Flom og flom er begreper som finnes i nesten alle mytologier, fra gammel gresk mytologi til den bibelske beretningen om syndfloden. Det er flere flomhistorier i kinesisk mytologi også. I disse historiene er Gonggong guden som spiller en hovedrolle i katastrofen. Her er en titt på vannguden og hans betydning i kinesisk kultur og historie.

Hvem er Gonggong?

Afbildning av en menneskehodet slange som ligner på Gonggon. . PD.

I kinesisk mytologi er Gonggong en vanngud som brakte en katastrofal flom for å ødelegge jorden og forårsake kosmisk forstyrrelse. I gamle tekster blir han noen ganger referert til som Kanghui. Han er ofte avbildet som en stor, svart drage med et menneskelig ansikt og et horn på hodet. Noen beskrivelser sier at han har en kropp av en slange, et mannsansikt og rødt hår.

Noen historier skildrer Gonggong som en demonguddom med stor styrke, som kjempet med andre guder for å ta over verden. Han er beryktet for slaget han skapte som brøt en av søylene som støttet himmelen. Det finnes forskjellige versjoner av historien, men i de fleste tilfeller forårsaket vanngudens sinne og forfengelighet kaoset.

Myter om Gonggong

I alle tilfeller ender Gonggong med å bli sendt i eksil eller blir drept, vanligvis etter å ha tapt i en episk kamp med en annen gud eller hersker.

Slaget ved Gonggong og Ildguden Zhurong

Idet gamle Kina, Zhurong var ildguden, Brilliant One of the Forge . Gonggong konkurrerte med Zhurong om makten og banket hodet mot Buzhou-fjellet, en av de åtte søylene som holder himmelen oppe. Fjellet falt og forårsaket en tåre i himmelen, som skapte en storm av flammer og flom.

Heldigvis fikset gudinnen Nuwa dette bruddet ved å smelte steiner i fem forskjellige farger, og gjenopprette det i god form. I noen versjoner kuttet hun til og med bena av en enorm skilpadde og brukte dem til å støtte himmelens fire hjørner. Hun samlet aske av siv for å stoppe maten og kaoset.

I tekstene fra Liezi og Bowuzhi , skrevet under Jin-dynastiet, mytens kronologiske rekkefølge er reversert. Gudinnen Nuwa reparerte først et brudd i kosmos, og senere kjempet Gonggong med ildguden og forårsaket kosmisk uorden.

Gonggong Banished by Yu

I boken Huainanzi , Gonggong er knyttet til de mytiske keiserne i det gamle Kina, som Shun og Yu den store . Vannguden skapte en katastrofal flom som feide inn i nærheten av stedet Kongsang, som fikk folk til å flykte til fjells bare for å overleve. Keiser Shun beordret Yu å komme med en løsning, og Yu laget kanaler for å drenere flomvannet til havet.

En populær historie sier at Gonggong ble forvist av Yu ved ganske enkelt å avslutte oversvømmelsen til landet. I noen versjoner,Gonggong er avbildet som en tåpelig minister eller en opprørsk adelsmann som gjorde skaden på søylen med sine vanningsarbeider, demmet opp elvene og blokkerte lavlandet. Etter at Yu klarte å stoppe oversvømmelsen, ble Gonggong sendt i eksil.

Symbolisme og symboler for Gonggong

I forskjellige versjoner av myten er Gonggong personifiseringen av kaos, ødeleggelse og katastrofer. Han blir ofte fremstilt som ond, en som utfordrer en annen gud eller hersker om makt, noe som forårsaker en forstyrrelse i den kosmiske orden.

Den mest populære myten om ham er kampen hans med ildguden Zhurong, hvor han kolliderte med fjellet og fikk det til å bryte, og brakte katastrofe for menneskeheten.

Gonggong i kinesisk historie og litteratur

Mytologi om Gonggong vises i skriftene fra den krigførende statens periode i det gamle Kina, rundt 475 til 221 fvt. En diktsamling kjent som Tianwen eller Questions of Heaven av Qu Yuan inneholder vannguden som ødela fjellet som støttet himmelen, sammen med andre legender, myter og deler av historien. Det sies at dikteren skrev dem etter at han urettmessig ble forvist fra hovedstaden Chu, og komposisjonene hans var ment å uttrykke hans harme over virkeligheten og universet.

På tidspunktet for Han-perioden, Gonggong myten inneholdt mye mer detaljer. Boken Huainanzi , skrevet i begynnelsen avdynastiet rundt 139 f.Kr., inneholdt Gong Gong som traff Buzhou-fjellet og gudinnen Nuwa reparerte den ødelagte himmelen. Sammenlignet med mytene som er fragmentert registrert i Tianwen , er mytene i Huainanizi skrevet i en mer fullstendig form, inkludert historieplott og detaljer. Det er ofte sitert i studier av kinesiske myter, siden det gir viktige kontraster til andre gamle skrifter.

I noen versjoner av myten på 1900-tallet fungerer skaden forårsaket av Gonggong også som en etiologisk myte om kinesisk topografi . De fleste historiene sier at det fikk himmelen til å vippe mot nordvest, og solen, månen og stjernene beveger seg i den retningen. Det antas også å være forklaringen på hvorfor elvene i Kina renner mot havet i øst.

Betydningen av Gonggong i moderne kultur

I moderne tid fungerer Gonggong som en karakterinspirasjon for flere skjønnlitterære verk. I den animerte tegneserien The Legend of Nezha er vannguden omtalt, sammen med andre kinesiske guder og gudinner . Den kinesiske musikalen Kunlun Myth er en snodig kjærlighetshistorie som også inkluderer Gonggong i handlingen.

I astronomi ble dvergplaneten 225088 oppkalt etter Gonggong av International Astronomical Union (IAU). Det sies å ha store mengder vannis og metan på overflaten, noe som gjør Gonggong til et passende navn.

Dvergplaneten ble oppdaget i2007 i Kuiper-beltet, et smultringformet område med isete objekter utenfor Neptuns bane. Det er den første og eneste dvergplaneten i solsystemet som har et kinesisk navn, noe som også kan vekke interesse og forståelse for kinesisk kultur, inkludert eldgamle mytologier.

Kort sagt

I kinesisk mytologi, Gonggong er vannguden som ødela himmelsøylen og brakte flom til jorden. Han er kjent for å skape kaos, ødeleggelse og katastrofer. Ofte beskrevet som en svart drage med et menneskelig ansikt, eller en demonguddom med en slangelignende hale, fungerer Gonggong som en karakterinspirasjon i flere moderne skjønnlitterære verk.