Според уелската митология Аравн е владетел на царството Аннун, или Другия свят - идиличното място за почивка на починалите. Като отговорен пазител на своето царство, Аравн е справедлив и честен, спазва обещанията, които дава, но не търпи неподчинение. Аравн олицетворява честта, дълга, войната, отмъщението, смъртта, традицията, ужаса и лова.

Като крал на Аннун, небето на мира и изобилието, Аравн е известен още като Добродетелта, Осигурителя и Пазителя на изгубените души. Тъй като обаче е свързан със смъртта, Аравн често е страшен и смятан за зъл.

Arawn в уелския фолклор

Някои учени смятат, че името Аравн може да има библейски произход. Смята се, че то произлиза от еврейското име Аарон , който е брат на Мойсей. Аарон може да се преведе като издигнат .

Други свързват Аравн с друг галски бог - Cernunnos , тъй като и двете са тясно свързани с лова. Според друга теория Аравн е уелският аналог на келтското божество Арубиус, тъй като имената им са доста сходни.

Ролята на Аравн в "Мабиногион

Аравн играе важна роля в Първа и Четвърта част на Мабиногион - сборник с уелски митове, състоящ се от дванадесет приказки. В Първа част Аравн се среща с владетеля на Дифед, Пвайл.

Пвил се озовал по погрешка в царството на Аннун. Той подгонил кучетата си, за да преследват един елен, но щом стигнал до една поляна в гората, открил друга глутница кучета, които се хранели с трупа на елена. Тези кучета имали странен вид - били изключително бели с яркочервени уши. Въпреки че Пвил разбрал, че кучетата принадлежат на Другия свят, той ги прогонил вза да могат кучетата му да се нахранят.

След това към Пвайла се приближил мъж в сиво наметало, яхнал сив кон. Мъжът се оказал Аравн, владетелят на Другия свят, който казал на Пвайла, че трябва да бъде наказан за голямата простъпка, която е извършил. Пвайла приел съдбата си и се съгласил да размени местата си с Аравн, приемайки формите на другия за една година и един ден. Пвайла се съгласил да се бие и с най-големия враг на Аравн - Хагдан, койтоискаше да слее своето царство с царството на Аравн и да управлява целия друг свят.

За да избегне поредната нечестност, Пуил почита красивата съпруга на Аравн. Въпреки че всяка нощ спят в едно и също легло, той отказва да се възползва от нея. След като минава една година, Пуил и Хагдан се изправят един срещу друг в битка. С един мощен удар Пуил ранява тежко Хагдан, но отказва да го убие. Вместо това той призовава последователите си да се присъединят към Аравн и с този акт двете кралстваAnnwn бяха обединени.

През този период и двамата остават целомъдрени. Те стават истински приятели и си разменят подаръци, включително кучета, коне, ястреби и други съкровища.

След смъртта на Пвайла приятелството между Аравн и сина на Пвайла - Придери, продължава. тази връзка е описана в Четвърта глава на Мабиноги, където новият владетел на Дайфед Придери получава много подаръци от Аравн, включително магически прасета от Анвн. хитрецът и магьосник Гвидион фаб Дон от Гвинед открадва тези прасета, което кара Придери да нахлуе в земите на Гвидион. спорът води довойна и Придери успява да убие хитреца в единоборство.

Араун в "Битката на дърветата

Има едно стихотворение, наречено Cad Goddeu, или Битката за дърветата, в Книгата на Талиесин, Според стихотворението Аматеон откраднал от царството на Анун едно куче, един елен и един лалугер.

Аравн започнал да преследва Аматеон с намерението да го накаже за престъпленията му. Разгневеният бог призовал всякакви чудовища и ги подсилил с магия, и започнала Битката на дърветата.

Аматеон също повика помощ - брат си Гвидион. Гвидион също използва магията си и призова големите дървета да ги защитят от Аравн. Битката завърши с поражението на Аравн.

Хрътките на Аннун

Според уелския фолклор и митология кучетата от Аннун или Cwn Annwn , са призрачни кучета от другия свят, които принадлежали на Аравн. през ранната пролет, зимата и есента те се отправяли на Див лов, като препускали из нощното небе и ловували духовете и провинилите се.

Крясъците им напомняли на мигриращи диви гъски, които се чували отдалеч, но с приближаването си ставали все по-тихи. Вярвало се, че техният вой е предзнаменование за смъртта, събирайки скитащите духове, които след това щели да бъдат отведени в Аннун - мястото на последния им покой.

По-късно християните нарекли тези легендарни същества Адските кучета и смятали, че те принадлежат на самия Сатана. Според уелския фолклор обаче Аннун не бил ад, а място на вечна младост и блаженство.

Символично тълкуване на Arawn

В Келтска митология , Аравн е представян като господар на подземния свят и смъртта. Освен че управлява царството на мъртвите, той е известен и като бог на отмъщението, войната и терора. Характерът му е забулен предимно в мистерия. В много приказки той се появява като неясна фигура, облечена в сиви дрехи, яхнала своя сив кон.

Нека да разгледаме някои от тези символични значения:

• Аравн като бог на справедливостта, войната, отмъщението и честта

Като владетел на мъртвите и военен лидер на своето царство, Аравн живее в Аннун - подземния свят или задгробния живот. Аннун е мястото за последен покой на мъртвите, където храната е в изобилие, а младостта е безкрайна. Отговорността за царството му и поддържането на законите на мъртвите прави Аравн справедливо божество, но донякъде отмъстително. Той не може да търпи неподчинение и раздава правосъдие с железен юмрук.

Както можем да видим от историята на Мабиногион, той наказва Пвайла за неподчинението му и за нарушаването на закона. Въпреки това държи на думата си и в крайна сметка спазва обещанието, което е дал на Пвайла.

• Аравн като бог на смъртта и ужаса

Аравн, владетелят на подземния свят, рядко достига до света на живите. Тъй като не може физически да влезе в земите на смъртните, той изпраща там ловните си кучета, чийто вой носи смърт и ужас. през ранната пролет, есента и зимата тези призрачни бели кучета с червени уши тръгват на лов за бродещи духове. Те хващат и онези, които се опитват да избягат в страната на слънцето, и ги водятда ги върне в Аннун.

Следователно Аравн представлява естествения закон на смъртта и идеята, че всички неща трябва да свършат, включително и животът.

• Аравн като бог на магията и измамата

Аравн се характеризира като фигура, ценяща справедливостта и наказваща простъпките. От друга страна, бихме могли да го тълкуваме и като майстор на магията и измамата. Много легенди и истории подчертават тази сива природа и игривост на бога.

В Първия клон на "Мабиногион" Аравн наказва Пвайла за провинението му и двамата си разменят местата. Така той раздава правосъдие, но в същото време използва Пвайла под формата на Аравн, за да се бори с дългогодишния си враг. Успява да избегне собствената си отговорност, като кара някой друг да свърши това, което първоначално му е било възложено.

Според някои предания Аравн имал и магически котел, който имал силата да възкресява мъртвите, да подмладява и да вари храна само за смелите.

Свещените животни на Arawn

Според уелската митология аравн се свързва най-вече с кучета и прасета. както видяхме, кучетата на аравн, или така наречените кучета на аравн, представляват смърт, напътствия, лоялност и лов .

Аравн изпраща вълшебни прасета като подарък на сина на Пюил. Според келтската традиция прасетата представляват изобилие, храброст и плодородие .

Сезони на Arawn

Аравн и неговите ловни кучета са активни най-вече през сезоните есен и зима. През есента листата променят цвета си и падат. Този процес символизира промяна . Той също така носи определена меланхолия защото знаем, че промяната, която тя представлява, означава дълга и студена зима. Ако есента представлява нашата човешка зрялост, то зимата символизира край, старост и смърт .

Свещените цветове на Arawn

Свещените цветове на Аравн са червено, черно, бяло и сиво. в келтския фолклор червен цвят най-често се свързва със смъртта и отвъдния живот и често се смята за предзнаменование за лош късмет .

По същия начин цветовете бяло, черно и сиво в комбинация обикновено означават нещо зло, както и тъмнина, опасност и подземен свят.

Свещеният ден на Arawn

Като пазител на мъртвите, Араун има задачата да бди над своето царство и да не позволява на духовете да избягат от него. Samhain ; времето, когато портата към другия свят се отключва и отваря. По това време всички души на мъртвите, както и свръхестествени същества, могат да влязат в света на живите. Затова Самхейн е келтският еквивалент на западния Хелоуин, който чества починалите.

За приключване

Араун е могъщият бог на войната, отмъщението и дивия лов. Той не е злокобен герой, а само послушен пазител на своето царство, който пази душите на мъртвите, като същевременно съхранява и поддържа баланса на живота.