Tumah ir taharah - tai du terminai, su kuriais dažnai susidursite skaitydami Torą ar kitą rabinų literatūrą. Juos rasite net Biblijoje ir Korane.

Tačiau su šiais terminais retai susidursite ne Abraominė religinė literatūra . Taigi, ką tiksliai reiškia tumah ir tahara?

Kas yra Tumah ir Tahara?

Senovės hebrajams tuma ir tahara buvo svarbios sąvokos, reiškiančios nešvarų (tuma) ir tyrą (tahara), ypač dvasine ir ypač ritualine prasme. grynumas ir jų trūkumas.

Tai reiškia, kad žmonės, turėję tumah, nebuvo tinkami tam tikriems šventiems ritualams ir veikloms, bent jau tol, kol nepraėjo tam tikrų apsivalymo ritualų.

Taip pat svarbu nepainioti tumah su nuodėme, o taharah - su buvimu be nuodėmės. Nešvarumas, kuris yra tumah, labiau panašus į purvą ant rankų, tačiau sielos atveju - tai kažkas nešvaraus, kas palietė žmogų ir ką reikia išvalyti, kad jis vėl taptų tyras.

Kas lemia, kad žmogus tampa Tumah (netyras), ir ką tai reiškia?

Žinoma, šis tyrumas ar netyrumas nebuvo kažkas, kuo žmonės gimsta. Vietoj to, tumah netyrumas buvo įgyjamas tam tikrais veiksmais, dažnai ne dėl asmens kaltės. Kai kurie iš labiausiai paplitusių pavyzdžių:

• Pagimdžiusi sūnų, moteris tampa tumah, t. y. netyra 7 dienas.
• Pagimdžiusi dukterį moteris 14 dienų yra netyra.
• Prisilietimas prie lavono dėl bet kokios priežasties, net trumpam ir (arba) atsitiktinai.
• Paliesti ką nors nešvaraus, nes tai turėjo sąlytį su lavonu.
• Turėti bet kurį iš tzaraat - įvairių galimų ir bjaurių būklių, kurios gali pasireikšti ant žmonių odos ar plaukų. Krikščionių kalbos vertimai į lietuvių kalbą Biblija dažnai neteisingai verčia tzaraat kaip raupsus.
• Prisilietimas prie lininių ar vilnonių drabužių, taip pat prie akmeninių pastatų, kurie buvo kažkaip sujaukti - taip pat paprastai vadinamas tzaraat.
• Jei lavonas yra namuose, net jei žmogus ką tik mirė, namai, visi žmonės ir daiktai juose tampa tumah.
• Valgant gyvūną, kuris nugaišo pats arba buvo nužudytas kitų gyvūnų, tumah.
• Palietus bet kurio iš aštuonių šeracimų - "aštuonių šliaužiančių padarų" - lavoną. Tai pelės, kurmiai, monitoriniai driežai, driežai su dygliuotomis uodegomis, driežai su kutais, driežai agamos, gekonai ir driežai chameleonai. Įvairūs vertimai, pvz. Graikų kalba ir senojoje prancūzų kalboje taip pat minimi ežiai, varlės, šliužai, lasys, tritonai ir kt.
• Paliesti daiktą (pvz., dubenį ar kilimą), kuris tapo nešvarus, nes lietėsi su vieno iš aštuonių šeracimų lavonu.
• Menstruacijų metu moterys yra tumah arba nešvarios (niddah), kaip ir viskas, kas turėjo sąlytį su jų menstruacijų ciklu.
• Vyrai, kurių sėklos išskyros yra neįprastos (zav/zavah), yra tumah arba nešvarūs, kaip ir viskas, kas turėjo sąlytį su jų sperma.

Dėl šių ir daugelio kitų veiksmų žmogus gali tapti tumah arba rituališkai nešvarus. Nors šis nešvarumas nebuvo laikomas nuodėme, buvo svarbu, kad gyvenimas hebrajų visuomenėje - tumah žmonės buvo prašomi kurį laiką gyventi už kaimo ribų, kol jų nešvarumai bus išvalyti ir jie galės tapti tahara, pvz.

Tumah asmeniui taip pat buvo draudžiama lankytis šventykloje ar kulto šventykloje - tai buvo laikoma tikra nuodėme, už kurią buvo baudžiama karet, t. y. visam laikui pašalinimu iš visuomenės. Kunigams taip pat buvo draudžiama valgyti mėsą, kol jie dėl kokių nors priežasčių buvo tumah.

Kaip žmogus gali vėl tapti Tahara / tyras?

Tumos nešvarumo pašalinimo ir tapimo vėl tahara būdai skyrėsi priklausomai nuo to, kokiu būdu asmuo pirmiausia tapo tuma:

• Dėl tzaraat atsiradusio nešvarumo reikėjo nusiskusti plaukus, nusiplauti drabužius ir kūną, palaukti septynias dienas ir tada aukoti šventyklos auką.
• Tumah po sėklos išsiliejimo buvo išvaloma ritualine vonia kitą naktį po veiksmo, kuris sukėlė nešvarumą.
• Tumah dėl prisilietimo prie lavono reikėjo specialaus Raudonoji telyčia (raudona karvė, kuri niekada nebuvo nėščia, melžiama ar kergiama) kunigų atliekama auka. Ironiška, bet kai kurie kunigai, dalyvavę tam tikruose raudonos telyčios aukojimo vaidmenyse, dėl to taip pat tapdavo tumah.

Nuodėmingas Tumah

Nors apskritai tumah nebuvo laikoma nuodėme, kai kurios nuodėmės taip pat buvo vadinamos tumah, kaip moralinis nešvarumas. Už šias nuodėmes nebuvo jokio apsivalymo ar apsivalymo, ir žmonės už jas dažnai būdavo išstumiami iš hebrajų visuomenės:

• Nužudymas arba netyčinė žmogžudystė
• Raganavimas
• Stabmeldystė
• svetimavimas, incestas, išprievartavimas, zoofilija ir kitos seksualinės nuodėmės
• Vaiko pristatymas į Molochas (svetima dievybė)
• Palikti pakaruoklio lavoną ant pastolių iki kito ryto

Nors šios nuodėmės taip pat buvo laikomos moraline tumah, svarbu jas atskirti nuo ritualinės tumah - pirmosios yra nuodėmės, o antrosios - ritualinės nešvaros, kurios gali būti atleistos ir išvalytos, taip pat laikomos suprantamomis.

Ar Tumah ir Tahara yra svarbios hebrajų tikėjimo žmonėms šiandien?

Galima sakyti, kad visi Toros ir rabinų literatūros dalykai vis dar aktualūs konservatyviame judaizme, tačiau tiesa ta, kad dauguma tumah rūšių šiandien nėra rimtai vertinamos. Tiesą sakant, tumah ir tahara prarado savo aktualumą dar su Antrosios Jeruzalės šventyklos griuvimas 70 m. po Kr. - beveik prieš 2000 metų.

Nidda (moteriškos menstruacijos) ir zav/zavah (vyriškos sėklos išskyros) tikriausiai yra dvi išimtys ir tumos pavyzdžiai, kuriuos konservatyvaus judaizmo pasekėjai vis dar vadintų ritualiniu tumos nešvarumu, tačiau tai yra išimtys, patvirtinančios taisyklę.

Ar Tumah ir Tahara yra svarbūs kitų abraominių religijų sekėjams?

Kaip Senajame Testamente tiek Krikščionybė ir Islamas remiasi senovės hebrajų raštais, terminai tumah ir tahara taip pat gali būti vartojami žodis žodin, ypač Kunigų knygoje.

Korane ypač daug dėmesio skiriama ritualinio ir dvasinio tyrumo ir nešvarumo sąvokai, nors ten vartojamos skirtingos sąvokos.

Kalbant apie krikščionybę, daug kas ten yra šiek tiek supainiota dėl prastų vertimų (pvz., tzaraat verčiama kaip raupsai).

Apibendrinimas

Tokios sąvokos, kaip tumah ir tahara, leidžia mums suprasti, kuo tikėjo senovės hebrajų tauta ir kaip ji matė pasaulį bei visuomenę.

Laikui bėgant daugelis šių įsitikinimų keitėsi, tačiau, nors šiandien tumah ir tahara nėra tokie svarbūs kaip prieš du tūkstantmečius, jų supratimas yra labai svarbus norint suprasti šiuolaikinį judaizmą, taip pat šiuolaikinę krikščionybę ir islamą.