Богът на светлината и мъдростта Ахура Мазда е главното божество на Зороастризъм , древна иранска религия, която е оказала влияние върху света, преди Гърция да се превърне в голяма сила. Всъщност тя е оформила една от най-сложните империи на древния свят - Персийската империя - и нейното влияние се усеща и на Запад.

Ето какво трябва да знаете за зороастрийския бог и значението на това божество в древна Персия.

Кой е бил Ахура Мазда?

Ахура Мазда, наричан също Оромазд, Ормазд и Хурмуз, е главното божество в индоиранската религия, която предшества зороастризма. Тази религия е политеистична и се състои от няколко божества, всяко от които има своя област на власт. Ахура Мазда обаче е главният бог и е следван от останалите.

Според зороастрийската традиция пророкът Зороастър, известен също като Заратустра на авестийски език, получил видение от Ахура Мазда, докато участвал в езически ритуал за пречистване. Вярвал, че Ахура Мазда е създал вселената като върховен бог. Според някои сведения бил предупреден за предстояща война и научил някои принципи, които довели до религията, известна като зороастризъм.

По-голямата част от това, което се знае за Зороастър, идва от зороастрийското писание Авеста, наричано още Зенд-Авеста. Смята се, че пророкът е роден в днешен Югозападен Афганистан или Северозападен Иран около VI в. пр.н.е., въпреки че някои археологически доказателства сочат по-ранни времена - между 1500 и 1200 г. пр.н.е.

Зороастризмът променя начина, по който се практикува религията в региона, като се фокусира върху един-единствен бог и по същество превръща нацията в монотеист, което по онова време е радикална концепция. Съответно Ахура Мазда е единственият истински бог, който дотогава не е бил почитан правилно. Всички останали богове на иранската езическа религия са само аспекти на Ахура Мазда, а не божества сами по себе си.

Характеристики на Ахура Мазда

Изображение на Фарвахар - някои предполагат, че мъжката фигура е Ахура Мазда.

Името Ахура Мазда произлиза от санскритската дума medhās, това означава. мъдрост или разузнаване следователно се превежда като Мъдрият Господ По време на Ахеменидския период той става известен като Аурамазда, но името Hormazd е използван през партския период и Ohrmazd по време на Сасанидския период.

В зороастрийската вяра Ахура Мазда е създателят на живота, върховният бог на небето и източник на всички блага и щастие. Той се смята и за бог на мъдростта и светлината. Той няма равен на себе си, неизменен е и не е създаден. Той създава два духа - Ангра Майню, разрушителната сила, и Спента Меню, благотворната сила и аспект на самия Ахура Мазда.

В Авеста, свещения текст на зороастризма, пожар се нарича син на Ахура Мазда, а зороастрийските писания съдържат и молитви към огъня. Погрешно е схващането, че зороастрийците се покланят на огъня; по-скоро огънят е символ на бога и представлява Ахура Мазда.

В известен смисъл огънят служи като символ на Ахура Мазда, тъй като осигурява светлина. Зороастрийските места за поклонение дори се наричат храмове на огъня. Във всеки храм имало олтар с вечен пламък, който горял непрекъснато и за който се смятало, че идва директно от Ахура Мазда в началото на времето.

Ахура Мазда и Персийската империя

Зороастризмът е държавната религия на три персийски династии - Ахеменидска, Партска и Сасанидска - до мюсюлманското завладяване на Персия през VII в. от н.е. Историята на персийските царе, особено моралното им поведение като владетели, разкрива вярата им в Ахура Мазда и учението на Зороастър.

Ахеменидската империя

Ахеменидската империя, продължила около 559-331 г. пр.н.е., е основана от Кир Велики. Тя обхваща районите на днешен Иран, Турция, Египет и части от Пакистан и Афганистан. Няма доказателства, че персийският цар е приел учението на Зороастър, но все пак е управлявал по зороастрийския закон за аша -концепцията за истината и правдата. За разлика от други императори Кир проявил милост към хората от завладените от него царства и не им наложил зороастризма.

По времето на Дарий I, около 522-486 г. пр.н.е., зороастризмът става значим за империята. В надпис на скала в Накш-е Рустам, близо до Персеполис, Ахура Мазда е посочен като създател на небето, земята и човечеството. Надписът е написан от царя и е записан на три езика, включително вавилонски или акадски, еламитски и староперсийски. Той показва, че ДарийПриписвах успеха му на зороастрийския бог, който даваше сила на царството и на управлението му.

Ахеменидската империя започва да запада при управлението на сина на Дарий, Ксеркс I. Той следва вярата на баща си в Ахура Мазда, но не разбира толкова добре детайлите на зороастризма. Въпреки че зороастрийците вярват в свободната воля, той утвърждава зороастризма за сметка на всички останали религии. В епическата поема Шахнаме , той е описан като религиозен цар с мисионерски устрем.

Артаксеркс I, управлявал около 465-425 г. пр. н. е., също се покланял на Ахура Мазда, но вероятно одобрявал обединението на зороастризма с по-стари политеистични учения. По времето на Артаксеркс II Мнемон Ахура Мазда може да е фигурирал в триада, тъй като царят призовавал защитата на зороастрийския бог, както и на Митра и Анахита. Той дори реконструирал Залата на колоните в Суза за тримата богове.

Александър Велики завладява Персия

В продължение на повече от два века Ахеменидската империя владее средиземноморския свят, но Александър Велики завладява Персия през 334 г. пр.н.е. В резултат на това вярванията в Ахура Мазда в империята отслабват и зороастризмът е почти напълно погълнат от елинистичната религия.

Всъщност в столицата Суза монетите от селевкидския период са без зороастрийския бог. При управлението на гръцките Селевкиди зороастризмът отново се появява в империята, но процъфтява покрай култовете към чужди богове.

Партската империя

Към партския или аршакидския период от 247 г. пр.н.е. до 224 г. от н.е. постепенно възниква зороастризмът. През I в. пр.н.е. имената на иранските богове се сливат с гръцки имена, като Зевс Оромазд и Аполон Митра.

В крайна сметка зороастризмът е приет от империята и нейните владетели. Всъщност много от храмовете, разрушени по времето на Александър Велики, са възстановени. Ахура Мазда остава почитан, заедно с божествата Анахита и Митра.

Партските владетели са били по-толерантни, тъй като други религии, включително Индуизъм , будизмът, юдаизмът и християнството са присъствали в империята. Към края на партския период Ахура Мазда е бил изобразяван като мъжка фигура, която стои - или понякога е на кон.

Сасанидска империя

Наричана още Сасанидска, Сасанидската империя е основана от Ардашир I, който управлява от 224 до 241 г. Той превръща зороастризма в държавна религия, в резултат на което последователите на други религии са подложени на преследване. Заедно със своя жрец Тансар той има заслуга за създаването на единна доктрина. Царят се появява като мъдрец в зороастрийската традиция.

По време на Сасанидския период обаче се появява друга форма на зороастризма, известна като зурванизъм. По време на управлението на Шапур I Зурван става върховен бог, а Ахура Мазда е смятан само за негов син. По времето на Бахрам II Ахура Мазда получава титлата Ормазд-моубад. При Шапур II е събрана Авеста, тъй като при завладяването са унищожени и ръкописите на оригинала.

Мюсюлманското завладяване на Персия

Между 633 и 651 г. Персия е завладяна от мюсюлмански нашественици, което води до възхода на Ислям Завоевателите налагат на зороастрийците допълнителни данъци за това, че са запазили религиозните си практики. В резултат на това повечето зороастрийци приемат исляма, а други бягат в селските райони на Иран.

От X в. нататък някои зороастрийци избягват религиозните преследвания, като бягат в Индия, където продължават да се покланят на Ахура Мазда. Тези бегълци стават известни като Парси , чието име означава Персийци Експертите предполагат, че те са се приземили в Гуджарат, щат в Западна Индия, около 785-936 г.

Зороастризмът оцелява в малки общности в Иран, но през XI и XIII в. турските и монголските нашествия ги принуждават да се оттеглят в планинските райони на Язд и Керман.

Ахура Мазда в днешно време

Ахура Мазда остава значим в зороастризма и персийската митология. Както много други митологични фигури, зороастрийският бог оказва влияние върху съвременната популярна култура на Запад.

В областта на религията

Поклонението служи за възпоменание на Ахура Мазда, както и за честване на древен празник. Пир-е Сабз, известен още като Чак-Чак, е най-посещаваното място за поклонение, разположено в пещера. Други места са Сети Пир в Мариамабад, Пир-е Нараки в Мехриз и Пир-е Нарестане в планината Харуна.

В някои части на Иран зороастризмът все още се изповядва като малцинствена религия. В Язд има храм на огъня, известен като Атешкаде, който е популярна туристическа атракция. В Абаркух има 4500-годишен кипарис, за който се смята, че е засаден от Зороастър.

В Пакистан и Индия Ахура Мазда се почита от парси, които също са етническо малцинство в техния регион. Някои от тези парси са имигрирали и в други части на света, включително в Америка, Австралия и Великобритания.

В литературата и попкултурата

Фреди Меркюри, прочутият певец на Queen, произхожда от семейство парси и е зороастриец по рождение. Той се гордее с наследството си и заявява пред интервюиращ, "Винаги ще се разхождам като персийски попинци и никой няма да ме спре, скъпа!"

Японската автомобилна марка Mazda (което означава мъдрост) е кръстена на божеството Ахура Мазда.

В Европа мнозина се запознават с Ахура Мазда и неговия пророк Зороастър благодарение на философския роман от XIX в. Така говори Заратустра от Фридрих Ницше. Това е философско произведение, което се фокусира върху концепциите за ubermensch , волята за власт и вечното повторение.

Ахура Мазда също така е бил представян в комикси, включително Жената чудо и Зората: Ореолът на Луцифер Той е и вдъхновението за легендата за Азор Ахай в книгата на Джордж Р. Р. Мартин Песен за лед и огън , който по-късно е адаптиран в сериала Игра на тронове .

Често задавани въпроси за Ахура Мазда

Ахура Мазда е символизиран от мъжка фигура. Обикновено е изобразяван стоящ или яздещ на кон по достоен начин.

Ангра Майню е разрушителният дух, злата сила, която се бори с Ахура Мазда, който олицетворява светлината и доброто.

Той е създател на Вселената, източник на всичко добро и радостно, състрадателно, добро и справедливо същество.

Да, компанията потвърди, че името е вдъхновено от древното персийско божество. Някои обаче твърдят, че то е вдъхновено и от основателя на компанията Мацуда.

Накратко

Ахура Мазда е върховният бог в зороастризма, който се превръща в държавна религия на Персия. Той е бил почитан бог от ахеменидските царе, особено Дарий I и Ксеркс I. Мюсюлманското нашествие обаче довежда до упадък на религията в Иран и много зороастрийци бягат в Индия. Днес Ахура Мазда остава значим за съвременните зороастрийци, което я прави една от най-старите религии, които все ощесъществуване.