Tumah un taharah ir divi termini, ar kuriem jūs bieži sastapsieties, lasot Toru vai citu rabīnu literatūru. Jūs tos pat sastapsiet Bībelē un Korānā.

Tomēr ar šiem terminiem reti sastapsieties ārpus nozares. Ābrahāma reliģiskā literatūra . Tātad, ko tieši nozīmē tumah un taharah?

Kas ir Tumah un Taharah?

Seno ebreju izpratnē tumah un taharah bija svarīgi jēdzieni, kas nozīmēja nešķīstu (tumah) un šķīstu (taharah), īpaši garīgā un īpaši rituālā nozīmē. tīrība un to trūkums.

Tas nozīmē, ka cilvēki, kuriem bija tumah, nebija piemēroti noteiktiem svētajiem rituāliem un darbībām, vismaz līdz brīdim, kad viņi izgāja īpašus attīrīšanas rituālus.

Svarīgi ir arī nejaukt tumah ar grēku un taharah ar bezgrēcību. Netīrība, kas ir tumah, vairāk līdzinās netīrībai uz rokām, bet dvēselei - tas ir kaut kas netīrs, kas ir pieskāries cilvēkam un kas ir jānotīra, lai cilvēks atkal varētu būt tīrs.

Kas izraisa cilvēka kļūšanu par Tumah/nešķīsto un ko tas nozīmē?

Šī šķīstība vai nešķīstība, protams, nebija kaut kas tāds, ar ko cilvēki piedzimst. Tā vietā tumah nešķīstība tika iegūta ar noteiktām darbībām, bieži vien ne paša cilvēka vainas dēļ. Daži no visbiežāk sastopamākajiem piemēriem bija šādi:

• Dzemdējot dēlu, sieviete kļūst tumah, t.i., 7 dienas ir netīra.
• Dzemdējot meitu, sieviete 14 dienas ir netīra.
• Pieskaršanās līķim neatkarīgi no iemesla, pat īslaicīgi un/vai nejauši.
• Pieskaršanās kaut kam, kas ir netīrs, jo ir bijis saskarē ar līķi.
• Ar kādu no tzaraat - dažādiem iespējamiem un kroplojošiem stāvokļiem, kas var parādīties uz cilvēka ādas vai matiem. Kristiešu valodas tulkojumi angļu valodā. Bībele nereti nepareizi tzaraat tulko kā lepras.
• Pieskāriens lina vai vilnas apģērbam, kā arī akmens ēkām, kurām ir bijuši kādi bojājumi, ko mēdz saukt arī par tzaraat.
• Ja mājā atrodas līķis - pat ja cilvēks tajā tikko miris - māja, visi cilvēki un visi tajā esošie priekšmeti kļūst par tumah.
• Ja ēdat dzīvnieku, kas nomiris pats vai ko nogalinājuši citi dzīvnieki, tas ir tumah.
• Pieskāriens kāda no astoņiem šeratcim - "astoņām rāpojošajām radībām" - līķiem. Pie tām pieder peles, kurmji, monitora ķirzakas, mugurkaula ķirzakas, bārkstiņķirzakas, agamas ķirzakas, gekoni un hameleona ķirzakas. Dažādi tulkojumi, piemēram. Grieķu un senfranču valodā uzskaitīti arī eži, vardes, gliemeži, lapsenes, tritoni un citi.
• Pieskarties kaut kam (piemēram, bļodai vai paklājam), kas ir kļuvis netīrs, jo ir bijis saskarē ar viena no astoņiem šeratcim līķiem.
• Sievietes menstruāciju laikā ir tumah jeb netīras (niddah), tāpat kā viss, kas ir bijis saskarē ar menstruāciju ciklu.
• Vīrieši, kuriem ir nenormāla sēklas izdalīšanās (zav/zavah), ir tumah jeb netīri, tāpat kā viss, kas ir nonācis saskarē ar viņu spermu.

Šīs un daudzas citas darbības var padarīt kādu par tumah jeb rituāli netīru. Lai gan šī netīrība netika uzskatīta par grēku, bija svarīgi, lai dzīve ebreju sabiedrībā - tumah cilvēki tika aicināti kādu laiku dzīvot ārpus ciemata, līdz viņu netīrība tika attīrīta un viņi varēja kļūt par taharah, piemēram.

Cilvēkam, kas bija tumah, bija arī aizliegts apmeklēt svētnīcu vai kulta templi - tas tika uzskatīts par īstu grēku, kas sodāms ar karet, t. i., pastāvīgu izraidīšanu no sabiedrības. Priesteri arī nedrīkstēja ēst gaļu, kamēr viņi kādu iemeslu dēļ bija tumah.

Kā cilvēks var atkal kļūt Taharah/šķīrs?

Veids, kā novērst tumah nešķīstību un atkal kļūt par taharah, atšķīrās atkarībā no tā, kādā veidā persona vispirms kļuva par tumah:

• Tzaraat izraisītā nešķīstība prasīja apcirpt matus, nomazgāt drēbes un ķermeni, nogaidīt septiņas dienas un pēc tam upurēt tempļa upuri.
• Tumah pēc spermas izvadīšanas tika attīrīta, veicot rituālo vannu nākamajā nakts krēslā pēc akta, kas izraisīja netīrību.
• Tumah sakarā ar pieskārienu līķa nepieciešams īpašs Sarkanā telīte (sarkanā govs, kas nekad nav bijusi grūsna, slaukta vai dzīta) upuris, ko veica priesteri. Ironiski, ka daži no priesteriem, kas piedalījās noteiktās lomās sarkanās teles upurēšanā, tās rezultātā arī kļuva tumah.

Grēcīgs Tumah

Lai gan kopumā tumah netika uzskatīta par grēku, ir daži grēki, kurus arī sauca par tumah, kā morālo nešķīstību. Par šiem grēkiem nebija attīrīšanas vai šķīstīšanas, un cilvēki par tiem bieži tika izraidīti no ebreju sabiedrības:

• Slepkavība vai netīša slepkavība
• Raganība
• Elkdievība
• laulības pārkāpšana, incests, izvarošana, zoofilija un citi seksuālie grēki.
• Bērna nogādāšana uz Molohs (sveša dievība)
• Pakārtā cilvēka līķa atstāšana uz ešeloniem līdz nākamajam rītam.

Lai gan arī šie grēki tika uzskatīti par morālo tumah, ir svarīgi tos nošķirt no rituālās tumah - pirmie ir grēki, bet otrie ir rituālie netīrumi, kurus var gan piedot un attīrīt, gan arī uzskatīt par saprotamiem.

Vai Tumah un Taharah ir svarīgi ebreju ticības cilvēkiem šodien?

Var teikt, ka visas Toras un rabīnu literatūras lietas joprojām ir aktuālas konservatīvajā jūdaismā, taču patiesībā vairums tumah veidu mūsdienās netiek uztverti nopietni. Patiesībā tumah un taharah zaudēja lielu daļu savas aktualitātes līdz ar Otrā tempļa krišana Jeruzalemē 70. gadā pēc Kristus. - gandrīz pirms 2000 gadiem.

Niddah (sieviešu menstruācijas) un zav/zavah (vīriešu pārmērīga sēklas izdalīšanās), iespējams, ir divi izņēmumi un tumah piemēri, kurus konservatīvā jūdaisma piekritēji joprojām dēvētu par rituālo tumah nešķīstību, bet tie ir izņēmumi, kas apstiprina likumu.

Vai Tumah un Taharah ir svarīgi citu Ābrahāma reliģiju sekotājiem?

Kā Vecajā Derībā gan Kristietība un Islāms ir balstīta uz seno ebreju rakstiem, termini tumah un taharah ir atrodami vārds vārdā, jo īpaši 3. Mozus grāmatā.

Jo īpaši Korāns ļoti uzsver rituālās un garīgās tīrības un nešķīstības jēdzienu, lai gan tur lietotie termini ir atšķirīgi.

Runājot par kristietību, daudz kas no šīs tēmas tur ir mazliet neskaidrs slikto tulkojumu dēļ (piemēram, tzaraat tulkojot kā trūdi).

Pabeigšana

Tādi jēdzieni kā tumah un taharah sniedz mums ieskatu par to, kam senie ebreji ticēja un kā viņi redzēja pasauli un sabiedrību.

Laika gaitā daudzi no šiem uzskatiem ir mainījušies, taču, lai gan tumah un taharah mūsdienās vairs nav tik nozīmīgi kā pirms diviem gadu tūkstošiem, to izpratne ir būtiska, lai izprastu mūsdienu jūdaismu, kā arī mūsdienu kristietību un islāmu.