Japāņu roniņi ir leģendāri, tomēr bieži vien viņi tiek atspoguļoti ļoti nepareizi. Šie klīstošie un necienīgie samuraji, kas pārtapuši romantiskos mitoloģiskajos tēlos, ir fascinējošas vēsturiskas personības, kam bija liela nozīme viduslaiku Japānas veidošanā.

Kas ir Ronīni?

Samurajs

Burtiski tulkojot kā "viļņu cilvēks", t. i., "klejotājs" vai "klejotājs", roniņi bija bijušie samuraji, kas tādu vai citādu iemeslu dēļ bija kļuvuši bez saimnieka.

Japāņu kultūrā samuraji bija Eiropas bruņinieku ekvivalents. dažādu Japānas reģionu valdnieku militārās varas kodols, samuraji bija zvērināti savam kungam no dienesta sākuma līdz beigām.

Tāpat kā Eiropas bruņinieku gadījumā, tiklīdz samuraja daimyo (pazīstams arī kā feodāls kungs) gāja bojā vai atbrīvoja viņus no dienesta, samuraji palika bez kungiem. Lielu daļu Japānas vēstures, it īpaši laikā, kad valdīja Sengoku periods (15.-17. gs.) tas nebija tik būtiski. Samuraji varēja meklēt darbu citur vai pat izvēlēties citu profesiju un kļūt par sargiem, zemniekiem, tirgotājiem vai ko citu.

Tomēr laikā Edo periods (no 17. gadsimta sākuma līdz 19. gadsimta beigām), šogunāta šķiru sistēma kļuva daudz stingrāka, un kustība starp dažādām cilvēku šķirām kļuva gandrīz necaurlaidīga. Tas nozīmēja, ka, ja samurajs zaudēja savu kungu, viņš nevarēja vienkārši kļūt par zemnieku vai tirgotāju. Turklāt šogunāta šķiru sistēma kļuva daudz stingrāka, un kustība starp dažādām šķirām kļuva gandrīz necaurlaidīga. Bushido kods tā laika samuraji - tagad roniņi - vairs nedrīkstēja meklēt darbu pie citiem daimjo kungiem.

Saskaņā ar bušido vienīgā pieņemamā rīcība bija samuraja rīcība. seppuku , t. i., rituāls upuris. Saukts arī par harakiri (vēdera griešana), tas tika darīts ar īsāko no diviem tradicionālajiem asmeņiem, ko nēsāja visi samuraji - tanto . Ideālā gadījumā cits samurajs stāvētu aiz bezmeistara samuraja ar savu garāko zobenu ( tachi vai katana ), lai palīdzētu veikt hara-kiri.

Protams, daudzi samuraji bez meistara izvēlējās izvairīties no šāda likteņa un kļuva par roninu. Tā kā viņi nevarēja meklēt turpmāku samuraja darbu vai citas atļautas karjeras iespējas, šie roniņi parasti kļuva par algotņiem, miesassargiem, izstumtajiem vai vienkārši apvienojās klaiņojošās bandu buntnieku grupās.

Kāpēc tik daudzi samuraji kļuva par roņiniem?

Pagrieziena punkts daudziem samurajiem bez meistara sākās 17. gadsimta mijā - starp Sengoku un Edo periodiem. Precīzāk, tas notika slavenā. Tojotomi Hidejoši - Lielais vienotājs.

Šis slavenais samurajs un daimjo (feodālais valdnieks) dzīvoja no 1537. līdz 1598. gadam. Tojotomi izauga no zemnieku ģimenes, kas kalpoja Oda Nobunagai, vadošajam daimjo šajā laika posmā. Pats Nobunaga jau bija uzsācis plašu kampaņu, lai apvienotu citus Japānas daimjo savā pakļautībā, kad Tojotomi Hidejoši vēl bija tikai viņa kalps.

Tomēr galu galā Tojotomi izauga samuraju rindās un kļuva par Nobunagas pēcteci. Pēc tam viņš turpināja daimjo karagājienu un spēja apvienot visu Japānu savā pakļautībā. Ar šo iekarošanas kampaņu noslēdzās Sengoku periods un sākās Edo periods.

Lai gan šis notikums bija ārkārtīgi nozīmīgs un, iespējams, izšķirošs Japānas vēsturē, tas iezīmēja arī tumšu pagriezienu daudzu samuraju dzīvē. Tā kā Japāna tagad bija vienota, daudzu reģionālo daimju pieprasījums pēc jauniem karavīriem krasi samazinājās.

Lai gan 1614. gadā Osakas aplenkšanas laikā aptuveni simts tūkstoši roninu bija apvienojušies ar Tojotomi Hidejori (Tojotomi Hideijoši dēla un pēcteča) samuraju, drīz pēc tam samuraji bez kapteiņiem vienkārši nekur nevarēja atrast darbu.

Tiek uzskatīts, ka Tokugavas Iemitsu valdīšanas laikā (1604-1651) pa zemi klīda līdz pat pusmiljonam roninu. Daži no viņiem kļuva par zemniekiem nomaļās vietās un ciematos, bet daudzi citi kļuva par bandītiem.

Vai Ronins sekoja bušido?

Bushido Shoshinshu vai Karavīra kodekss bija visu samuraju militārais, morālais un dzīvesveida kodekss. parasti tas aizsākās 17. gadsimtā, bet pirms bušido bija arī citi kodeksi, piemēram, "Bušido" un "Bušido". Kyūba no Michi (Loka un zirga ceļš) un citi līdzīgi kodi.

Lai kur jūs izvēlētos likt šī samuraju uzvedības kodeksa sākumu, nozīmīgs faktors bija tas, ka tas vienmēr attiecās uz tā laika samurajiem. Tomēr roniņi nebija samuraji. Samuraji bez meistara, kuri atteicās veikt seppuku un kļuva par roniņiem, nepakļāvās bušido, un no viņiem netika sagaidīts, ka viņi turpmāk to ievēros.

Iespējams, ka atsevišķiem roniņiem bija savi morāles kodeksi vai arī viņi centās ievērot bušido.

Kad pazuda Ronins?

Roņini pārstāja būt daļa no japāņu ainavas ilgi pirms Edo perioda beigām. 17. gadsimta beigās vajadzība pēc jauniem samurajiem un karavīriem bija samazinājusies tiktāl, ka roņini, kuru skaits gadsimta sākumā bija ārkārtīgi liels, galu galā izzuda. Edo perioda miers un stabilitāte vienkārši pamudināja arvien vairāk jaunu vīriešu doties uz Japānu, lai meklētudarbu citur un pat neapsver iespēju kļūt par kaujiniekiem.

Tomēr tas nenozīmē, ka vienlaikus izzuda arī samuraji. Šī karavīru kasta turpināja pastāvēt līdz pat to galīgajai atcelšanai 1876. gadā - gandrīz divus gadsimtus pēc roninu de facto beigām.

Šādas plaisas iemesls ir divējāds - 1) bija mazāk samuraju, kas varēja kļūt par roninu, un 2) vēl mazāk to kļuva par bezmeistariem, jo starp Japānas daimjo valdīja miers un stabilitāte. Tātad, lai gan samuraji turpināja pastāvēt, roniņi diezgan ātri izzuda.

47 roniņi

Gan vēsturē, gan popkultūrā ir diezgan daudz slavenu roninu. Kyokutei Bakin , piemēram, bija roniņš un slavens rakstnieks. Sakamoto Rjoma cīnījās pret Tokugavas šogunātu un aizstāvēja demokrātiju pret šogunāta monarhiju. Mijamoto Musaši bija slavens budists, roniņš, stratēģis, filozofs un arī rakstnieks. Šie un daudzi citi ir pelnījuši pieminēšanu.

Tomēr neviens no viņiem nav tik slavens kā 47 roniņi. 47 karotāji piedalījās t. s. Akō incidents vai Akō Vendetta . bēdīgi slavenais notikums notika 18. gadsimtā, t. i., pēc tam, kad lielākā daļa roninu kastas de facto bija beigusi pastāvēt. Citiem vārdiem sakot, šie 47 roniņi jau bija vieni no pēdējiem, kas vēl vairāk paspilgtināja notikuma dramatismu.

Šie 47 bijušie samuraji kļuva par roniniem pēc tam, kad viņu daimyo Asano Naganori bija spiests veikt seppuku. Tas bija nepieciešams, jo viņš bija uzbrucis ietekmīgu tiesas amatpersonu vārdā Kira Yoshinaka Tā vietā, lai arī veiktu seppuku, kā to paredz Bušido kodekss, 47 roniņi apsolīja atriebties par sava meistara nāvi.

47 karotāji gaidīja un plānoja aptuveni gadu, līdz beidzot uzbruka Kirai un nogalināja viņu. Pēc tam visi 47 karotāji veica seppuku saskaņā ar bušido par pastrādāto slepkavību.

Stāsts par 47 roniņiem gadsimtu gaitā ir kļuvis leģendārs, un to iemūžinājuši daudzi rakstnieki, dramaturgi un filmu režisori, tostarp Rietumos. Tas ir tikai viens no trim slavenajiem stāstiem par 47 roniņiem. adauchi vendetta stāsti Japānā kopā ar Igagoe Vendetta un Brāļu Soga atriebība .

Ronin simboli un simbolika

Dažādiem cilvēkiem roniņi nozīmē dažādas lietas. Vēsturiski viņi biežāk bija bandīti, algotņi un marodieri nekā kas cits. Tomēr atkarībā no laika perioda, kurā viņi dzīvoja, viņi bieži kļuva arī par zemniekiem un parastiem pilsētniekiem. Daži pat ieguva slavu kā rakstnieki, filozofi un sabiedriskie aktīvisti.

Tomēr vairāk par visu citu ronini var raksturot kā apstākļu un sistēmas, kurā viņi dzīvoja, upurus. Lai gan par bušido kodeksu var teikt daudz lielisku vārdu, jo tajā parasti tika runāts par godu, varonību, pienākumu un pašaizliedzību, tomēr tas bija uzvedības kodekss, kas pieprasīja, lai cilvēki atņemtu sev dzīvību.

Taču, raugoties no 21. gadsimta viedokļa, šķiet neticami nežēlīgi likt cilvēkam izdarīt šādu izvēli - vai nu veikt seppuku un atņemt sev dzīvību, vai arī dzīvot kā atstumtajam no sabiedrības. Par laimi, līdz ar labklājību, mieru un modernizāciju, vajadzība pēc pastāvīgās armijas samazinājās. Līdz ar to arī pastāvīgā armija kļuva mazāk nepieciešama.Rezultātā arī roniņi vairs nebija.

Ronina nozīme mūsdienu kultūrā

Lielākā daļa tēlu un asociāciju, ko mēs šodien radām par roninu, ir pārāk romantizēti. Tas ir gandrīz pilnībā saistīts ar dažādiem romāniem, lugām un filmām, ko mēs esam redzējuši un lasījuši par viņiem gadu gaitā. Tie parasti attēlo roninu stāsta vislabvēlīgāko elementu - pārprastu izstumto, kurš cenšas darīt to, kas ir pareizi, saskaroties ar stingru sabiedrību, kuras likumi dažkārt bija... teiksim tā."suboptimāls"?

Neatkarīgi no tā, cik vēsturiski precīzi vai neprecīzi šādi stāsti ir, tie tomēr ir leģendāri un bezgalīgi aizraujoši. daži no slavenākajiem piemēriem ir jidaigeki Akira Kurosawa filmas, piemēram. Septiņi samuraji , Yojimbo, un Sanjuro .

Ir arī Masaki Kobajaši 1962. gada filma Harakiri kā arī 2013. gada japāņu-amerikāņu filma 47 Ronins Citi piemēri ir slavenā 2020. gada videospēle Cušimas spoku , 2004. gada anime sērija Samurajs Champloo un leģendārais animācijas seriāls Samurajs Džeks kur galvenais varonis tehniski ir roniņš, nevis samurajs.

Pabeigšana

Mūsdienās Japānā terminu "ronin" lieto, lai apzīmētu bezdarbniekus, kas strādā algotu darbu, vai vidusskolu absolventus, kuri vēl nav uzņemti universitātē. Tas atspoguļo ar vēsturiskajiem roniniem saistīto neziņu, dreifa stāvokli.

Lai gan šodien roniņu klase ir pagātnē, viņu stāsti un unikālais pasaules taisnīgums, kurā viņi dzīvoja un kalpoja, turpina fascinēt un iedvesmot.