Diana - romersk jaktgudinne

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Diana var den romerske gudinnen for jakten, så vel som for skogen, fødsel, barn, fruktbarhet, kyskhet, slaver, månen og ville dyr. Hun ble blandet sammen med den greske gudinnen Artemis, og de to deler mange myter. Diana var en kompleks gudinne, og hadde mange roller og skildringer i Roma.

    Hvem var Diana?

    Diana var datter av Jupiter og Titaness Latona, men ble født som en fullstendig voksen, som de fleste andre romerske guder. Hun hadde en tvillingbror, guden Apollo . Hun var gudinnen for jakten, månen, naturen, dyrene og underverdenen. Siden hun hadde å gjøre med så mange herredømmer, var hun en viktig og høyt tilbedt guddom i den romerske religionen.

    Diana hadde sterk innflytelse fra sin greske motpart Artemis . Akkurat som Artemis var Diana en jomfrugudinne, som abonnerte på evig jomfrudom, og mange av mytene hennes var relatert til å bevare den. Selv om begge delte mange egenskaper, fikk Diana en distinkt og kompleks personlighet. Det antas at hennes tilbedelse oppsto i Italia før begynnelsen av Romerriket.

    Diana Nemorensis

    Dianas opprinnelse kan bli funnet i landlige områder i Italia som dateres tilbake til antikken. I begynnelsen av hennes tilbedelse var hun gudinnen for den uberørte naturen. Navnet Diana Nemorensis stammer fra Nemi-sjøen, der helligdommen hennes ligger. Med tanke på dette,det kan hevdes at hun var en guddom fra den tidlige Italias tid, og myten hennes hadde et helt annet opphav enn Artemis.

    Hellenisert opprinnelse til Diana

    Etter romaniseringen av Diana , ble hennes opprinnelsesmyte blandet sammen med Artemis. Ifølge myten ble hun rasende da Juno fant ut at Latona bar på ektemannen Jupiters barn. Juno forbød Latona å føde på fastlandet, så Diana og Apollo ble født på øya Delos. I følge noen myter ble Diana født først, og hun hjalp deretter moren med å levere Apollo.

    Symboler og skildringer av Diana

    Selv om noen av skildringene hennes kan ligne Artemis, Diana hadde sin egen typiske antrekk og symboler. Skildringene hennes viste henne som en høy, vakker gudinne med kappe, et belte og en bue og et kogger full av piler. Andre avbildninger viser henne med en kort hvit tunika som gjorde det lettere for henne å bevege seg i skogen og er enten barbeint eller iført fotbelegg laget av dyreskinn.

    Dianas symboler var bue og kogger, hjort, jakt. hunder og halvmånen. Hun er ofte portrettert med flere av disse symbolene. De omtaler rollene hennes som en gudinne for jakt og måne.

    Den mangefasetterte gudinnen

    Diana var en gudinne som hadde forskjellige roller og former i romersk mytologi. Hun var assosiert med mange saker i det romerske dagliglivetEmpire og var ganske kompleks i hvordan hun ble fremstilt.

    • Diana, landsbygdens gudinne

    Siden Diana var landsbygdens gudinne og skogen bodde hun i landlige områder rundt Roma. Diana favoriserte selskap med nymfer og dyr fremfor menneskers. Etter romaniseringen av de greske mytene ble Diana en guddom i den temmede villmarken, i motsetning til hennes tidligere rolle som en guddom av utemmet natur.

    Diana var ikke bare jaktens gudinne, men den største jegerinnen av alle seg selv. I denne forstand ble hun jegernes beskytter for sine fantastiske bue- og jaktferdigheter.

    Diana ble ledsaget av en flokk med hunder eller en gruppe hjort. Ifølge mytene dannet hun en triade med Egeria, vannymfen, og Virbius, skogsguden.

    • Diana Triformis

    I Noen beretninger var Diana et aspekt av en trippel gudinne dannet av Diana, Luna og Hecate. Andre kilder antyder at Diana ikke var et aspekt eller en gruppe gudinner, men seg selv i sine forskjellige fasetter: Diana jegerinnen, Diana månen og Diana fra underverdenen. Noen skildringer viser denne inndelingen av gudinnen i hennes varierte former. På grunn av dette ble hun æret som en trippel gudinne .

    • Diana, gudinnen til underverdenen og korsveien

    Diana var gudinnen for grensesonene og underverdenen. Hunpresiderte over grensene mellom liv og død så vel som ville og siviliserte. I denne forstand delte Diana likheter med Hecate, den greske gudinnen. Romerske skulpturer pleide å plassere statuene av gudinnen ved et veiskille for å symbolisere hennes beskyttelse.

    • Diana gudinnen for fruktbarhet og kyskhet

    Diana var også fruktbarhetsgudinnen, og kvinner ba om hennes gunst og hjelp når de ville bli gravide. Diana ble også gudinnen for fødsel og beskyttelse av barn. Dette er interessant, med tanke på at hun forble en jomfrugudinne og i motsetning til mange av de andre gudene, ikke var involvert i skandale eller forhold.

    Men denne assosiasjonen med fruktbarhet og fødsel kan ha stammet fra Dianas rolle som månens gudinne. Romerne brukte månen til å spore svangerskapsmånedene fordi månefasekalenderen var parallell med menstruasjonssyklusen. I denne rollen ble Diana kjent som Diana Lucina.

    Sammen med andre gudinner som Minerva ble Diana også sett på som jomfrudommens og kyskhetens gudinne. Siden hun var et symbol på renhet og lys, ble hun jomfruenes beskytter.

    • Diana slavebeskytteren

    Slavene og de lavere klassene i Romerriket tilbad Diana for å tilby dem beskyttelse. I noen tilfeller var yppersteprestene i Diana rømte slaver, og templene hennes var dethelligdommer for dem. Hun var alltid til stede i plebeiernes bønner og ofringer.

    Myten om Diana og Acteon

    Myten om Diana og Acteon er en av de mest kjente historiene om gudinnen. Denne historien dukker opp i Ovids metamorfoser og forteller den fatale skjebnen til Acteon, en ung jeger. Ifølge Ovid var Acteon på jakt i skogen nær Lake Nemi med en flokk hunder da han bestemte seg for å ta et bad i en kilde i nærheten.

    Diana badet naken i vår, og Acteon begynte å spionere på henne. Da gudinnen innså dette, ble hun både skamfull og rasende og bestemte seg for å handle mot Acteon. Hun sprutet vann fra kilden på Acteon, forbannet ham og forvandlet ham til en hjort. Hans egne hunder fanget lukten hans og begynte å jage ham. Til slutt fanget hundene Acteon og rev ham fra hverandre.

    Tilbedelse av Diana

    Diana hadde flere tilbedelsessentre i hele Roma, men de fleste av dem var i nærheten av Lake Nemi. Folk trodde at Diana bodde i en lund nær innsjøen, så dette ble stedet hvor folk tilba henne. Gudinnen hadde også et massivt tempel på Aventine-høyden, hvor romerne forgudet henne og tilbød henne bønner og ofre.

    Romerne feiret Diana i deres festival Nemoralia, som fant sted i Nemi. Da Romerriket utvidet seg, ble festivalen også kjent i andre regioner. Feiringen vartetre dager og netter, og folk ga forskjellige offer til gudinnen. Tilbederne la igjen symboler til gudinnen på hellige og ville steder.

    Da kristningen av Roma begynte, forsvant ikke Diana slik andre guddommer gjorde. Hun forble en tilbedt gudinne for bondesamfunn og vanlige. Hun ble senere en viktig skikkelse av hedendom og en gudinne av Wicca. Selv i dag er Diana fortsatt til stede i hedenske religioner.

    Vanlige spørsmål om Diana

    1- Hvem er Dianas foreldre?

    Dianas foreldre er Jupiter og Latona.

    2- Hvem er Dianas søsken?

    Apollo er Dianas tvillingbror.

    3- Hvem er Dianas greske ekvivalent?

    Dianas greske ekvivalent er Artemis, men hun er noen ganger likestilt med Hecate også.

    4- Hva er Dianas symboler?

    Dianas symboler er bue og kogger, hjort, jakthunder og halvmåne.

    5- Hva var Dianas festival?

    Diana ble tilbedt i Roma og hedret under Nemoralia-festivalen.

    Avslutt

    Diana var en bemerkelsesverdig gudinne for romersk mytologi for sine forbindelser til mange saker i antikken. Hun var en æret guddom selv i førromersk tid, og hun ble først styrket med romaniseringen. I dagens tid er Diana fortsatt populær og en forgudet gudinne.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.