan uyğunlaşdırılıb, qorxulu monqol hökmdarı
- Çarleş: Qəbilə başçısı
- Çavdar: Hörmətli
- Çaviş: Qəbilə başçısı
- Kir: Böyük Kirdən
- Dərəxşan: Parlaq işıq
- Dar: Zəngin və padşah
- Davud: Davudun farsca forması
- Emad: Dəstək gətirən
- Esfandiar: Təmiz yaradılış, həm dədastan
- İskəndər: Makedoniyalı İskəndərdən.
- Faireh: Xoşbəxtlik gətirən
- Fərbod: İzzəti qoruyan
- Fərhad: Köməkçi
- Fəriborz: Böyük şərəf və qüdrət sahibi
- Fərid:
- Fərcad: Öyrənməkdə üstün olan
- Fərzad: Möhtəşəm
- Fereydun: Fars mifik padşahı və onun
- Firuz: Zəfər adamı
- Giv: Şahnamənin personajı
- Həsən: Gözəl və ya yaxşı
- Hormoz: Hikmət sahibi
- Hüseyn: Gözəl
- Cahan: Dünya
- Cəmşid: Farsların mifoloji kralı.
- Cavad: Ərəb adından saleh. Cavad
- Kai-Xosrov: Kayanian sülaləsinin əfsanəvi kralı
- Kambiz: Qədim kral
- Kamran: Bərəkətli və bəxtəvər
- Kərim: Səxavətli, nəcib, şərəfli
- Kəsrə: Müdrik şah
- Kaveh: “Şahnamə” epizodunda mifik qəhrəman ic
- Kazem: İnsanlar arasında bir şeyi paylaşan
- Keyvan: Saturn
- Xosrov: Kral
- Kian: Kral
- Mehdi: Doğru yolu tapmış
- Mahmud: Həmd
- Mənsur: Qalib olan
- Mənuçehr: Göy üzü – mifik fars şahının adı
- Məsud: Xoşbəxt, firavan, xoşbəxt
- Mehrdad: Hədiyyəgünəşin
- Milad: Günəşin oğlu
- Mirzə: Farsca Şahzadə
- Mürtezə: Allahı razı salan
- Nadir: Nadir və müstəsna
- Nasir: Qalib
- Nəvud: Xoş xəbər
- Omid: Ümid
- Pərviz: Xoşbəxt və xoşbəxt
- Payam: Mesaj
- Piruz: Qalib
- Rəhman: Mərhəmətli və mərhəmətli
- Ramin: Aclıqdan xilaskar və ağrı
- Reza: Məmnuniyyət
- Rüstəm: Fars mifologiyasında əfsanəvi qəhrəman
- Salman: Təhlükəsiz və ya təhlükəsiz
- Şahin: Şahin
- Şapur: Kralın oğlu
- Şəryar: Padşahların padşahı
- Süleyman: Dinc
- Soruş: Xoşbəxtlik
- Zal: Qəhrəman və qədim farsların qoruyucusu
Qədim fars mədəniyyətinin təkamülü
Fars adları bu gün İran kimi tanınan ölkənin zəngin mədəniyyətinin və tarixinin nəticəsidir. Qədim padşahların və İslam mədəniyyətinin təsirini bu gün bu ad seçimlərində görmək olar. Beləliklə, bu adların haradan gəldiyini anlamağa çalışarkən tarixi adlardan ayıra bilmərik.
Bunu nəzərə alaraq, burada İranın qədim tarixinə nəzər salaq.
Farsların eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində Orta Asiyadan Cənub-Qərbi İrana qədər gəldiyinə inanılır. Eramızdan əvvəl 10-cu əsrdə onlar artıq Persisdə məskunlaşmışdılar, arayon sakinlərinin adını daşıyır. Tezliklə fars oxatanlarının məharəti ilə bağlı söz müxtəlif Yaxın Şərq sivilizasiyalarında sürətlə yayıldı. Lakin farslar eramızdan əvvəl VI əsrin ortalarına qədər bölgənin siyasətində birbaşa əsas rol oynamayacaqdılar.
Əhəmənilər imperiyasından Makedoniyalı İsgəndərin fəthinə qədər
Farslar ilk dəfə eramızdan əvvəl 550-ci ildə, Fars kralı II Kirin (o vaxtdan bəri "Böyük" olaraq adlandırılır) Midiya İmperiyasının qüvvələrini - dövrünün ən böyüyü - məğlub etdikdən sonra, zəbt etdikdən sonra, qədim dünyanın qalan hissəsi arasında məşhur oldular. onların ərazilərinə keçdi və sonradan Əhəmənilər imperiyasını qurdu.
Kir imperatorluğunu səmərəli inzibati quruluş, ədalətli ədalət sistemi və peşəkar ordu ilə təmin etməklə, o, bacarıqlı bir hökmdar olduğunu dərhal göstərdi. Kirin hakimiyyəti altında Əhəməni imperiyasının sərhədləri Anadolu sahillərinə (indiki Türkiyə) qərbə, Hind vadisi (indiki Hindistan) Şərqə qədər genişlənərək əsrin ən böyük siyasi qurumuna çevrildi.
Kir hakimiyyətinin digər diqqətəlayiq xüsusiyyəti ondan ibarət idi ki, Zərdüştilik ə etiqad etməsinə baxmayaraq, o, öz ərazilərində yaşayan etnik qrupların əksəriyyətinə dini dözümlülük nümayiş etdirirdi (dövrün standartlarına görə olduqca qeyri-adi bir şey). ). Bu multikultural siyasət, baxmayaraq ki, regional dillərin istifadəsinə də şamil edilirdiimperiyanın rəsmi dili qədim fars dili idi.
Əhəmənilər İmperiyası iki əsrdən çox mövcud idi, lakin əzəmətinə baxmayaraq, eramızdan əvvəl 334-cü ildə Makedoniyalı III Aleksandrın işğalından sonra tezliklə sona çatacaqdı. Müasirlərini təəccübləndirən Makedoniyalı İskəndər on ildən az müddətdə bütün qədim Farsları fəth etdi, lakin çox keçmədən, eramızdan əvvəl 323-cü ildə vəfat etdi.
Selevkilər Krallığı və Qədim İranın Helenləşdirilməsi
Makedoniyalı İskəndər. Pompeydəki Faun Evindəki mozaikadan təfərrüat. PD.Bu yaxınlarda yaranmış Makedoniya İmperiyası İsgəndərin ölümündən sonra bir neçə hissəyə parçalandı. Yaxın Şərqdə İskəndərin ən yaxın sərkərdələrindən biri olan I Selevki öz payı ilə Selevkilər Krallığını qurdu. Bu yeni Makedoniya krallığı nəticədə bölgədəki ən yüksək hakimiyyət kimi Əhəmənilər İmperiyasını əvəzləyəcək.
Selevkilər Krallığı eramızdan əvvəl 312-ci ildən eramızdan əvvəl 63-cü ilə qədər mövcud olmuşdur, lakin o, yalnız Yaxın Şərqdə faktiki əsas qüvvə kimi qalmışdır. və Parfiya İmperiyasının qəfil qüdrətinə dırmaşması səbəbindən bir əsr yarımdan bir qədər çox müddətə Yaxın Şərq.
Sələvkilər sülaləsi özünün ən yüksək nöqtəsində ikən fars mədəniyyətinin Helenləşdirilməsi prosesini başlatdı, Koine yunan dilini krallığın rəsmi dili kimi təqdim etdi və Yunan mühacirlərinin Selevkilər ərazisinə axınını stimullaşdırdı.
Eramızdan əvvəl III əsrin ortalarına yaxın Selevki hökmdarları ilə qarşılaşdılar