Lugh - 古代ケルト神話の神。

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Stephen Reese

    Lughは古代ケルトの雷雨、8月、そして重要な収穫の神であり、勇敢な戦士であり、あらゆる術に精通した神であった。 ドルイド ケルトの神として最も崇拝され、その神話的起源と英雄的物語は、何世紀にもわたって研究され、讃えられてきた。

    リュー・ラムファダとは?

    ケルト神話の中で最も有名な神様の一人であるLugh(ルー)は、アイルランドやガリアの伝説に数多く登場し、ケルト人にとって非常に重要な存在であったことを物語っている。

    リューは、ケルト神話に登場する神で、ガリアでは「リューゴス」、ウェールズでは「リュー・ロー・ギフェス」と呼ばれ、ケルト世界各地で崇拝されていた。 巧みな手腕のLleu 様々な形で、収穫、つまり8月と関連付けられている。

    アイルランド語では、2つのニックネームで親しまれていた。 リュー・ラムファダ とか、槍の腕前を指して「長腕の」、とか。 サミルダナッハ または「万能の達人」。

    この顕著な関連性を、私たちはこの言葉の翻訳を通して見ることができます。 8月 アイルランド語で「lunasa」、スコットランド・ゲール語で「lunastal」、ウェールズ語で「luanistym」と、ケルト語ではLughと最もよく関連している。

    リューをはじめ、ケルトの神々はヨーロッパ各地の文化を横断し、他の神話に対応する神々が登場することもあった。

    ジュリアス・シーザーは、その著書の中で デ・ベロ・ガリコ 特にマーキュリー神については、貿易の神、旅人の保護者、あらゆる芸術の発明者と説明されている。 アイルランド神話のリュー・ラムファダは、シーザーのマーキュリーに関する説明と非常によく似た調子で説明されている。

    ゴドスノートによるリューの像 こちらをご覧ください。

    リューは、偉大な戦士、平和な王、狡猾なトリックスターであると同時に、歴史、詩、音楽、戦争、武器など、当時のあらゆる芸術に精通していることが描かれています。

    リューの由来と語源

    Lughの語源については、学者の間でも議論がある。 古アイルランドの「luige」やウェールズの「llw」と並んで、原インド・ヨーロッパ語族の「lewgh」に由来するという説があり、いずれも「誓いによって縛る」という意味である。 しかしその昔は、彼の名前はインド・ヨーロッパ語の「leuk」あるいは「閃光」に由来すると考えられ、これはLughと明らかに関連するものであった。雷雨、文字通りの閃光。

    Lughの名前は、その起源がどこであれ、ヨーロッパ中の都市名、郡名、国名にしばしば用いられた。 その例としては、以下のようなものがある。

    • フランス・リヨン - かつて「ルグドゥノム」と呼ばれた、または リューの砦
    • アイルランドの古代州Ulaidh(Uh-loo)。
    • イギリスのカーライルの町は、かつて「ルグバリウム」と呼ばれていました。
    • ルース

    リューの神話

    Lughは、11世紀の写本''Luh''をはじめ、アイルランド神話に登場する。 リーボル・ガバーラ・エレン 彼の祖先は、アイルランドのキリスト教以前の民族であるトゥアタ・デに遡る。 彼はディアン・セヒトの息子である父シアンからトゥアタ・デの遺産を得たが、母エスネアはアイルランドの伝説的民族でトゥアタ・デの激しい敵でもあったフォモリ人の王、バロールの娘であった。

    リューの誕生

    リューの祖父である邪眼のバロールは、いつか自分が孫に殺されるという予言を聞き、恐れて娘を塔に閉じ込めて子を産ませないようにしたと言われています。

    孫の知らせを聞いたBalorは、3人とも海で溺死させようとしたが、Lughは幸運にも島の賢者の一人で、Lughの未来の槍などTuatha Deの魔法のアイテムを保管していたDruid Manannan Mac Lirによって救われた。

    マンナンはリューを戦士として育て、訓練した。しかしリューはやがてミース州のタラという地域に移り、ファーボルグの女王タリトゥに収容されることになる。

    バロールの死

    Lughの神話は、しばしば彼の戦いにおける英雄的な業績に焦点が当てられる。 西アイルランドのマグ・トゥイアードの第二の戦いで、LughはTuatha DeのNuadaの下で彼の祖父のFomoriansの軍隊と戦った。 Nuadaが殺されたとき、Lughは王の座に就いた。しかしそれはバロール王との対決を経てであった。 彼らの戦いで邪眼のベイラーは、彼の "Lugh "を開眼させた。しかし、リューは魔法の槍でその眼を貫き、即死させた。

    リューの機知と技

    有名な話として、LughがTuatha Deの王Nuadaに宮廷勤務の許可を得るためにTaraの宮廷に赴いたというものがある。

    しかし、衛兵は王に役立つ技能がなければ通さない。これに対してリューは、自分は鍛冶屋、職人、戦士、ハープ奏者、詩人、歴史家、魔術師、医者であると答えたが、衛兵はそれらの階級の専門家がいると言って追い返した。

    しかし、これだけの技を持つ者がいるだろうか」と洒落たことを言うと、衛兵が答えられないので、リューは宮中に招き入れられた。

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    リューのシンボル

    Lughは歴史的、学術的、神話的に言及されるだけでなく、多くのシンボルで表現され、カラス、カラス、猟犬、ハープ、雷鳴と結びつき、秋の収穫の恵みを擬人化したものである。

    彼の最も有名なシンボルはアッサルと名付けられた槍で、投げると光の形になる。 彼はトゥアタ・デから多くの魔法のアイテムを持っていたことが知られているが、彼を無敵の戦士にしたのは、その槍と、戦場で彼を助ける神秘的な「クー」(猟犬)であった。

    リュゴスは、ガリア人がリュグを表現したもので、ガリア地方では3つの顔を持つ石頭彫刻で象徴されています。 フランス各地から出土しており、パリでは、当初マーキュリーとされた彫刻が、今ではガリアのリュゴスとして広く認識されています。

    この3つの顔の構成は、エスース、トゥータティス、タラニスのガリア三大神を表していると思われ、タラニスと共通する雷との関わりなど、ルゴスが他の神々と異なる属性を持つことの説明となるであろう。

    アイルランドでも、19世紀にカヴァン州ドゥルミーグで発見された三面石彫の表現があり、ガリア人のルゴスの表現との類似性から、彼らの愛する相手であるリューとの関係が示唆されている。

    Lughnasadh - リューのためのフェスティバル

    ホイール・オブ・ザ・イヤー PD

    ケルト民族、特にアイルランド人は、農耕の指針として天文暦を重んじた。 その暦は冬至、夏至、春分の4大行事に分かれ、その中間には「ルグナサーダ」(Lughnasada)という小さな祝祭が行われた。 リューの集い 夏至と秋分の日の間に行われる「秋分の日」。

    その年の最初の収穫を祝う重要な祭りで、大規模な交易市場、競技ゲーム、語り部、音楽、伝統舞踊などが行われ、来る恵みを祝った。 伝説によると、Lugh自身が養母Tailituに敬意を表して最初のLughnasadaを開催し、Lughがかつて養育されていたミース州のTeltownで行われたという。

    Lughnasadhは単なるお祭りではなく、古代の神々に最初の収穫を捧げ、豊かな実りをもたらすという伝統に則った祭りであった。

    今日のLughnasadh

    かつて異教徒の時代にLugh Lamhfadaに敬意を払うために行われた巡礼は、現在ではメイヨー州のCroagh Patrick MountainへのReek Sunday巡礼として知られています。 Lughへの敬意は、しばしば山の頂上や高い場所で払われていました。

    さらに東のルグドノン(現在のフランス・リヨン)では、ローマのアウグストゥスの祭りもルグスを祝う祭りとして始まった。 この集まりはガリアのケルト人が始めたものだが、その後ガリア全土にローマが到来してローマ化されたのである。

    Lughnasadhの祭りは現代にも残っているが、現在はLammas(Loaf Mass)として知られる英国国教会の収穫祭として祝われている。 英国と北アイルランドで行われ、元の異教徒の祭りと同じ伝統を持つものが多くある。

    17世紀以来、毎年8月の最終月曜日と火曜日にアントリム州バリーキャッスルで開催されている「Ould Lammas Fair」は、Lughnasadhと同様に、盂蘭盆会の終わりを祝うイベントです。 サマー の成長と始まりです。 を収穫することができます。

    アイルランドでは、ケリー州キローグリンで行われるパック・フェアなど、古代のリュグナサド祭りに関連する現代的な祭りが数多くあります。 この3日間の祭りは16世紀から行われており、伝統音楽、ダンス、語り、アートワークショップ、マーケットなどが行われます。

    リューのシンボル

    ケルト人は、万物の生と死のサイクルを信じており、それはバロールとリューの物語に見られるように、リュー神はヨーロッパの難解な農耕民族の伝統と直接結びついている。

    神話ではリューがバロールを倒すが、農耕の物語では、バロールは太陽として作物の成長に必要なエネルギーを与えるが、8月、つまりリューが来ると、豊作のために太陽が犠牲になる。 この物語は、魔法のイメージに基づいているが、空における太陽の時間が自然に減少していくことを表しており、そのため、バロールはリューと同じように、太陽を犠牲にする。秋の訪れ

    この神話では、バロールはクロム・ダブ神と知り合い、クロム・ダブ神は穀物を宝物として守っており、勇敢で強力なリューが人々のために収穫を助けなければならなかった。 リューがバロールを倒したというこの神話で、地上の人々は、旱魃、疫病、災厄を克服することを説明し祝うことができたのである。灼熱の夏の日差しの果てに。

    Lughは、多くの伝説、神話、戦いを通じて、すべてを見通す神、あるいは知る神としても知られている。 カラス、カラス、複数の顔の彫刻で象徴的に表現されているのは、この神のもう一つの敬愛すべき面、すなわちあらゆる芸術に長け、賢明なドルイドとしての評判を表している。 彼の槍は単なる武器ではなく、「Lugh」の時代に流行した雷の力を象徴しているのである。8月の収穫期。 マヨ州の伝説では、8月の雷雨はバロールとリューの戦いと呼ばれていた。

    今日の関連性

    Lughは、農業、夏の嵐、収穫の神として、今日も異教徒やウィッカンの世界で崇拝され、敬意を払われています。 Lughの信者は、インスピレーションと創造性を求め、アーティスト、職人、音楽家、詩人、職人の守護神として知られています。

    アイルランドでは、Lughに敬意を払う儀式は今も続いているが、そのほとんどはブランド名を変え、キリスト教の信仰と結びついている。 しかし、Lughnasadhの期間中、多くの人々が古代の神を崇拝している。

    結論

    ケルト文化におけるLughの重要性は、彼の多くの伝説や表現に表れています。 コミュニティを養うことは不可欠であり、Lughを崇拝し理解することで、人々は豊かな収穫を得ることができました。 時とともに彼の物語は大きなサーガに発展し、多くのフェスティバルで語られるようになり、Lughの重要性は決して忘れられることはありません。 今日、多くのオリジナルの儀式は、Lughのために行われます。やLughの祭りは、現代では英語化されたバージョンに変化しています。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.