ජපන් රොනින් ජනප්‍රිය වන අතර නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට වැරදි ලෙස නිරූපණය කෙරේ. සිත් ඇදගන්නාසුළු ඓතිහාසික චරිත ආදර මිත්‍යා චරිත බවට පත් වූ අතර, මෙම ඉබාගාතේ යන සහ අපකීර්තියට පත් සමුරායිවරු මධ්‍යකාලීන ජපානය හැඩගැස්වීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.

රොනින් යනු කවුද?

සමුරායිවරුන්

වචනාර්ථයෙන් “තරංග මිනිසා”, එනම් “ඉබාගාතේ යන්නා” හෝ “ඩ්‍රිෆ්ටර්” ලෙස පරිවර්තනය කරන රොනින් යනු එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ස්වාමියා නැති වූ හිටපු සමුරායිවරුන්ය.

ජපන් භාෂාවෙන් සංස්කෘතිය, සමුරායිවරු යුරෝපීය නයිට්වරුන්ට සමාන විය. විවිධ ජපන් ප්‍රාදේශීය අධිපතීන්ගේ හමුදා බලයට හරය, සමුරායිවරු ඔවුන්ගේ සේවයේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ඔවුන්ගේ ස්වාමියා වෙත දිවුරුම් දුන්හ.

යුරෝපීය නයිට්වරුන් මෙන්, සමුරායිවරයෙකුගේ ඩයිමියෝ (a.k.a. වැඩවසම් ස්වාමියා) විනාශ වීම හෝ ඔවුන්ගේ සේවයෙන් ඔවුන්ව නිදහස් කිරීම, සමුරායිවරුන් ස්වාමියා නැති විය. ජපන් ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු කොටසකට, විශේෂයෙන්ම Sengoku කාලය (15 සිට 17 වැනි සියවස දක්වා), මෙය එතරම් වැදගත් දෙයක් නොවීය. සමුරායිවරුන්ට වෙනත් ස්ථානයක රැකියාවක් සෙවීමට හෝ වෙනත් වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමට සහ මුරකරුවෙකු, ගොවියෙකු, වෙළෙන්දෙකු හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් වීමට අවසර ලබා දී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, Edo කාලය (17 වන දින මුල සිට 19 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී), ෂෝගුනේට් පන්ති ක්‍රමය වඩාත් දැඩි වූ අතර විවිධ පංතිවල මිනිසුන් අතර ද්‍රවශීලතාවය පාහේ අපරාජිත විය. මෙයින් අදහස් කළේ සමුරායි කෙනෙක් පැරදුණොත් බවයිඔහුගේ ස්වාමියා, ඔහුට ගොවියෙකු හෝ වෙළෙන්දෙකු වීමට නොහැකි විය. මීට අමතරව, බුෂිඩෝ කේතය තවදුරටත් සමුරායිවරුන්ට – දැන් රොනින්ට – වෙනත් ඩයිමියෝ අධිපතීන්ගේ රැකියා සෙවීමට අවසර නැත.

එකම එක බුෂිඩෝට අනුව පිළිගත හැකි ක්‍රියාමාර්ගය වූයේ සමුරායිවරුන් සෙප්පුකු , එනම් චාරිත්‍රානුකූල පූජාවක් කිරීමයි. harakiri (බඩ කැපීම) ලෙසද හැඳින්වේ, මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ සමුරායිවරුන් රැගෙන යන සම්ප්‍රදායික තල දෙකෙන් කෙටි - tanto . ඉතා මැනවින්, වෙනත් සමුරායිවරුන් හරා-කිරිට සහාය වීම සඳහා ඔවුන්ගේ දිගු කඩුව ( tachi හෝ කටාන ) අතැතිව ස්වාමියා නැති සමුරායිවරුන් පිටුපසින් සිටීමයි.

ස්වාභාවිකව, බොහෝ දක්ෂ සමුරායිවරු මෙම ඉරණමෙන් ගැලවීමට තෝරාගෙන ඒ වෙනුවට රොනින් බවට පත් විය. තවදුරටත් සමුරායි රැකියාවක් හෝ වෙනත් අවසර ලත් වෘත්තීය අවස්ථා සෙවීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව සමඟින්, මෙම රොනින් සාමාන්‍යයෙන් කුලී හේවායන්, ආරක්ෂකයින්, පිටමං වූවන් හෝ ඉබාගාතේ යන නීති විරෝධී කණ්ඩායම්වල කණ්ඩායම් බවට පත් විය.

මෙතරම් සමුරායිවරුන් රොනින් බවට පත් වූයේ ඇයි?

බොහෝ ප්‍රවීණ සමුරායිවරුන්ගේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය ආරම්භ වූයේ 17 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදීය - සෙන්ගෝකු සහ එඩෝ යුගය අතර. වඩාත් නිවැරදිව, මෙය ප්‍රසිද්ධ Toyotomi Hideyoshi - මහා එකමුතුකාරකය නිසා ගෙන එන ලදී.

මෙම සුප්‍රසිද්ධ සමුරායි සහ ඩයිමියෝ (වැඩවසම් ස්වාමියා) ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1537 සිට 1598 දක්වා ජීවත් විය. Toyotomi මෙම කාලය තුළ ප්‍රමුඛ Daimyo වන Oda Nobunaga වෙත සේවයේ යෙදී සිටි ගොවි පවුලකින් නැඟී සිටියේය.කාලය. Toyotomi Hideyoshi තවමත් ඔහුගේ සේවකයා වූ විට Nobunaga විසින්ම ජපානයේ අනෙක් daimyo ඔහුගේ පාලනය යටතේ එක්සත් කිරීම සඳහා දැවැන්ත මෙහෙයුමක් දැනටමත් ආරම්භ කර තිබුණි.

කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී, Toyotomi සමුරායිවරුන් අතරින් නැගී නොබුනාගාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා බවට පත් විය. ඉන්පසු ඔහු සිය ඩයිමියෝගේ ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන ගිය අතර ඔහුගේ පාලනය යටතේ මුළු ජපානයම එක්සත් කිරීමට සමත් විය. සෙන්ගෝකු යුගය වසා දමා එඩෝ යුගය ආරම්භ කළේ මෙම ආක්‍රමණ ව්‍යාපාරයයි.

ජපානයේ ඉතිහාසය සඳහා අතිශයින් වැදගත් සහ විවාදාත්මක තීරණාත්මක වූවත්, මෙම සිදුවීම බොහෝ සමුරායිවරුන්ට අඳුරු හැරීමක් ද සනිටුහන් කළේය. ජපානය දැන් එක්සත් වී ඇති නිසා, බොහෝ ප්‍රාදේශීය ඩයිමියෝවරුන්ගේ නව සොල්දාදුවන් සඳහා ඇති ඉල්ලුම විශාල ලෙස අඩු විය.

රොනින් ලක්ෂයක් පමණ Toyotomi Hideyori (Toyotomi Hideyoshi ගේ පුත්‍රයා සහ අනුප්‍රාප්තිකයා) ගේ සමුරායි සමඟ එකතු වී සිටියද. 1614 දී ඔසාකා වටලෑම, වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ස්වාමියා නැති සමුරායිවරුන්ට කොතැනකවත් රැකියා සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

ටොකුගාවා ඉමිට්සු (1604 සිට 1651 දක්වා) පාලන සමයේදී රොනින් මිලියන භාගයක් පමණ භූමියේ සැරිසැරූ බව විශ්වාස කෙරේ. සමහරු හුදකලා ප්‍රදේශවල සහ ගම්වල ගොවීන් බවට පත් වූ නමුත් තවත් බොහෝ දෙනෙක් නීති විරෝධී බවට පත් වූහ. වොරියර් යනු සියලුම සමුරායිවරුන්ගේ හමුදා, සදාචාරාත්මක සහ ජීවන රටා කේතය විය. සාමාන්‍යයෙන් 17 වන සියවස දක්වා දිවෙන අතර, බුෂිඩෝට පෙර වෙනත් කේත වැනි Kyūba no Michi (දුන්න සහ අශ්වයාගේ මාර්ගය) සහ වෙනත් සමාන කේතයන්.

ඔබ මෙම සමුරායි චර්යාධර්ම සංග්‍රහයේ ආරම්භය තැබීමට කොතැනක සිටියත් සැලකිය යුතු සාධකය වූයේ එයයි. සෑම විටම එම කාලයේ සමුරායිවරුන්ට අදාළ වේ. කෙසේ වෙතත්, රොනින් සමුරායිවරුන් නොවේ. සෙප්පුකු ප්‍රතික්‍ෂේප කර රොනින් බවට පත් වූ මාස්ටර් නැති සමුරායිවරු බුෂිඩෝට විරුද්ධ වූ අතර එය තවදුරටත් අනුගමනය කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවූහ.

එක් එක් රොනින්ට ඔවුන්ගේම ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් හෝ කෙසේ හෝ බුෂිඩෝ අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

රොනින් අතුරුදහන් වූයේ කවදාද?

එඩෝ යුගය අවසන් වීමට බොහෝ කලකට පෙර රොනින් ජපන් භූ දර්ශනයේ කොටසක් වීම නතර විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, නව සමුරායිවරුන්ගේ සහ සොල්දාදුවන්ගේ අවශ්‍යතාවය කෙතරම් අඩු වී ඇත්ද යත්, ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී අතිශයින් විශාල වූ රොනින් - අවසානයේදී අතුරුදහන් විය. එඩෝ කාලපරිච්ඡේදයේ සාමය සහ ස්ථාවරත්වය හුදෙක් වැඩිවන තරුණයින් සංඛ්‍යාවක් වෙනත් ස්ථානයක රැකියාවක් සොයා යාමට පෙළඹවූ අතර මුලින් සටන් කරන මිනිසුන් බවට පත්වීම ගැන පවා නොසිතයි.

කෙසේ වෙතත්, සමුරායිවරුන් අතුරුදහන් වූ බව මින් අදහස් නොවේ. එම අවස්ථාවේදීම. මෙම රණකාමී කුලය 1876 දී අවසන් වන තුරුම - රොනින්ගේ තථ්‍ය අවසානයෙන් සියවස් දෙකකට ආසන්න කාලයකට පසුව දිගටම පැවතුනි.

මෙම පරතරයට හේතුව දෙගුණයකි - 1) රොනින් බවට පත්වීමට සමුරායිවරුන් අඩු විය, සහ 2 ) ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් පවා ස්වාමිවරුන් නොමැති වීම නිසාජපානයේ ඩයිමියෝ අතර සාමය සහ ස්ථාවරත්වය. එබැවින්, සමුරායිවරුන් දිගටම සිටි අතර, රොනින් ඉතා ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය.

The 47 Ronin

ඉතිහාසයේ සහ පොප් සංස්කෘතියේ ප්‍රසිද්ධ රොනින් කිහිප දෙනෙක් සිටිති. Kyokutei Bakin , උදාහරණයක් ලෙස, රොනින් සහ ප්‍රසිද්ධ නවකතාකරුවෙකි. Sakamoto Ryōma Tokugawa Shogunate ට එරෙහිව සටන් කළ අතර Shogunate හි රාජාණ්ඩුව සම්බන්ධයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. Miyamoto Musashi ප්‍රසිද්ධ බෞද්ධයෙක්, රොනින්, උපායමාර්ගිකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක් සහ ලේඛකයෙක් ද විය. මොවුන් සහ තවත් බොහෝ අය සඳහනක් ලැබිය යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, රොනින් 47 තරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. මෙම රණශූරයන් 47 දෙනා Akō සිද්ධිය හෝ Akō Vendetta ලෙස හඳුන්වන දෙයට සහභාගී වූහ. කුප්‍රකට සිදුවීම සිදු වූයේ 18 වන සියවසේදී වන අතර එය බොහෝ රොනින් කුලයේ තථ්‍ය අවසානයෙන් පසුවය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම රොනින් 47 දැනටමත් සිද්ධියේ නාට්‍යයට තවදුරටත් එකතු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ වර්ගයේ අවසාන අයයි.

මෙම හිටපු සමුරායිවරුන් 47 රොනින් බවට පත් වූයේ ඔවුන්ගේ ඩයිමියෝ අසානෝ නගනෝරි පසුවය. සෙප්පුකු කිරීමට බල කෙරුනි. ඔහු කිරා යෝෂිනක නම් ප්‍රබල අධිකරණ නිලධාරියෙකුට පහරදීම නිසා මෙය අවශ්‍ය විය. බුෂිඩෝ සංග්‍රහයේ උපදෙස් පරිදි සෙප්පුකු සිදු කරනවා වෙනුවට, 47 රොනින් තම ස්වාමියාගේ මරණයට පළිගන්නා බවට දිවුරුම් දුන්හ.

රණශූරයන් 47 වසරක් පමණ බලා සිට සැලසුම් කළ අතර අවසානයේ කිරාට ප්‍රහාරයක් දියත් කර ඔහුව මරා දැමීය. ඊට පස්සේ, ඔක්කොම47 ඔවුන් විසින් සිදු කරන ලද මිනීමැරුම සඳහා බුෂිඩෝට අනුව සෙප්පුකු ඉදිරිපත් කළහ.

47 රොනින්ගේ කතාව සියවස් ගණනාවක් පුරා ජනප්‍රිය වී ඇති අතර බටහිර ඇතුළු බොහෝ නවකතාකරුවන්, නාට්‍ය රචකයින් සහ චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂවරුන් විසින් අමරණීය කර ඇත. මෙය ජපානයේ ඉගාගෝ වෙන්ඩෙටා සහ සෝගා සහෝදරයන්ගේ පළිගැනීම සමඟින් ජපානයේ ප්‍රසිද්ධ adauchi vendetta කතා තුනෙන් එකක් පමණි.

සංකේත සහ Ronin සංකේතය

Ronin යනු විවිධ පුද්ගලයන් සඳහා විවිධ දේවල් වේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, ඔවුන් අන් සියල්ලටම වඩා බොහෝ විට නීති විරෝධී, කුලී හේවායන් සහ කොල්ලකරුවන් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ජීවත් වූ කාලය අනුව බොහෝ විට ගොවීන් සහ සාමාන්‍ය නගරවාසීන් බවට පත් විය. සමහරු ලේඛකයින්, දාර්ශනිකයන් සහ සිවිල් ක්‍රියාකාරීන් ලෙස පවා කීර්තියක් අත්කර ගත්හ.

වෙනත් සියල්ලටම වඩා, රොනින් විස්තර කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ තත්වයන් සහ ඔවුන් යටතේ ජීවත් වූ පද්ධතියට ගොදුරු වූවන්. සාමාන්‍යයෙන් ගෞරවය, නිර්භීතකම, යුතුකම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය ගැන කතා කරන පරිදි බුෂිඩෝ කේතය ගැන බොහෝ ශ්‍රේෂ්ඨ දේවල් පැවසිය හැකි වුවද, එය මිනිසුන්ට සිය දිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් විය.

මෙය පිටුපස ඇති අදහස වූයේ ඔවුන් තම ඩේමියෝ ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන්ගේ රාජකාරිය පැහැර හැරීමයි. එහෙත්, 21 වැනි ශතවර්ෂයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, පුද්ගලයෙකුට එවැනි තේරීමක් කිරීමට බල කිරීම ඇදහිය නොහැකි තරම් කුරිරු බව පෙනේ - එක්කෝ සෙප්පුකු කර තම ජීවිතය නැති කර ගැනීම හෝ එයින් බැහැරව ජීවත් වීම.සමාජය. වාසනාවකට මෙන්, සමෘද්ධිය, සාමය සහ නවීකරණය සමඟ ස්ථාවර හමුදාවක අවශ්යතාවය අඩු විය. ඒ සමඟින්, එහි ප්‍රතිඵලය වූ රොනින් ද තවදුරටත් නොවීය.

නූතන සංස්කෘතිය තුළ රොනින්ගේ වැදගත්කම

අද අපි රොනින් ගැන සාදන බොහෝ රූප සහ ආශ්‍ර අතිශයින් ප්‍රේමනීයයි. එය සම්පුර්ණයෙන්ම වාගේ හේතු වී ඇත්තේ අප වසර ගණනාවක් පුරා ඔවුන් ගැන දැක ඇති සහ කියවා ඇති විවිධ නවකතා, නාට්‍ය සහ චිත්‍රපට හේතුවෙනි. මේවා සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ රොනින් කතාවේ වඩාත්ම හිතකර අංගය - වරදවා වටහා නොගත් අයකුගේ නීති සමහර විට දැඩි සමාජයක් ඉදිරියේ හරි දේ කිරීමට උත්සාහ කරයි… අපි “උපප්‍රශස්ත” යැයි කියමුද?

කොහොම වුණත් එවැනි කථා කෙතරම් ඓතිහාසිකව නිවැරදිද නැත්ද, ඒවා කෙසේ වෙතත් පුරාවෘත්ත හා නිමක් නැති සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ සමහරක් වන්නේ අකිරා කුරොසාවාගේ jidaigeki චිත්‍රපට වන සෙවන් සමුරායි , Yojimbo, සහ Sanjuro .

Masaki Kobayashi ගේ 1962 චිත්‍රපටය Harakiri මෙන්ම 2013 ජපන්-ඇමරිකානු නිෂ්පාදනය 47 Ronin ද ඇත. අනෙකුත් උදාහරණවලට සුප්‍රසිද්ධ 2020 වීඩියෝ ක්‍රීඩාව Ghost of Tsushima , 2004 ඇනිමෙ මාලාව Samurai Champlo , සහ ප්‍රධාන චරිතය තාක්ෂණික වශයෙන් ප්‍රධාන චරිතය වන ජනප්‍රිය සජීවිකරණ මාලාවක් වන Samurai Jack ඇතුළත් වේ. සමුරායිවරයෙකුට වඩා ronin.

Wrapping Up

අද, ronin යන පදය ජපානයේ රැකියා විරහිත වැටුප් ලබන සේවකයන් හෝ උසස් පාසල විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි.තවමත් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් කර නොගත් උපාධිධාරීන්. මෙය ඉතිහාසගත රොනින් හා සම්බන්ධ ලිම්බෝ, ප්ලාවිතයේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි.

අද රොනින් පන්තිය අතීතයට මැකී ගොස් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ කථා සහ ඔවුන් ජීවත් වූ සහ සේවය කළ ලෝකයේ අද්විතීය යුක්තිය දිගටම පවතී. සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ආස්වාදයක්.