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इतिहास में ज्ञात प्रारंभिक सभ्यताओं में से एक, सुमेरियन 4100 से 1750 ई.पू. तक उपजाऊ क्रीसेंट के मेसोपोटामिया क्षेत्र में रहते थे। उनका नाम सुमेर से आया है, एक प्राचीन क्षेत्र जिसमें कई स्वतंत्र शहर हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना शासक है। वे भाषा, वास्तुकला, शासन और अन्य में अपने नवाचारों के लिए सबसे अधिक पहचाने जाते हैं। मेसोपोटामिया में एमोराइट्स के उदय के बाद सभ्यता का अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन यहां कुछ प्रतीक हैं जो वे पीछे छोड़ गए हैं। क्यूनिफ़ॉर्म का उपयोग उनके मंदिर की गतिविधियों, व्यवसाय और व्यापार के रिकॉर्ड रखने के उद्देश्य से चित्रात्मक गोलियों में किया गया था, लेकिन बाद में यह एक पूर्ण लेखन प्रणाली में बदल गई। यह नाम लैटिन शब्द क्यून्यूस से आया है, जिसका अर्थ है पच्चर , लेखन की पच्चर के आकार की शैली को संदर्भित करता है।
सुमेरियों ने अपनी स्क्रिप्ट बनाने के लिए रीड स्टाइलस का उपयोग करके लिखा था। नरम मिट्टी पर पच्चर के आकार के निशान, जिन्हें बाद में बेक किया जाता था या सख्त होने के लिए धूप में छोड़ दिया जाता था। जल्द से जल्द कीलाकार गोलियाँ सचित्र थीं, लेकिन बाद में फोनोग्राम या शब्द अवधारणाओं में विकसित हुईं, खासकर जब साहित्य, कविता, कानून कोड और इतिहास में उपयोग की जाती हैं। अक्षरों या शब्दों को लिखने के लिए लिपि में लगभग 600 से 1000 वर्णों का उपयोग किया गया था। इन्ना , और अत्रहासिस कीलाक्षर में लिखे गए थे। लेखन के रूप को अलग-अलग भाषाओं में अनुकूलित किया जा सकता है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कई संस्कृतियों ने इसका उपयोग क्यों किया है जिसमें अक्कडियन, बेबीलोनियन, हित्ती और असीरियन शामिल हैं।
सुमेरियन पेंटाग्राम
एक मानव इतिहास में सबसे लगातार प्रतीकों में से, पेंटाग्राम को पांच-नुकीले तारे के रूप में सबसे अधिक पहचाना जाता है। हालाँकि, सबसे पुराने ज्ञात पेंटाग्राम प्राचीन सुमेर में 3500 ईसा पूर्व के आसपास दिखाई दिए। इनमें से कुछ रफ स्टार डायग्राम थे, जिन्हें पत्थरों में उकेरा गया था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने सुमेरियन ग्रंथों में दिशाओं को चिह्नित किया, और शहर-राज्यों के द्वारों को चिह्नित करने के लिए शहर की मुहरों के रूप में उपयोग किया गया।
सुमेरियन संस्कृति में, उन्हें एक क्षेत्र, तिमाही या दिशा का प्रतिनिधित्व करने के लिए सोचा गया था, लेकिन जल्द ही मेसोपोटामिया के चित्रों में प्रतीकात्मक बन गया। ऐसा कहा जाता है कि पेंटाग्राम का रहस्यमय अर्थ बेबीलोन के समय में सामने आया था, जहां वे रात के आकाश के पांच दृश्यमान ग्रहों का प्रतिनिधित्व करते थे, और बाद में कई धर्मों द्वारा उनकी मान्यताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किया गया था।
लिलिथ
<12सुमेर के प्रत्येक शहर-राज्य में मंदिरों को सजाने और स्थानीय देवताओं की पूजा को बढ़ावा देने के लिए मूर्तिकला का उपयोग किया गया था। एक लोकप्रिय मेसोपोटामिया की मूर्तिकला में एक देवी को एक सुंदर, पंखों वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके पास पक्षी के पंजे हैं। वह पवित्र छड़ी-और-अंगूठी का प्रतीक धारण करती है और एक सींग वाली हेडड्रेस पहनती है।
राहत पर चित्रित देवी की पहचान अभी भी बनी हुई हैबहस। कुछ विद्वानों का अनुमान है कि यह लिलिथ है, जबकि अन्य कहते हैं कि यह इश्तार या एरेश्किगल है। प्राचीन स्रोतों के अनुसार, लिलिथ एक दानव है, देवी नहीं, हालांकि परंपरा इब्रानियों से आई है, सुमेरियों से नहीं। लिलिथ का उल्लेख गिलगमेश के महाकाव्य में और तल्मूड में भी है। 1792 से 1750 ईसा पूर्व के आसपास बाबुल में दक्षिणी मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुए हैं। हालांकि, दूसरों का मानना है कि इसकी उत्पत्ति उर के सुमेरियन शहर में हुई थी। किसी भी मामले में, यह संभावना नहीं है कि टुकड़े की सटीक उत्पत्ति कभी ज्ञात होगी।
लामासू
मेसोपोटामिया में सुरक्षा के प्रतीकों में से एक, लामासू को एक के रूप में चित्रित किया गया है भाग बैल और भाग मानव जिसकी पीठ पर दाढ़ी और पंख हैं। उन्हें पौराणिक अभिभावक और खगोलीय प्राणी माना जाता है जो नक्षत्रों या राशि चक्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी छवियां मिट्टी की गोलियों पर उकेरी गई थीं, जिन्हें घरों के दरवाजों के नीचे दबा दिया गया था।
जबकि लामासु असीरियन महलों के द्वार के रक्षक के रूप में लोकप्रिय हो गए, उनमें विश्वास सुमेरियन लोगों के लिए खोजा जा सकता है। ऐसा कहा जाता है कि सुमेरियों के घरों में लामासु के पंथ आम थे, और प्रतीकवाद अंततः अक्कादियों और बेबीलोनियों के शाही संरक्षकों के साथ जुड़ा हुआ था।
पुरातात्विक शोध से पता चलता है कि प्रतीकन केवल मेसोपोटामिया क्षेत्र के लिए, बल्कि इसके आसपास के क्षेत्रों के लिए भी महत्वपूर्ण हो गया।
समान सशस्त्र क्रॉस
समान-सशस्त्र क्रॉस सबसे सरल लेकिन सबसे आम सुमेरियन प्रतीकों में से एक है . जबकि कई संस्कृतियों में क्रॉस प्रतीक मौजूद है, इसके शुरुआती प्रतीकात्मक उपयोगों में से एक सुमेरियों द्वारा किया गया था। कहा जाता है कि क्रॉस शब्द सुमेरियन शब्द गार्जा से लिया गया है, जिसका अर्थ है राजा का राजदंड या सूर्य देवता का दंड । समान सशस्त्र क्रॉस भी सुमेरियन सूर्य देवता या अग्नि देवता के लिए क्यूनिफॉर्म चिन्ह था।
मेसोपोटामियन देवता ईए, जिसे सुमेरियन मिथक में एन्की के रूप में भी जाना जाता है, को एक वर्ग पर बैठे चित्रित किया गया है , जिसे कभी-कभी एक क्रॉस के साथ चिह्नित किया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि वर्ग उनके सिंहासन या यहां तक कि दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, जो चार कोनों वाले के बारे में सुमेरियन विश्वास को दर्शाता है, जबकि क्रॉस उनकी संप्रभुता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।
बीयर का प्रतीक
नुकीले आधार के साथ एक सीधा जार की विशेषता, बियर के लिए प्रतीक मिट्टी की कई गोलियों में पाया गया है। ऐसा कहा जाता है कि बीयर उस समय का सबसे लोकप्रिय पेय था, और कुछ लिखित शिलालेखों में बीयर का आवंटन, साथ ही साथ माल की आवाजाही और भंडारण शामिल था। उन्होंने बीयर और शराब बनाने की सुमेरियन देवी निंकासी की भी पूजा की।
पुरातत्वविदों को बीयर बनाने के प्रमाण मिले हैं जिन्हें ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में देखा जा सकता है। सुमेरियों ने उन्हें मानाअपने पोषक तत्वों से भरपूर सामग्री के कारण बीयर एक हर्षित दिल और एक संतुष्ट जिगर की कुंजी के रूप में। इस बात की संभावना है कि उनकी बियर जौ के मिश्रण पर आधारित थी, हालांकि वे जिस ब्रूइंग तकनीक का इस्तेमाल करते थे वह एक रहस्य बना हुआ है। सभ्यता, दुनिया को बनाने वाले लोग आज इसे समझते हैं। उनका अधिकांश कार्य प्राचीन लेखकों और शास्त्रियों के लिखित कार्यों के माध्यम से पीछे छूट गया है। ये सुमेरियन प्रतीक उनके इतिहास के कुछ टुकड़े हैं, जो हमें विश्व संस्कृति में उनके कई योगदानों की याद दिलाते हैं।
