ဆောင်းဦးဟုလည်း ခေါ်သည် ၊ ဆောင်းဦးသည် နွေရာသီနောက်သို့လိုက်ကာ ဆောင်းရာသီမတိုင်မီ ဆောင်းရာသီဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မြောက်ကမ္ဘာခြမ်းတွင် စက်တင်ဘာလနှောင်းပိုင်းနှင့် ဒီဇင်ဘာလနှောင်းပိုင်းအကြားနှင့် တောင်ဘက်ကမ္ဘာခြမ်းတွင် မတ်လနှောင်းပိုင်းနှင့် ဇွန်လနှောင်းပိုင်းကြားတွင်ဖြစ်သည်။ အပူချိန်ကျဆင်းမှုကြောင့် ထူးခြားချက်မှာ ဆောင်းဦးသည် လယ်သမားများ၏ ကောက်ပဲသီးနှံများ ရိတ်သိမ်းပြီး ဥယျာဉ်များ စတင်သေဆုံးသည့် ကာလဖြစ်သည်။ အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် Mabon ဟုလည်းသိကြသော Autumnal Equinox သည် နေ့၏နာရီများသည် ည၏နာရီများနှင့် ညီမျှသောနေ့ဖြစ်သည်။

ဆောင်းဦးသည် နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည့် အလွန်သင်္ကေတရာသီဖြစ်သည်။ အဆုံး။ ဤသည်မှာ ဆောင်းဦးကို ကိုယ်စားပြုသည့် အပြင် ဆောင်းဦးကို ကိုယ်စားပြုသည့် သင်္ကေတများဖြစ်သည်။

ဆောင်းဦး၏ သင်္ကေတ

ရာသီဥတု အေးစပြုသည့် ရာသီဖြစ်သောကြောင့်၊ ဆောင်းခိုရန် တိရစ္ဆာန်များ စုပုံနေပြီး၊ လယ်သမားများ စုစည်းလိုက်သည်၊ ဆောင်းဦးသည် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အဓိပ္ပါယ်များနှင့် သင်္ကေတများကို ရေးဆွဲထားသည်။ ဆောင်းဦးရာသီ၏ ဤသင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်အချို့တွင် ရင့်ကျက်မှု၊ ပြောင်းလဲမှု၊ ထိန်းသိမ်းမှု၊ ကြွယ်ဝမှု၊ ကြွယ်ဝမှု၊ ပြန်လည်ချိတ်ဆက်မှု၊ ဟန်ချက်ညီမှု၊ နှင့် ဖျားနာမှုတို့ ပါဝင်သည်။

• ရင့်ကျက်မှု - ဤသင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်သည် ထိုအချက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သီးနှံများနှင့် အပင်များသည် ဆောင်းရာသီတွင် ရင့်ကျက်လာပါသည်။ ဤအချိန်သည် လယ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ ရင့်ကျက်ပြီးသား သီးနှံများကို ရိတ်သိမ်းချိန်ဖြစ်သည်။
• ပြောင်းလဲမှု – ဆောင်းဦးသည် မလိုလားအပ်သော အပြောင်းအလဲကာလဖြစ်နိုင်သည်။ ဆောင်းဦးရာသီရောက်လာတော့ ဆောင်းရာသီနီးလာပြီဖြစ်ပြီး လာမယ့်အပြောင်းအလဲကို လက်ခံဖို့ ပြင်ဆင်ရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ကို သတိပေးနေပါတယ်။ ရော်ဘင်ကဲ့သို့သော စာပေလက်ရာအချို့တွင်၊Wasserman ၏ "Girls on Fire" ၊ ဆောင်းဦးသည် သေခြင်းဖြင့် သရဲခြောက်ခြင်းအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ဤလွမ်းဆွေးဆွေးမြေ့သောကိုယ်စားပြုမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုခြိမ်းခြောက်ရန်မစွမ်းဆောင်နိုင်သော်လည်း ပြောင်းလဲမှုသည် ကောင်းမွန်ပြီး ရှောင်လွှဲမရနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ပေးပါသည်။
• ထိန်းသိမ်းခြင်း – ဆောင်းဦးရာသီတွင် တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့စားသုံးမည့်အစားအစာများကို စုဆောင်းထားကြသည်။ ဆောင်းရာသီတစ်လျှောက်လုံး hibernation ။ အလားတူပင်၊ လူသားများသည် ပြောင်းလဲလာသော ရာသီဥတုကြောင့် ၎င်းတို့၏ ရိတ်သိမ်းမှုများကို သိမ်းဆည်းကာ အိမ်တွင်းသို့ ဆုတ်ခွာသွားကြသည်။
• စည်းစိမ်ဥစ္စာ နှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ – ဤပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်သည် ရိတ်သိမ်းခြင်းဟူသောအချက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဆောင်းဦးတွင်ပြုလုပ်သည်။ နွေဦးရာသီတွင် စိုက်ပျိုးထားသော သီးနှံများ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီး ဆိုင်များ ပြည့်နေပါသည်။ အလားတူပင်၊ တိရစ္ဆာန်များသည် ၎င်းတို့၏ ဆောင်းခိုရာ တွင်းထဲတွင် အစာအမြောက်အများ ရှိနေသည့် ကာလဖြစ်သည်။
• ပြန်လည်ဆက်သွယ်မှု – နွေရာသီ၊ ဆောင်းဦးမတိုင်မီ ရာသီဖြစ်သည့် နွေရာသီသည် လူနှင့်တိရစ္ဆာန်များ တူညီစွာ ရှာဖွေနေချိန်ဖြစ်သည်။ စွန့်စားမှု။ သို့သော် ဆောင်းဦးတွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အမြစ်များဆီသို့ ပြန်သွားကာ မိသားစုများ၊ ချစ်ရသူများနှင့် ပြန်လည်ချိတ်ဆက်ကာ ဆောင်းရာသီအတွက် လုံလောက်စွာ ရိတ်သိမ်းရန် အတူတကွ လုပ်ဆောင်ကြသည်။
• လက်ကျန် – ဤရာသီအတွင်း၊ နာရီများ နေ့နှင့်ည၏နာရီသည် ညီမျှသည်။ ထို့ကြောင့် ဆောင်းဦး၏နေ့ရက်များသည် ဟန်ချက်ညီသည်ဟု သင်ပြောနိုင်သည်။
• ဖျားနာ – ဤဆောင်းဦးရာသီ၏ကိုယ်စားပြုမှုသည် ဆောင်းဦးရာသီအတွင်း အပင်များ၏သဘာဝနှင့် ရာသီဥတုတို့မှ ဆင်းသက်လာသည်။ ဆောင်းရာသီသည် ပြင်းထန်သော လေအေးများဖြင့် ဖျားနာခြင်းကို သယ်ဆောင်လာတတ်ပါသည်။ အပင်တွေပေါက်နေတဲ့အချိန်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ညှိုးနွမ်းပြီး တစ်ချိန်က နွေဦးနှင့် နွေရာသီ၏ တက်ကြွသောအရောင်များသည် အနီရောင်၊ အညိုရောင်နှင့် အဝါရောင်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဤညှိုးနွမ်းခြင်းသည် ဖျားနာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု မြင်ပါသည်။

ဆောင်းဦး၏ သင်္ကေတများ

ဆောင်းဦးကို ကိုယ်စားပြုသည့် သင်္ကေတအချို့ ရှိပြီး အများစုမှာ အရောင်ပေါ်တွင် ဗဟိုပြုပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ ဆောင်းဦး၏ ပထမဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံးသင်္ကေတမှာ ဤဂျာမန်သင်္ကေတဖြစ်သည်။

ဆောင်းဦး၏ဤသင်္ကေတ၏ကိုယ်စားပြုမှုသည် နှစ်ဆဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ၊ အလယ်မှအောက်သို့မျက်နှာမူထားသောလက်ဝါးကပ်တိုင်သည်ဆောင်းရာသီအတွက်အနားယူရန်နှင့်သီးနှံများအသက်တာ၏ညွှန်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်၊ အင်္ဂါရပ် m သည် မြောက်ကမ္ဘာခြမ်းဆောင်းဦးရာသီတွင်တည်ရှိသည့် အောက်တိုဘာလနှောင်းပိုင်းမှ နိုဝင်ဘာလနှောင်းပိုင်းအထိပျံ့နှံ့နေသည့် Scorpio ဗေဒင်လက္ခဏာနှင့် ဆင်တူသည်။

• အနီရောင်၊ လိမ္မော်နှင့် အဝါရောင်အရွက်များ – ဆောင်းဦးရာသီသည် သစ်ပင်များပေါ်ရှိ အနီရောင်၊ လိမ္မော်ရောင်နှင့် အဝါရောင်အရွက်များဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ဘဝအဆုံးသတ်ခြင်းကို အချက်ပြသည်။ ဆောင်းဦးတွင် ထူးခြားသောနွေးထွေးမှုနှင့် အလှကိုပေးစွမ်းနိုင်သော ဤအရောင်များဖြင့် သဘာဝတရားသည် ဖြူဖျော့နေပါသည်။
• စပါးတင်းများ – ဆောင်းဦးရာသီသည် ရိတ်သိမ်းရာသီဖြစ်သောကြောင့် စပါးတင်းများကို ဆောင်းဦးရာသီကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု မြင်ပါသည်။ အစဉ်အလာအားဖြင့် စပါးရိတ်သိမ်းခြင်းအတွက် ခြင်းတောင်းများကို ကိုယ်စားပြုသည်။
• ပန်းသီး နှင့် စပျစ်သီး – ဤရာသီတွင် ဤအသီးအနှံများကို များများရိတ်သိမ်းကြသည်။ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းအထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ဆောင်းဦးရာသီ equinox ကာလအတွင်း ၎င်းတို့၏ယဇ်ပလ္လင်များကို ပန်းသီးနှင့်စပျစ်သီးများဖြင့် စီတန်းထားသော ဝဲလ်ရှ်လူမျိုးများအား ဤပုံဆောင်ချက်ဖြင့် ခြေရာခံနိုင်သည်။
• Cornucopias —ကောက်နှံထွက်သီးနှံများ ပြည့်စုံသော Cornucopias သည် ဤရိတ်သိမ်းရာသီ၏ အကောင်းဆုံးကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်အတူ ထွက်လာသော ကြွယ်ဝမှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဆောင်းဦးရာသီ၏ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ပွဲတော်များ

ပေါများခြင်းနှင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားခြင်းနှစ်မျိုးလုံးပါရှိသော ရာသီဖြစ်သောကြောင့် ဆောင်းဦးသည် အရေအတွက်များစွာကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ နှစ်များတစ်လျှောက် ဒဏ္ဍာရီများ၊ ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ပွဲတော်များ။

ဂရိဒဏ္ဍာရီ အရ၊ စပါးရိတ်သိမ်းနတ်သမီး Demeter ၏သမီး Persephone သည် မရဏကမ္ဘာသို့ ပြန်လာစဉ်အတွင်း၊ နှစ်စဉ် စက်တင်ဘာလ equinox ။ Persephone သည် မြေအောက်ကမ္ဘာတွင် ရှိနေစဉ်တွင်၊ Demeter သည် ၎င်း၏သမီးဖြစ်သူထံ နွေဦးပေါက်သည်အထိ ကောက်ပဲသီးနှံများ မြေကြီးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းနေပါသည်။ Cerelia လို့ ခေါ်တဲ့ အခမ်းအနား။ စပါးနတ်သမီး Ceres အား ရည်စူးထားသော ဤပွဲတော်သည် ဝက်များနှင့် အသီးအနှံများ၏ ပထမဆုံးအသီးအနှံများ၊ တေးဂီတ၊ ချီတက်ပွဲများ၊ ဂိမ်းများ၊ အားကစားနှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းပွဲတို့နှင့်အတူ အမှတ်အသားပြုထားသည့် ပွဲတော်ဖြစ်သည်။ Persephone ကို Cerelia ဟုသိကြပြီး Demeter ကို Ceres ဟုသိကြပြီး Hades ကို Pluto ဟုသိကြသဖြင့် ဤရောမပွဲတော်သည် ဂရိရာသီများ၏ဇာစ်မြစ်နှင့်ဆင်တူသည့်ဇာတ်လမ်းကို နောက်ခံထားခြင်းဖြစ်သည်။

The တရုတ် နှင့် ဗီယက်နမ် တို့သည် ကောင်းသော ရိတ်သိမ်းမှုဖြင့် လပြည့်နေ့ကို ပေါင်းသင်းကြသည်။ ဤအသင်းအဖွဲ့သည် ရှန်မင်းဆက် လက်ထက်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး၊ လကို ပူဇော်သက္ကာပြုသည့် အတိုင်းအတာအထိ ဆန်နှင့် ဂျုံများကို များများရိတ်သိမ်းချိန်၊ပွဲတော်ကို Harvest Moon Festival ဟု ခေါ်ကြသည်။ ယနေ့တိုင် စပါးရိတ်သိမ်းပွဲကို ကျင်းပနေဆဲဖြစ်သည်။ ဤပွဲတော်များသည် မိသားစုများနှင့် သူငယ်ချင်းများစုဝေးခြင်း၊ လမ်းများတွင် မီးပုံးများထုတ်ခြင်း၊ လကိတ်မုန့်များဟု ခေါ်သော မုန့်ဝိုင်းများကို စားသုံးခြင်းတို့ဖြင့် ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်။

ဂျပန်နိုင်ငံမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ပြန်လာကြသည်။ နွေဦးရာသီနှင့် ဆောင်းဦးရာသီတိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘွားများအား “Higan” ဟုခေါ်သော ပွဲတော်တစ်ခုတွင် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘွားများအား ဂုဏ်ပြုရန်၊ Higan သည် "Sanzu မြစ်၏အခြားကမ်းရိုးတန်းမှ" ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤနက်နဲလှသော ဗုဒ္ဓဘာသာမြစ်ကို ဖြတ်ကူးခြင်းသည် ဘဝသို့ ဖြတ်ကူးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆကြသည်။

ဗြိတိသျှ သည် ဆောင်းဦးနှင့် အနီးဆုံး တနင်္ဂနွေတွင် ရိတ်သိမ်းပွဲများကို ကျင်းပဆဲဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဤပွဲတော်ကို အစောဆုံး အင်္ဂလိပ်အခြေချသူများမှ America သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ပြီး နိုဝင်ဘာလတွင် ကျင်းပသည့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း အားလပ်ရက်အဖြစ် လက်ခံကျင်းပခဲ့ပါသည်။

၁၇၀၀ ခုနှစ်များ ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးအတွင်း ပြင်သစ် သည် ဘာသာရေးနှင့် တော်ဝင်ဝါဒီ ပြက္ခဒိန် လွှမ်းမိုးမှုမှ ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် တစ်နှစ်တာ၏ ရာသီများကို လေးစားသည့် ပြက္ခဒိန်တစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဆောင်းဦးရာသီ equinox ၏ သန်းခေါင်ယံအချိန်၌ စတင်ခဲ့ပြီး သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်နေသော ဒြပ်စင်တစ်ခုအား လစဉ်အမည်ပေးထားသည့် ဤပြက္ခဒိန်ကို ၁၈၀၆ ခုနှစ်တွင် နပိုလီယံဘိုနာပတ်မှ ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။

Welsh သည် ဆောင်းဦးရာသီ equinox တွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ Mabon ဟုခေါ်သောပွဲ။ Welsh ဒဏ္ဍာရီအရ Mabon သည် မြေကြီးနတ်ဘုရားမ၏သားဖြစ်သည်။ဤပွဲတော်သည် ပန်းသီး နှင့် စပျစ်သီးများ ပူဇော်ခြင်း အားဖြင့် ထူးခြားချက် နှင့် ရိုးရာ ဓလေ့ များ သည် ဘဝ ကို ဟန်ချက်ညီ လာစေရန် ရည်ရွယ် သည် ။ ယနေ့တိုင်အောင်၊ Mabon ကိုဆင်နွှဲသောအဖွဲ့များ ရှိပါသေးသည်။

ဂျူးများ သည် ရိတ်သိမ်းပွဲဖြစ်သည့် Sukkoth ကိုကျင်းပကြပြီး “တဲတော်ပွဲ” နှင့် Hag ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော Hag ha Succot ဟူသော အခမ်းအနားနှစ်ခုတွင် ကျင်းပသည်။ ha Asif ဆိုသည်မှာ "စုရုံးခြင်းပွဲ" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤပွဲတော်သည် တောကန္တာရတွင် မောရှေနှင့် အစ္စရေးလူမျိုးများ ဆောက်လုပ်ထားသည့် ပုံစံတူ ယာယီတဲအိမ်များ ဆောက်လုပ်ခြင်း၊ တဲအိမ်များတွင် စပျစ်သီး၊ ပန်းသီး၊ ပြောင်းဖူးနှင့် သလဲသီးများကို တွဲလောင်းချကာ ညနေမိုးကောင်းကင်အောက်ရှိ တဲအိမ်များတွင် စားသောက်ခြင်းဖြင့် ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်။

အနှစ်ချုပ်

နွေရာသီပွဲတော်များနှင့် စွန့်စားမှုများမှ ဆောင်းဦးအေးသို့ ကူးပြောင်းသည့်ကာလ၊ Autumn သည် အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောဆောင်သည့် အဓိပ္ပါယ်များ နှစ်မျိုးလုံးရှိသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ကြွယ်ဝမှုကို သင်္ကေတပြုသော်လည်း၊ ၎င်းသည် အဆုံးနှင့် မလိုလားအပ်သော ပြောင်းလဲမှုတို့ကိုလည်း အချက်ပြသည်။