Tumah dhe taharah janë dy terma që do t'i hasni mjaft shpesh kur lexoni Tevratin ose literaturën tjetër rabinike. Ju madje do t'i shihni ato në Bibël dhe Kuran.

Megjithatë, rrallë do t'i hasni këto terma jashtë literaturës fetare abrahamike . Pra, çfarë do të thotë saktësisht tumah dhe taharah?

Çfarë janë Tumah dhe Taharah?

Për hebrenjtë e lashtë, tumah dhe taharah ishin koncepte të rëndësishme që do të thotë të papastër (tumah) dhe të pastër (taharah), veçanërisht në kuptimin e pastërtisë shpirtërore dhe veçanërisht rituale dhe mungesës së saj.

Kjo do të thotë se njerëzit që kishin tuma nuk ishin të përshtatshëm për rituale dhe aktivitete të caktuara të shenjta, të paktën jo derisa t'i nënshtroheshin ritualeve specifike të pastrimit.

Është gjithashtu e rëndësishme të mos ngatërroni tumanë me mëkat dhe taharah për të qenë pa mëkat. Papastërtia që është tuma është më shumë e ngjashme me papastërtinë në duar, por për shpirtin – është diçka e papastër që e ka prekur personin dhe që duhet pastruar përpara se personi të bëhet përsëri i pastër.

Çfarë është ajo që ka prekur njeriun. Shkakton një person të bëhet Tumah/I papastër dhe çfarë nënkupton kjo?

Kjo pastërti apo papastërti nuk ishte diçka me të cilën kanë lindur njerëzit, sigurisht. Në vend të kësaj, papastërtia e tumës fitohej përmes disa veprimeve, shpesh pa fajin e personit. Disa nga shembujt më të zakonshëm përfshinin:

• Lindjanjë djalë e bën gruan tumah, d.m.th. e papastër për 7 ditë.
• Plindja e një vajze e bën gruan të papastër për 14 ditë.
• Prekja e kufomës për çfarëdo arsye, qoftë edhe për një kohë të shkurtër dhe/ose aksidentalisht.
• Të prekësh diçka që është e papastër sepse ka qenë në kontakt me një kufomë.
• Të kesh ndonjë nga tzaraat – gjendjet e ndryshme të mundshme dhe shpërfytyruese që mund të shfaqen në lëkurën ose flokët e njerëzve. Përkthimet në anglisht të Biblës të krishterë shpesh e përkthejnë gabimisht tzaraat-in si lebër.
• Prekja e veshjeve prej liri ose leshi, si dhe ndërtesat prej guri që kanë pasur një lloj shpërfytyrimi i ndodhin - zakonisht quhet edhe tzaraat .
• Nëse një kufomë është brenda një shtëpie – edhe nëse personi sapo ka vdekur atje – shtëpia, të gjithë njerëzit dhe të gjitha sendet në të bëhen tuma.
• Ngrënia e një kafshe që ka ngordh vetë ose është vrarë nga kafshë të tjera bën një tumah.
• Prekja e kufomës së ndonjërit prej tetë sheratzimeve – “tetë rrëshqanorët”. Këto përfshinin minjtë, nishanet, hardhucat monitoruese, hardhucat me bisht gjembash, hardhucat e zhabave, hardhucat agama, gekot dhe hardhucat kameleon. Përkthime të ndryshme si greqishtja dhe frëngjishtja e vjetër renditën gjithashtu iriqët, bretkosat, goditjet e veta, nuselalat, tritonat dhe të tjerë.
• Prekja e diçkaje (si p.sh. një tas ose një tapet) që është bërë e papastër sepse ka qenë në kontakt me trupin e pajetë të njërit prej tetëvesheratzim.
• Gratë janë tuma ose të papastra derisa janë me menstruacione (niddah), ashtu si çdo gjë që ka rënë në kontakt me ciklin e tyre menstrual.
• Burrat që kanë rrjedhje anormale të farës (zav/zavah) janë tuma ose të papastër, siç është çdo gjë që ka rënë në kontakt me spermën e tyre.

Këto dhe shumë veprime të tjera mund ta bëjnë dikë tuma ose ritualisht të papastër. Ndërsa kjo papastërti nuk konsiderohej mëkat, ishte e rëndësishme për jetën në shoqërinë hebraike – njerëzve tumah iu kërkua të jetonin jashtë fshatit për një kohë derisa papastërtia e tyre të mund të pastrohej dhe të bëheshin taharah, sepse Shembull.

Një tumaxhi u ndalua gjithashtu të vizitonte një vend të shenjtë ose tempull adhurimi - duke bërë këtë konsiderohej një mëkat i vërtetë i dënueshëm me karet, d.m.th një dëbim i përhershëm nga shoqëria. Priftërinjtë gjithashtu nuk u lejuan të hanin mish gjatë kohës që ishin tumah për çfarëdo arsye.

Si mund një person të bëhet përsëri Taharah/i pastër?

mënyra për të hequr papastërtinë e tumasë dhe për t'u bërë përsëri taharah ndryshonte në varësi të mënyrës në të cilën personi bëhej tuma në radhë të parë. Këtu janë shembujt më të dukshëm:

• Papastërtia e shkaktuar nga tzaraat kërkonte rruajtjen e flokëve, larjen e rrobave dhe trupit, pritjen për shtatë ditë dhe më pas ofrimin e një flijimi në tempull.
• Tuma pas shkarkimit të farës u pastrua duke bërë një banjë rituale në mbrëmjen tjetër pasakti që shkaktoi papastërtinë.
• Tumah për shkak të prekjes së një kufome kërkonte një sakrificë të veçantë Mshqerrë e kuqe (një lopë e kuqe që nuk ka qenë kurrë shtatzënë, e mjelur ose e futur në zgjedhë) të kryer nga priftërinjtë. Ironikisht, disa nga priftërinjtë që merrnin pjesë në role të caktuara në një sakrificë mëshqerre të kuqe u bënë gjithashtu tuma si rezultat i saj.

Tuma mëkatare

Ndërsa tumaja, në përgjithësi, nuk konsiderohej si një mëkat, ka disa mëkate që quheshin edhe tumah, si në papastërti morale. Nuk kishte asnjë pastrim apo pastrim për këto mëkate dhe njerëzit shpesh dëboheshin nga shoqëria hebraike për to:

• Vrasje ose vrasje nga pakujdesia
• Magjia
• Idhujtaria
• Tradhtia bashkëshortore, inçesti, përdhunimi, kafshëria dhe mëkate të tjera seksuale
• Dërja e një fëmije te Molokut (një hyjni e huaj)
• Lënia e kufomës së një njeriu të varur në skela deri të nesërmen në mëngjes

Ndërsa këto mëkate konsideroheshin gjithashtu tuma morale, është e rëndësishme të bëhet dallimi midis tyre dhe tumave rituale – të parat janë mëkate ndërsa të dytat janë papastërti rituale që mund të falen dhe pastrohen. si dhe shihen si të kuptueshme.

A janë Tumah dhe Taharah të rëndësishme për njerëzit e besimit hebraik sot?

Të gjitha gjërat në literaturën e Torahut dhe rabinit mund të thuhet se janë ende relevante në judaizmin konservator, por e vërteta është se shumica e llojeve të tumah nuk merren seriozisht sot. Në fakt,tumah dhe taharah humbën shumë nga rëndësia e tyre gjatë gjithë rrugës me rënia e Tempullit të Dytë në Jerusalem në vitin 70 të es – gati 2000 vjet më parë.

Niddah (menstruacionet femërore) dhe zav /zavah (shkarkimi abnormal i farës mashkullore) janë ndoshta dy përjashtimet dhe shembujt e tumahut që ndjekësit e judaizmit konservator do ta quajnë ende papastërti tumah rituale, por këto janë përjashtimet që vërtetojnë rregullin.

A ka rëndësi Tuma dhe Taharah Ndjekësit e feve të tjera abrahamike?

Meqenëse Dhiata e Vjetër në Krishterim dhe Islam bazohet në shkrimet e lashta hebraike, termat tumah dhe taharah mund të shihen si fjala edhe për fjalën, veçanërisht në Leviticus.

Kurani, në veçanti, vë një theks të madh në konceptin e pastërtisë dhe papastërtisë rituale dhe shpirtërore, megjithëse termat e përdorur atje janë të ndryshëm.

Siç për krishterimin, shumë nga kjo temë është pak e ngatërruar për shkak të përkthimeve të dobëta (si p.sh. përkthimi i tzaraat-it si lebër).

Përfundimi

Konceptet si tumah dhe taharah na japin një paraqitje të shkurtër në atë që populli i lashtë hebre besonte dhe si e shihnin botën dhe shoqërinë.

Shumë prej këtyre besimeve kanë evoluar me kalimin e kohës, por, edhe pse tumah dhe taharah nuk kanë aq rëndësi sot sa kishin dy mijëvjeçarë më parë, kuptimi i tyre është thelbësor për të kuptuar judaizmin modern si dhe krishterimin modern dhe Islami.