Урэя - грэчаскія боствы гор

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    У грэчаскай міфалогіі лічылася, што ў кожнай гары ёсць сваё бажаство. Урэі былі першабытнымі бажаствамі, якія прадстаўлялі горы свету, вядомых старажытным грэкам. Яны былі дзецьмі Геі — увасаблення Зямлі як багіні і маці амаль усіх іншых багоў грэчаскага пантэона. Урэя таксама вядомыя пад рымскім імем Montes і звычайна згадваюцца як Protogenoi , што азначае першыя істоты , паколькі яны ўваходзілі ў лік першапачатковых бажаствоў пантэона.

    Паводлегрэчаскайміфалогіі,адпачаткучасоўіснаваўтолькіХаос,ціпершапачатковаяпустатасусвету. З гэтага Хаосу паўстала Гея Зямля, разам з Тартарам , падземным светам, і Эрасам , каханнем і жаданнем.

    Затым Гея нарадзіла дзесяць Урэяў — Эйтну, Атос, Гелікон, Кітайрон, Нісос, Фесалійскі Алімп, Фрыгійскі Алімп, Арэй, Парнес і Тмолус — разам з Уранасам, небам, і Понтам, морам.

    Урэа рэдка згадваюцца і персаніфікуюцца, але часам іх малююць як багоў, якія падымаюцца са сваіх вяршыняў. У класічнай літаратуры яны ўпершыню згадваюцца ў Тэагоніі Гесіёда прыкладна ў 8 стагоддзі да н.э. У Argonautica Апалонія Родыя яны коратка згадваюцца, калі Арфей апявае стварэнне. Вось што трэба ведаць пра значэнне кожнага горнага бажаства ў старажытнагрэчаскіх і рымскіх тэкстахміфалогія.

    Спіс Урэа

    1- Айтна

    Айтна таксама пішацца як Этна, была багіняй гары Этна на Сіцыліі, паўднёвая Італія. Часам яе называюць сіцылійскай німфай, яна вызначылася паміж Гефестам і Дэметрай , калі яны пасварыліся наконт валодання зямлёй. Ад Гефеста яна стала маці Палікаў, паўбагоў-двайнят гарачых крыніц і гейзераў.

    Гара Этна славілася месцам палаючых майстэрняў Гефеста, як лічылася, дым ад вулкана быць доказам працы, якая праводзіцца. Паколькі вулкан быў вельмі актыўным у класічную эпоху Рыма, рымляне таксама адаптавалі ідэю для Вулкана, рымскага бога агню. Гэта было месца, дзе Гефест і цыклопы зрабілі навальніцы для Зеўса .

    У Піфійскай одзе Піндара гара Этна была месцам, дзе Зеўс пахаваў пачвара Тыфон . Паэма таксама апісвае Айтну, якая кідае свае агні ўніз, а яе вяршыня дасягае вышыні нябёсаў. Некаторыя інтэрпрэтацыі кажуць, што гэта была пачвара, якая выдыхнула агонь і полымя ў нябёсы, і яго неспакойныя павароты былі прычынай землятрусаў і патокаў лавы.

    2- Афон

    У класічнай літаратуры Атон быў горным богам Фракіі, на поўнач ад Грэцыі. У адным з міфаў Афон быў названы ў гонар аднаго з Гігантаў, які спрабаваў штурмаваць нябёсы. Ён кінуў гару ў Зеўса, алеАлімпійскі бог прымусіў яго ўпасці каля македонскага ўзбярэжжа, дзе ён стаў гарой Афон.

    У Geographica Страбона, грэчаскага географа I стагоддзя, згадваецца, што была прапанова стварыць гару на падабенства Аляксандра Македонскага, а таксама зрабіць на гары два гарады — адзін справа, а другі зьлева, з якімі цячэ рака ў другі.

    3- Гелікон

    Таксама пішацца Гелікон, Гелікон быў Урэяй самай высокай гары Беотыі ў цэнтральнай Грэцыі. Гара была свяшчэннай для Муз , багінь чалавечага натхнення, якія кіруюць рознымі відамі паэзіі. Ля падножжа гары знаходзіліся фантаны Аганіпа і Гіпакрэны, якія, як кажуць, злучаліся гарманічным патокам Гелікона.

    У Метамарфозах Антаніна Лібераліса Гелікон быў месцам дзе Музы і П'ерыды ладзілі музычнае спаборніцтва. Калі спявалі музы, гара была захоплена ім і ўздымалася да неба, пакуль крылаты конь Пегас не ўдарыў капытом яе вяршыню. У іншым міфе Гелікон удзельнічаў у спеўным спаборніцтве з суседняй гарой, гарой Кітайран.

    4- Кітайран

    Таксама пішацца Сітэрон, Кітайран быў іншым горным богам Беотыя ў цэнтральнай Грэцыі. Яго гара ахоплівала межы Беотыі, Мегары і Атыкі. У 5-м-стагоддзя да н. э. грэчаская лірыка, гара Кітайран і гара Гелікон спаборнічалі ў конкурсе спеваў. Песня Кітайрана распавядала пра тое, як немаўля Зеўса было схавана ад Кронаса , таму ён перамог у конкурсе. Гелікон быў ахоплены жорсткай пакутай, таму ён вырваў камень, і гара задрыжала.

    У Эпіграмах VI Гамера Кітайрон старшынстваваў на фальшывым вяселлі Зеўса і Платеі, дачкі ракі. бог Асопас. Усё пачалося з таго, што Гера раззлавалася на Зеўса, таму Кітайран параіў яму мець драўляную статую і апрануць яе так, каб яна нагадвала Платеі. Зеўс рушыў услед яго радзе, таму, калі ён быў у сваёй калясніцы са сваёй прытворнай нявестай, Гера з'явілася на сцэне і сарвала сукенку са статуі. Яна была рада даведацца, што гэта была статуя, а не нявеста, таму яна прымірылася з Зеўсам.

    5- Нісос

    Урэя гары Ніса, Нісос быў даручаны Зеўсам апецы над немаўляткам бога Дыяніса . Верагодна, ён быў такім жа, як Сілен, прыёмны бацька Дыяніса і мудры стары, які ведаў і мінулае, і будучыню.

    Аднак дакладнае месцазнаходжанне гары Ніса ніколі не было дадзена. Часам яго атаясамлівалі з гарой Кітайран, паколькі яго паўднёвыя даліны, таксама вядомыя як Нісайскія палі, былі месцам выкрадання Персефоны ў Гамэравых гімнах .

    У Фабулах Гігіна Дыяніс вёў сваё войска ў Індыю, таму ён часова перадаў сваю ўладуНісус. Калі Дыяніс вярнуўся, Ніс не захацеў вярнуць царства. Праз тры гады ён падмануў прыёмнага бацьку Дыяніса, пазнаёміўшы яго з салдатамі, пераапранутымі ў жаночае адзенне, і захапіў яго ў палон.

    6- Фесалійскі Алімп

    Алімп быў Урэяй з гара Алімп, дом алімпійскіх багоў. Гара цягнецца ўздоўж мяжы паміж Фесаліяй і Македоніяй, недалёка ад узбярэжжа Эгейскага мора. Гэта месца, дзе жылі багі, ласаваліся амброзіяй і нектарам і слухалі ліру Апалона.

    Спачатку лічылася, што гара Алімп была вяршыняй гары, але з часам яна стала таямнічай вобласцю высока над гарамі. зямлі. У Іліядзе Зеўс размаўляе з багамі з самай вяршыні гары. Ён таксама кажа, што калі б захацеў, ён мог бы павесіць зямлю і мора на вяршыні Алімпа.

    7- Фрыгійскі Алімп

    Не блытаць з Фесалійская гара з аднайменнай назвай, Фрыгійская гара Алімп знаходзіцца ў Анатоліі, і яе часам называюць Мізійскім Алімпам. Урэа з Алімпу не быў вядомы, але ён быў вынаходнікам флейты. У міфалогіі ён быў бацькам сатыраў, якія ігралі на флейтах, чый выгляд нагадваў бараноў або казлоў.

    У Бібліятэцы Псеўда-Апаладора Алімп згадваўся як бацька Марсій, легендарны грэчаскі дзеяч анаталійскага паходжання. У Авідзія Метамарфозы , сатыр Марсій выклікаў бога Апалона на музычны конкурс. На жаль, перамога была прысуджана Апалону, таму з сатыра жыўцом здралі скуру — і Алімп разам з іншымі німфамі і бажаствамі быў у слязах.

    8- Арэй

    Пішацца таксама Oreus, Oreios быў горным богам гары Отрыс у цэнтральнай Грэцыі. Ён размешчаны ў паўночна-ўсходняй частцы Фтиотиды і паўднёвай частцы Магнезіі. У Deipnosophistae Афінея Арэй быў бацькам Оксіла, напаўбога горных лясоў, і Гамадрыаса, дубовай німфы.

    9 - Парнес

    Парнес быў Урэяй гары паміж Беотыяй і Атыкай у цэнтральнай Грэцыі. У Эпіграмах VI Гамера ён быў персаніфікаваны ў тэкстах разам з Кітайронам і Геліконам. У Авідзія Гераіды Панес коратка згадваецца ў гісторыі пра Артэміду і паляўнічага Іпаліта.

    10- Тмолус

    Тмол быў Урэяй з гара Лідзія ў Анатоліі. У Метамарфозах Авідзія ён апісваецца як крутая і высокая гара, якая глядзіць праз мора, звернута да Сардаў з аднаго боку і да Гіпепы з другога. Ён таксама быў суддзёй музычнага спаборніцтва паміж Апалонам і Марсіям або Панам .

    Бажаство ўрадлівасці Пан спяваў свае песні і ствараў музыку на сваёй вясковай трысціне, і нават адважыўся пахваліцца музыкай Апалона другой пасля сваёй. У Fabulae Псеўда-Гігіна Тмол даўперамога Апалона, нават калі Мідас сказаў, што яе лепш трэба было аддаць Марсію.

    Часта задаюць пытанні пра Урэю

    Чым з'яўляецца бог Урэі?

    Урэя адносіцца да групы першабытных бостваў, а не да аднаго бажаства. Яны багі гор.

    Хто былі бацькамі Урэі?

    Урэі з'яўляюцца нашчадкамі Геі.

    Што азначае Урэя?

    Назва Урэа можна перакласці як горы.

    Каротка

    Першапачатковыя бажаствы ў грэцкай міфалогіі Урэа былі групай горных багоў. У класічнай літаратуры яны вядомыя пад імёнамі Айтна, Афон, Гелікон, Кітайрон, Нісос, Фесалійскі Алімп, Фрыгійскі Алімп, Арэй, Парнес і Тмол. Яны ўяўляюць сабой горы, якія былі вядомыя старажытным грэкам, у тым ліку гару Алімп. Як першародныя багі, якія з'явіліся на пачатку сусвету, яны застаюцца значнай часткай сваёй міфалогіі.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.