Кельцкая міфалогія – Агляд унікальнай міфалогіі

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Кельцкая міфалогія з'яўляецца адной з самых старажытных, унікальных і, тым не менш, найменш вядомай з усіх старажытнаеўрапейскіх міфалогій. У параўнанні з грэчаскай, рымскай ці скандынаўскай міфалогіяй , мала хто ведае пра кельцкі міф.

    У свой час шмат розных кельцкіх плямёнаў пакрывалі ўсю Еўропу ў жалезным веку - ад Іспаніі да Партугаліі да сучаснай Турцыі, а таксама Вялікабрытаніі і Ірландыі. Аднак яны ніколі не былі аб'яднанымі, як і іх культура і міфалогія. Розныя кельцкія плямёны мелі свае варыяцыі асноўных кельцкіх багоў , міфаў і міфалагічных істот. У рэшце рэшт большасць кельтаў адзін за адным перайшлі пад уладу Рымскай імперыі.

    Сёння частка гэтай страчанай кельцкай міфалогіі захавалася з археалагічных сведчанняў і некаторых пісьмовых рымскіх крыніц. Аднак галоўнай крыніцай нашых ведаў аб кельцкай міфалогіі з'яўляюцца дагэтуль жывыя міфы Ірландыі, Шатландыі, Уэльса, Вялікабрытаніі і Брэтані (паўночна-заходняя Францыя). Ірландская міфалогія, у прыватнасці, разглядаецца як найбольш непасрэдны і сапраўдны продак старых кельцкіх міфаў.

    Кім былі кельты?

    Старажытныя кельты не былі ні адной расай, ні этнічнай прыналежнасцю. Краіна. Замест гэтага яны ўяўлялі сабой вялікі асартымент розных плямёнаў па ўсёй Еўропе, якія былі аб'яднаны агульнай (дакладней - падобнай) мовай, культурай і міфалогіяй. Нягледзячы на ​​тое, што яны ніколі не аб'ядноўваліся ў адзінае каралеўства, іх культура была вельмі ўплывовайужо хрысціянізаваныя ў той час, яны ўсё яшчэ захавалі некаторыя са сваіх старых кельцкіх міфаў і легенд і прывезлі іх (назад) у Францыю.

    Большасць брэтонскіх кельцкіх міфаў вельмі падобныя на міфы Уэльса і Корнуола і распавядаюць розных звышнатуральных істот, багоў і такіх гісторый, як вадзяныя духі Моргенса, слуга Смерці Анкоу, карлікавы дух Корыган і фея Бугул Ноз.

    Кельцкая міфалогія ў сучасным мастацтве і культуры

    Фактычна немагчыма сабраць усе выпадкі кельцкага ўплыву ў сучаснай культуры. За апошнія 3000 гадоў кельцкая міфалогія пракралася амаль ва ўсе рэлігіі, міфалогіі і культуры Еўропы - ад рымскіх і германскіх міфаў, якія непасрэдна паўплывалі на іх, да легенд большасці іншых культур, якія з'явіліся пасля іх.

    Хрысціянская міфы і традыцыі таксама знаходзіліся пад моцным уплывам кельцкіх міфаў, паколькі сярэднявечныя хрысціяне часта непасрэдна кралі кельцкія міфы і ўключалі іх у свае ўласныя міфы. Гісторыі пра караля Артура, чараўніка Мерліна і рыцараў круглага стала - самыя простыя прыклады.

    Сёння большасць фэнтэзійнай літаратуры, мастацтва, фільмаў, музыкі і відэагульняў знаходзяцца пад моцным уплывам кельцкай міфалогіі як гэта адбываецца ў нардычных міфах і легендах.

    Падвядзенне вынікаў

    Прыход хрысціянства аказаў значны ўплыў на кельцкую культуру з 5-га стагоддзя і далей, паколькі яна павольнастраціў сваю актуальнасць і з часам знік з мэйнстрыму. Сёння кельцкая міфалогія працягвае заставацца захапляльнай тэмай, у якой шмат таямнічага і невядомага. Нягледзячы на ​​тое, што яна не такая вядомая, як іншыя еўрапейскія міфалогіі, яе ўплыў на ўсе наступныя культуры бясспрэчны.

    увесь кантынент на працягу стагоддзяў пасля гібелі кельтаў.

    Адкуль яны ўзяліся?

    Першапачаткова кельты прыйшлі з цэнтральнай Еўропы і пачалі распаўсюджвацца па кантыненце каля 1000 г. да н.э., задоўга да паўстанне як Рыма, так і розных германскіх плямёнаў.

    Пашырэнне кельтаў адбылося не толькі шляхам заваявання, але і культурнай інтэграцыі - калі яны групамі падарожнічалі па Еўропе, яны ўзаемадзейнічалі з іншымі плямёнамі і народамі і дзяліліся сваім мову, культуру і міфалогію.

    Галы ў знакамітай серыі коміксаў Астэрыкс Гал

    У рэшце рэшт, каля 225 г. да н.э., іх цывілізацыя дайшла да Іспаніі на захадзе, Турцыі на ўсходзе і Брытаніі і Ірландыі на поўначы. Напрыклад, адным з самых вядомых кельцкіх плямёнаў сёння былі галы ў сучаснай Францыі.

    Кельцкая культура і грамадства

    Стоўнхэндж выкарыстоўваўся кельцкімі друідамі праводзіць цырымоніі

    Асноўная структура кельцкага грамадства была простай і эфектыўнай. Кожнае племя або маленькае каралеўства складалася з трох кастаў - знаці, друідаў і простых людзей. Каста абывацеляў зразумелая за сябе - яна ўключала ўсіх фермераў і рабочых, якія выконвалі фізічную працу. Шляхецкая каста ўключала не толькі кіраўніка і іх сям'ю, але і воінаў кожнага племені.

    Кельцкія друіды былі, магчыма, самай унікальнай і захапляльнай групай. Янывыконваў функцыі рэлігійных лідэраў племені, настаўнікаў, дарадцаў, суддзяў і г.д. Карацей кажучы, яны выконвалі ўсе абавязкі вышэйшага ўзроўню ў грамадстве і адказвалі за захаванне і развіццё кельцкай культуры і міфалогіі.

    Падзенне кельтаў

    Дэзарганізацыя розных кельцкіх плямёнаў была у рэшце рэшт іх падзенне. Паколькі Рымская імперыя працягвала развіваць сваё строгае і арганізаванае грамадства і армію, ніводнае асобнае кельцкае племя або маленькае каралеўства не было дастаткова моцным, каб супрацьстаяць гэтаму. Рост германскіх плямёнаў у Цэнтральнай Еўропе таксама ўзмацніў падзенне кельцкай культуры.

    Пасля некалькіх стагоддзяў культурнага панавання на ўсім кантыненце кельты пачалі падзенне адзін за адным. У рэшце рэшт, у першым стагоддзі нашай эры, Рымская імперыя скарыла амаль усе кельцкія плямёны па ўсёй Еўропе, у тым ліку на большай частцы Брытаніі. Адзіныя ацалелыя незалежныя кельцкія плямёны ў той час можна было знайсці ў Ірландыі і ў Паўночнай Брытаніі, г.зн., сённяшняй Шатландыі.

    Шэсць кельцкіх плямёнаў, якія захаваліся да нашых дзён

    Шэсць краін і рэгіёнаў сёння ганарацца тым, што з'яўляюцца прамымі нашчадкамі старажытных кельтаў. Да іх адносяцца:

    • Ірландыя і Паўночная Ірландыя
    • Востраў Мэн (невялікі востраў паміж Англіяй і Ірландыяй)
    • Шатландыя
    • Уэльс
    • Корнуол (паўднёва-заходняя Англія)
    • Брэтанія (паўночна-заходняя Францыя)

    З іх ірландцызвычайна разглядаюцца як «самыя чыстыя» нашчадкі кельтаў, паколькі Брытанія і Францыя падвяргаліся ўварванням, заваяванню і ўзаемадзеянню з рознымі іншымі культурамі з тых часоў, у тым ліку, але не абмяжоўваючыся імі, рымлян, саксаў, скандынаў, франкаў, нарманаў, і іншыя. Нават пры ўсёй гэтай культурнай мяшанцы многія кельцкія міфы захаваліся ў Брытаніі і Брытаніі, але ірландская міфалогія застаецца найбольш дакладным сведчаннем таго, як выглядала старажытная кельцкая міфалогія.

    Розныя кельцкія бажаствы

    Большасць Кельцкія багі былі мясцовымі боствамі, бо амаль кожнае племя кельтаў мела свайго бога-заступніка, якому яны пакланяліся. Падобна старажытным грэкам, нават калі большае кельцкае племя або каралеўства прызнавала некалькі багоў, яны па-ранейшаму пакланяліся аднаму вышэй за ўсіх. Гэта адно бажаство неабавязкова было «галоўным» боствам кельцкага пантэона – гэта мог быць любы адзін бог, родам з рэгіёну або звязаны з культурай.

    Для розных кельцкіх плямёнаў было таксама звычайна мець розныя назвы адных і тых жа бажаствоў. Мы ведаем гэта не толькі з таго, што захавалася ў шасці захаваных кельцкіх культурах, але таксама з археалагічных сведчанняў і рымскіх твораў.

    Апошнія асабліва цікавыя, таму што рымляне звычайна замянялі імёны кельцкіх бажаствоў сваімі імёнамі. Рымскія аналагі. Напрыклад, галоўны кельцкі бог Дагда называўся Юпітэрам у творах Юлія Цэзара пра сваю вайнуз галамі. Сапраўды гэтак жа кельцкага бога вайны Нейта звалі Марсам, багіню Брыгіту — Мінервай, Луга — Апалонам і гэтак далей.

    Рымскія пісьменнікі, верагодна, рабілі гэта дзеля зручнасці, бо а таксама спроба «раманізацыі» кельцкай культуры. Краевугольным каменем Рымскай імперыі была іх здольнасць хутка інтэграваць усе культуры, якія яны заваявалі, у сваё грамадства, таму яны, не вагаючыся, адразу сцерлі цэлыя культуры, проста пераклаўшы іх імёны і міфы на лацінскую мову і ў рымскую міфалогію .

    Даброты гэтага заключаліся ў тым, што сама рымская міфалогія станавілася ўсё багацейшай і багацейшай з кожным заваяваннем і што сучасныя гісторыкі могуць шмат даведацца пра заваяваныя культуры, проста вывучаючы рымскую міфалогію.

    Усе увогуле, цяпер мы ведаем некалькі дзясяткаў кельцкіх бажаствоў і мноства міфаў, звышнатуральных істот, а таксама розных гістарычных і напаўгістарычных кельцкіх каралёў і герояў. З усіх кельцкіх бажаствоў, пра якіх мы ведаем сёння, найбольш вядомыя:

    • Дагда, правадыр багоў
    • Марыган, багіня вайны ў тройцы
    • Луг, ваяўнічы бог царства і права
    • Брыгіда, багіня мудрасці і паэзіі
    • Эрыу, багіня коней і кельцкага летняга свята
    • Нодэнс, бог палявання і мора
    • Dian Cécht, ірландскі бог лячэння

    Варыяцыі гэтых і іншых кельцкіх багоўможна ўбачыць у шматлікіх кельцкіх міфалагічных цыклах, якія захаваліся да нашых дзён.

    Кельцкая гэльская міфалогія

    Гэльская міфалогія — гэта кельцкая міфалогія, якая была запісана ў Ірландыі і Шатландыі — магчыма, у двух рэгіёнах, дзе кельцкая культура і міфалогія засталася найбольш захаванай.

    Ірландская кельцкая/гэльская міфалогія звычайна складаецца з чатырох цыклаў, у той час як шатландская кельцкая/гэльская міфалогія ў асноўным сабрана ў гебрыдскай міфалогіі і фальклорных гісторыях.

    1. Міфалагічны цыкл

    Міфалагічны цыкл ірландскіх гісторый засяроджаны на міфах і дзеях кельцкіх багоў, якія былі папулярныя ў Ірландыі. Ён распавядае пра барацьбу пяці асноўных рас багоў і звышнатуральных істот, якія змагаліся за кантроль над Ірландыяй. Галоўнымі дзеючымі асобамі міфалагічнага цыклу з'яўляюцца Туата Дэ Дананн, галоўныя бажаствы дахрысціянскай гэльскай Ірландыі, на чале з богам Дагдам.

    2. Ольстэрскі цыкл

    Ольстэрскі цыкл, таксама вядомы як цыкл Чырвонай галіны або Rúraíocht па-ірландску, распавядае пра ўчынкі розных легендарных ірландскіх воінаў і герояў. Ён у асноўным засяроджаны на сярэднявечным перыядзе каралеўства Улаідаў на паўночным усходзе Ірландыі. Герой, найбольш прыкметны ў сагах аб Ольстэрскім цыкле, - гэта Кухулін, самы вядомы прыхільнік ірландскай міфалогіі.

    3. Гістарычны цыкл / Цыкл каралёў

    Як вынікае з назвы, цыкл каралёў прысвечаны шматлікім знакамітым каралямІрландская гісторыя і міфалогія. У ім апісваюцца такія вядомыя дзеячы, як Гвайр Эйдне мак Калмэйн, Дыармайт мак Сербэй, Лугайд мак Кон, Эаган Мор, Конал Корк, Кормак мак Эйрт, Браян Борума, Кон са ста бітваў, Лёгайр мак Нейл, Крымтан мак Фідайг, Ніал з Дзевяць заложнікаў і іншыя.

    4. Феніаўскі цыкл

    Феніаўскі цыкл, таксама вядомы як «Фінскі цыкл» або «Асіянаўскі цыкл» па імені апавядальніка Ойсіна, апавядае пра справы міфічнага ірландскага героя Фіёна Мак Камхэйла або проста Фінда, Фіна або Фіёна па-ірландску. У гэтым цыкле Фін блукае па Ірландыі са сваёй групай воінаў пад назвай Фіяна. Некаторыя з іншых вядомых членаў Фіяны ўключаюць Каільтэ, Дыармуіда, сына Ойсіна Оскара і ворага Фіёна Гол Мак Морна.

    Гебрыдская міфалогія і фальклор

    Гебрыды, як унутраныя, так і знешнія, з'яўляюцца серыя невялікіх астравоў ля берагоў Шатландыі. Дзякуючы ізаляцыі, якую забяспечвае мора, на гэтых астравах удалося захаваць шмат старых кельцкіх міфаў і легенд, у бяспецы ад саксонскага, нардычнага, нармандскага і хрысціянскага ўплываў, якія ахапілі Брытанію на працягу стагоддзяў.

    Гебрыдская міфалогія і фальклор у асноўным сканцэнтраваны на казках і сагах пра мора і розныя водныя кельцкія легендарныя істоты, такія як Келпі , блакітныя людзі з Мінча, водныя духі Сеонаіды, русалы. , а таксама розныя монстры Лоха.

    Гэты цыклу сагах і апавяданнях таксама распавядаецца пра іншых істот, такіх як пярэваратні, ваўкалакі, феі і іншыя.

    Кельцкая брытанская міфалогія

    Брытанская міфалогія - другі па велічыні раздзел кельцкай міфы, захаваныя і сёння. Гэтыя міфы паходзяць з рэгіёнаў Уэльса, Англіі (Корніша) і Брытаніі і з'яўляюцца асновай многіх самых вядомых сучасных брытанскіх легенд, у тым ліку міфаў пра караля Артура і рыцараў круглага стала. Большасць міфаў пра Артура былі хрысціянізаваны сярэднявечнымі манахамі, але іх паходжанне, несумненна, было кельцкім.

    Валійская кельцкая міфалогія

    Паколькі кельцкія міфы звычайна запісваліся вусна кельцкімі друідамі, большасць з іх была страчана або страчана. змянілася з цягам часу. Гэта і прыгажосць, і трагедыя вусных міфаў – яны развіваюцца і квітнеюць з цягам часу, але многія з іх застаюцца недаступнымі ў будучыні.

    Аднак у выпадку валійскай міфалогіі ў нас ёсць некаторыя пісьмовыя сярэднявечныя крыніцы старых кельцкіх міфаў, а менавіта Белую кнігу Рыдэрха, Чырвоную кнігу Гергеста, Кнігу Таліесіна і Кнігу Анэйрына. Ёсць таксама некаторыя лацінскія гістарычныя працы, якія праліваюць святло на валійскую міфалогію, такія як Historia Brittonum (Гісторыя брытаў), Historia Regum Britanniae (Гісторыя каралёў Брытаніі), і некаторыя больш познія фальклоры, такія як Уэльская кніга казак Уільяма Джэнкіна Томаса.

    Многія арыгінальныя міфы пра караля Артураутрымліваюцца таксама ў валійскай міфалогіі. Сюды ўваходзяць гісторыя Кулхва і Олвена , міф Оўэйна, або Дама Фантана , сага пра Персеваля , Гісторыя пра Грааль , раманс Герайнт, сын Эрбіна , паэма Preiddeu Annwfn і інш. Існуе таксама гісторыя пра валійскага чараўніка Мірдзіна, які пазней стаў Мерлінам у гісторыі пра караля Артура.

    Корнішская кельцкая міфалогія

    Скульптура караля Артура ў Тынтагелі

    Міфалогія карнуальскіх кельтаў у паўднёва-заходняй Англіі складаецца з многіх народных традыцый, запісаных у гэтым рэгіёне, а таксама ў іншых частках Англіі. У гэты цыкл уключаны розныя гісторыі пра русалак, волатаў, пабель вянаў або чалавечкаў, піксі і фей і інш. Гэтыя міфы з'яўляюцца вытокамі некаторых з самых вядомых брытанскіх народных гісторый, напрыклад пра Джэка, забойцу гігантаў .

    Корнішская міфалогія таксама сцвярджае, што з'яўляецца радзімай міфаў пра Артура, як казалася, што міфічная фігура нарадзілася ў гэтым рэгіёне - у Тынтагеле, на ўзбярэжжы Атлантычнага акіяна. Яшчэ адна вядомая гісторыя Артура, якая паходзіць з карнішскай міфалогіі, - гэта раман Трыстана і Ізольды.

    Брэтонская кельцкая міфалогія

    Гэта міфалогія жыхароў рэгіёна Брытанія на паўночным захадзе Францыі. Гэта былі людзі, якія перасяліліся ў Францыю з Брытанскіх астравоў у трэцім стагоддзі нашай эры. Пакуль яны былі

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.