Шарил хадгалах зан үйл нь эртний Египетийн соёлын үндсэн хэсэг байсан бөгөөд урт хугацааны үйл явцын хэд хэдэн үе шатаас бүрддэг. Муммижуулах үйл явцын хүрээнд Canopic лонхтой ашиглах нь маш чухал алхам байв. Эдгээр ваарнууд нь талийгаачийг далд ертөнцөөр аялахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь тухайн хүнийг хойд насандаа орохдоо бүрэн дүүрэн байх болно.

Эхлээд ямар савнууд байсан бэ?

Эхний савнууд нь юу байсан бэ? Хуучин хаант улсад гарч ирсэн бөгөөд түүхийн туршид янз бүр байв. Гэсэн хэдий ч энэ тоо хэзээ ч өөрчлөгдөөгүй - нийтдээ дөрвөн лонхтой байв.

Талийгаачийн амин чухал эрхтнийг египетчүүд дотор нь байрлуулсан савнууд нь хүлээн авагч байсан. Энэ зан үйл нь муммижуулах үйл явц, шарил хадгалах зан үйлийн нэг хэсэг байв. Египетчүүд зарим дотоод эрхтнүүдийг (жишээ нь биеийн дотоод эрхтнийг) үхлийн дараах амьдралд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг байсан тул эдгээр саванд хадгалах ёстой гэж үздэг байв.

Цэвэр савыг ихэвчлэн шавараар хийдэг байв. Хожим нь ваарыг илүү боловсронгуй материал, тухайлбал алебастр, шаазан, арагонитоор хийсэн. Лаазнууд нь зөөврийн тагтай байв. Эдгээр нь тэнгэрийн бурхан Хорусын дөрвөн хүү гэгддэг хамгаалалтын бурхдын дүр төрхтэй болж хувирах болно.

Доорх нь Канопик савыг агуулсан редакторын шилдэг сонголтуудын жагсаалтыг доор харуулав.

Хүлээн савны зорилго

Зарим мэдээллээр бол эртний Египет бол ямар нэгэн төрлийн хойд төрөлд итгэдэг анхны соёл иргэншил юм. Зүрх бол сүнсний суудал байсан тул египетчүүд үүнийг бие дотор байлгахыг баталгаажуулсан. Гэсэн хэдий ч египетчүүд гэдэс, элэг, уушиг, ходоодыг үхэгсдийн хойд насанд зайлшгүй шаардлагатай эрхтэн гэж үздэг. Ийм учраас эдгээр эрхтнүүд муммижуулах үйл явцад онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Эдгээр дөрвөн эрхтэн тус бүрийг өөр өөр Canopic саванд хийсэн.

Хэдийгээр Канопик савны сонгодог үүрэг нь эдгээр эрхтнийг хадгалах явдал байсан ч Египетчүүд Хуучин хаант улсад канопик савыг сав болгон ашигладаггүй байсан нь малтлагаас харагдаж байна. Малтсан олон каноп савнууд нь эвдэрсэн, хоосон байсан бөгөөд эд эрхтнийг барихад хэтэрхий жижиг мэт санагдана. Эртний шарил хадгалах зан үйлийн үед эдгээр ваарыг практик эд зүйл биш харин бэлгэдлийн эд зүйл болгон ашиглаж байсныг нотлох баримт нотолж байна.

Хуулбар савны хөгжил

Хуучин хаант улсад муммижуулалтын эхний шатанд байсан. Тэр утгаараа тэр үед хэрэглэж байсан канопик савнууд байсанирэх хүмүүстэй ямар ч хамаагүй. Эдгээр нь ердийн таглаатай энгийн лонхтой байв.

Дундад хаант улсад муммижуулах үйл явц хөгжихийн хэрээр канопик савнууд ч өөрчлөгдсөн. Энэ үеийн таг нь хүний ​​толгойн сийлбэр зэрэг чимэглэлтэй байв. Зарим тохиолдолд эдгээр чимэглэл нь хүний ​​толгой биш, харин үхэл ба муммилах бурхан Анубисын толгой байв.

19-р гүрнээс эхлэн Канопик ваарнууд Хорус бурханы дөрвөн хүүтэй холбоотой байв. Тэд тус бүр нь савыг төлөөлж, доторх эрхтнүүдийг хамгаалж байв. Эдгээр бурхдаас гадна эрхтэн бүр болон түүнд тохирсон лааз бүр нь тодорхой дарь эхийн хамгаалалттай байсан.

Занданшуулах арга техник хөгжихийн хэрээр египетчүүд эд эрхтнийг биедээ хадгалах болжээ. Шинэ хаант улсын үед ваарны зориулалт дахин зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай байв. Тэд зовхи дээрээ ижил дөрвөн бурхныг сийлсэн хэвээр байсан ч дотоод хөндий нь эд эрхтэнээ хадгалахад хэтэрхий жижиг байсан. Эдгээр нь зүгээр л Хуурамч ваарнууд байсан.

Хорусын хөвгүүд ба Канопик савнууд

Дөрвөн тус бүр нь Хорусын хөвгүүд эрхтний хамгаалалтыг хариуцаж, түүний дүрсийг харгалзах канопик вааран дээр сийлжээ. Бурхан бүрийг ээлжлэн дарь эх биетэй хамгаалдаг байсан бөгөөд тэр нь харгалзах бурхан-эрхтэн савны хамтрагчаар ажилладаг байв.

• Хапи Умардыг төлөөлсөн бабуун бурхан байв. Тэр байсануушгины хамгаалагч байсан ба Нефтис бурхан дагалдаж байсан.

• Дуамутеф нь дорно дахиныг төлөөлж байсан чацарын бурхан байв. Тэрээр ходоодны хамгаалагч байсан бөгөөд түүний хамгаалагч нь Нейт бурхан байв.

• Имсети Өмнөдийг төлөөлсөн хүний ​​бурхан байсан. Тэрээр элэгний хамгаалагч байсан бөгөөд Дарь эх Исис -тэй хамт байсан.

• Qebehsenuef нь барууныг төлөөлсөн шонхор шувууны бурхан юм. Тэрээр гэдэсний хамгаалагч байсан бөгөөд Серкет бурхан хамгаалж байсан.

Эдгээр бурхад нь Дундад хаант улсаас хойш Канопик ваарны өвөрмөц тэмдэг байсан.

Савлаг ваарны бэлгэдэл

Египетчүүдэд хойд нас ямар чухал болохыг гэрчилдэг. Тэд талийгаачийн хойд нас руу шилжихдээ хамгаалалт, төгсөлт , үргэлжлэл -ийг төлөөлсөн. Египетчүүд Канопик савыг зохих ёсоор оршуулах, муммижуулахтай холбодог байжээ.

Эртний Египтэд муммижуулахын ач холбогдлыг харгалзан үзэхэд канопик савнууд нь чухал зүйл, бэлгэдэл байсан. Янз бүрийн бурхадтай холбоотой байсан нь савыг шарил хадгалах зан үйлд гол үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ утгаараа эдгээр эд зүйлс египетчүүдийн хувьд үнэлж баршгүй зүйл байв. Тэд эд эрхтнийг хамгаалж, талийгаачийн хойд насанд амьдрах баталгаа өгчээ.

Боох

Египетчүүдийн хувьд канопик савнууд чухал ач холбогдолтой байв.Тэд хойд насандаа бат итгэлтэй байсан тул соёл. Эрхтэнүүдийг гаргаж, мөнх амьдрахын тулд хамгаалах үйл явц нь муммижуулах үйл явцын хамгийн чухал үе шатуудын нэг байв. Энэ утгаараа эдгээр савнууд Эртний Египтэд байсан бусад эд зүйлсийн нэгэн адил үүрэг гүйцэтгэсэн. Канопик савнууд нь энэ соёлын эхний үе шатанд гарч ирсэн бөгөөд түүхийн туршид алдартай хэвээр байв.