どんな文化にも富と繁栄をもたらす神々が存在するが、古代ギリシャの宗教と神話に登場するパンテオン（神々）も例外ではない。

プルトゥスは富と農業の恵みを司る神で、当初は農業の恵みだけを意味していたが、後に繁栄と富一般を表すようになった。

で重要な役割を果たさないマイナーな神であったが、その一方で ギリシャ神話 しかし、彼が支配していた領地では重要な存在だったのです。

プルータスの起源と系譜

プルトゥスの血統については、ギリシャ神話のさまざまな説で論争がある。 デメーテル オリンピアの女神イアジオンと半神イアジオンとの間に生まれたという説と、イアジオンとイアジオンとの間に生まれたという説がある。 黄泉 冥界の王であり ペルセポネ .

の息子であると言う人もいる。 ふくじんひめ また、プルトゥスには双子のフィロメネス（農業と耕作の神）がいるとされる。

最もよく知られた説では、プルトゥスはクレタ島で生まれ、結婚式の最中にデメテルがイアシオンを誘い出し、耕したばかりの畑に二人で横たわって妊娠した。 ギリシャ神話では、畑は三度耕されていたこと、デメテルがプルトゥスを妊娠するときに仰向けになっていたことなどが、豊かさとの結びつきとされる。 また、プルトゥスは耕されたばかりの畑で、二人で横になって妊娠したという。ちょうど畑に種をまき、それを刈り取って労働の成果を得るように、デメテルの子宮は富の神を宿すために用意されたのです。

二人の仲を知ったゼウスは怒り、イアシオンを雷で打ちのめし、無一文にしてしまいました。

ゼウスがイアシオンを殺したのは、イアシオンはデメテルのような女神にふさわしくないからだという説もある。 ゼウスの怒りの理由はともかく、結果としてプルトゥスは父を持たずに育ったのである。

富の神様のお仕事

ギリシャの伝承では、人間はプルトゥスを求めて、その加護を求めた。 プルトゥスには、誰にでも物質的な豊かさを与える力があったのだ。

そのため、ゼウスは幼少の頃、善人と悪人の区別がつかないように盲目にした。 この判断により、プルータスのもとに来る者は、過去の行動や行いに関係なく、皆祝福されることになった。 これは、富が善人や正義者の特権ではないことを象徴的に表している。

現実の世界でもよくある運勢の動きを描いたものです。

富は決して平等に分配されるものではなく、また見る者を問うものでもない。 古代ギリシャの喜劇作家アリストファネスが書いた戯曲には、視力を取り戻したプルータスが、それに値する者にのみ富を分配するというユーモラスな内容がある。

また、プルートゥスには障害があるとされ、翼を持つ姿も描かれている。

プルータスのシンボルと影響力

プルトゥスは、母デメテルと一緒にいるか、一人で富と富を象徴する金や小麦を持っている姿で描かれるのが一般的である。

しかし、ほとんどの彫刻では、平和、幸運、成功などで知られる他の女神の腕に抱かれた子供の姿で描かれている。

そのシンボルのひとつが、花や果物、木の実など農作物の豊かさを詰め込んだ「コルヌコピア」（豊穣の角）である。

プルトゥスの名前は、以下のような英語のいくつかの単語のインスピレーションになっています。 衆愚政治 (富裕層の支配）。 ほうとうもの (富への強い欲望)、そして プルトノミクス (ウェルスマネジメントの学問）。

美術・文学におけるプルトゥスの描写

イギリスの偉大な画家の一人、ジョージ・フレデリック・ワッツは、ギリシャ・ローマ神話に大きな影響を受けた。 彼は、現代社会では富の追求が宗教への努力に取って代わられていると考え、富に関する寓意画で有名であった。

この考えを説明するために、彼は絵を描きました。 プルトゥスの妻 1880年代 . この絵は、宝石を持ち、苦悶する女性を描いており、富がもたらす堕落を表現している。

プルトゥスもダンテの インフェルノ ダンテは、プルトゥスと黄泉の国のペルソナを組み合わせて、「黄泉の国」と名付けた。 大敵 ダンテがパズルを解かないと通れなくなる。

詩人は、物質的な豊かさを追い求めることは、人間の生活の中で最も罪深い堕落につながると考え、それを重要視したのである。

このように、プルータスは富の弊害や富の蓄積に関連する堕落した存在として描かれるようになった。

まとめ

プルトゥスはギリシャ神話のパンテオンに登場する数多くの小神の一人であるが、芸術や文学において広く讃えられていることは間違いない。 彼は富と繁栄の象徴であり、それは今日でも現代の哲学や経済学の分野で広く議論されている。