Tumah e taharah son dous termos que atoparás con bastante frecuencia ao ler a Torá ou outra literatura rabínica. Mesmo os verás na Biblia e no Corán.

Non obstante, raramente atoparás estes termos fóra da literatura relixiosa abrahámica . Entón, que significan exactamente tumah e taharah?

Que son Tumah e Taharah?

Para os antigos hebreos, tumah e taharah eran conceptos importantes que significaban impuro (tumah) e puro (taharah), particularmente no sentido de pureza espiritual e especialmente ritual e a súa falta.

Isto significa que as persoas que tiñan tumah non eran aptas para certos rituais e actividades sagrados, polo menos non ata que se someteron a rituais específicos de purificación.

Tamén é importante non confundir tumah con pecado e taharah por estar sen pecado. A impureza que é tumah é máis parecido a ter sucidade nas mans, pero para a alma é algo impuro que tocou á persoa e que hai que limpar antes de que a persoa poida volver ser pura.

O que é. Fai que unha persoa se converta en Tumah/Impuro e que implica iso?

Esta pureza ou impureza non era algo co que nacera a xente, por suposto. Pola contra, a impureza de tumah adquiriuse mediante certas accións, moitas veces sen culpa da persoa. Algúns dos exemplos máis comúns foron:

• Dar a luzun fillo fai que unha muller sexa tumah, é dicir, impura durante 7 días.
• Dar a luz unha filla fai que unha muller sexa impura durante 14 días.
• Tocar un cadáver por calquera motivo, aínda que sexa brevemente e/ou accidentalmente.
• Tocar algo que é impuro porque estivo en contacto cun cadáver.
• Ter algún dos tzaraat: as diversas condicións posibles e desfiguradas que poden aparecer na pel ou no cabelo das persoas. As traducións inglesas da Biblia cristiá adoitan traducir incorrectamente tzaraat como lepra.
• Tocar roupa de liño ou la, así como edificios de pedra que sufriron algún tipo de desfiguración, ocorre con el, tamén chamado tzaraat. .
• Se un cadáver está dentro dunha casa, aínda que a persoa acaba de morrer alí, a casa, todas as persoas e todos os obxectos que hai nela convértense en tumah.
• Comer un animal que teña morreu por si só ou foi asasinado por outros animais fai un tumah.
• Tocar o cadáver de calquera dos oito sheratzim, os "oito seres rastreros". Estes incluían ratos, toupas, lagartos monitores, lagartos de rabo espiñoso, lagartos sapos, lagartos agama, lagartos e lagartos camaleóns. Diferentes traducións como o grego e o francés antigo tamén enumeraban ourizos, ras, lesmas, comadrejas, tritóns e outros.
• Tocar algo (como unha cunca ou unha alfombra) que se converteu en impuro. porque estivo en contacto co cadáver dun dos oitosheratzim.
• As mulleres son tumah ou impuras mentres están menstruando (niddah), como todo o que entrou en contacto co seu ciclo menstrual.
• Os homes con secreción seminal anormal (zav/zavah) son tumah ou impuros, como todo o que entrou en contacto co seu seme.

Esas e moitas outras accións poden facer que alguén sexa tumah ou ritualmente impuro. Aínda que esta impureza non se consideraba un pecado, era importante para a vida na sociedade hebrea: ás persoas tumah pedíuselles que vivisen fóra da aldea durante un tempo ata que se puidese limpar a súa impureza e converterse en taharah, pois exemplo.

Tamén se lle prohibiu a unha persoa tumah visitar un santuario ou un templo de culto; facelo considerábase un pecado real punible con karet, é dicir, unha expulsión permanente da sociedade. Aos sacerdotes tampouco se lles permitía comer carne mentres estaban en tumah por calquera motivo.

Como pode unha persoa volverse Taharah/Pure de novo?

O O xeito de eliminar unha impureza de tumah e converterse de novo en taharah variaba dependendo da forma en que a persoa se converteu en tumah en primeiro lugar. Estes son os exemplos máis salientables:

• A impureza causada polo tzaraat requiría afeitarse o cabelo, lavar a roupa e o corpo, esperar sete días e despois ofrecer un sacrificio do templo.
• Tumah despois da descarga seminal limpouse tomando un baño ritual ao anoitecer seguinte.o acto que causou a impureza.
• Tumah debido a tocar un cadáver requiría un sacrificio especial Villa vermella (unha vaca vermella que nunca estivo preñada, muxida ou xugada) que realizaban os sacerdotes. Irónicamente, algúns dos sacerdotes que participaban en certos papeis nun sacrificio de vaquilla vermella tamén se converteron en tumah como resultado diso.

Tumah pecadora

Aínda que tumah, xeralmente, non se consideraba un pecado, hai algúns pecados que tamén foron referidos como tumah, como na impureza moral. Non houbo limpeza nin purificación por estes pecados e moitas veces a xente era expulsada da sociedade hebrea por eles:

• Assinato ou homicidio involuntario
• Bruxería
• Idolatría
• Adulterio, incesto, violación, bestialidade e outros pecados sexuais
• Entregar un neno a Moloch (unha divindade estranxeira)
• Deixar o cadáver dun aforcado nas estadas. ata a mañá seguinte

Aínda que estes pecados tamén se consideraban tumah moral, é importante diferencialos entre eles e tumah ritual: os primeiros son pecados mentres que os segundos son impurezas rituais que poden ser perdoadas e limpas. así como se considera comprensible.

Son Tumah e Taharah relevantes para as persoas de fe hebrea hoxe?

Todas as cousas da Torá e da literatura rabínica pódese dicir que aínda é relevante no xudaísmo conservador, pero a verdade é que a maioría dos tipos de tumah non se toman en serio hoxe en día. De feito,tumah e taharah perderon gran parte da súa relevancia durante todo o tempo atrás coa caída do Segundo Templo de Xerusalén no ano 70 d. C. , hai case 2.000 anos.

Niddah (menstruación feminina) e zav /zavah (secreción seminal anormal masculina) son probablemente as dúas excepcións e exemplos de tumah que os seguidores do xudaísmo conservador aínda chamarían impureza ritual de tumah, pero esas son as excepcións que proban a regra.

Do Tumah And Taharah Matter To Seguidores doutras relixións abrahámicas?

Como o Antigo Testamento tanto no cristianismo como en islam está baseado nos antigos escritos hebreos, os termos tumah e taharah pódense ver a palabra por palabra tamén, especialmente no Levítico.

O Corán, en particular, pon un gran énfase no concepto de pureza e impureza ritual e espiritual, aínda que os termos que se usan alí son diferentes.

Como para o cristianismo, gran parte dese tema está un pouco confuso debido ás malas traducións (como traducir tzaraat como lepra).

Conclusión

Conceptos como tumah e taharah dannos unha ollada. no que cría o pobo hebreo antigo e como vía o mundo e a sociedade.

Moitas desas crenzas evolucionaron co paso do tempo pero, aínda que a tumah e a taharah non importan tanto hoxe como hai dous milenios, entendelas é fundamental para comprender o xudaísmo moderno así como o cristianismo moderno e Islam.