Ynhâldsopjefte
Lugh wie de âlde Keltyske god fan tongerbuien, fan augustus en fan 'e heul wichtige rispinge. Hy wie in dappere strider, in master fan alle keunsten, en in Druïde . Hy wie lid fan in mysterieuze ras, wielder fan in magyske spear, in aadlike kening, en in leginde. As ien fan 'e meast fereare godstsjinsten fan it Keltyske Jeropa, binne syn mytyske komôf en heroyske ferhalen ieuwenlang bestudearre en fierd.
Wa is Lugh Lamhfada?
Lugh (Loo) is ien fan 'e meast bekende Keltyske goden fan alle tiden. Syn ûntelbere fermeldings yn 'e hiele Ierske en Galyske leginden jouwe syn ûnbidige belang ûnder de Kelten út.
Lugh wurdt beskôge as de Ierske belichaming fan in Keltyske godheid dy't troch in protte nammen gie en oer de Keltyske wrâld oanbea waard. Yn Galje stie er bekend as ‘Lugos’ en yn it Welsk as ‘Lleu Llaw Gyffes’ ( Lleu fan de betûfte hân ). Yn al syn ferskate foarmen wurdt er yn ferbân brocht mei de rispinge en dus de moanne augustus.
Yn it Iersk krige er twa populêre bynammen: Lugh Lamhfada of “fan de lange earm " yn ferwizing nei syn feardichheden mei de spear, en Samildanach of "master fan alle keunsten".
Wy kinne dizze promininte ferbining sjen troch de oersetting fan it wurd augustus troch de Keltyske talen sa't it meast besibbe is oan Lugh: yn it Iersk as 'lunasa', yn it Skotsk-Gaelysk as 'lunastal', en yn it Welsk as 'luanistym'.
In protte Keltyske goaden,ynklusyf Lugh, krúst kultueren yn hiel Jeropa en waarden sels taskreaun tsjinhingers yn oare mytologyen.
Julias Caesar, yn syn boek De Bello Gallico , ferwiist nei seis Keltyske goden yn Galje, en transkribearret se yn 'e nammen fan har lykweardige Romeinske goden. Spesifyk neamt er de god Merkurius, en beskriuwt him as de god fan hannel, beskermer fan reizgers en útfiner fan alle keunsten. Yn 'e Ierske mytology waard Lugh Lamhfada detaillearre yn in ekstreem ferlykbere toan, gearfallend mei Caesar syn útlis fan Mercurius.
Statue of Lugh troch Godsnorth. Sjoch it hjir.
Lugh waard karakterisearre as in grutte strider, in freedsume kening en in slûchslimme trickster. Dêrnjonken wurdt er ôfbylde as betûft yn alle foaroansteande keunsten fan 'e tiid. Dizze omfette syn stúdzjes fan skiednis, poëzy, muzyk, lykas oarloch en wapens.
Oarsprong en Etymology fan Lugh
De oarsprong fan 'e etymology fan Lugh is wat fan in debat ûnder wittenskippers. Guon stelle foar dat it ôflaat is fan 'e proto-Yndo-Jeropeeske woartel 'lewgh', neist it Ald-Ierske 'luige' en it Welske 'llw', dy't allegear betsjutte "by eed bine". Yn eardere tiden waard lykwols tocht dat syn namme kaam fan it Yndo-Jeropeeske 'leuk' of "flitsend ljocht", in dúdlike ferbining mei Lugh syn assosjaasje mei tongerbuien, in letterlike flits fan ljocht.
Lugh syn namme. , wêr't it ek ûntstien is, waard faak brûkt om stêden te neamen,greefskippen, en sels lannen yn hiel Europa. Guon foarbylden binne:
- Lyon, Frankryk - ienris bekend as 'Lugdunom' of Lugh's Fort
- De âlde provinsje Ulaidh (Uh-loo) yn Ierlân
- De stêd Carlisle, Ingelân wie eartiids bekend as 'Lugubalium'
- Iersk greefskip Louth (Loo) behâldt hjoed syn histoaryske namme
The Mythology of Lugh
Lugh wurdt yn de hiele Ierske mytology neamd, ynklusyf yn it 11e-ieuske manuskript ' Lebor Gabála Érenn ' (The Taking of Ireland). Hjir wurdt syn foarâlden weromfierd nei de Tuatha De, ien fan 'e iere pre-kristlike rassen fan Ierlân. Hy krige syn Tuatha De-erfgoed fan syn heit Cian, soan fan Dian Cecht, mar syn mem, Ethnea, wie dochter fan Balor, in kening fan 'e Fomorians, in oare fan 'e legindaryske rassen fan Ierlân en soms fûle fijannen fan 'e Tuatha De.
Birth of Lugh
Lugh syn libben wie nochal wûnderlik fanôf berte. It wurdt sein dat Lugh syn pake, Balor fan The Evil Eye, hie heard in profesije dat hy soe ien dei wurde fermoarde troch syn pakesizzer. Yn eangst besleat er syn dochter te beheinen ta in toer, sadat se nea bern krije soe.
Cian rêde har lykwols moedich, en hja gie fierder om him trije soannen te berne. Doe't Balor it nijs fan syn pakesizzers hearde, soarge er dat alle trije op see ferdronken waarden. Lugh waard gelokkich rêden troch de Druïde Manannan Mac Lir, ien fan 'e wizen fan 'eeilân en de hoeder fan 'e magyske items fan 'e Tuatha De, lykas de takomstige spear fan Lugh.
Mannan befoardere en trainde Lugh as strider, hoewol Lugh úteinlik ferhuze nei it gebiet fan Tara, County Meath om ûnderbrocht te wurden troch the Queen of the Fir-Bolg, Talitu.
The Death of Balor
Lugh syn mytology is meastentiids rjochte op syn heroyske prestaasjes yn 'e striid. Yn 'e twadde slach by Mag Tuired yn West-Ierlân focht Lugh ûnder Nuada fan 'e Tuatha De, tsjin it leger fan Fomorianen fan syn pake. Doe't kening Nuada fermoarde waard, gie Lugh syn plak yn as kening, hoewol pas nei in faceoff tsjin kening Balor. Tidens harren gefjocht iepene Baylor of the Evil Eye syn giftige each dat bekend wie om allegearre te fermoardzjen dy't dernei seagen, mar Lugh wist syn magyske spear troch syn each te driuwen, en fermoarde him direkt.
Lugh's Wit and Skills
Ien ferneamde ferhaal fertelt fan Lugh's reizen nei it hof fan Tara om tastimming te freegjen fan Nuada, kening fan 'e Tuatha De, om yn syn hof te tsjinjen.
De wacht soe him lykwols net foarby gean litte sûnder in feardigens dy't de kening profitearje soe; hjirop antwurde Lugh dat hy in smid, ambachtsman, kriichsman, harpist, dichter, histoarikus, tsjoender en dokter wie, en dochs kearde de wacht him ôf, en bewearde dat se saakkundigen hiene yn al dy klassen.
Lugh antwurde grappich: "Mar hat ien al dizze feardichheden?" Doe't de bewakerskoe net antwurdzje, waard Lugh yn 'e rjochtbank útnoege.
Symbolen fan Lugh
Lugh waard net allinnich neamd yn ferskate histoaryske, akademyske en mytologyske geskriften, mar hy waard ek fertsjintwurdige troch in protte symboalen. Hy wurdt assosjearre mei raven, kraaien, hûnen, harpen en tongerbolten, wylst hy de oerfloed fan 'e hjerst rispinge personifisearret.
Syn bekendste symboal wie syn spear, mei de namme Assal, dy't de foarm oannaam fan ferljochting doe't smiten. Hoewol't er bekend wie dat er in protte magyske items fan Tuatha De hie, wie it syn spear en syn mystike 'cu' of houn, dy't him holpen yn 'e striid, dy't him in ûnoerwinlike strider makken.
Lugos, de Gallyske foarstelling fan Lugh, wurdt yn hiel Galje symbolisearre mei stiennen hollen dy't faak trije gesichten hawwe. Ferskate waarden weromfûn yn hiel Frankryk. Yn Parys, ien snijwurk dat earst identifisearre waard as Merkurius, wurdt no wiid erkend as de Gallyske Lugos.
It is wierskynlik dat de gearstalling fan 'e trije gesichten de trije bekende Gallyske goden Esus, Toutatis en Taranis fertsjintwurdigje . Dit kin in ferklearring jaan foar de protte ferskillende attributen fan Lugos dy't hy dielt mei dizze oare foaroansteande goaden, lykas de ferbining mei tonger dy't hy dielt mei Taranis.
Yn Ierlân binne ek foarstellings fûn fan trije faces stiennen skilderijen, û.o. lykas ien fûn yn 'e 19e ieu yn Drumeague,County Cavan, en harren oerienkomsten mei de Gallyske foarstellings fan Lugos kinne suggerearje harren ferbining mei harren leafste tsjinhinger, Lugh.
Lughnasadh – A Festival for Lugh
Wheel of the Jier. PD.
De iere folken fan Keltyske Jeropa, benammen de Ieren, holden har astronomyske kalinder yn hege earbied fanwegen har fermogen om agraryske begelieding te jaan. De kalinder waard opdield yn fjouwer grutte eveneminten: de winter- en simmersinnestikken en de twa ekinoxes. Healwei tusken elk fan dizze eveneminten fierden minsken lytsere festivals lykas Lughnasada of " The Assembly of Lugh ", dy't plakfûn tusken de simmerdei en de Autumn Equinox.
Dit wichtige festival markearre de earste rispinge fan it jier. It omfette in grutte hannelsmerk, kompetitive spultsjes, ferhalen, muzyk en tradisjoneel dûnsjen om de kommende bounty te fieren. De leginde seit dat Lugh sels de earste Lughnasada holden ta eare fan syn pleechmem Tailitu, dy't holden waard yn Teltown, County Meath, dêr't Lugh eartiids befoardere wie.
Lughnasadh wie net gewoan leuk en spultsjes. It festival folge de tradysje fan 'e âlde rite om de earste fruchten fan' e rispinge oan 'e âlde goaden oan te bieden, en soarge derfoar dat se in oerfloedich en oerfloedich rispinge krije soene.
Lughnasadh Today
Wat wie eartiids in pylgertocht om earbetoan te jaan oan Lugh Lamhfada yn it heidenskkear, is no bekend as de Reek Sunday pylgertocht nei Croagh Patrick Mountain yn County Mayo. Op berchtoppen en hege plakken waard faak hulde brocht oan Lugh.
Fier nei it easten yn Lugdunon, moderne Lyon, Frankryk, ûntstie ek it Romeinske feest fan Augustus as in festival om Lugus te fieren. Hoewol't de gearkomst begon waard troch de Kelten fan Galje, waard it letter romanisearre mei de komst fan Rome yn hiel Galje.
It festival fan Lughnasadh hat oerlibbe oant de moderne dei, mar wurdt no fierd as it Anglikaanske rispingefestival bekend as Lammas, of "Loaf Mass". Fiert yn hiel Brittanje en Noard-Ierlân dielt in protte fan deselde tradysjes as de oarspronklike heidenske fiering.
De Ould Lammas Fair is hâlden yn Ballycastle, County Antrim op 'e lêste moandei en tiisdei yn augustus elk jier sûnt de 17e ieu . Lykas Lughnasadh fiert it it ein fan 'e simmer groei en it begjin fan 'e hjerst rispinge.
Op oare plakken yn Ierlân binne der meardere moderne feesten keppele oan it âlde Lughnasadh festival lykas de Puck fair yn Killorglin, Co.Kerry. Dit festival fan trije dagen rint sûnt de 16e ieu en omfettet tradisjonele muzyk, dûnsjen, ferhalen, keunstworkshops en merken.
Symbolism of Lugh
De god Lugh wie direkt ferbûn mei de arcane agraryske tradysjes fan Europa, wêryn hy wie in beskermer en tafersjochhâlder fan inoerfloedige rispinge. De Kelten leauden yn alle dingen yn 'e syklus fan libben en dea, wat te sjen is yn it epyske ferhaal fan Balor en Lugh.
Wylst yn de mytology Lugh Balor yn 'e striid ferslacht, yn it agraryske ferhaal wiene de twa wichtige tsjinhingers yn de natuer. Balor, as de sinne, joech de enerzjy dy't nedich wie foar suksesfolle gewaaksgroei, mar mei de komst fan augustus, of Lugh, soe de sinne opoffere wurde om in goede rispinge te garandearjen. Dit ferhaal, hoewol basearre op magyske bylden, fertsjintwurdiget de natuerlike delgong fan 'e sinne-oeren oan' e himel en it kommen fan 'e hjerst.
Oare gelearden, lykas Maire Macneill, hawwe in oare, mar ferlykbere leginde taskreaun. Yn dizze ferzje fan it ferhaal is Balor kunde mei de god Crom Dubh, dy't it nôt as syn skat hoede, en de dappere en machtige Lugh moast de rispinge foar de minsken rêde. Yn dizze myte fan Lugh syn nederlaach fan Balor, minsken fan 'e ierde koenen ferklearje en fiere it oerwinnen fan droechte, blight, en it ein fan' e ferskuorrende simmer sinne.
Troch syn protte leginden, myten en fjildslaggen, Lugh waard ek bekend as in alles sjende of wittende god. Syn symboalyske foarstelling as raven, kraaien en skilderijen mei meardere gesichten portrettearret de oare, in protte fereare kant fan dizze godheid: syn feardigens yn alle keunsten en reputaasje as in wize Druïde. Syn spear wie net allinnich in wapen, mar wie symboalysk foar de krêft fan tongerbuien, dy't destiids foarkommen wienefan it augustus rispinge seizoen. Yn 'e leginden fan County Mayo waarden de tongerbuien fan augustus bekend as de fjildslaggen tusken Balor en Lugh.
Relevânsje Hjoed
Lugh wurdt hjoeddedei yn Pagan en Wiccan fereare as in god fan lânbou. , simmerstoarmen, en de rispinge. Devotees of Lugh sjogge nei him foar ynspiraasje en kreativiteit, en hy is bekend as de beskermhear fan artysten, ambachtsman, muzikanten, dichters en ambachtslju.
Seremoanjes dy't earbetoan oan Lugh libje yn Ierlân, hoewol de measten west hawwe rebranded en binne no ferbûn mei it kristlike leauwen. Lykwols, in protte noch oanbidde de âlde godheid tidens Lughnasadh.
Konklúzje
Lugh syn belang hiele Keltyske kultuer is evident yn syn protte leginden en foarstellings. It fieden fan 'e mienskip wie essensjeel, en yn' e oanbidding en begryp fan Lugh koene de minsken soargje foar in oerfloedich rispinge. Yn 'e rin fan' e tiid evoluearre syn ferhaal yn in geweldige saga dy't op in protte festivals ferteld wurde soe, wêrtroch't de betsjutting fan Lugh nea fergetten wurde soe. Tsjintwurdich binne in protte fan 'e orizjinele rituelen en festivals fan Lugh feroare yn moderne, anglicisearre ferzjes.