Lugh était l'ancien dieu celte de l'orage, du mois d'août et de la moisson, un guerrier valeureux, un maître de tous les arts et un dieu de la nature. Druide Membre d'une race mystérieuse, maniant une lance magique, roi noble et légende, il était l'une des divinités les plus vénérées de l'Europe celtique, dont l'origine mythique et les récits héroïques ont été étudiés et célébrés pendant des siècles.

Qui est Lugh Lamhfada ?

Lugh (Loo) est l'une des divinités celtiques les plus connues de tous les temps. Ses innombrables mentions dans les légendes irlandaises et gauloises témoignent de son immense importance pour les Celtes.

Lugh est considéré comme l'incarnation irlandaise d'une divinité celtique qui portait de nombreux noms et était vénérée dans tout le monde celtique. En Gaule, il était connu sous le nom de "Lugos" et en gallois sous celui de "Lleu Llaw Gyffes" ( Lleu de la main habile Sous toutes ses formes, il est associé aux moissons et donc au mois d'août.

En irlandais, on lui a donné deux surnoms populaires : Lugh Lamhfada ou "du bras long" en référence à ses compétences avec la lance, et Samildanach ou "maître de tous les arts".

Nous pouvons voir ce lien proéminent à travers la traduction du mot Août dans les langues celtiques, car il est le plus souvent associé à Lugh : en irlandais, il est appelé "lunasa", en gaélique écossais, "lunastal", et en gallois, "luanistym".

De nombreux dieux celtes, dont Lugh, ont traversé les cultures à travers l'Europe et se sont même vu attribuer des homologues dans d'autres mythologies.

Julias Caesar, dans son livre De Bello Gallico César fait référence à six divinités celtiques de Gaule, en les transcrivant dans les noms de leurs équivalents romains. Il mentionne en particulier le dieu Mercure, qu'il décrit comme le dieu du commerce, le protecteur des voyageurs et l'inventeur de tous les arts. Dans la mythologie irlandaise, Lugh Lamhfada est décrit sur un ton extrêmement similaire, ce qui coïncide avec l'explication de César sur Mercure.

Statue de Lugh par Godsnorth. Voir ici.

Lugh est caractérisé comme un grand guerrier, un roi pacifique et un rusé. En outre, il est décrit comme compétent dans tous les arts les plus importants de l'époque, notamment l'étude de l'histoire, de la poésie, de la musique, de la guerre et des armes.

Origine et étymologie de Lugh

L'origine de l'étymologie de Lugh fait l'objet d'un débat entre les spécialistes. Certains proposent qu'il dérive de la racine proto-indo-européenne "lewgh", tout comme le vieil irlandais "luige" et le gallois "llw", qui signifient tous "lier par serment". Cependant, dans les temps anciens, son nom était censé venir de l'indo-européen "leuk" ou "lumière clignotante", un lien évident avec l'association de Lugh avecdes orages, un véritable flash de lumière.

Le nom de Lugh, quelle que soit son origine, a souvent été utilisé pour nommer des villes, des comtés et même des pays à travers l'Europe, par exemple :

• Lyon, France - autrefois connue sous le nom de " Lugdunom " ou Le fort de Lugh
• L'ancienne province d'Ulaidh (Uh-loo) en Irlande
• La ville de Carlisle, en Angleterre, était autrefois connue sous le nom de "Lugubalium".
• Le comté irlandais de Louth (Loo) conserve aujourd'hui son nom historique

La mythologie de Lugh

Lugh est mentionné dans toute la mythologie irlandaise, y compris dans le manuscrit du 11ème siècle ' Lebor Gabála Érenn Ici, son ascendance remonte aux Tuatha De, l'une des premières races pré-chrétiennes d'Irlande. Il tient son héritage des Tuatha De de son père Cian, fils de Dian Cecht, mais sa mère, Ethnea, était fille de Balor, roi des Fomoriens, une autre des races légendaires d'Irlande, parfois ennemis farouches des Tuatha De.

Naissance de Lugh

La vie de Lugh a été assez miraculeuse dès sa naissance. On raconte que le grand-père de Lugh, Balor du Mauvais Œil, avait entendu une prophétie selon laquelle il serait un jour tué par son petit-fils. Dans la crainte, il décida de confiner sa fille dans une tour afin qu'elle ne puisse jamais avoir d'enfants.

Cependant, Cian la sauva courageusement et elle lui donna trois fils. Lorsque Balor apprit la nouvelle de ses petits-fils, il s'arrangea pour qu'ils soient tous les trois noyés en mer. Lugh fut heureusement sauvé par le druide Manannan Mac Lir, l'un des sages de l'île et le gardien des objets magiques des Tuatha De, comme la future lance de Lugh.

Mannan a encouragé et formé Lugh en tant que guerrier, bien que Lugh ait finalement déménagé dans la région de Tara, dans le comté de Meath, pour être hébergé par la reine des Fir-Bolg, Talitu.

La mort de Balor

La mythologie de Lugh est le plus souvent centrée sur ses exploits héroïques au combat. Lors de la deuxième bataille de Mag Tuired, dans l'ouest de l'Irlande, Lugh a combattu sous les ordres de Nuada des Tuatha De, contre l'armée de son grand-père, composée de Fomoriens. Lorsque le roi Nuada a été tué, Lugh a pris sa place en tant que roi, mais seulement après un face-à-face avec le roi Balor. Au cours de leur combat, Baylor du Mauvais Œil a ouvert sonUn œil venimeux connu pour tuer tous ceux qui le regardent, mais Lugh réussit à lui enfoncer sa lance magique dans l'œil, le tuant instantanément.

L'esprit et les compétences de Lugh

Un conte célèbre raconte les voyages de Lugh à la cour de Tara pour demander à Nuada, roi des Tuatha De, la permission de servir à sa cour.

Lugh répondit qu'il était forgeron, artisan, guerrier, harpiste, poète, historien, sorcier et médecin, et pourtant la garde le repoussa, affirmant qu'elle avait des experts dans toutes ces catégories.

Lugh répondit avec esprit : "Mais y a-t-il un homme qui possède toutes ces compétences ?" Les gardes ne pouvant répondre, Lugh fut invité à entrer dans la cour.

Symboles de Lugh

Lugh est non seulement mentionné dans divers écrits historiques, académiques et mythologiques, mais il est également représenté par de nombreux symboles : corbeaux, corneilles, chiens, harpes et foudre, tout en personnifiant la générosité des récoltes d'automne.

Son symbole le plus connu était sa lance, appelée Assal, qui prenait la forme d'une lumière lorsqu'elle était lancée. Bien qu'il soit connu pour posséder de nombreux objets magiques de Tuatha De, c'est sa lance et son "cu" ou chien mystique, qui l'aidait au combat, qui ont fait de lui un guerrier invincible.

Lugos, la représentation gauloise de Lugh, est symbolisé dans toute la Gaule par des têtes de pierre souvent à trois visages. Plusieurs ont été retrouvées en France. À Paris, une sculpture, d'abord identifiée comme étant celle de Mercure, est maintenant largement reconnue comme étant le Lugos gaulois.

Il est probable que la composition des trois visages représente les trois divinités gauloises bien connues, Esus, Toutatis et Taranis, ce qui pourrait expliquer les nombreux attributs de Lugos qu'il partage avec ces autres dieux éminents, comme le lien avec le tonnerre qu'il partage avec Taranis.

Des représentations de sculptures en pierre à trois visages ont également été trouvées en Irlande, comme celle découverte au XIXe siècle à Drumeague, dans le comté de Cavan, et leurs similitudes avec les représentations gauloises de Lugos peuvent suggérer leur lien avec leur homologue bien-aimé, Lugh.

Lughnasadh - Un festival pour Lugh

La roue de l'année. PD.

Les premiers peuples de l'Europe celtique, en particulier les Irlandais, vouaient un grand respect à leur calendrier astronomique en raison de sa capacité à fournir une orientation agraire. Le calendrier était divisé en quatre événements majeurs : les solstices d'hiver et d'été et les deux équinoxes. À mi-chemin entre chacun de ces événements, les gens célébraient de plus petits festivals tels que Lughnasada ou " L'Assemblée de Lugh ", qui a lieu entre le solstice d'été et l'équinoxe d'automne.

Cette fête importante marquait la première récolte de l'année. Elle comprenait un grand marché, des jeux de compétition, des contes, de la musique et des danses traditionnelles pour célébrer la récolte à venir. La légende dit que Lugh lui-même a organisé la première Lughnasada en l'honneur de sa mère adoptive Tailitu, qui s'est tenue à Teltown, dans le comté de Meath, où Lugh avait été accueilli.

Lughnasadh n'était pas seulement une partie de plaisir et de jeux. Le festival suivait la tradition de l'ancien rite de l'offrande des premiers fruits de la récolte aux anciens dieux, et ce faisant, il s'assurait qu'ils recevraient une récolte abondante et généreuse.

Lughnasadh aujourd'hui

Ce qui était autrefois un pèlerinage pour rendre hommage à Lugh Lamhfada à l'époque païenne, est aujourd'hui connu sous le nom de pèlerinage du Reek Sunday au mont Croagh Patrick dans le comté de Mayo. Les hommages étaient souvent rendus à Lugh au sommet des montagnes et sur des lieux élevés.

Plus à l'est, à Lugdunon, dans l'actuelle ville de Lyon, en France, la fête romaine d'Auguste est également née de la célébration de Lugus. Bien que ce rassemblement ait été initié par les Celtes de Gaule, il a ensuite été romanisé avec l'arrivée de Rome dans toute la Gaule.

La fête de Lughnasadh a survécu jusqu'à nos jours, mais elle est maintenant célébrée comme la fête anglicane de la moisson, connue sous le nom de Lammas, ou "Loaf Mass". Célébrée dans toute la Grande-Bretagne et en Irlande du Nord, elle partage de nombreuses traditions avec la fête païenne d'origine.

La foire Ould Lammas se tient à Ballycastle, dans le comté d'Antrim, le dernier lundi et le dernier mardi d'août, chaque année depuis le XVIIe siècle. Comme Lughnasadh, elle célèbre la fin de la saison des pluies. été croissance et le début de la automne récolte.

Ailleurs en Irlande, de nombreuses célébrations modernes sont liées à l'ancien festival de Lughnasadh, comme la foire de Puck à Killorglin, dans le comté de Kerry. Ce festival de trois jours existe depuis le 16e siècle et comprend de la musique traditionnelle, des danses, des contes, des ateliers artistiques et des marchés.

Symbolisme de Lugh

Le dieu Lugh était directement lié aux traditions agraires de l'Europe, dans lesquelles il était le protecteur et le surveillant d'une récolte abondante. Les Celtes croyaient au cycle de la vie et de la mort dans toutes choses, ce qui peut être vu dans l'histoire épique de Balor et Lugh.

Alors que dans la mythologie, Lugh vainc Balor au combat, dans l'histoire agraire, les deux étaient des homologues importants dans la nature. Balor, en tant que soleil, donnait l'énergie nécessaire à la bonne croissance des cultures, mais avec l'arrivée d'August, ou Lugh, le soleil serait sacrifié pour assurer une bonne récolte. Ce conte, bien que basé sur des images magiques, représente le déclin naturel des heures du soleil dans le ciel et lel'arrivée de l'automne.

D'autres chercheurs, comme Maire Macneill, ont attribué une légende différente mais similaire. Dans cette version du conte, Balor connaît le dieu Crom Dubh, qui garde le grain comme son trésor, et le courageux et puissant Lugh a dû sauver la récolte pour le peuple. Dans ce mythe de la défaite de Balor par Lugh, les gens de la terre pouvaient expliquer et célébrer la victoire sur la sécheresse, le mildiou et les maladies.la fin du soleil brûlant de l'été.

À travers ses nombreuses légendes, mythes et batailles, Lugh était également connu comme un dieu omniscient. Sa représentation symbolique sous la forme de corbeaux, de corneilles et de sculptures à visages multiples dépeint l'autre facette, très vénérée, de cette divinité : son habileté dans tous les arts et sa réputation de sage druide. Sa lance n'était pas seulement une arme, mais aussi un symbole de la puissance des orages, qui étaient fréquents à l'époque de l'histoire de l'Europe.La saison des récoltes en août. Dans les légendes du comté de Mayo, les orages d'août étaient connus comme les batailles entre Balor et Lugh.

Pertinence aujourd'hui

Lugh continue d'être vénéré et honoré aujourd'hui dans les cercles païens et wiccans en tant que dieu de l'agriculture, des orages d'été et des récoltes. Les fidèles de Lugh se tournent vers lui pour trouver l'inspiration et la créativité, et il est connu comme le patron des artistes, artisans, musiciens, poètes et artisans.

Les cérémonies qui rendent hommage à Lugh se poursuivent en Irlande, bien que la plupart aient été rebaptisées et soient désormais liées à la foi chrétienne. Cependant, nombreux sont ceux qui continuent à vénérer l'ancienne divinité pendant Lughnasadh.

Conclusion

L'importance de Lugh dans toute la culture celtique est évidente dans ses nombreuses légendes et représentations. Nourrir la communauté était essentiel, et dans le culte et la compréhension de Lugh, le peuple pouvait s'assurer d'une récolte abondante. Au fil du temps, son histoire a évolué en une grande saga qui était racontée lors de nombreux festivals, garantissant que l'importance de Lugh ne serait jamais oubliée. Aujourd'hui, beaucoup des rituels originauxet les festivals de Lugh se sont transformés en versions modernes et anglicisées.