துமா மற்றும் தஹாரா ஆகிய இரண்டு சொற்கள் தோரா அல்லது மற்ற ரபினிய இலக்கியங்களைப் படிக்கும்போது நீங்கள் அடிக்கடி சந்திக்க நேரிடும். பைபிளிலும் குரானிலும் கூட அவற்றைப் பார்க்கலாம்.

இருப்பினும், ஆபிரகாமிய மத இலக்கியம் க்கு வெளியே இந்த விதிமுறைகளை நீங்கள் அரிதாகவே சந்திப்பீர்கள். எனவே, துமா மற்றும் தஹாரா சரியாக என்ன அர்த்தம்?

துமா மற்றும் தஹாரா என்றால் என்ன?

பண்டைய எபிரேயர்களுக்கு, துமா மற்றும் தஹாரா ஆகியவை தூய்மையற்ற (துமா) மற்றும் தூய்மையான (தஹாரா), குறிப்பாக ஆன்மீகம் மற்றும் குறிப்பாக சடங்கு தூய்மை மற்றும் அதன் பற்றாக்குறையின் அர்த்தத்தில் முக்கியமான கருத்துக்கள்.

துமாவைக் கொண்டவர்கள் சில புனித சடங்குகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்றவர்கள் அல்ல என்பது இதன் பொருள், குறைந்தபட்சம் அவர்கள் குறிப்பிட்ட சுத்திகரிப்பு சடங்குகளை மேற்கொள்ளும் வரை.

துமாவை பாவம் என்று தவறாக நினைக்காமல் இருப்பதும் முக்கியம். பாவம் இல்லாமல் இருப்பதற்கு தஹரா. துமாவாக இருக்கும் அசுத்தமானது உங்கள் கைகளில் அழுக்கு இருப்பதைப் போன்றது, ஆனால் ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை - இது மனிதனைத் தொட்ட அசுத்தமான ஒன்று, அந்த நபர் மீண்டும் தூய்மையாவதற்கு முன்பு அதைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

என்ன ஒரு நபர் துமா/தூய்மையற்றவராக ஆவதற்குக் காரணமாகிறது, அதுவும் கூட எதைக் குறிக்கிறது?

இந்த தூய்மை அல்லது தூய்மையற்ற தன்மை, நிச்சயமாக, மக்கள் பிறக்கவில்லை. மாறாக, துமாவின் அசுத்தம் சில செயல்களின் மூலம் பெறப்பட்டது, பெரும்பாலும் நபரின் எந்த தவறும் இல்லை. மிகவும் பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகளில் சில:

• பிறப்பைக் கொடுத்தல்ஒரு மகன் ஒரு பெண்ணை துமாவை ஆக்குகிறான், அதாவது 7 நாட்கள் தூய்மையற்றவனாக ஆக்குகிறான்.
• ஒரு மகளைப் பெற்றெடுப்பது ஒரு பெண்ணை 14 நாட்களுக்கு தூய்மையற்றதாக ஆக்குகிறது.
• எந்த காரணத்திற்காகவும் ஒரு சடலத்தைத் தொடுவது, சுருக்கமாக மற்றும்/அல்லது தற்செயலாக.
• அசுத்தமான ஒன்றைத் தொடுதல், ஏனெனில் அது ஒரு சடலத்துடன் தொடர்பு கொண்டது.
• சராத் ஏதேனும் இருந்தால் - மனிதர்களின் தோல் அல்லது முடியில் தோன்றக்கூடிய பல்வேறு சாத்தியமான மற்றும் சிதைக்கும் நிலைமைகள். கிறிஸ்தவ பைபிளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் பெரும்பாலும் tzaraat ஐ தொழுநோய் என்று தவறாக மொழிபெயர்க்கின்றன.
• கைத்தறி அல்லது கம்பளி ஆடைகளைத் தொடுதல் மற்றும் சில வகையான சிதைவுகளைக் கொண்ட கல் கட்டிடங்கள் - பொதுவாக tzaraat என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. .
• ஒரு வீட்டிற்குள் ஒரு சடலம் இருந்தால் - அந்த நபர் அங்கேயே இறந்துவிட்டாலும் - வீடு, மக்கள் மற்றும் அதிலுள்ள அனைத்து பொருட்களும் துமாவாகிவிடும்.
• விலங்கை உண்பது தானே இறந்தது அல்லது மற்ற விலங்குகளால் கொல்லப்பட்டது ஒரு துமாவை உண்டாக்குகிறது.
• எட்டு ஷெராட்ஜிம்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தொட்டால் - "எட்டு ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்கள்". இதில் எலிகள், மச்சங்கள், மானிட்டர் பல்லிகள், முள்ளந்தண்டு வால் பல்லிகள், விளிம்பு-தேரை பல்லிகள், அகமா பல்லிகள், கெக்கோஸ் மற்றும் பச்சோந்தி பல்லிகள் ஆகியவை அடங்கும். கிரேக்கம் மற்றும் பழைய பிரஞ்சு போன்ற பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளும் முள்ளெலிகள், தவளைகள், நத்தைகள், வீசல்கள், நியூட்ஸ் மற்றும் பிறவற்றைப் பட்டியலிட்டுள்ளன.
• அசுத்தமாக மாற்றப்பட்ட ஒன்றை (ஒரு கிண்ணம் அல்லது கம்பளம் போன்றவை) தொடுதல் ஏனெனில் அது எட்டு பேரில் ஒருவரின் சடலத்துடன் தொடர்பில் இருந்துள்ளதுsheratzim.
• பெண்கள் மாதவிடாயின் போது துமா அல்லது தூய்மையற்றவர்கள் (நித்தா), அவர்களின் மாதவிடாய் சுழற்சியுடன் தொடர்பு கொண்டவை.
• ஆண்களுக்கு அசாதாரண விந்தணு வெளியேற்றம் (zav/zavah) துமா அல்லது அசுத்தமானது, அவர்களின் விந்தணுவுடன் தொடர்பு கொண்ட எதையும் போல.

அவை மற்றும் பல செயல்கள் ஒருவரை துமா அல்லது சடங்கு ரீதியாக தூய்மையற்றதாக மாற்றலாம். இந்த அசுத்தம் ஒரு பாவமாக கருதப்படவில்லை என்றாலும், எபிரேய சமுதாயத்தில் வாழ்க்கை க்கு இது முக்கியமானதாக இருந்தது - துமா மக்கள் தங்கள் அசுத்தத்தை சுத்தம் செய்யும் வரை சிறிது காலம் கிராமத்திற்கு வெளியே வாழும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தஹாரா ஆகலாம். உதாரணம்.

துமா நபர் ஒரு சரணாலயம் அல்லது வழிபாட்டு கோவிலுக்குச் செல்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது - அவ்வாறு செய்வது கரேட் தண்டனைக்குரிய உண்மையான பாவமாகக் கருதப்பட்டது, அதாவது சமூகத்திலிருந்து நிரந்தர வெளியேற்றம். எந்த காரணத்திற்காகவும் பாதிரியார்களும் இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஒரு நபர் எப்படி தஹாரா/தூய்மையாக மாற முடியும்?

தி ஒரு துமாவின் அசுத்தத்தை நீக்கி மீண்டும் தஹராவாக மாறுவதற்கான வழி, அந்த நபர் முதலில் துமாவாக மாறிய விதத்தைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது. இதோ மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள்:

• சராத்தால் ஏற்படும் அசுத்தத்திற்கு தலைமுடியை மொட்டையடித்து, ஆடைகளையும் உடலையும் துவைத்து, ஏழு நாட்கள் காத்திருந்து, பின்னர் கோவில் பலி செலுத்த வேண்டும்.
9>விந்து வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு துமா, மறுநாள் இரவில் சடங்கு குளியல் மூலம் சுத்தம் செய்யப்பட்டதுஅசுத்தத்தை ஏற்படுத்திய செயல்.
• துமாவுக்கு ஒரு பிரேதத்தைத் தொடுவதால் ஒரு சிறப்பு சிவப்பு பசு (எப்போதும் கர்ப்பம் தரிக்காத, பால் கறக்காத, அல்லது நுகத்தடி) குருமார்களால் தியாகம் செய்யப்பட்டது. முரண்பாடாக, சிவப்புக் கிடாரி பலியில் சில பூசாரிகள் சில பாத்திரங்களில் பங்குகொள்வதும் அதன் விளைவாக துமாவாக மாறியது.

பாவமுள்ள துமா

துமா, பொதுவாக, கருதப்படவில்லை. பாவம், தார்மீக தூய்மையின்மை போன்ற சில பாவங்கள் துமா என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த பாவங்களுக்கு சுத்திகரிப்பு அல்லது சுத்திகரிப்பு எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர்களுக்காக எபிரேய சமுதாயத்திலிருந்து மக்கள் அடிக்கடி வெளியேற்றப்பட்டனர்:

• கொலை அல்லது படுகொலை
• சூனியம்
• விக்கிரகாராதனை
• விபச்சாரம், பாலுறவு, கற்பழிப்பு, மிருகத்தனம் மற்றும் பிற பாலியல் பாவங்கள்
• குழந்தையை மோலோக்கிற்கு (வெளிநாட்டு தெய்வம்)
• தூக்கிவிடப்பட்ட மனிதனின் சடலத்தை சாரக்கட்டுகளில் விடுதல் மறுநாள் காலை வரை

இந்தப் பாவங்களும் தார்மீக துமாவாகக் கருதப்பட்டாலும், அவற்றுக்கும் சடங்கு துமாவுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காண்பது முக்கியம் - முந்தையவை பாவங்கள், பிந்தையவை சடங்கு அசுத்தங்கள், அவை மன்னிக்கப்பட்டு சுத்தப்படுத்தப்படலாம், அத்துடன் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகக் காணப்பட்டது.

துமா மற்றும் தஹாரா இன்று எபிரேய விசுவாசிகளுக்குத் தொடர்புள்ளதா?

தோரா மற்றும் ரபினிக் இலக்கியத்தில் உள்ள அனைத்து விஷயங்களும் பழமைவாத யூத மதத்தில் இன்னும் பொருத்தமானது என்று கூறலாம், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், பெரும்பாலான வகையான துமாக்கள் இன்று பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. உண்மையாக,70 CE இல் ஜெருசலேமில் உள்ள இரண்டாவது கோவிலின் வீழ்ச்சியுடன் துமாவும் தஹாராவும் தங்கள் பொருத்தத்தை இழந்தனர்.

நிடாஹ் (பெண் மாதவிடாய்) மற்றும் ஜாவ் /zavah (ஆண் அசாதாரண விந்தணு வெளியேற்றம்) அநேகமாக துமாவின் இரண்டு விதிவிலக்குகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கலாம், பழமைவாத யூத மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இன்னும் சடங்கு tumah தூய்மையின்மை என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அவை விதியை நிரூபிக்கும் விதிவிலக்குகளாகும்.

Do Tumah and Taharah Matter To பிற ஆபிரகாமிய மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களா?

பழைய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய இரண்டிலும் பண்டைய எபிரேய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதால், துமா மற்றும் தஹாரா ஆகிய சொற்கள் இந்த வார்த்தையைக் காணலாம். வார்த்தைக்காகவும், குறிப்பாக லேவிடிகஸில்.

குறிப்பாக, குர்ஆன், சடங்கு மற்றும் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் தூய்மையின்மை என்ற கருத்துக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது, இருப்பினும் அங்கு பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் வேறுபட்டவை.

எனவே. கிறித்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, அந்த விஷயங்களில் பல மோசமான மொழிபெயர்ப்புகள் (tzaraat ஐ தொழுநோய் என மொழிபெயர்ப்பது போன்றவை) கொஞ்சம் குழப்பமாக உள்ளது பண்டைய எபிரேய மக்கள் எதை நம்பினார்கள், அவர்கள் உலகத்தையும் சமுதாயத்தையும் எப்படிப் பார்த்தார்கள்.

அந்த நம்பிக்கைகள் பல காலப்போக்கில் உருவாகியுள்ளன, ஆனால், துமா மற்றும் தஹாரா இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்ததைப் போல் இன்று முக்கியமில்லை என்றாலும், அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது நவீன யூத மதத்தையும் நவீன கிறிஸ்தவத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமானது. இஸ்லாம்.