په کلتیک افسانه کې، بادب چې د جنګ کرو یا مرګ راوړونکی په نوم هم پیژندل کیږي، د مرګ او جنګ دیوی وه چې ګډوډي او ویره یې رامینځته کړه. د ګټونکو په ګټه د جګړې ډګرونه. هغه د جنګ، مرګ او نبوت د کلتیک درې ګونی دیوی یوه اړخ وه، چې د موریګان په نوم یادیږي.

بډب او موریګان

په آیرش افسانه کې، موریګان وه. د مرګ، جنګ، جنګ، برخلیک او نبوت درې ګونی دیوی، او په مختلفو بڼو کې ښکاري. موریګان درې خویندو ته اشاره کوي: بد، ماچا او انو. دوی ته کله ناکله درې موریګنا ویل کیږي.

بډب د زړې میرمنې یا د درېیو کرون په توګه ګڼل کیږي. بیا هم، ځینې په دې باور دي چې موریګن د عمومي درې ګونی دیوی اړخونو څخه جوړ نه دی - میرمن، کرون، او مور - بلکه د دریو خدایانو څخه چې په قدرت کې مساوي دي. يعنې کانګ يا هغه څوک چې جوش کوي . ځینې ​​​​وختونه، هغې ته د Badb Catha، په نوم یادیږي چې معنی یې د جنګ کرو . ډیری وختونه د یوې میرمنې په توګه ښکاري چې د خپلو خویندو څخه لوی وي، ډیری پوهانو د کرون رول هغې ته منسوب کړی. ویل کیږي چې هغې ته د جګړې په ډګر کې د بانګ شکل اخلي او د هغې ویرونکي ژړا سره ګډوډي رامینځته کوي. د ګډوډۍ په رامنځته کولو او د دښمن د عسکرو په ګډوډولو سره، هغې به د هغه پوځ بریا یقیني کړي چې د هغې په خوښه وي.مړی، هغه، تر ټولو زیات، د حاکمیت دیوی وه، او بادب، ماچا او انو ټولو د واک او واک په سپارلو یا لغوه کولو کې خپل رول درلود.

د پخوانی آیرلینډ افسانې له مخې، چې <3 نومیږي. بین سیده یا بنشي چې د پری معنی لري، بدب د جګړې ډګر پریښود او د هغې شاته جنګ شو او د ځینو کورنیو په لیدو او د خپلو ماتمونو چیغې او چیغې سره د دوی د غړو د مړینې وړاندوینه وکړه.

د بدب تر ټولو د پام وړ افسانې

د ځینو افسانو له مخې، د بدب مور د کرنې یوه دیوی وه، چې ارنماس نومېده، خو پلار یې نا معلوم دی. نور ادعا کوي چې د هغې پلار ډریډ، کییلیټین و، چې له یوه مړ سره یې واده کړی و. لکه څنګه چې د هغې د میړه په اړه، ځینې افسانې ادعا کوي چې هغه د جګړې له خدای سره واده کړی و. ځینې ​​نور وړاندیز کوي چې د هغې میړه دګدا یا په کلتیک افسانه کې ښه خدای و چې هغه یې له خپلو خویندو سره شریک کړ.

د خپلو خویندو سره یوځای، بادب په مختلفو آیرلنډي افسانو کې مهم رول ولوباوه، چې تر ټولو په ښکاره ډول یې د ماګ لومړۍ او دوهمه جګړه تیره شوه.

• د ماګ په جګړو کې بدب

په لرغوني آیرلینډ کې، توتا دی دانان، یا د دانو ماشومانو هڅه وکړه چې د زمرد ټاپو اشغال کړي. دوی د دې هڅو سره مبارزه وکړه ځکه چې دوی باید د ځمکو د کنټرول لپاره د فوموریانو سره جګړه وکړي. په هرصورت، فوموریان پدې هڅه کې یوازینی خنډ نه و. د طوطا دی تر منځ لږه شخړه وهډانان او فیر بولګ، د کڅوړو سړي ، چې د زمرد ټاپو اصلي اوسیدونکي وو.

دا شخړه د ماګ توریډ لومړۍ جګړې پایله وه. بډب، د خپلو خویندو سره یوځای د ډانو ماشومانو سره د مرستې لپاره د جګړې ډګر ته راغله، د یو ګډوډ دوړې په رامینځته کولو او د فیګ بولګ د سرتیرو تر مینځ ویره او ویره رامینځته کړه. دوی وتوانیدل چې دښمن مات کړي، چې د توتا دی دانان د بریا لامل شو.

د ماګ دوهمه جګړه چې د فوموریانو په وړاندې روانه وه، دګدا له موریګان څخه په سامهین کې د مرستې غوښتنه وکړه، د کلتیک جشن د ژمي لمانځنه. دیوی د توتا دی دانان د بریا وړاندوینه وکړه. د جګړې په ورځ، موریګان یو ځل بیا د هغې په ویرونکي چیغې سره د ډله ایز انحراف لامل شو. خدایانو ویرونکي وړاندوینې چیغې کړې، د فوموریانو ویره یې وکړه چې سمندر ته یې شاته کړې وه.

• د دا چوکا د هاسټل په ویجاړولو کې بد

په دې کیسه کې ، بادب دوه ځله راڅرګند شو، د هیرو کورمیک د مړینې وړاندوینه کوي. د کناچتا په وړاندې د جګړې په جریان کې، کورماک او د هغه ګوند د شپې تیرولو لپاره د دا چوکا هاسټل ته روان و. په داسې حال کې چې د سیند په غاړه کې د آرام کولو په حال کې، دوی د یوې بوډا میرمنې سره مخ شول چې د سیند په څنډه کې وینې جامې مینځل. کله چې ترې وپوښتل شول چې د چا کالي دې وينځي، هغې ځواب ورکړ چې دا د پاچا وينې جامې دي چې له منځه ځي. هغې د کورماک د مړینې وړاندوینه کوله.

کله چې دوی هاسټل ته ورسیدل، بدب بیا د یو په څیر ښکاره شو.سپین ویښتان سره رنګه ښځه، سور جامې یې اغوستي. د هغې بڼه د هغې د وړاندوینو په څیر تیاره وه. په هغه شپه، کنیچتا هاسټل تر محاصرې لاندې ونیول، کورمیک یې وواژه. هیڅوک هم ونه ژغورل شول، او دواړو لښکرو ته لوی زیانونه واوښتل.

• بدب او د هغې د بیا زیږون کالډرون

د بدب نوم هم د <3 په توګه ژباړل کیدی شي. هغه څوک چې جوش کوي ، په بله نړۍ کې د جادویی کڅوړې په اړه هغې ته اشاره کوي. لرغوني سیلټانو باور درلود چې بدب او د هغې خور ماچا به په کانګان بدل شي او د وژل شوي سرتیرو غوښې به وخوري. په خپلو خېټو کې به دوی خپل روحونه بلې نړۍ ته وړي او هلته به د بادب سره د یو ډول زوړ کرون په څیر لیدل کیږي چې لوی قهوه خوري.

هغې به بیا له دوی څخه وپوښتل چې ایا دوی غواړي په نوره نړۍ کې پاتې شي یا بیا زیږیدلی شي. . یوځل چې دوی وروستی غوره کړ ، نو دوی باید جادویی کڅوړې ته ورشي. بادب به په جوش اوبو کې یو نظر واچاوه او د نوي ماشوم زیږون یا یو څاروی به یې ولیدل. څرنګه چې سیلټس په لیږد باور درلود، روحونه د حیوان یا انسان په توګه بیا زیږیدلی شي.

د بدب انځور او سمبولیزم

د هغې په افسانو او کیسو کې، بادب کله کله د یوې ځوانې ښځې په توګه ښکاري او ځینې وختونه. د یوې زړې ښځې په توګه. د خپلو دوو خویندو سره یوځای، هغه په ​​​​عموم ډول د جګړې، جګړې، ویجاړولو، برخلیک او نبوت سره تړاو لري. په مختلفو افسانو کې د هغې د جلا بڼه او رولونو څخه مننه، دیوی ډیری سمبولیک منسوب شوی.معنی راځئ چې ځینې یې له مینځه یوسو:

• د بدب ظاهري بڼه او رنګونه

که څه هم دیوی ځینې وختونه د ځوانې میرمنې په توګه انځور شوي، هغه اکثرا استازیتوب کوي د درې ګونی دیوی موریګن کرون اړخ. له همدې امله، ډیری وختونه، هغه د یوې زړې میرمنې په توګه انځور شوي چې د تور پوستکي او سپینو ویښتو سره. سور جامې به یې په یوه پښه ولاړې وې او یوه سترګې به یې تړلې وې. په کلتیک دود کې، سور او سپین دواړه د مرګ د نښې په توګه لیدل شوي. یوازې د یوې پښې ځمکې ته په لمس کولو سره، هغې د ژوند او د روح د نړۍ تر منځ د ارتباط استازیتوب کاوه.

• د بدب مقدس حیوانات

د جګړو په جریان کې، بادب به ډیری وختونه د کاهن بڼه غوره کوله، چې ویرونکي چیغې یې د دښمن د سرتیرو په هډوکو کې ویره پیدا کوله. د دې دلیل لپاره، کوا اکثرا په آیرلینډ افسانه کې د جګړو، جګړې او مړینې سره تړاو لري. بدب د لیوانو سره هم تړلی و، چې د لارښود او بدلون استازیتوب کوي.

د سمولو لپاره

که څه هم بدب د جګړې، مرګ او د جګړې د وحشتونو سمبول دی، دیوی یوازې د وینې تویولو سره تړاو نلري بلکې همدارنګه د نبوت، ستراتیژۍ، او محافظت سره. د مرګ د لارښوونکي په توګه، هغه په ​​​​ډیرو نومونو پیژندل کیږي، پشمول د فورډ واشر، بیټل کرو، او سکالډ-کرو.

بیا هم، په آیرلینډ افسانه کې د هغې رول پخپله د مرګ څخه ډیر پراخ دی. د دوو نړیو ترمنځ د منځني په توګه، هغه پای ته رسوياوسنۍ مړینه حالت، مګر په ورته وخت کې، هغه د نوي پیل ژمنه وړاندې کوي.