Най-популярни шумерски символи и тяхното значение

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Една от най-ранните цивилизации, познати на историята, шумерите са живели в района на Месопотамия, в Плодородния полумесец, от 4100 до 1750 г. пр.н.е. Името им идва от Сумер , древен регион, състоящ се от редица независими градове, всеки със свой владетел. Те са най-признати с нововъведенията си в езика, архитектурата, управлението и др. Цивилизацията престава да съществува след възхода на амореите в Месопотамия, но ето някои от символите, които са оставили след себе си.

    Клинопис

    Система за писане, разработена за пръв път от шумерите, клинописът е бил използван в пиктографски плочки с цел водене на записки за техните храмови дейности, бизнес и търговия, но по-късно се превръща в пълноценна писмена система. името идва от латинската дума cuneus , което означава клин , като се позовава на клиновидния стил на писане.

    Шумерите пишат своята писменост с помощта на тръстиков стилус, с който правят клиновидни знаци върху мека глина, която след това се изпича или оставя на слънце, за да се втвърди. Най-ранните клинописни плочки са картинни, но по-късно се развиват до фонограми или понятия за думи, особено когато се използват в литературата, поезията, правните кодекси и историята. Писмеността използва около 600 до 1000 знака за записване на срички или думи.

    Всъщност известните литературни произведения от Месопотамия, като напр. Епосът за Гилгамеш , Слизането на Инанна , и Атрахасис са били написани с клинопис. Самата форма на писане е можела да бъде адаптирана към различни езици, така че не е чудно защо много култури са я използвали, включително акадците, вавилонците, хетите и асирийците.

    Шумерска пентаграма

    Един от най-устойчивите символи в човешката история, пентаграмата е разпознаваема най-вече като петолъчна звезда. Най-старите известни пентаграми обаче се появяват в древен Шумер около 3500 г. пр.н.е. Някои от тях са груби звездни диаграми, надраскани върху камъни. Смята се, че с тях са отбелязани посоките в шумерските текстове и са използвани като градски печати за маркиране на портите на градовете-държави.

    В шумерската култура се смята, че те представляват регион, квартал или посока, но скоро стават символични в месопотамските картини. Твърди се, че мистичното значение на пентаграмата изплува във вавилонските времена, където те представляват петте видими планети на нощното небе, а по-късно е използвана от няколко религии, за да представя техните вярвания.

    Лилит

    Във всеки град-държава в Шумер скулптурата е използвана за украса на храмовете и за насърчаване на поклонението на местните божества. Популярна месопотамска скулптура с богиня е изобразена като красива, крилата жена с птичи нокти. Тя държи свещения символ жезъл и пръстен и носи рогато украшение за глава.

    Самоличността на богинята, изобразена на релефа, все още е предмет на спорове. Някои учени предполагат, че това е Лилит , докато други казват, че това е Ищар Според древни източници Лилит е демон, а не богиня, макар че традицията идва от евреите, а не от шумерите. Лилит се споменава в Епоса за Гилгамеш, а също и в Талмуда.

    Самото облекчение се нарича Кралицата на нощта или Релеф на Бърни и се смята, че произхожда от Южна Месопотамия във Вавилон около 1792-1750 г. пр. н. е. Други обаче смятат, че произхожда от шумерския град Ур. Във всеки случай е малко вероятно точният произход на изделието някога да бъде известен.

    Lamassu

    Един от символите за защита в Месопотамия, Ламасу е изобразяван като отчасти бик и отчасти човек с брада и крила на гърба. Те са смятани за митични пазители и небесни същества, които представляват съзвездията или зодиака. Изображенията им са гравирани върху глинени плочки, които са били заравяни под вратите на къщите.

    Макар че ламасу стават популярни като покровители на вратите на асирийските дворци, вярата в тях може да се проследи назад до шумерите. Твърди се, че култовете към ламасу са били често срещани в домакинствата на шумерите, а символиката им в крайна сметка се свързва с царските покровители на акадците и вавилонците.

    Археологическите проучвания разкриват, че символът е станал важен не само за района на Месопотамия, но и за регионите около нея.

    Равен въоръжен кръст

    Равнораменен кръст е един от най-простите и същевременно най-разпространени шумерски символи. Въпреки че кръстът съществува в много култури, една от най-ранните му символични употреби е на шумерите. кръст се смята, че произлиза от шумерската дума Garza това означава. Скиптърът на краля или Жезъл на Бога на Слънцето Равнораменният кръст е бил и клинописният знак за шумерския бог на слънцето или бог на огъня.

    Месопотамският бог Еа, известен също като Енки в шумерския мит, е изобразяван седнал на квадрат, който понякога е маркиран с кръст. Твърди се, че квадратът представлява неговия трон или дори света, отразявайки шумерското вярване за нещо Четириъгълник , докато кръстът служи като символ на неговата власт.

    Символ за бира

    С изправен буркан със заострена основа символ за бира е открита в няколко глинени плочки. Твърди се, че бирата е била най-популярната напитка по онова време, а някои от писмените надписи включват разпределението на бирата, както и движението и съхранението на стоки. Те също така са почитали Нинкаси, шумерската богиня на бирата и пивоварството.

    Археолозите са открили доказателства за производство на бира, което може да се проследи до 4-то хилядолетие пр.н.е. Шумерите са смятали бирата за ключ към радостно сърце и доволен черен дроб поради богатите ѝ хранителни съставки. Вероятно бирата им се е основавала на ечемична отвара, въпреки че техниките за варене, които са използвали, остават загадка.

    Накратко

    Шумерите се смятат за създатели на цивилизацията, за хора, които са създали света такъв, какъвто го разбираме днес. Голяма част от тяхната дейност е останала в писмените произведения на древните писатели и книжовници. Тези шумерски символи са само част от тяхната история, която ни напомня за многобройния им принос към световната култура.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.