Namen der wichtigsten römischen Götter und Göttinnen (Liste)

  • Teile Das
Stephen Reese

    Das römische Pantheon ist voll von mächtigen Göttern und Göttinnen, jede mit ihrer eigenen Rolle und Hintergrundgeschichte. Griechische Mythologie gab es auch eindeutig römische Gottheiten.

    Von diesen Göttern ist der Dii Consentes (auch Di oder Dei Consentes genannt) gehörten zu den wichtigsten. Übrigens entsprach diese Gruppe von zwölf Gottheiten dem zwölf griechische olympische Götter Es gibt jedoch Belege dafür, dass Gruppen von zwölf Gottheiten auch in anderen Mythologien existierten, darunter in der hethitischen und (möglicherweise) etruskischen Mythologie.

    Altar aus dem 1. Jahrhundert, möglicherweise mit der Darstellung der Dii Consentes, gemeinfrei.

    Dieser Artikel befasst sich mit den wichtigsten Gottheiten des römischen Pantheons und beschreibt ihre Rolle, ihre Bedeutung und ihre heutige Relevanz.

    Römische Götter und Göttinnen

    Jupiter

    Der Name Jupiter stammt von dem altitalischen Wort djous, was bedeutet Tag oder Himmel, und das Wort Pater was soviel wie Vater bedeutet, zusammengenommen ergibt sich der Name Jupiter weist auf seine Rolle als Gott des Himmels und der Blitze hin.

    Jupiter war der König aller Götter und wurde zeitweise unter dem Namen Jupiter Pluvius, "der Regenspender", verehrt, und einer seiner Beinamen war der des Jupiter Tonans, "der Donnerer".

    Der Donnerkeil war Jupiters bevorzugte Waffe, und sein heiliges Tier war der Adler. Trotz seiner offensichtlichen Ähnlichkeiten mit dem Griechischer Zeus Jupiter hatte eine Besonderheit - er hatte einen ausgeprägten Sinn für Moral.

    So erklärt sich auch sein Kult auf dem Kapitol, wo man nicht selten Büsten seines Bildnisses sah: Senatoren und Konsuln widmeten bei ihrem Amtsantritt ihre ersten Reden dem Gott der Götter und versprachen in seinem Namen, über das Wohl aller Römer zu wachen.

    Venus

    Venus, eine der ältesten bekannten lateinischen Gottheiten, wurde ursprünglich mit dem Schutz von Obstgärten in Verbindung gebracht. Sie hatte schon vor der Gründung Roms ein Heiligtum in der Nähe von Ardea und war laut Vergil eine Vorfahrin des Aeneas.

    Der Dichter erinnert daran, dass Venus in Form von der Morgenstern Er begleitete Aeneas auf seiner Flucht aus Troja bis zu seiner Ankunft in Latium, wo seine Nachkommen Romulus und Remus Rom gründen sollten.

    Erst nach dem 2. Jahrhundert v. Chr., als sie zum Äquivalent der Griechische Aphrodite Von da an hing das Schicksal jeder Ehe und jeder Verbindung zwischen Menschen vom Wohlwollen dieser Göttin ab.

    Apollo

    Als Sohn von Jupiter und Latona und Zwillingsbruder von Diana gehört Apollo zur zweiten Generation der olympischen Götter. Ähnlich wie im griechischen Mythos verfolgte Jupiters Frau Juno, die eifersüchtig auf seine Beziehung zu Latona war, die arme schwangere Göttin um die ganze Welt, bis es ihr schließlich gelang, Apollo auf einer unfruchtbaren Insel zu gebären.

    Trotz seiner unglücklichen Geburt wurde Apollo zu einem der wichtigsten Götter in mindestens drei Religionen: der griechischen, der römischen und der orphischen. Bei den Römern nahm Kaiser Augustus Apollo zu seinem persönlichen Beschützer, ebenso wie viele seiner Nachfolger.

    Augustus behauptete, dass es Apollo selbst war, der ihm half, Antonius und Kleopatra in der Seeschlacht von Actium (31 v. Chr.) zu besiegen. Apollo beschützte nicht nur den Kaiser, sondern war auch der Gott der Musik, der Kreativität und der Poesie. Er wird als jung und schön dargestellt und war der Gott, der der Menschheit durch seinen Sohn Aesclepius die Gabe der Medizin schenkte.

    Diana

    Diana war die Zwillingsschwester Apollos und eine jungfräuliche Göttin. Sie war die Göttin der Jagd, der Haustiere und der Wildnis. Die Jäger kamen zu ihr, um Schutz zu erhalten und ihren Erfolg zu garantieren.

    Sie hatte zwar einen Tempel in Rom, auf dem Aventin, doch ihre natürlichen Kultstätten waren Heiligtümer in den Wäldern und Bergen. Hier waren Männer und Frauen gleichermaßen willkommen, und ein ansässiger Priester, der oft ein entlaufener Sklave war, führte Rituale durch und nahm die von den Gläubigen mitgebrachten Votivgaben entgegen.

    Diana wird in der Regel mit Bogen und Köcher und in Begleitung eines Hundes dargestellt, in späteren Darstellungen trägt sie eine Mondsichel im Haar.

    Quecksilber

    Quecksilber war das Äquivalent des Griechischer Hermes und war wie er der Beschützer der Kaufleute, des finanziellen Erfolgs, des Handels, der Kommunikation, der Reisenden, der Grenzen und der Diebe. Die Wurzel seines Namens, merx ist das lateinische Wort für Waren, was auf seine Verbindung zum Handel hinweist.

    Merkur ist auch der Götterbote und fungiert manchmal auch als Psychopompos. Seine Attribute sind bekannt: der Caduceus, ein geflügelter Stab, um den sich zwei Schlangen ranken, ein geflügelter Hut und geflügelte Sandalen.

    Merkur wurde in einem Tempel hinter dem Circus Maximus verehrt, der strategisch günstig in der Nähe des römischen Hafens und der Märkte der Stadt lag. Das Metall Quecksilber und der Planet sind nach ihm benannt.

    Minerva

    Minerva tauchte erstmals in der etruskischen Religion auf und wurde später von den Römern übernommen. Der Überlieferung nach war sie eine der Gottheiten, die vom zweiten König Numa Pompilius (753-673 v. Chr.), dem Nachfolger von Romulus, in Rom eingeführt wurde.

    Minerva ist das Äquivalent der griechischen Athene. Sie war eine volkstümliche Göttin, zu der die Gläubigen kamen, um ihre Weisheit in Bezug auf Krieg, Poesie, Weberei, Familie, Mathematik und die Künste im Allgemeinen zu erfahren. Obwohl sie eine Schutzheilige des Krieges war, wird sie mit den strategischen Aspekten der Kriegsführung und nur mit dem Verteidigungskrieg in Verbindung gebracht. Auf Statuen und Mosaiken ist sie gewöhnlich mit ihrem heiligen Tier, dem Eule .

    Zusammen mit Juno und Jupiter ist sie eine der drei römischen Gottheiten der kapitolinischen Triade.

    Juno

    Juno, die Göttin der Ehe und der Geburt, war die Gattin Jupiters und die Mutter von Vulkan, Mars, Bellona und Juventas. Sie ist eine der komplexesten römischen Göttinnen, da sie viele Beinamen trug, die die verschiedenen Rollen, die sie spielte, repräsentierten.

    Die Rolle von Juno in Römische Mythologie hatte die Aufgabe, über alle Aspekte des Lebens einer Frau zu wachen und die rechtmäßig verheirateten Frauen zu schützen. Sie war auch die Beschützerin des Staates.

    Verschiedenen Quellen zufolge war Juno im Gegensatz zu Hera, ihrem griechischen Gegenstück, eher kriegerisch veranlagt. Sie wird oft als schöne junge Frau dargestellt, die einen Mantel aus Ziegenfell trägt und einen Schild und einen Speer bei sich hat. Auf einigen Darstellungen der Göttin sieht man sie mit einer Krone aus Rosen und Lilien, einem Zepter in der Hand und in einem wunderschönen goldenen Wagen mit Pfauen reitenIhr zu Ehren wurden in ganz Rom mehrere Tempel errichtet, und sie ist nach wie vor eine der am meisten verehrten Gottheiten der römischen Mythologie.

    Neptun

    Neptun ist der römische Gott des Meeres und des Süßwassers, identifiziert mit dem Der griechische Gott Poseidon Er hatte zwei Geschwister, Jupiter und Pluto, die Götter des Himmels bzw. der Unterwelt. Neptun galt auch als Gott der Pferde und war der Schutzpatron der Pferderennen. Daher wird er oft mit großen, schönen Pferden dargestellt oder reitet in seinem Wagen, der von riesigen Hippocampi gezogen wird.

    Neptun war größtenteils für alle Quellen, Seen, Meere und Flüsse der Welt verantwortlich. Die Römer feierten ihm zu Ehren ein Fest, das als ' Neptunalia am 23. Juli, um den Segen der Gottheit herbeizurufen und Dürreperioden zu vermeiden, wenn der Wasserstand im Sommer niedrig war.

    Obwohl Neptun eine der wichtigsten Gottheiten des römischen Pantheons war, gab es in Rom nur einen ihm geweihten Tempel, der sich in der Nähe des Circus Flaminius befand.

    Vesta

    Identifiziert mit der griechischen Göttin Hestia, Vesta war die titanische Göttin des häuslichen Lebens, des Herzens und des Heims. Sie war das erstgeborene Kind von Rhea und Kronos, der sie zusammen mit ihren Geschwistern verschlang. Sie wurde als letzte von ihrem Bruder Jupiter befreit und gilt daher sowohl als die älteste als auch als die jüngste aller Götter.

    Vesta war eine schöne Göttin, die viele Verehrer hatte, die sie aber alle abwies und Jungfrau blieb. Sie wird immer als vollständig bekleidete Frau mit ihrem Lieblingstier, dem Esel, dargestellt. Als Göttin des Herdes war sie auch die Schutzherrin der Bäcker in der Stadt.

    Die Anhängerinnen der Vesta waren die Vestalinnen, die ihr zu Ehren eine Flamme am Brennen hielten, um die Stadt Rom zu beschützen. Die Legende besagt, dass das Erlöschen der Flamme den Zorn der Göttin auf sich ziehen würde und die Stadt ungeschützt bliebe.

    Ceres

    Ceres (identifiziert mit dem Griechische Göttin Demeter ), war die römische Göttin des Getreides, des Ackerbaus und der Mutterliebe. Als Tochter von Ops und Saturn war sie eine mächtige Göttin, die wegen ihres Dienstes an der Menschheit sehr geliebt wurde. Sie schenkte den Menschen die Gabe der Ernte, lehrte sie, wie man Getreide anbaut, konserviert und zubereitet. Sie war auch für die Fruchtbarkeit des Landes verantwortlich.

    Sie wird immer mit einem Korb mit Blumen, Getreide oder Früchten in der einen und einem Zepter in der anderen Hand dargestellt. In einigen Darstellungen der Göttin trägt sie manchmal Girlanden aus Getreide und hält ein landwirtschaftliches Werkzeug in einer Hand.

    Die Göttin Ceres spielte in mehreren Mythen eine Rolle. Der bekannteste ist der Mythos von der Entführung ihrer Tochter Proserpina durch Pluto, den Gott der Unterwelt.

    Die Römer errichteten auf dem Aventin-Hügel des antiken Roms einen Tempel, der der Göttin gewidmet war, einen der vielen Tempel, die ihr zu Ehren errichtet wurden, und den bekanntesten.

    Vulkan

    Vulkan, dessen griechisches Pendant Hephaistos ist, war der römische Gott des Feuers, der Vulkane, der Metallverarbeitung und der Schmiedekunst. Obwohl er als der hässlichste der Götter galt, war er sehr geschickt in der Metallverarbeitung und schuf die stärksten und berühmtesten Waffen der römischen Mythologie, wie z. B. den Blitz des Jupiter.

    Da er der Gott der zerstörerischen Aspekte des Feuers war, errichteten die Römer außerhalb der Stadt Vulkan geweihte Tempel. Er wird typischerweise mit einem Schmiedehammer in der Hand oder bei der Arbeit an einer Schmiede mit Zange, Hammer oder Amboss dargestellt. Außerdem wird er mit einem lahmen Bein dargestellt, das er sich als Kind verletzt hatte. Diese Missbildung unterschied ihn von den anderen Göttern, die ihn als Ausgestoßenen betrachteten undDiese Unvollkommenheit war es, die ihn dazu motivierte, sein Handwerk zu perfektionieren.

    Mars

    Mars, der Gott des Krieges und des Ackerbaus, ist das römische Gegenstück zum Der griechische Gott Ares Er ist bekannt für seinen Zorn, seine Zerstörung, seine Wut und seine Macht. Im Gegensatz zu Ares galt Mars jedoch als rationaler und besonnener.

    Mars, der Sohn von Jupiter und Juno, war nach Jupiter eine der wichtigsten Gottheiten des römischen Pantheons, er war der Beschützer Roms und genoss bei den Römern, die ein stolzes Kriegsvolk waren, hohes Ansehen.

    Mars spielt eine wichtige Rolle als angeblicher Vater von Romulus und Remus, den Gründern der Stadt Rom. Der Monat Martius (März) wurde ihm zu Ehren benannt, und viele Feste und Zeremonien im Zusammenhang mit dem Krieg wurden in diesem Monat abgehalten. Während der Regierungszeit von Augustus gewann Mars für die Römer an Bedeutung und wurde als persönlicher Beschützer des Kaisers unter dem Beinamen Mars Ultor(Mars der Rächer).

    Römische vs. griechische Götter

    Beliebte griechische Gottheiten (links) zusammen mit ihren römischen Gegenstücken (rechts).

    Abgesehen von der individuellen Unterschiede zwischen den griechischen und römischen Gottheiten Es gibt einige wichtige Unterschiede, die diese beiden ähnlichen Mythologien voneinander trennen.

    1. Namen - Der offensichtlichste Unterschied ist, dass die römischen Gottheiten, abgesehen von Apollo, andere Namen haben als ihre griechischen Gegenstücke.
    2. Alter - Die griechische Mythologie ist der römischen Mythologie um etwa 1000 Jahre voraus. Als die römische Zivilisation entstand, war die griechische Mythologie bereits gut entwickelt und fest etabliert. Die Römer übernahmen einen Großteil der Mythologie und fügten den Figuren und Geschichten einfach ihren eigenen Geschmack hinzu, um die römischen Ideale und Werte zu repräsentieren.
    3. Erscheinungsbild - Die Griechen legten Wert auf Schönheit und Aussehen, was in ihren Mythen deutlich wird. Das Aussehen ihrer Gottheiten war den Griechen wichtig, und viele ihrer Mythen enthalten klare Beschreibungen des Aussehens dieser Götter und Göttinnen. Die Römer hingegen legten nicht so viel Wert auf das Aussehen, und den Gestalten und dem Verhalten ihrer Gottheiten wird nicht die gleiche Bedeutung beigemessen wie denen der griechischenGegenstücke.
    4. Schriftliche Aufzeichnungen - Sowohl die römische als auch die griechische Mythologie wurden in antiken Werken verewigt, die auch heute noch gelesen und studiert werden. Für die griechische Mythologie sind die wichtigsten schriftlichen Aufzeichnungen die Werke von Homer, in denen der Trojanische Krieg und viele der berühmten Mythen beschrieben werden, sowie Hesiods Theogonie. Für die römische Mythologie sind die wichtigsten Quellen Virgils Aeneis, die ersten Bücher der Geschichte von Livius und die römischeAltertümer von Dionysius.

    In Kürze

    Die meisten römischen Götter wurden direkt von den griechischen übernommen, nur ihre Namen und einige Assoziationen wurden geändert. Auch ihre Bedeutung war in etwa dieselbe. Der Hauptunterschied bestand darin, dass die Römer zwar weniger poetisch, dafür aber systematischer bei der Erstellung ihres Pantheons vorgingen. Sie entwickelten eine strenge Liste von zwölf Dii Consentes die vom späten 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum Zusammenbruch des Römischen Reiches um 476 n. Chr. unangetastet blieb.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.