সুচিপত্র
শরৎ, যাকে শরৎও বলা হয়, এমন একটি ঋতু যা গ্রীষ্মের পরে এবং শীতের আগে আসে। এটি উত্তর গোলার্ধে সেপ্টেম্বরের শেষ থেকে ডিসেম্বরের শেষের দিকে এবং দক্ষিণ গোলার্ধে মার্চের শেষ থেকে জুনের শেষের মধ্যে আসে। পতনশীল তাপমাত্রা দ্বারা চিহ্নিত, শরৎকাল হল সেই সময় যখন কৃষকরা তাদের ফসল কাটায় এবং বাগানগুলি মারা যেতে শুরু করে। শরৎ বিষুব, যা কিছু সংস্কৃতিতে মাবোন নামেও পরিচিত, এটি এমন একটি দিন যখন দিনের ঘন্টা রাতের ঘন্টার সমান হয়।
শরৎ একটি অত্যন্ত প্রতীকী ঋতু, কারণ এটি শুরুর সূচনা করে। শেষ. এখানে শরৎ কিসের প্রতিনিধিত্ব করে সেই সাথে শরৎকে বোঝাতে ব্যবহৃত প্রতীকগুলিও।
শরতের প্রতীক
আবহাওয়া শীতল হতে শুরু করার ঋতু হওয়ায়, প্রাণীরা হাইবারনেশনের জন্য মজুত থাকে এবং কৃষকরা বান্ডিল আপ, শরৎ অর্থ এবং প্রতীক একটি আকর্ষণীয় পরিসীমা আঁকা হয়েছে. শরতের এই প্রতীকী অর্থগুলির মধ্যে রয়েছে পরিপক্কতা, পরিবর্তন, সংরক্ষণ, প্রাচুর্য, সম্পদ, পুনঃসংযোগ, ভারসাম্য এবং অসুস্থতা৷
- পরিপক্কতা - এই প্রতীকী অর্থটি এই সত্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যে ফসল এবং গাছপালা শরত্কালে পরিপক্কতা আসে। এই সময় কৃষকরা তাদের ইতিমধ্যে পরিপক্ক ফসল সংগ্রহ করে।
- পরিবর্তন – শরৎ একটি অবাঞ্ছিত পরিবর্তনের সময় হতে পারে। শরৎ আমাদের মনে করিয়ে দিতে আসে যে শীতকাল প্রায় কাছাকাছি এবং আমাদের অবশ্যই আসন্ন পরিবর্তনকে আলিঙ্গন করার জন্য প্রস্তুত করতে হবে। সাহিত্যের কিছু কাজে যেমন রবিনওয়াসারম্যানের "গার্লস অন ফায়ার", শরৎকে মৃত্যুর দ্বারা ভুতুড়ে হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এই বিষন্ন উপস্থাপনা আমাদেরকে হুমকি দেয় না বরং আমাদের শেখায় যে পরিবর্তন ভাল এবং অনিবার্য।
- সংরক্ষণ - শরতের সময়, প্রাণীরা খাবারের মজুত রাখে যা তারা খাবারের সময় ব্যবহার করবে। শীত জুড়ে হাইবারনেশন। একইভাবে, মানুষও তাদের ফসল সঞ্চয় করে এবং পরিবর্তিত আবহাওয়ার কারণে ঘরে ফিরে যায়।
- প্রচুরতা এবং সম্পদ - এই প্রতীকী অর্থটি এসেছে ফসল কাটা থেকে। শরত্কালে করা হয়। বসন্তে রোপণ করা ফসল প্রস্তুত এবং দোকান পূর্ণ। একইভাবে, এই সময়ে প্রাণীদের হাইবারনেশন ডেনসে প্রচুর পরিমাণে খাবার থাকে।
- পুনঃসংযোগ - গ্রীষ্ম, শরতের আগের ঋতু, যখন মানুষ এবং প্রাণীরা একইভাবে অনুসন্ধান করে দু: সাহসিক কাজ শরৎকালে, তবে, তারা তাদের শিকড়ে ফিরে যায়, তাদের পরিবার এবং প্রিয়জনের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করে এবং একসাথে তারা শীতের জন্য পর্যাপ্ত ফসল কাটা এবং সঞ্চয় করার কাজ করে।
- ভারসাম্য - এই মৌসুমে, ঘন্টা দিনের বেলা এবং রাতের ঘন্টা সমান। অতএব, আপনি বলতে পারেন যে শরতের দিনগুলি ভারসাম্যপূর্ণ।
- অসুস্থতা - এই শরতের উপস্থাপনা শরৎ ঋতুতে গাছপালা এবং আবহাওয়ার প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত হয়। শরতের মৌসুমটি শক্তিশালী, ঠান্ডা বাতাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা তাদের সাথে অসুস্থতা নিয়ে আসে। এটি একটি সময় যখন গাছপালাশুকিয়ে যায় এবং বসন্ত ও গ্রীষ্মের একসময়ের প্রাণবন্ত রং লাল, বাদামী এবং হলুদ রঙে পরিণত হয়। এই শুকিয়ে যাওয়াকে অসুস্থতার প্রতিনিধিত্ব করতে দেখা যায়।
শরতের প্রতীক
কিছু চিহ্ন রয়েছে যা শরতের প্রতিনিধিত্ব করে, যার বেশিরভাগই রঙের উপর কেন্দ্র করে। যাইহোক, শরতের প্রথম এবং সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ প্রতীক হল এই জার্মানিক চিহ্ন।
শরতের এই প্রতীকটি দ্বিগুণ। প্রথমত, মাঝখানে নিম্নমুখী ক্রসটি জীবন এবং ফসলের শীতের জন্য বিশ্রামে ফিরে যাওয়ার সূচক। দ্বিতীয়ত, বৈশিষ্ট্য m জ্যোতিষশাস্ত্রীয় চিহ্ন বৃশ্চিক রাশির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা অক্টোবরের শেষ থেকে নভেম্বরের শেষ পর্যন্ত প্রচলিত থাকে, যা উত্তর গোলার্ধে শরৎকালে থাকে।
- লাল, কমলা, এবং হলুদ পাতা – অটমুন গাছে লাল, কমলা এবং হলুদ পাতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা তাদের জীবনের শেষের সংকেত দেয়। প্রকৃতি এই রঙে আচ্ছন্ন, যা শরৎকে একটি স্বতন্ত্র উষ্ণতা এবং সৌন্দর্য দেয়।
- ঝুড়ি – ঝুড়িগুলিকে শরৎকে প্রতিনিধিত্ব করতে দেখা যায় কারণ শরৎ হল ফসল তোলার ঋতু। ঐতিহ্যগতভাবে, ঝুড়িগুলি ফসল কাটার জন্য ব্যবহার করা হত তাই উপস্থাপনা৷
- আপেল এবং আঙ্গুর - এই ঋতুতে, এই ফলগুলি প্রচুর পরিমাণে কাটা হয়। এই সিম্বলিক অ্যাসোসিয়েশনটি ওয়েলশদের কাছে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য শরৎ বিষুবকালে আপেল এবং আঙ্গুর দিয়ে তাদের বেদীগুলি সারিবদ্ধ করে৷
- টিমিং কর্নুকোপিয়াস –কর্নুকোপিয়াস খামারের পণ্যে পূর্ণ এই ফসল কাটার মৌসুমের একটি চমৎকার উপস্থাপনা। তারা ফসল কাটার সাথে সাথে যে প্রাচুর্য এবং প্রচুর পরিমাণে আসে তার প্রতিনিধিত্ব করে।
লোককাহিনী এবং শরতের উত্সব
একটি ঋতু যা প্রাচুর্য এবং গাম্ভীর্য উভয়ই ধারণ করে, শরৎ অনেকগুলি রেকর্ড করেছে বছরের পর বছর ধরে পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং উত্সব।
গ্রীক পুরাণ অনুসারে, ফসলের দেবী ডিমিটার -এর কন্যা পার্সেফোন এই সময়ে পাতালে ফিরে আসেন প্রতি বছর সেপ্টেম্বর বিষুব। পার্সেফোনের পাতালঘরে থাকাকালীন, ডিমিটার এতটাই দুঃখিত যে তার মেয়ে তার কাছে ফিরে আসার পর বসন্তের আগ পর্যন্ত সে পৃথিবীকে ফসল থেকে বঞ্চিত করে। সেরেলিয়া নামে পরিচিত উদযাপন। ভুট্টার দেবী সেরেসকে উত্সর্গীকৃত এই উত্সবটি শূকর এবং ফসলের প্রথম ফল, সঙ্গীত, প্যারেড, গেমস, খেলাধুলা এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপনের ভোজ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই রোমান উৎসবটি ঋতুগুলির গ্রীক উত্সের অনুরূপ একটি গল্প অনুসরণ করে, যেখানে পার্সেফোনকে সেরেলিয়া, ডিমিটারকে সেরেস এবং হাডেস প্লুটো নামে পরিচিত করা হয়।
দ্য চীনা এবং ভিয়েতনামীরা বিষুব পূর্ণিমাকে একটি ভাল ফসলের সাথে যুক্ত করে। এই সংঘটি শ্যাং রাজবংশের সময় শুরু হয়েছিল, এমন একটি সময় যখন তারা প্রচুর পরিমাণে ধান এবং গম সংগ্রহ করত যে তারা চাঁদে নৈবেদ্য দিতে শুরু করেছিল।উৎসবকে তারা হারভেস্ট মুন ফেস্টিভ্যাল বলে। আজ অবধি, ফসলের চাঁদ এখনও পালিত হয়। এই উত্সবগুলি পরিবার এবং বন্ধুদের জমায়েত, রাস্তায় ফানুস তৈরি এবং ছেড়ে দেওয়া এবং মুন কেক নামে পরিচিত গোল পেস্ট্রি খাওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
জাপানের বৌদ্ধরা ফিরে আসে প্রতি বসন্ত ও শরৎকালে তাদের পূর্বপুরুষদের বাড়িতে “হিগান” নামে একটি উৎসবে উদযাপন করে। হিগান মানে "সানজু নদীর অন্য তীরে থেকে"। এই রহস্যময় বৌদ্ধ নদী পার হওয়া পরকালে পারাপারকে প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়।
ব্রিটিশরা শরৎকালে ফসল কাটার চাঁদের সবচেয়ে কাছের রবিবারে ফসল কাটা উৎসবের আয়োজন করে এবং এখনও করে। এই উত্সবটি পরবর্তীতে প্রাচীনতম ইংরেজদের দ্বারা আমেরিকা নিয়ে যাওয়া হয় এবং এটিকে থ্যাঙ্কসগিভিং ছুটি হিসাবে গৃহীত হয় যা নভেম্বরে উদযাপিত হয়।
1700 এর ফরাসি বিপ্লবের সময় , ফরাসি , ধর্মীয় এবং রাজকীয় ক্যালেন্ডারের প্রভাব থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করার জন্য, একটি ক্যালেন্ডার শুরু করেছিল যা বছরের ঋতুকে সম্মান করে। এই ক্যালেন্ডারটি যা শরৎ বিষুব-এর মধ্যরাতে শুরু হয়েছিল এবং প্রতিটি মাসের নামকরণ করা হয়েছিল একটি প্রাকৃতিক উপাদানের নামানুসারে পরবর্তীতে নেপোলিয়ন বোনাপার্ট 1806 সালে বিলুপ্ত করেছিলেন। মাবন নামে একটি ভোজ। ওয়েলশ পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে মাবোন ছিলেন দেবী পৃথিবী মাতার পুত্র।এই উত্সবটি আপেল এবং আঙ্গুরের নৈবেদ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি জীবনের ভারসাম্য আনতে বোঝানো হয়েছিল। আজ অবধি, সেখানে এখনও উপদল রয়েছে যারা মাবোন উদযাপন করে৷
ইহুদিরা সুক্কথ, ফসল কাটার উত্সব, হাগ হা সুকোট নামে দুটি উদযাপনে উদযাপন করে যার অর্থ "তাম্বুর উত্সব" এবং হাগ৷ হা আসিফ যার অর্থ "সমাবেশের উৎসব"। এই উত্সবটি মরুভূমিতে মূসা এবং ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা নির্মিত অস্থায়ী কুঁড়েঘর নির্মাণ, কুঁড়েঘরে আঙ্গুর, আপেল, ভুট্টা এবং ডালিম ঝুলিয়ে এবং সন্ধ্যার আকাশের নীচে সেই কুঁড়েঘরের ভিতরে খাওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
র্যাপিং আপ
গ্রীষ্মের উত্সব এবং অ্যাডভেঞ্চার থেকে শীতের ঠান্ডায় পরিবর্তনের সময়, শরৎ ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় অর্থই ধারণ করে। যদিও এটি সম্পদ, প্রাচুর্য এবং প্রাচুর্যের প্রতীক, এটি শেষ এবং অবাঞ্ছিত পরিবর্তনেরও ইঙ্গিত দেয়৷
