Ուսի վրա աղ. որտեղի՞ց է ծագել այս սնահավատությունը:

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Շատերի համար դա ավտոմատ ժեստ է. աղ նետել ուսին, երբ ինչ-որ մեկը պատահաբար աղ է թափել: Ուսին աղ գցելը հին սնահավատություն է, որը փոխանցվում է սերնդից մյուսին: Բայց ի՞նչ է դա նշանակում։ Ինչու՞ են մարդիկ աղ գցում իրենց ուսերին, հատկապես ձախը:

    Ի՞նչ է նշանակում, երբ աղ եք թափում:

    Ձեր ուսին աղ գցելու պրակտիկան սերտորեն կապված է մեկ այլ սնահավատության հետ. որ աղ թափելն է։ Այսպիսով, մենք իրականում չենք կարող խոսել ձեր ուսերին աղ գցելու մասին՝ չուսումնասիրելով նաև աղ թափելու վախը:

    Ըստ ավանդույթի, աղ թափելը վատ բախտ է : Աղ թափելը, պատահաբար, թե ոչ, ձեզ կբերի դժբախտություն և բացասական հետևանքներ:

    Այս հետևանքները կարող են լինել մեծ կռվի մեջ մտնելը, որը կհանգեցնի ընկերության ավարտին: Մյուս մարդիկ կարծում են, որ աղ թափելը սատանային հրավիրում է չար գործողություններ կատարել: Եվ վերջապես, եթե աղ թափեք, վատ բախտը կհետևի ձեզ։

    Սակայն աղ թափելու պատճառով բերված վատ բախտի դեմ հակաթույն կա։ Հենց այստեղ է գալիս աղը:

    Վատ բախտը կարող է շրջվել` ձախ ուսի վրա մի պտղունց աղ թափելով:

    Մարմնի ձախ կողմը միշտ կապված է եղել բացասական հատկությունների հետ: . Ահա թե ինչու ձախլիկությունը միշտ դիտվել է որպես բացասական բան, և նաև ինչու ենք ասում երկու ձախ ոտք երբմենք խոսում ենք պարելու մեջ վատ լինելու մասին: Քանի որ ձախ կողմն ավելի թույլ և չար է, բնականաբար, դա այն կողմն է, որը սատանան ընտրում է ձեր շուրջը կախելու համար: Երբ աղ եք թափում, հրավիրում եք սատանային, բայց երբ այն գցում եք ձեր ձախ ուսի վրայով, այն գնում է ուղիղ դեպի սատանայի աչքը: Այդ ժամանակ սատանան անզոր կդառնա:

    Սնահավատության ծագումը

    Լավ, բայց որտեղի՞ց է ծագել այս սնահավատությունը: Կան մի քանի բացատրություններ:

    Հին ժամանակներում աղը շատ արժեքավոր և թանկարժեք ապրանք էր, այնքան, որ Հռոմեական կայսրության ժամանակ աղը նույնիսկ որպես արժույթ էր օգտագործվում: Հենց «աշխատավարձ» բառն առաջացել է «սալ» բառից, լատիներեն աղ բառից: Ահա թե ինչու մենք ունենք « չարժե իր աղը » արտահայտությունը, որը ցույց է տալիս, որ ինչ-որ մեկն արժանի չէ այն աղին, որով նրանք վարձատրվում են: այն այնքան դժվար էր ձեռք բերել՝ դրանով իսկ դարձնելով թանկարժեք ապրանք: Ոչ բոլորն էին կարող իրենց թույլ տալ աղ գնել, և, հետևաբար, նույնիսկ աղի պատահական թափվելը ենթադրում էր անզգուշություն և վատնում:

    Կրոնական համոզմունքները նույնպես վճռորոշ դեր են խաղում այս սնահավատության ծագման բացատրության հարցում: Որոշ կրոններ աղը համարում են չարը վանող և մաքրող միջոց, որն օգտագործվում է իրենց հոգևոր պրակտիկաներում։ Կաթոլիկները, օրինակ, կարծում են, որ աղը կարող է պաշտպանել բացասական ոգիները, քանի որ չար ոգիները չեն դիմանում դրան:

    Նույնիսկ բուդիստները հետևել են ավանդույթին.ինչ-որ մեկի հուղարկավորությունից հետո նրանց ուսին աղ գցելը. Սա արվում է, որպեսզի հոգիները չգան և չմտնեն տուն:

    Մեկ այլ տեսություն, որը փորձում է բացատրել, որ սնահավատությունը աղ է թափում վատ բախտը գալիս է Լեոնարդո դա Վինչիի նկարից, Վերջին ընթրիք : Եթե ​​ուշադիր նայեք, կնկատեք, որ Հուդան՝ Հիսուսին մատնողը, թափվել է աղի նկուղի վրա։ Սա ասոցացնում է աղի թափած աղը դավաճանության և կանխատեսման հետ՝ որպես գալիք կործանման խորհրդանիշ:

    Կա նաև մեկ այլ աստվածաշնչային կապ, որը աղը ներկում է բացասական լույսի ներքո: Հին Կտակարանում Ղովտի կինը ետ է դառնում՝ նայելու Սոդոմին՝ չհնազանդվելով Աստծո հրահանգներին: Որպես պատիժ՝ Նա դարձրեց նրան աղի սյուն: Շատերը կարծում են, որ Ղովտի կնոջ պատմությունը նշանակում է, որ սատանան միշտ քո հետևում է, ուստի աղ գցելը քո ուսի վրա խորհրդանշում է սատանային հեռացնելու համար:

    Փաթաթում

    Նրանց համար, ովքեր քիչ բան գիտեն, Սնահավատության համաձայն, աղը բազմակողմանի բաղադրիչ է, որն օգտագործվում է ճաշ պատրաստելու և նույնիսկ գեղեցկացնելու և մաքրելու համար: Մյուսների համար աղը բաղադրամաս լինելու սահմաններից դուրս է, քանի որ այն թափվելը կարող է արթնացնել սատանային: Բարեբախտաբար, պարզապես մի պտղունց թափված աղը նետելը կարող է նաև հակադարձել այն թափելու վատ բախտը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: