Tumah û taharah du têgîn in ku hûn ê pir caran gava ku Tewratê an wêjeya din a Rabbînî dixwînin rastî wan werin. Hûn ê wan di Incîl û Quranê de jî bibînin.

Lêbelê, hûn ê kêm caran li derveyî edebiyata olî ya Îbrahîmî bi van têgînan re rû bi rû bibin. Ji ber vê yekê, tumah û teharah bi rastî tê çi wateyê?

Tumah û Taharah çi ne?

Ji bo Îbraniyên kevnar, tumah û taharah têgehên girîng bûn ku tê wateya nepak (tumah) û paqij (taharah), nemaze di wateya giyanî û bi taybetî rîtual paqijî û nebûna wê de.

Ev tê wê wateyê ku kesên ku tuma wan hebû ji bo hin rîtuel û çalakiyên pîroz ne guncaw bûn, bi kêmanî heya ku rîtuelên taybetî yên paqijkirinê derbas nekiribin.

Di heman demê de girîng e ku hûn tumayê bi guneh nekin û nekin taharah ji bo bê guneh. Nepaqijiya ku tumah e, ​​bêtir dişibihe axbûna destên te, lê ji bo giyan - ew tiştek nepak e ku dest li mirov kiriye û divê were paqij kirin berî ku mirov careke din paqij bibe.

Çi ye. Dihêle ku Mirovek Tumeh/Nepak bibe û ev jî tê çi wateyê?

Ev paqijî an nepakî ne tiştek bû ku mirov pê ji dayik bûne. Di şûna wê de, nepakiya tumê bi hin kirinan, pir caran jî bêyî sûcê mirov, dihat bidestxistin. Çend mînakên herî berbelav ev in:

• Zanînkur jinekê 7 rojan tumeh dike, yanî 7 rojan nepîs dike.
• Ziyana keçikê 14 rojan jin dike nepak.
• Destêdana laşê ji ber çi dibe bila bibe, bi kurtî û/an Bi tesadufî.
• Destêdana tiştekî ku nepak e, ji ber ku ew bi cesedekî re têkilî daniye.
• Hebûna her yek ji tzaraat – şert û mercên cihêreng ên mumkin û xirav ku dikarin li ser çerm û porê mirovan xuya bibin. Wergerên îngilîzî yên Xirîstiyanan Încîl gelek caran bi xeletî tzaraat wekî kotî werdigerînin.
• Destpêkirina cil û bergên ketî an jî hirî û her weha avahiyên kevirî yên ku hindek guheztin lê hatine kirin - bi gelemperî jê re tzaraat jî tê gotin. .
• Eger cesedek di hundurê xaniyekê de be – her çendî ku mirov li wir miribe jî – mal, hemû mirov û hemû tiştên tê de dibin tuma.
• Xwarina heywanekî bi serê xwe miriye yan jî ji aliyê ajalên din ve hatiye kuştin tumayek çêdike.
• Destpêkirina laşê yekî ji heşt şeratziman – “heşt tiştên diqelişe”. Di nav wan de mêş, mêş, mêşhingivên çavdêr, zozanên dûvik, zozanên gama, geko, û kêzikên kameleon hebûn. Wergerên cihê yên wekî Yewnanî û Fransîya Kevin jî hirç, beq, slug, wesîl, newt û yên din hatine rêzkirin.
• Destêdana tiştekî (wek tasek an xalîçe) ku hatiye nepak kirin. ji ber ku ew bi cesedê yek ji heştan re ketiye têkiliyêsheratzim.
• Jin di dema heyzê de tume an nepak in (niddah), her weha her tiştê ku bi mêza wan re ketiye têkiliyê jî.
• Zilamên ku di nîvê wan de ne normal dertên (zav/zavah) tume an nepak in, her tiştê ku bi semaya wan re ketiye têkiliyê jî.

Ew û gelek kirinên din dikarin tumê an jî bi ayînekê nepak bikin. Digel ku ev nepakî guneh nedihat hesibandin, lê di civaka Îbranî de ji bo jiyanê girîng bû - ji tumayan hat xwestin ku demekê li derveyî gund bijîn heta ku nepakîtiya wan were paqij kirin û ew bibin tahara. Mînak.

Tumah jî ji bo seredana perestgeh an perestgeheke îbadetê qedexe bû - kirina vê yekê wek gunehekî rast dihat hesibandin ku bi karetê tê cezakirin, yanî dûrxistina herdemî ji civakê. Dema ku tumah bûn ji ber çi sedemê destûr nedidan ku kahîn goşt bixwin.

Meriv Çawa Dikare Dîsa Bibe Taharah/Paqij?

The awayê rakirina nepaqijiya tumeyê û dîsa taharahiyê, li gor awayê ku meriv di serî de tumet dibû, diguhere. Nimûneyên herî berbiçav ev in:

• Nepaqijiya ku ji ber tzaratê çêdibe pêwîstî bi tiraştina por, şuştina cil û laş, heft rojan sekinîn û paşê pêşkêşkirina qurbana perestgehê hebû.
• Tuma piştî rijandina nimêjê di şeva din de bi girtina serşokê hate paqij kirin.kiryara ku bûye sedema nepakiyê.
• Tuma ji ber destdana cesedekê pêwîstî bi goriyeke taybet Hêfê Sor (gava sor a ku qet ducanî, şîranî û nîrkirî nebûye) ji aliyê kahînan ve dihat kirin. Tiştekî îroyîn e, hinek ji kahînên ku beşdarî hin rolan bûne di qurbankirina mêşa sor de jî di encama wê de bûne tuma.

Tuma gunehkar

Tuma, bi giştî, wek guneh, hin guneh jî hene ku wekî tumah, wekî nepakiya exlaqî jî hatine binavkirin. Ji van gunehan re paqijî û paqijî tune bû û gelek caran mirov ji bo wan ji civaka Îbranî hatin derxistin:

• Kuştin an mêrkujî
• Sehrbaz
• Pûtperestî
• Zina, cinsiyet, tecawiz, heywandarî û gunehên din ên cinsî
• Radestkirina zarokê Molox (xwedayekî biyanî)
• Li ser îskeleyan hiştin heta sibê

Gava ku ev guneh jî wekî tumaya exlaqî dihatin hesibandin, girîng e ku em di navbera wan û tumaya merasîmê de cudahiyê bikin – yên pêşî guneh in, lê yên dûmahiyê nepakiyên merasîmê ne ku dikarin hem bên efûkirin û hem jî paqij bibin. her weha wekî têgihîştin jî tê dîtin.

Gelo Tumah û Taharah îroj bi mirovên bawerîya îbranî re têkildar in?

Hemû tiştên di Tewrat û wêjeya Rabbî de dikare were gotin ku hîn di Cihûtiya muhafezekar de têkildar e lê, rastî ev e ku pir celebên tumah îro ciddî nayên girtin. Di rastî,tumah û taharah di hemû riya vegerê de bi hilweşîna Perestgeha Duyemîn a Orşelîmê re di sala 70 CE – nêzikî 2000 sal berê, pir girîngiya xwe winda kirin. /zavah (derxistina nêr a ne normal) belkî du îstîsna û mînakên tumayê ne ku peyrewên cihûya muhafezekar hîn jî jê re dibêjin nepakiya rîtual tumayê lê ew îstîsna ne ku qaydeyê îsbat dikin.

Tuma û Taharah Ma Matter Şopdarên Olên Birahîmî yên Din?

Çawa ku Peymana Kevin hem di Xirîstiyantiyê û hem jî Îslamê de li ser nivîsarên Îbranî yên kevnar e, têgînên tumah û taharah dikarin peyvê werin dîtin. Ji bo peyvê jî, nemaze di Lewî de.

Bi taybetî Quran giranî dide têgeha pakî û nepakî ya ayîn û giyanî, her çend têgînên ku li wir têne bikar anîn ji hev cuda bin.

Wek ji bo Xirîstiyantiyê, ji ber wergerên qels (wek wergerandina tzaraat wekî kotî) gelek mijar hinekî tevlihev e.

Wapping Up

Têgînên wekî tumah û taharah roniyekê didin me di nav gelê Îbranî yên kevnar de çi bawer dikirin û wan çawa dinya û civakê didît.

Gelek ji wan baweriyan bi demê re pêş ketine, lê her çend tumah û taharah îro bi qasî du hezar sal berê ne girîng in jî, têgihîştina wan ji bo têgihîştina Cihûtiya nûjen û hem jî Xirîstiyaniya nûjen girîng e û Îslam.